辛德勒名單影片的觀后感5篇
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影片《辛德勒名單》由壓抑陰沉的黑白兩色到豐富的自然色彩，形象地盡顯了人們解除死亡危險(xiǎn)，重獲自由后的開朗心情。該片的結(jié)尾同樣具有其感人的藝術(shù)魅力。它體現(xiàn)出了猶太人對(duì)辛德勒的無(wú)限敬意，同時(shí)也使該片具有了回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果，很大的拓展了該片的表現(xiàn)空間。下面給大家分享一些關(guān)于辛德勒名單影片的觀后感5篇，供大家參考。
辛德勒名單影片的觀后感作文(1)
影片《辛德勒名單》的背景取材于二戰(zhàn)，主要講述的是在德國(guó)納粹對(duì)于占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的猶太人的種族滅絕的大環(huán)境下，一個(gè)德國(guó)企業(yè)家挽救了一千二百多名猶太人，使得他們逃過(guò)了被屠殺的厄運(yùn)的故事。
辛德勒是一位精明的德國(guó)商人，他利用這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，誘逼猶太商人投資，并雇傭廉價(jià)的猶太人做工。那些猶太人生產(chǎn)的鋁制品，他憑借其身份的優(yōu)勢(shì)，廣開銷路，在那個(gè)硝煙彌漫的年代里，著實(shí)大賺了一筆錢。然而，他一開始雖然并不見得是個(gè)什么好人更不要說(shuō)英雄，和許多人一樣，他僅僅只是個(gè)投機(jī)者罷了，一個(gè)利用德國(guó)對(duì)猶太人的種族滅絕政策發(fā)財(cái)?shù)耐稒C(jī)商，甚至他自我本身，一開始也是一個(gè)很堅(jiān)定的納粹，對(duì)于猶太工人，他只是利用而已，借他們的勞動(dòng)力來(lái)獲取自我的享樂(lè)奢華的生活。
可是，正是這樣一個(gè)人，正是這個(gè)我們認(rèn)為不是好人的人，在一場(chǎng)由自我民族挑起的針對(duì)猶太人的大屠殺中，他散盡家財(cái)，最終的結(jié)局也可是是逃難!可是，在這個(gè)不偉大的人的庇護(hù)之下，那一千二百多個(gè)人成為了戰(zhàn)后整個(gè)歐洲為數(shù)不多的猶太人之一!正如影片最終，猶太人送他的那枚意義非同的戒指上所刻的：”凡救一命，即救世界?！八拇_做了一件了不起的事。
誠(chéng)然，辛德勒已經(jīng)為猶太人做了很多，他應(yīng)當(dāng)有一個(gè)英雄的名分，至少名單上的猶太人及其后人永遠(yuǎn)也會(huì)這樣認(rèn)為。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，他暴露了作為一個(gè)商人天生對(duì)金錢的貪婪和不擇手段;也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，他覺(jué)悟出了對(duì)生命的尊重和對(duì)正義的追求。也許，也正因?yàn)樵趹?zhàn)爭(zhēng)的背景下，才成就了一個(gè)辛德勒這樣的英雄，一個(gè)不完美卻很真實(shí)的英雄。
不可否認(rèn)，一個(gè)在那個(gè)時(shí)期處于優(yōu)勢(shì)地位的德國(guó)商人能冒著生命危險(xiǎn)去挽救被自我同胞視為非人的猶太人，辛德勒是偉大的。他救活的不僅僅是一千二百多條生命，救活的也不只是種族屠刀下的一群猶太人，最重要，也是最為人們懷念與感恩的是，他——救活了正義!救活了那個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)中的人類獨(dú)有的人性!
這部懷舊的黑白電影里，有戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，人性的淪喪，但更多的是人們并沒(méi)有在絕望中崩潰，每個(gè)人都渴望新生活新生命，都在堅(jiān)強(qiáng)的活著，就像其中一個(gè)猶太人所說(shuō)的”我們的財(cái)寶，就是我們自我，你是搶不走的。只要我在，只要我活著，只要有徒弟，我們就會(huì)生生不息。“但凡有了信念，哪怕是軀殼灰飛煙滅，靈魂依舊會(huì)指引下一個(gè)生命勇敢的朝著自由狂奔。
影片最終，當(dāng)猶太人走出集中營(yíng)的時(shí)候，整個(gè)畫面突然大放光明，出現(xiàn)了燦爛的彩色，使觀眾有種從黑暗走向光明的感覺(jué)，內(nèi)心的痛楚被期望代替，這也是辛德勒式的光輝在閃耀，讓我們?cè)谙脊庋谟持杏涀∵@個(gè)偉大的英雄。
每一個(gè)生命都是平等的，每一個(gè)人都無(wú)權(quán)決定別人的命運(yùn)，更無(wú)權(quán)剝奪生命。懂得自救的人群，懂得珍惜的民族，懂得寬恕與諒解的國(guó)家，才會(huì)在這個(gè)世界擁有永恒的立足之地，未來(lái)才會(huì)有它光芒四射的豐碑!
辛德勒名單影片的觀后感作文(2)
這部電影，以前從初中開始，不止一次地想去看過(guò)，又不止一次地在電影的中途戛然而止。不是正因感覺(jué)的無(wú)聊，不是正因時(shí)刻的冗長(zhǎng)，而是電影中又一次揭露起的納粹種族滅絕和奧斯維辛集中營(yíng)的傷疤，對(duì)于每一個(gè)甚至和猶太種族沒(méi)有任何瓜葛的我們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑也會(huì)在幾十年后的這天隱隱作痛，讓人不忍。黑白的色調(diào)，頻繁的槍聲，孩子，老人和婦女們的哭叫，還有德國(guó)司令官眼中深邃的不能再深的冷漠和殘酷。二戰(zhàn)，納粹，集中營(yíng)，猶太種族大屠殺，這些發(fā)生在另一個(gè)大陸的事情，留下的后遺癥卻漫步了整個(gè)星球，漫布了半個(gè)世紀(jì)。
一個(gè)晚上，最后把這部奧斯卡也能只為他作注腳的經(jīng)典完完整整地看了一遍。音樂(lè)消失，居然不知道說(shuō)什么為好。電影中的暴戾太多，苦難太重，救贖太過(guò)困苦，以至于他所承載的傷痛和所要表達(dá)的理念，讓任何一位觀眾都感覺(jué)太厚重了，太沉重了，太多太多讓人一幕便再也不能忘記的鏡頭，在鞭笞著控訴著那段歷史，在滌蕩著每一個(gè)觀者的靈魂。
斯皮爾伯格終究是個(gè)偉大的導(dǎo)演和制片人——擁有猶太血統(tǒng)的他，十年磨一劍，最后完成了自己的心愿——作為一個(gè)被辛德勒救出的猶太人的后裔，他用自己最擅長(zhǎng)的方式，向那個(gè)恐怖而黑暗年代里的博愛(ài)，表達(dá)了最崇高的敬意。
那是一段多么凄慘多么悲傷多么瘋狂多么讓人難以置信的歷史啊。奧斯維辛的名字，注定成為整個(gè)人類的痛，當(dāng)辛德勒走出工廠的大門，看到轎車的前蓋上布滿了集中營(yíng)大煙囪紛飛的白灰時(shí)，他不能想象也不敢想象，又有多少無(wú)辜的猶太人，在毒氣室中化為了灰燼。在那個(gè)悲傷的年代里，在所有納粹黨衛(wèi)軍的大腦中，猶太，簡(jiǎn)直就是“老鼠”和“低賤”的代名詞，他們甚至制造了可笑的法律——任何把猶太人當(dāng)人看的人，都違反了所謂的“種族歧視法”。然而，這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我不停地問(wèn)自己，為什么人類能夠殘暴到那種地步?為什么一個(gè)人的仇恨能夠輕而易舉地被放大到一個(gè)世界的仇恨?為什么那些道貌岸然的納粹黨衣冠禽獸們竟然能夠不眨眼地殺死成千上萬(wàn)人，甚至沒(méi)有一點(diǎn)的恐懼，和負(fù)罪感?
影片中充斥著太多的特寫，讓人不想去想起，但又不得不想起。那個(gè)長(zhǎng)著俊美面孔的納粹司令官阿曼歌特，作為影片中最大的納粹頭目，他能夠在清晨醒來(lái)穿著睡衣的時(shí)候，從別墅的天臺(tái)上，開槍打向任何一個(gè)他覺(jué)得不順眼的猶太人，然后繼續(xù)和情人談笑風(fēng)生，似乎一切都沒(méi)發(fā)生過(guò);他能夠頭都不會(huì)地叫副官槍斃了給他提出中肯改造推薦的年輕女工程師，然后再叫手下按她的推薦執(zhí)行;他能夠正因一個(gè)逃跑的猶太人親手殺死幾十個(gè)無(wú)辜的人，能夠正因一只到處亂跑的雞輕而易舉地結(jié)束一個(gè)人的生命……阿曼哥特，無(wú)疑是所有納粹黨人最陰暗狠毒一面的代表。在他那雙漂亮的眼睛中，我們看不到任何的憐憫，任何的寬恕，任何的人性之光，唯有的，只有拒絕，只有殺戮，只有高人一等的傲慢和無(wú)法言說(shuō)的暴戾。
而辛德勒，恐怕就是片中唯一閃耀的人性之光了吧。在起初，作為商人的辛德勒，只是想利用戰(zhàn)爭(zhēng)的打響大發(fā)一把戰(zhàn)爭(zhēng)橫財(cái)，他建立了工廠，為軍隊(duì)生產(chǎn)后勤物資，并雇用了大批比波蘭人便宜許多的猶太難民。然和，這一舉動(dòng)也恰恰保護(hù)了工廠中的猶太人，正是正因他們所生產(chǎn)非是軍需物資，因此阿曼哥特也沒(méi)有權(quán)利濫殺工人。生來(lái)就是社交圈外交家的辛德勒能夠自由游走于納粹黨的酒會(huì)中，和黨衛(wèi)軍高層持續(xù)了很好的“合作伙伴”關(guān)聯(lián)。憑借猶太人發(fā)財(cái)，是他的初衷。但當(dāng)他親眼看到阿曼等人在隔離區(qū)慘絕人寰的行經(jīng)后，當(dāng)他看到唯一穿著紅色衣裙的奔跑中小女孩最終還是沒(méi)能躲過(guò)納粹槍口的時(shí)候，他覺(jué)發(fā)感覺(jué)到，自己就應(yīng)做些什么。而他的工廠，正式最好的保護(hù)猶太人的天堂。他也以前擔(dān)心過(guò)，擔(dān)心雇用過(guò)多老弱病殘的猶太人會(huì)危及到他和黨衛(wèi)軍的關(guān)聯(lián)，給自己的生命帶來(lái)威脅。但之后，當(dāng)阿曼通知他隔離區(qū)將被關(guān)掉所有猶太人都將被轉(zhuǎn)移到集中營(yíng)的時(shí)候，他被迫關(guān)掉工廠。他對(duì)同樣是猶太人的經(jīng)理說(shuō)到，自己從工廠中已經(jīng)賺到了一輩子都花不完的錢，此刻無(wú)論去哪兒都不成問(wèn)題。然而這時(shí)，他看到了經(jīng)理的眼神，那是一種絕望的眼神，是一種無(wú)助的眼神，是一種痛不欲生沒(méi)有任何期望的眼神。辛德勒突然意識(shí)到，工廠的關(guān)掉意味著他的工
人們將全部被送到集中營(yíng)，然后化為如同那天飄落到他身上的灰燼。
他最終明白了納粹的黑暗遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他的想象。無(wú)辜的生命終究會(huì)被碾碎在阿曼的手心。于是，他動(dòng)容了，他改變了離開的決定，他找來(lái)經(jīng)理，把能夠收集到和記起的1100個(gè)猶太工人的名字打印;他找到阿曼，用百萬(wàn)馬克賄賂他，最后帶走了1100個(gè)猶太工人。這是1100個(gè)人的名字，這是1100個(gè)人的生命。猶太經(jīng)理用顫抖的雙手拿著珍重的名單，泣不成聲。他清楚，這是辛德勒耗盡了大部分的積蓄換來(lái)的。在那時(shí)的德意志，在那時(shí)的納粹黑云下，在毫不相干的人們都盡力遠(yuǎn)離與猶太人的瓜葛的時(shí)候，竟然會(huì)有這樣一位德國(guó)商人，他為了生存，同樣帶著納粹的金質(zhì)徽章，他為了利潤(rùn)，同樣把戰(zhàn)爭(zhēng)看做機(jī)遇…但當(dāng)他真真正正地感觸到猶太人的痛苦之時(shí)，卻做出了很多人不肯作出的舉動(dòng)。
最后，幾番波折后，1100個(gè)猶太工人被安全地運(yùn)送到新的專門生產(chǎn)軍火炮彈的工廠，這其中，包括隔離區(qū)所有的孩子們。
但事情還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，我們的慈善家在得知工廠生產(chǎn)的炮彈全部是劣質(zhì)品的時(shí)候，他要求經(jīng)理用自己賺到的馬克去購(gòu)買其他工廠的炮彈，再以同樣的價(jià)格賣給軍方。當(dāng)詫異的經(jīng)理問(wèn)他為什么不去培訓(xùn)工人自己生產(chǎn)的時(shí)候，辛德勒決然地說(shuō)——“當(dāng)哪天這個(gè)工廠生產(chǎn)的炮彈質(zhì)量合格了，才是我不能理解的一天”。在七個(gè)月的時(shí)刻里，辛德勒的軍火工廠沒(méi)有生產(chǎn)出一顆合格的子彈，沒(méi)有得到一筆利潤(rùn)，相反的是，他還要支付大筆的工廠運(yùn)營(yíng)費(fèi)和工人的伙食。
這已經(jīng)徹徹底底地不再是一個(gè)工廠了。一個(gè)名正言順的幌子，辛德勒，用自己破產(chǎn)的結(jié)局，挽救了1100個(gè)猶太人的生命。
這已經(jīng)徹徹底底地不再是一種生意了。一個(gè)破產(chǎn)倒閉的公司，辛德勒，讓他不幸中又萬(wàn)幸的員工們，活到了納粹低頭，德國(guó)解放的那一天。
那一天，他站在工廠的高臺(tái)上，告訴他的工人們，他們能夠走了，能夠去尋找自己幸存的家人了，能夠永遠(yuǎn)不用在擔(dān)驚受怕和死亡線上生活了。他們，最后被救贖了。
那一晚，當(dāng)辛德勒開著僅剩的資產(chǎn)——一輛汽車要離開時(shí)。所有的猶太工人來(lái)到了公路的兩旁，他們送給了辛德勒此生最珍重的禮物——一枚戒指——在戒指上刻著猶太人的箴言
——救人一命，即救整個(gè)世界。
這時(shí)的辛德勒竟然不能自已。他眼含淚水，說(shuō)——我本就應(yīng)救更多人的生命，我本就應(yīng)賺更多的錢，本就應(yīng)不那么奢侈…他指著那輛車，說(shuō)這還能救另外十人的姓名;他指著胸前的納粹徽章，說(shuō)其中的金子會(huì)讓阿曼至少再給他兩個(gè)工人…
但每個(gè)人都明白，他做的已經(jīng)足夠了，做的已經(jīng)太多了…
影片的結(jié)尾，50年后，那些還活著的被辛德勒救出的人，或者是已經(jīng)死去的人的后代，來(lái)到他的墓前，用猶太人特有的方式，向他們的恩人墓前擺滿了石塊。
1100個(gè)人的生命，和所有猶太種族的數(shù)量比起來(lái)，算不了的什么，和所有在二戰(zhàn)中被屠殺的人的數(shù)量比起來(lái)，更算不了什么。但如同猶太人所說(shuō)——救人一命，即救整個(gè)世界。
那辛德勒，到底拯救了多少個(gè)世界呢?
或許，那份保留至今的名單原稿，所能講述的，不僅僅僅是一個(gè)救贖的故事，不僅僅僅是一個(gè)博愛(ài)的故事。它娓娓道來(lái)，是要告訴我們，沒(méi)有人是天生喜愛(ài)殺人的，沒(méi)有人天生就是惡人，即使在一個(gè)黑暗的伸手不見五指，似乎天良已經(jīng)喪盡的世界里，依然，也必定會(huì)有那么丁點(diǎn)的光亮和星星之火，將人們的生命點(diǎn)亮，將人們的靈魂點(diǎn)亮。正因這個(gè)世界上，終究還有那么那么多的完美，值得我們?nèi)リP(guān)愛(ài)，和珍惜。
辛德勒名單影片的觀后感作文(3)
《辛德勒名單》真實(shí)的再現(xiàn)了德國(guó)企業(yè)家奧斯卡。辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1200名猶太人免法西斯殺害的，真實(shí)的歷史事件。
影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動(dòng)、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒(méi)。影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨(dú)奏和幾近無(wú)伴奏的混聲合唱給出的強(qiáng)弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點(diǎn)短暫的跳動(dòng)給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。影片結(jié)尾處伸開的地平線上，圣詠的基調(diào)展開世俗的旋律擁過(guò)來(lái)黑壓壓的一群人，畫面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，“我使云彩蓋地的時(shí)候，必有虹此刻云彩中，讓世界五顏六色?！?/p>
或許在開始的時(shí)候，奧斯卡。辛德勒并不是為了救猶太人而開設(shè)工廠的，正因畢竟他是一個(gè)商人，一個(gè)精明發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)娜?，他選取猶太人做工人，是正因他們是最便宜的勞工，開始的他便是為了獲取更多利潤(rùn)這個(gè)目的。這些猶太人得到搪瓷廠的一份工作，因此也就得到暫時(shí)的安全，沒(méi)有受到殺人機(jī)器的肆虐，辛德勒的工廠成了猶太人心中的避難所。
奧斯卡。辛德勒，一名納粹分子，他就應(yīng)早就知道德國(guó)人建造的火葬場(chǎng)及煤氣室，早就聽說(shuō)，浴室和蒸氣室的噴頭上流出的不是水，而是毒氣。他早就知道猶太人遭受納粹軍隊(duì)的殘酷逼害——電影中有一幕：一列列火車，一節(jié)節(jié)車廂載滿了猶太人的衣物——他們的鞋子，他們的金器，他們的衣服，成堆成堆的，堆成好幾座小山，當(dāng)一把一把金牙仍在驗(yàn)收員面前，他擺出一副厭惡又無(wú)奈的神情，之后便是拿起放大鏡驗(yàn)證它的真?zhèn)巍⒉皇撬械牡聡?guó)人都仇視猶太人，那個(gè)驗(yàn)收員心中就應(yīng)有些為自己身為德國(guó)人而羞愧吧。
奧斯卡。辛德勒就應(yīng)也有這種感受吧，1943年，克拉科夫猶太人居住區(qū)遭受到的殘酷血洗，他偶然地在遠(yuǎn)處看到了這一幕——無(wú)數(shù)的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之后，一群群猶太人倒了下去。入夜了，以為安全了的猶太人從各自藏身的地方"走"了出來(lái)，從地板下方，從床鋪下方，從鋼琴中……但是他們還沒(méi)來(lái)得及呼吸一口安寧的空氣，耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國(guó)指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂(lè)曲……其時(shí)，一位德國(guó)軍官對(duì)辛德勒說(shuō)："這天是歷史的時(shí)刻，這天將會(huì)被紀(jì)念。600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們?cè)谏虡I(yè)、科學(xué)、教育、藝術(shù)上興盛起來(lái)，他們一無(wú)所有的來(lái)，一無(wú)所有，卻發(fā)了跡，六個(gè)世紀(jì)，構(gòu)成了猶太人的科拉科，到這天晚上，六個(gè)世紀(jì)的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過(guò)，這天才是歷史。"
“這天是歷史的時(shí)刻，這天將會(huì)被紀(jì)念。”
是啊，是會(huì)被紀(jì)念的，是罪證的印記!猶太人的鮮血染紅了大地，更震撼了我們，生命的消逝是如此的輕易，那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代——猶太人的生命無(wú)法由自己掌控，不必說(shuō)，那站成一排的人們被同一顆子彈穿過(guò)節(jié)約出一堆可悲的尸體;不必說(shuō)，那兩鬢斑白的老人被年輕的手掌呼過(guò)回響出一種人性的泯滅;不必說(shuō)，那些堆成山的尸體被烈火無(wú)情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必說(shuō)，以前天真無(wú)邪的孩子為了生命和延續(xù)只能躲到臭氣熏天的糞坑里;不必說(shuō)，一支發(fā)不出子彈的壞槍對(duì)著老人的腦袋不停響起，甚至不知道哪一發(fā)會(huì)真的射出他只能這么無(wú)力在死亡線上等待……我們啊，生活在安逸的年代，從沒(méi)有想象過(guò)那戰(zhàn)火硝煙的年代是怎樣的一回事，只是淺顯地了解當(dāng)中的皮毛。我們能夠握住我們自己的生命，生存或死亡由我們自己來(lái)選取，那時(shí)的猶太人呢?他們不能!
殘酷血洗，揭示出納粹分子的丑惡，那時(shí)多么的令人氣憤，生命在他們眼中到底是什么!(lz13)辛德勒醒來(lái)了，他的良心使他脫離魔鬼的行列，那時(shí)的他只有一個(gè)想法：盡可能更多地保護(hù)猶太人免受奧斯威辛的死亡。于是他制定了一份聲稱他的工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所"必需"的工人名單，透過(guò)賄賂納粹官員，使這批猶太人得以幸存下來(lái)。
獲取暴利之后的他曾對(duì)他的妻子說(shuō)：“我敢說(shuō)那里的人，他們不會(huì)輕易忘記辛德勒，他們會(huì)說(shuō);'奧斯卡·。辛德勒人人都記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來(lái)到那里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財(cái)富?！闭f(shuō)那番話時(shí)，他追逐的是金錢，但最后他得到了比金錢更可貴的財(cái)富——永恒。
施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史——人們是永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，下大雪的一天晚上，辛德勒與猶太人告別。那時(shí)辛德勒哽咽地說(shuō)：“我花掉了太多錢……我本能夠……這輛車--十條命……這枚胸針--兩條命……”他，認(rèn)為自己做得不夠。
“我本能夠救出更多人的?！?/p>
那一刻，心里那道情感的防線很輕易的垮掉了——為他所感動(dòng)，他已經(jīng)很發(fā)奮了。“你已經(jīng)做了很多。”猶太人Stern安慰道。
影片結(jié)束時(shí)，是辛德勒的墳?zāi)?，那些在?zhàn)前以前獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們的后裔代表先人走過(guò)墳?zāi)?，都在墓碑上放一個(gè)代表"感恩永遠(yuǎn)不變"的石塊作為敬禮。
那一紙名單證明了生命的永恒，那一枚指環(huán)在歷史的長(zhǎng)河中閃著灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少條生命啊，長(zhǎng)眠在耶路撒冷的的辛德勒，用財(cái)富買到了永恒，成為永不被遺忘的記憶，這是生命的證明!
辛德勒名單影片的觀后感作文(4)
看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺(jué)?？粗魇惊q太人悲慘命運(yùn)的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無(wú)比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個(gè)影片默默地展示著那段哀傷的過(guò)往。特別是那個(gè)紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出現(xiàn)在運(yùn)尸車上的對(duì)比更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。
在希特勒的領(lǐng)導(dǎo)下的第三帝國(guó)期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，約600萬(wàn)猶太人、數(shù)千萬(wàn)其他人因?yàn)橄Ｌ乩盏姆N族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來(lái)自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進(jìn)行的，盡管屠殺對(duì)于人類來(lái)說(shuō)確是恐怖的夢(mèng)魘。不僅僅屠殺是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營(yíng)的所有程序都是國(guó)家機(jī)器高效率運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進(jìn)死亡工廠的證件都有法官的許可。
無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，納粹時(shí)期的司法機(jī)關(guān)都無(wú)法擺脫助紂為虐這一污點(diǎn)。因?yàn)榧{粹所有殘酷對(duì)待猶太人的法律都是在司法機(jī)關(guān)的運(yùn)作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會(huì)辯解到，因?yàn)榈聡?guó)法官所受到是實(shí)證主義法學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，所以只能依照法律嚴(yán)格執(zhí)行，哪怕有違本性。
可是真實(shí)中的德國(guó)法院卻經(jīng)常跨越制定法的界限適用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國(guó)少女一眼的猶太畫商馬克斯構(gòu)成“進(jìn)行侮辱和當(dāng)眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其司法依據(jù)《保護(hù)德國(guó)血統(tǒng)和德國(guó)榮譽(yù)法》里對(duì)于侮辱的界定。也許還會(huì)有人辯解說(shuō)，在納粹的思想宣傳下無(wú)法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無(wú)法拒絕適用違背正義的法律，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險(xiǎn)，義無(wú)反顧進(jìn)行公正審判的環(huán)境。無(wú)可否認(rèn)在很多時(shí)候確實(shí)是形勢(shì)比人強(qiáng)，不得已而為違心之舉。
然而這個(gè)理由可以用于普通的德國(guó)人，卻無(wú)力抹去司法的污點(diǎn)。的確，當(dāng)時(shí)架構(gòu)于優(yōu)生學(xué)基礎(chǔ)上的納粹法學(xué)理論對(duì)于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護(hù)者的司法機(jī)關(guān)卻忘記了最重要的一點(diǎn)——對(duì)于人類個(gè)體的尊重，這一法律的終級(jí)價(jià)值目標(biāo)。在強(qiáng)權(quán)之下，也許無(wú)法拒絕不正義之法，卻至少可以逃避，至少可以選擇不同流合污。明明知道納粹進(jìn)行的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無(wú)論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實(shí)實(shí)在在的法律，依然最終要為此承擔(dān)責(zé)任，接受制裁。
影片的主人公辛德勒為營(yíng)救猶太人所表現(xiàn)出來(lái)的那種對(duì)于生命的尊重，對(duì)于每個(gè)個(gè)體猶太人的尊重，正是司法機(jī)關(guān)在整個(gè)納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學(xué)理論中，再加上戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜歡拿集中營(yíng)里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦可以從對(duì)猶太女仆說(shuō)“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細(xì)微情節(jié)中感到些許溫情。
而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒(méi)有，只有冷酷與漠然，不僅對(duì)于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的劣等民族。最讓我覺(jué)得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個(gè)波蘭農(nóng)夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會(huì)有出現(xiàn)如此可笑的判決呢?畢竟惡法消極執(zhí)行與積極執(zhí)行之間的效果是大不相同的。納粹法官之所以恐怖，是因?yàn)槠鋵?duì)屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護(hù)者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。
對(duì)每個(gè)個(gè)體的人的尊重不僅僅只是一種人文精神，一種人文關(guān)懷，對(duì)于法律人而言，它有著特殊的意義。因?yàn)闊o(wú)論是公平也好，正義也好，最終都必須在每個(gè)個(gè)體人的身上體現(xiàn)，甚至整個(gè)司法體系都離不開通過(guò)對(duì)個(gè)體人的適用而建立。
公平、正義、民主這些美麗的夢(mèng)想如果離開人，也不過(guò)只是抽象的詞匯象征。法律也許看起來(lái)是冰冷而無(wú)人情味的，可是那種對(duì)人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開始。正是出于這種尊重，才有了英國(guó)大憲章里“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權(quán)分立而筑起的權(quán)力的堤壩，才有了“無(wú)罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實(shí)體的實(shí)踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學(xué)派到女權(quán)主義法學(xué)，這種尊重都有意無(wú)意的表現(xiàn)在幾千年來(lái)各種學(xué)派不同學(xué)說(shuō)的字里行間。學(xué)習(xí)法律兩年了，感覺(jué)自己與普通人最一樣的地方并不在于學(xué)到的法律知識(shí)，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。我想，對(duì)于一個(gè)合格的司法人員來(lái)說(shuō)，最重要的并不是法律知識(shí)的深厚與技巧的純熟，而是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重，尊重司法實(shí)踐中所遇到的所有當(dāng)事人。如果所有的司法人員都可以秉持這種態(tài)度的話，至少不會(huì)出現(xiàn)如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的悲劇了。
《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時(shí)期司法的恐怖，提醒我們必須用對(duì)生命的愛(ài)與尊重去驅(qū)散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅對(duì)于惡法如此，對(duì)待優(yōu)秀的法制體系時(shí)，亦當(dāng)如此，因?yàn)樽鹬孛總€(gè)個(gè)體的價(jià)值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)椤皭悍ā?。也許這部電影并不是有關(guān)法學(xué)的，但那段歷史的厚重卻透過(guò)黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對(duì)正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。如同美國(guó)前總統(tǒng)克林頓所說(shuō)的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果，我迫切要求你們?nèi)タ纯催@部影片?！毕Ｍ嗟娜四芎臀乙粯颖弧缎恋吕盏拿麊巍匪袆?dòng)，象辛德勒一般尊重每一個(gè)人。
辛德勒名單影片的觀后感作文(5)
《辛德勒的名單》講的不只是一個(gè)人的善舉，一個(gè)民族的杯具，還有人的蛻變。
電影開頭，辛德勒是一個(gè)精明冷靜，善于交際的商人，他熟知人內(nèi)心對(duì)錢財(cái)?shù)目释?，于是用最低的價(jià)錢賺取最大的利潤(rùn)。當(dāng)猶太區(qū)慘遭血洗，他想的只是自我能干的會(huì)計(jì)和廉價(jià)的勞動(dòng)力，于是，他再次用錢將自我的工廠恢復(fù)。此時(shí)他的善在于明知史登在幫忙困難的人避難，卻視而不見。
當(dāng)納粹對(duì)猶太人的恨只增不減，當(dāng)他替那名牧師說(shuō)情，當(dāng)他被阿蒙連殺25人所震驚，他接濟(jì)了可憐的老夫婦和聰明的孩子，他的善開始擴(kuò)大。
之后，辛德勒設(shè)身處地替別人著想，他明白火車中的人有多么渴，他明白猶太女孩的善良，他的善已經(jīng)擴(kuò)散到了身邊的每一個(gè)人。
最終，當(dāng)所有猶太人被運(yùn)往奧斯維辛?xí)r，他用自我的財(cái)產(chǎn)贖回了數(shù)千條生命，他更進(jìn)一步意識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。他不允許自我的工廠生產(chǎn)任何可用的軍用品，并花錢養(yǎng)活幾千人。最終他的善感動(dòng)了所有人，德國(guó)的士兵放棄了殺戮，猶太人放下了仇恨，辛德勒也得到了世界對(duì)他的認(rèn)可，他從一個(gè)唯利是圖的商人蛻變?yōu)橐粋€(gè)至善者。
我相信人性本惡，人總是在一生中慢慢變善的。近來(lái)許多未成年人犯下了許多令人膽寒的罪行，難道是社會(huì)的發(fā)展讓人心越來(lái)越冷漠，人已經(jīng)成為工作的機(jī)器，而不是一個(gè)有溫度的靈魂了嗎?亦或是現(xiàn)代應(yīng)試教育的最大弊端已經(jīng)逐漸顯露?
人剛出生時(shí)，本不明白什么是善，全憑我們的所見所聞所感，而教育在其中有很大的作用，無(wú)論父母教師都會(huì)對(duì)孩子的價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，在我們已經(jīng)接近成人的此刻，仍會(huì)被一些人或事左右我們的善惡觀。所以我們?nèi)粝胱屖澜缰匦伦兣屓诵幕謴?fù)善意，首先應(yīng)從自我做起，從自我開始蛻變，無(wú)論他人是與非，只要遵從我們心中的善意，從而感染他人，這個(gè)世界必須會(huì)充滿善意。
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