初二作文名著讀后感800字
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書是人類獲取知識(shí)的源泉，提高人們素質(zhì)的有效途徑，也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。讀書的妙處可謂無(wú)窮，書香更是浸人心脾，引人入境不能自拔。下面是小編為大家準(zhǔn)備以下初二作文名著讀后感800字的內(nèi)容，希望對(duì)你們有所幫助
初二作文名著讀后感800字1
一部小說(shuō)讀了半年，但讀到最后依然戀戀不舍?！侗瘧K世界》如同一個(gè)黑洞，從最最不起眼的一個(gè)點(diǎn)切入，進(jìn)入其中卻發(fā)現(xiàn)在這個(gè)點(diǎn)背后蘊(yùn)藏的是包羅萬(wàn)象的宏偉世界和極其耀眼的精神光芒。
小說(shuō)之中既有狠毒骯臟的惡賊，也有道德完美的圣人;既有純粹無(wú)暇的愛情，也有充滿悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng);既有天馬行空的想象，也有嚴(yán)肅考據(jù)的歷史。其中各色人物演繹著各種命運(yùn)，也各自迸發(fā)著或骯臟或純潔的色彩斑斕的精神光芒，并把所有展現(xiàn)出的精神推演到極致。偉大或低劣，生存或死亡，這些在本書中都有所涉及但絕不是真正的主題?！侗瘧K世界》名為悲慘，實(shí)則是在悲慘的境遇中尋求希望，最終獲得光明的過(guò)程。無(wú)論是社會(huì)或人心都是如此。
有人說(shuō)偉大的著作應(yīng)該平凡而真實(shí)，但《悲慘世界》恰恰相反，書中充滿了浪漫的思想和傳奇的經(jīng)歷，人物也非真實(shí)社會(huì)中可見之人，而是把每一種推向極致的情感賦予一個(gè)肉身的形象。馬呂斯代表著灼烈的愛情：吉諾曼代表著深徹的親情。德納第是魔鬼的化身：主教則是天使的降臨。沙威身上顯盡法律的威嚴(yán)：安灼拉則為自由進(jìn)步而戰(zhàn)。除了對(duì)精神世界的極度挖掘，小說(shuō)中也同樣有著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判。芳汀，愛潘妮，馬白夫，小伽弗洛什和他的弟弟們，都是被黑暗的時(shí)代所付與悲慘命運(yùn)的可憐人。嚴(yán)苛的法律、四流的罪犯以及上層的奢靡，作者毫不留情的將自己國(guó)家的種種暗傷揭露在陽(yáng)光之下。不過(guò)即使如此，小說(shuō)中仍無(wú)處不體現(xiàn)作者對(duì)這個(gè)偉大而不完美的民族的敬愛之情。從恢宏磅礴的滑鐵盧戰(zhàn)役，到陰暗涓細(xì)的下水道，作者無(wú)不以獨(dú)到的角度全面闡釋真實(shí)的歷史和時(shí)政的善弊。在論述里也多次提到過(guò)中國(guó)，這讓我不禁感嘆，在整個(gè)歐洲都跟著歷史車輪日益前進(jìn)的時(shí)候，中國(guó)卻還沉浸在盛世的浮夢(mèng)之中。也許當(dāng)時(shí)的中國(guó)就是缺少作者這樣能洞悉天道發(fā)展，順應(yīng)自然趨勢(shì)的人吧。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。他從最初令人同情，漸漸變得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一個(gè)從地獄走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。
那么是什么使冉阿讓的良心始終能擊敗私欲呢?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)只是一個(gè)字：情。冉阿讓一生有三次為情所救，逃脫了徹底跌入地獄的懸崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所說(shuō)，他用兩只燭臺(tái)從上帝那里贖買了冉阿讓的靈魂。正是這次神圣的交易，讓那顆滿是仇恨的心靈照進(jìn)一律亮光。
冉阿讓第二次得到救贖是因?yàn)閷?duì)芳汀的同情：芳汀是黑暗社會(huì)下最苦難的底層女性的具象體現(xiàn)，當(dāng)她賣掉頭發(fā)、拔掉門牙在絕望當(dāng)中說(shuō)出“他媽的，都賣了吧?！斑@種墳?zāi)拱愕年帒K氣息是讓人無(wú)比心痛地。芳汀是《悲慘世界》中最悲催也最使人同情的角色。也正因?yàn)槿桨⒆寣?duì)她的同情與愧疚才有信念再次越獄，引出后面的全部故事。
冉阿讓第三次的自我超越是由于對(duì)珂賽特的情感，這種情感很難在前面加一個(gè)詞去定義。他對(duì)她既像女兒那樣疼愛、也像對(duì)母親那樣依戀、也像夫妻間互相扶住、甚至像對(duì)物品那樣想永遠(yuǎn)占為己有。這種復(fù)雜的情感在冉阿讓驚慌而單調(diào)的生命中形成了支撐他精神的支柱，而讓珂賽特幸福快樂則是他活下去的信仰?？墒晴尜愄貝凵狭笋R呂斯，冉阿讓必須在精神的支柱和活下去的信仰之間做出抉擇。在一場(chǎng)猛烈無(wú)比的精神掙扎之后，信仰戰(zhàn)勝了支柱，父愛戰(zhàn)勝了私欲。他把馬呂斯從死亡絕地艱難救出，自己卻主動(dòng)接受屈辱，承擔(dān)抽走支柱和失去信仰的夕陽(yáng)殘輝。
馬呂斯也算小說(shuō)中主角之一，他是呈現(xiàn)極致愛情的一個(gè)載體。他為了心愛的珂賽特可以決絕外公、忘記父親、無(wú)視朋友、拋棄信仰以至生命。在他身上有時(shí)能看到最璀璨的光點(diǎn)，有時(shí)卻又能感到比德納第更加使人討厭的東西。他與珂賽特的絕美一吻，不知催下多少人幸福甜蜜的眼淚。而他為珂賽特去排擠驅(qū)趕冉阿讓的時(shí)候，又不知惹來(lái)多少厭惡憎恨的目光。還好、作者是仁慈的。他讓德納第在最后時(shí)刻用誣陷的證據(jù)證明了冉阿讓的神圣和他的錯(cuò)誤，使得他能在最后之前有機(jī)會(huì)懺悔道歉。但那已不重要了，當(dāng)冉阿讓在珂賽特和馬呂斯的挽留聲中與世長(zhǎng)辭之時(shí)，我們看到的是一個(gè)純潔無(wú)瑕的靈魂奔向微笑著迎接他的主教。
寫到這里似乎已該結(jié)尾，但有一個(gè)人不得不說(shuō)，如果沒有他也就沒有冉阿讓悲慘而壯麗一生。這個(gè)人就是沙威。沙威是當(dāng)時(shí)嚴(yán)苛冷酷的法律精神的縮影。他用生命去信仰當(dāng)時(shí)的法律，這種信仰使他有時(shí)公正威嚴(yán)如天神：有時(shí)又陰險(xiǎn)刻薄似走狗。沙威是好人還是壞人很難說(shuō)清楚，他用自己純真的天性篤信著認(rèn)為對(duì)的事物，然而他篤信的事物在當(dāng)時(shí)卻需要?jiǎng)×业刈兏?。沙威的精神值得人們尊敬，但他所做的事情則惹人厭惡。應(yīng)該說(shuō)沙威是一個(gè)心性純潔而信奉黑暗的人。
沙威和冉阿讓之間既是天生的死敵，到最后又成為特殊的朋友。沙威如同獵人一般將冉阿讓這個(gè)獵物不斷驅(qū)趕追逐了一生，但也正是這種逼迫使冉阿讓不停探索掙扎，一步步向上攀登。在街壘中，獵物最終俘獲了獵人。冉阿讓用仁慈徹底擊潰了沙威一生秉持的信念，讓沙威醒悟這世間還有必法律更崇高的事物。但這一醒悟無(wú)疑是沙威無(wú)法承受的，他在橋邊的痛苦思考看似是因?yàn)橹伊x難兩全，實(shí)則是三觀盡毀之后靈魂無(wú)處寄托的精神碎裂。而最后地一躍，即代表仁慈征服了嚴(yán)酷，也意味著當(dāng)時(shí)的法律在人心中的崩塌。
《悲慘世界》中無(wú)論是展現(xiàn)壯烈的歷史或探究人類的心靈，總是起于苦難而通向光明。這種光明是民族的閃耀，更是人性的綻放。這種光明勢(shì)必會(huì)在滌盡泥沙的歲月汪洋中永存使人堅(jiān)強(qiáng)的力量。
初二作文名著讀后感800字2
燈光下，我翻開這本厚厚的長(zhǎng)篇小說(shuō)，思緒便一下子沉浸在這動(dòng)人的情節(jié)中了。
《紅巖》這本小說(shuō)主要描寫的時(shí)重慶解放前殘酷的地下斗爭(zhēng)，特別是以地下斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容的長(zhǎng)篇小說(shuō)，
它的作者是重慶中美合作所集中營(yíng)的幸存者，他們親眼目睹了許多革命烈士寧死不屈和英勇犧牲的場(chǎng)面，書中所塑造的英雄人物就是以這些革命烈士為原型的。
這部小說(shuō)中塑造了許多生動(dòng)的人物形象，如江姐、成崗等可歌可泣的英雄，其中令我印象最為深刻的是
江姐這個(gè)人物，當(dāng)她看見城樓上掛著丈夫的頭顱時(shí)，為不暴露身份，她努力使自己平靜，失去親人的感覺我實(shí)在是無(wú)法想象她是怎樣承受的，“江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要慟哭聲。'書中這樣的描寫也無(wú)法將她滿腔的痛苦和悲憤都表達(dá)出來(lái)。還有當(dāng)叛徒甫志高帶領(lǐng)特務(wù)將江姐抓捕之后，關(guān)押在渣宰洞里，在獄中受盡了折磨，兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的十指，面對(duì)毒刑，她傲然宣告：“竹簽是竹子做的，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵鑄成的?！笔高B心，面對(duì)那樣鉆心的疼痛，我仿佛看到江姐那蒼白的臉色和傷痕累累的身軀，而就是在那樣的情況下，她居然還能喊出那樣令人為之震撼的話語(yǔ)，是一種怎樣的堅(jiān)強(qiáng)的意志在支撐著她啊!
在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我遇到一點(diǎn)困難就會(huì)去尋求別人的幫助，遇到有些自己解決不了的問題就放棄了，在干活的時(shí)候，也是經(jīng)常偷工減料會(huì)偷懶，最后完不成，沒有辦法，不得不去請(qǐng)別人幫助我做完事情。面對(duì)江姐這種無(wú)畏的英雄氣概，我自己的行為讓我不禁慚愧。
紅巖就是堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，紅巖的精神就像一面旗幟，激勵(lì)著一代又一代的人們?nèi)^斗。如果當(dāng)初有不是像江姐這樣千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者用生命為我們換來(lái)安逸的生活，我們也不會(huì)有像現(xiàn)在這樣幸福的日子，正是有他們的努力，才會(huì)有我們偉大祖國(guó)今天的繁榮昌盛和國(guó)泰民安。不過(guò)我們現(xiàn)在還會(huì)有多少人去感激這些英雄們呢，早就將他們的艱苦奮斗給淡忘了，像江姐這樣的英雄們我們還記得多少呢?忘記他們是我們民族良知的缺失啊!
鮮艷的五星紅旗是用戰(zhàn)士們的鮮血染成的，我們要謹(jǐn)記這些英雄們的教誨，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)強(qiáng)的精神和堅(jiān)定的意志，戰(zhàn)勝我們未來(lái)路上的重重困難，使我們成為一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
初二作文名著讀后感800字3
不記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)：“不會(huì)享受孤獨(dú)，就不會(huì)享受人生”。一個(gè)人坐在藤下冰涼的石椅上，這未必是孤獨(dú)，在煦煦攘攘的人群里穿梭，或許你會(huì)更加迷茫。那么，什么是孤獨(dú)?
黃昏，夕陽(yáng)為每個(gè)存活于世上的人蒙上一層朦朧的色彩，人們?yōu)榱嘶钪疾?不斷重復(fù)著由生至死，由死至生的過(guò)程，在生命的動(dòng)蕩中起起伏伏，過(guò)著孤獨(dú)的人生，回憶孤獨(dú)的過(guò)去。正如布恩迪亞家族不斷發(fā)展又不斷沒落而最后消失。這似乎是人生永恒的孤獨(dú)輪回，“月盈則虧。盛極則衰”正是這世上每一樣事物變化的必然規(guī)律——沒有什么能獲得永生，亦沒有什么能在有生之年保持不變。
我們“赤裸裸來(lái)到這個(gè)世界，轉(zhuǎn)眼間，也將赤裸裸地回去”，每個(gè)人的人生似乎都只是從誕生就開始走向死亡，但我們身在其中，每個(gè)人的人生是何其不同，沿途的風(fēng)景依然百變，即使我們只是走向孤獨(dú)的無(wú)知游歷的旅客。
“我們終將孤獨(dú)”的的確確是無(wú)可否認(rèn)的真理，但如果所有人都因這一點(diǎn)而放棄自己的志向和抱負(fù)，世界將如何發(fā)展，如何演變成今天的模樣，又如何走向宿命的孤獨(dú)。林語(yǔ)堂說(shuō)“世間沒有一個(gè)人感到絕對(duì)的滿足”，因?yàn)槿藢?duì)自己終將死去感到不滿，所以不甘愿安守現(xiàn)狀，才會(huì)抱著活著的希望。安于命運(yùn)的人永遠(yuǎn)不會(huì)被載入史冊(cè)，是因?yàn)樗麄儗幵赴炎约宏P(guān)入永恒的孤獨(dú)中度過(guò)一生，盡管我們無(wú)法避免這樣的結(jié)局，但人生的好壞是否并不只參照一個(gè)人是否死去，而是這個(gè)人是否能在他短暫的幾十年間經(jīng)歷最精彩的故事。我們?nèi)松慕Y(jié)局已定，不過(guò)是走向孤獨(dú)的路上，與其自怨自艾荒廢人生，不如抱著活著的希望一點(diǎn)點(diǎn)向孤獨(dú)走去。正如豐子愷所說(shuō)：“既然無(wú)處可逃，不如喜悅……既然沒有如愿，不如釋然”。
看那天邊閃耀的金色太陽(yáng)，即使它終將面對(duì)黑暗，走向孤獨(dú)，但無(wú)論朝霞還是夕陽(yáng)都如此美麗，灑落在身上的金光帶著孤獨(dú)光耀，如此讓人心馳神往，令人無(wú)法抗拒。
孤獨(dú)，并不是人生的絆腳石，只要我們真正理解孤獨(dú)的內(nèi)涵：孤獨(dú)，包含一種剛強(qiáng)、抗?fàn)?、向上的精神?/p>
孤獨(dú)，其實(shí)就是一種靈魂的放射，一種理性的落寞，也是一種思想的高度更是人生的最高境界!
讓我們享受孤獨(dú)，享受人生。
初二作文名著讀后感800字4
懷著激動(dòng)的心情，我翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
初二作文名著讀后感800字5
逆境并不可怕，可怕的是在逆境中喪失自我，找不到屬于自己的尊嚴(yán)，如果自尊自愛，永不放棄，那么生命之花就會(huì)在逆境中絢爛地綻放!
我8歲時(shí)，媽媽把一本名叫《簡(jiǎn)·愛》的書遞給了我，我一看書的作者是個(gè)從未聽說(shuō)過(guò)的無(wú)名小輩，不由撇了撇嘴，隨手把書擱置在書柜中，便不曾去多看它一眼。升入初中后，我偶然也聽朋友贊過(guò)這本書，便回到家把它翻出來(lái)，細(xì)細(xì)品讀一番，不由感觸頗深。
《簡(jiǎn)·愛》這本書塑造了一個(gè)不屈從世俗壓力，積極進(jìn)取、自尊自愛的女性形象，主人公簡(jiǎn)。愛始終遵循著自己的原則，在家庭、學(xué)校等逆境中頑強(qiáng)地成長(zhǎng)著，她雖沒有雙親、沒有財(cái)產(chǎn)，沒有惹人憐愛的漂亮面孔，更沒有無(wú)比豪華的待遇，但她自尊堅(jiān)強(qiáng)，從不肯逆來(lái)順受，不甘于社會(huì)給予她的卑微，以一顆忠貞、自愛的心去感悟生命和世界。她不會(huì)因羅切斯特的富有而違背自己做人的原則，成為他的情婦，也不會(huì)因?yàn)樗麣埣擦?，貧困了就讓愛隨風(fēng)而逝。她像長(zhǎng)在逆境中的野百合，有尊嚴(yán)地生活著，在自己的春天里，綻放出最清純高雅的花朵!
讀了這本書仿佛有一種力量在凈化著我的心靈，這便是自尊，是支撐一個(gè)卑微女性不斷奮斗的自尊!簡(jiǎn)。愛的高尚品質(zhì)感染了一代又一代的讀者，也震撼了一個(gè)又一個(gè)的心靈。她用自己一生的奮斗史去詮釋了一個(gè)真理：只要對(duì)世界充滿了希望，不屈服于逆境，自尊自愛，哪怕你是一朵野百合中，也會(huì)收獲屬于自己的春天。正如常言道：“人不可有傲氣，但不能無(wú)傲骨?！卑凉羌词亲宰穑艽呷藠^進(jìn)，戰(zhàn)勝困難，使心中的道德得到升華。是的，要用一顆純凈的心靈去感悟世界，認(rèn)真傾聽自己的心靈之聲，不去埋怨命運(yùn)的不公，堅(jiān)守自己的尊嚴(yán)，珍惜自己已擁有的，不因沒有而自卑，但因擁有而滿足!在生活中，我們要學(xué)著在逆境中站起來(lái)，一次失敗就如白板上的一個(gè)黑點(diǎn)，我們應(yīng)該去看那一片白板，而不是去注重那一個(gè)黑點(diǎn)。有尊嚴(yán)的人會(huì)不斷奮進(jìn)，戰(zhàn)勝逆境，無(wú)尊嚴(yán)的人會(huì)在逆境中停滯不前，喪失自我。我們不要去畏懼他人的權(quán)勢(shì)，更不能因攀權(quán)貪財(cái)而棄了自己的尊嚴(yán)。誠(chéng)然，富貴與權(quán)勢(shì)在現(xiàn)代人看來(lái)是最重要的，但尊嚴(yán)是心靈上最珍貴的財(cái)富，有了它，再卑微的野百合也會(huì)公平地?fù)肀ё约旱拇禾?
這本書如一泓最清澈的泉水，在心際間流淌，它激勵(lì)了一代又一代“野百合”自尊自愛，不斷奮進(jìn)，去享受屬于自己的春天!
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