電影紅河谷大學生觀后感5篇
影片《紅河谷》以一個未經世事的小孩的眼睛，在短時間里目擊并親身經歷生命、信仰、自由、戰(zhàn)爭、死亡、文明、野蠻，然后由歲月沉淀，提煉出每一個觀眾心中對這些內容的理解。整部電影作品，不乏相對壯觀的戰(zhàn)斗祭祀畫面。下面給大家分享一些關于電影紅河谷大學生觀后感5篇，供大家參考。
電影紅河谷大學生觀后感(1)
《紅河谷》是一部驚心動魂的影片，影片經過藏族人民反對英國侵略者的史實，展示了中華民族不朽的英雄魂魄，再現(xiàn)了悲壯的歷史畫卷。在沉痛中給人震撼醒悟，摧人奮發(fā)與自強。影片的這一強烈效果，不僅僅源于故事情節(jié)奇巧和畫面的新穎多姿，并且源于人物的成功塑造，其中主人公丹珠的形象最具典型性。
丹珠這個藏族頭人的女兒，有著美麗的外貌和優(yōu)裕的生活條件，在特殊的生活環(huán)境里構成了她復雜的性格。她有貴族女人高傲凌人的性格，又有山村少女天真活潑的氣質;既有藏族姑娘特有的大自然野性的靈氣，又有懷春少女的脈脈溫情;既有善良憐人的品格，又有鋼鐵般的骨氣。她對異國朋友瓊斯的友情毫不拘束，對西方禮貌成果深深的好奇和寵愛”對心上人格桑熾烈如火的相愛和追求，對情敵雪兒的威逼和跋扈，對阿爸的撒嬌和敬愛，對侵略者的嫉惡如仇和視死如歸。
這一切復雜的性格特征，塑造出了活生生的典型人物，使丹珠的形象豐滿而真實，產生了強烈的藝術效果。異常是丹珠在侵略者的血腥炮火中，視死如歸，飲血高歌，引來眾士兵齊聲相和。歌聲透過硝煙，蓋過了隆隆的炮聲，使喪心病狂的侵略者心驚膽寒……最終丹珠引爆炸彈，.與敵人同歸于盡。
丹珠的形象最終得到了升華。產生了憾人心魄的藝術效果?？赐暧捌路鸬ぶ榈母杪曔€在耳邊回響，她笑盈盈的面貌不斷在眼前閃現(xiàn)，她那金樽般的身軀在烈火中閃光總之，丹珠的人物塑造是成功的。同時其它各路人物的塑造也不是單純的，有血有肉，反映了人性的復雜性。活生生的人物塑造是《紅》片能在觀眾中引起共鳴的一個重要方面。
一部民族電影的成功與否，最重要的即在于能否準確地揭示出該民族所具有的本質精神特征。丹珠的形象和典型個性，使人感受到人物所具有的氣質力量，也顯示出一個民族的精神特征，而正是這種氣質賦于了作品的原生美、樸質美和神韻美，從而給予觀眾精神和意識上的沖擊力和感召力，這是那些生活匱乏，感情淡薄的編導靠主觀編撰和意念撥高等“超凡”手法所不能營造出來的。
丹珠為維護民族的生存與尊嚴所表現(xiàn)出的大無畏精神，堪稱我中華民族的靈魂;《紅》片以真實感人的藝術手法，譜寫出的民族英雄主義和愛國主義頌歌，將永遠震撼和回蕩在藏、漢人民的心中。
電影紅河谷大學生觀后感(2)
影片第一個鏡頭，就是波濤洶涌的紅河谷口，一群樸實的村民要把兩個年輕的女子推進紅河里祭祀河神，紅河谷觀后感商務管理二班吳旻慧09412045。其中一個女子名叫雪兒，她凄慘、惶恐地看著身邊的一個女孩被推進河里，大聲地怒吼，這種怒吼是對封建迷信的抗議!
就在雪兒的繩索即將被砍斷的時候，她的哥哥拼死救下了她，在逃亡的路上，為逃避追兵雪兒掉進了河里，后被藏族的格桑和老阿媽救起，為她取名雪兒達娃。雪兒和藏族人民在這片神圣的土地上生活著，他們善良純樸。
年輕的英國探險家瓊斯跟著羅克曼來到向往已久的西藏，當他踏上這片土地時感慨的說道：“這是人類最終的凈土?！碑斔麄冞^冰谷時，由于不聽從藏民的勸告，執(zhí)意在冰谷里開槍示威，引發(fā)了大雪崩，排山倒海般的冰雪將他們掩蓋。格桑和雪兒救下了他們。羅克曼回國前送給格桑一個打火機留作紀念，沒想到這竟是災難的開始，這個象征友誼的禮物，竟成了侵略者的“指明燈”。
當羅克曼再次踏上這“人類最終的凈土”的時候，他帶來了侵略者。就在侵略者的炮口對準藏族同胞的時候，藏、漢兩族人民奮勇抗敵，誓死保衛(wèi)家園。
影片還穿插了漢族姑娘雪兒和藏族小伙格桑的唯美感情，他們沖破種種阻撓，追求著心中的愛，他們的愛也象征了漢、藏兩族以及整個中華民族的那種永遠不可分割的情懷。
回到宿舍，躺在床上，我又陷入了沉思：今日的幸福生活是多么的來之不易啊!而此刻的三股勢力卻在“興風作浪”，從事分裂祖國的行為。可是他們必須明白，我們中華民族56個民族永遠是一家人，祖國就是我們的母親。任何人想以任何方式把我們家中的任何一個兄弟姐妹給分割出去，都將是徒勞的!此刻我們的祖國母親已經強大了，更有本事保護她的子女了。
親愛的青年朋友們，讓我們珍惜這來之不易的幸福吧!為了把我們的祖國建設得更完美、更強大而努力奮斗。我們也應當努力工作，為了我們所有康奈人共有的目標“成為世界知名品牌、成就康奈百年基業(yè)”而努力奮斗!
電影紅河谷大學生觀后感(3)
《紅河谷》是馮小寧導演在1997年拍攝的電影。影片講述了一個藏族男子格桑救下了準備獻給雨神的女子，并取名雪兒達娃，兩個人一起在藏族部落中開始了新的生活。
在這里，他們認識了美麗的頭人的女兒，并救出在雪山中遇險的瓊斯和羅克曼，瓊斯因感冒留在西藏休養(yǎng)。在這段時間的相處中，他們產生了深厚的感情。不久，瓊斯離開了但沒想到再一次重逢居然這么快，而且是以這樣殘酷的方式，并最終毀了這片寧靜的土地。
馮小寧導演拍戰(zhàn)爭電影，一定有風景，其次有音樂，然后是與愛情有關的跨國題材。馮小寧導演的三大法寶全使出來，三位一體，十分震撼。《紅河谷》同樣如此。在這部片中除了當時最為著名的男女演員邵兵和寧靜出演外，攝制組還聚集一批人才作為保證，而且影片題材新穎，向觀眾展示了1900年代發(fā)生在西藏的藏漢人民聯(lián)手抗英的故事。
同時，在影片中，導演進行實地拍攝并綜合運用各種拍攝手法呈現(xiàn)出雪域高原獨特的人文風光，使得影片畫面呈現(xiàn)出凝重、神奇和斑斕的油畫效果，令觀眾贊嘆不已。而片中男女青年的愛情故事，英國青年的異域感，再加上戰(zhàn)爭的激烈場面，整體上構成了極為震撼的視聽效果。在大量的粗糙濫制的影片不斷產生的情況下，《紅河谷》的出現(xiàn)令人耳目一新，引起巨大反響，并因此得到了美譽，成為當年電影界的大贏家。
電影紅河谷大學生觀后感(4)
《紅河谷》，一部讓許多人觀看過后都可以流淚的電影。看看西藏，我們民族大家庭的一員，浩瀚的雪山，承載的是我們永恒的文化。它來之不易，因為曾經的這里流著一條血紅色的河。
遼闊的大草原，連綿的雪山，天空展翅飛翔的雄鷹，滔滔的波瀾壯闊的河水，安靜的.湖面，草原上依稀散落的棚屋……是的，這就是我們的西藏。再看看這里的人們，虔誠的眼神中流露的是善良，突兀不平發(fā)黑的皮膚詮釋的是勤勞與勇敢。這就是西藏的人們。從他們身上，我們看到了西藏的生活，以及那傳承的文化。
在影片的一開始，我們揪心的看著藏族的人們用牲畜和女人祭祀河神的場景，這也是一種文化，那種對神無比敬畏的表現(xiàn)，讓我們感嘆不已，感嘆的不是他們信奉什么，而是這種信奉是建立在犧牲性命的基礎上的，佛教里是主張愛人的吧，怎么會弄的為了討好佛教而殺人呢!這種文化始終落后，是需要來改變，
是一味的追逐信奉神和佛使得他們變的愚昧無知，女人，在這里就是跟牲畜一樣的命運，這種對人性別的對待差異，讓我們看到了女人的地位，社會的不公……估計那時候的女人大多在遭受命運的摧殘時都會像雪兒達娃一樣感嘆“來世再也不做女人。”落后的總會被先進的文明代替，所以，在經歷了西藏的解放后，那種社會的不公永遠成為歷史。
電影紅河谷大學生觀后感(5)
記得那天血流成河的《紅河谷》嗎?那里記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍。英國侵略者帶著洋槍大炮進入我們的家園，在強大無比的敵人面前，我們的藏族先輩們并沒有退縮，他們懷著“堅持就是勝利”的信念，與可惡的英國侵略者進行了一場英勇頑強的殊死抗爭。在英帝國主義猛烈的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地抗爭著。整個山谷遍布著無數(shù)藏族人民的身軀，原本綠草如茵的美麗草原，變成血的河流。
僅僅十五分鐘的時間，一望無際的戰(zhàn)場沒有一個人。英國侵略者一直以為中國只是棵一吹就會倒的老樹，而占領中國是最好的時機，可經過這殘忍的戰(zhàn)爭之后，他們的觀點改變了，中國確實是一個科技落后的國家，可他們心中的那股強大的信念是誰也打不敗的!
《紅河谷》這部影片通過扣人心弦的人物命運和凄美的故事，表現(xiàn)漢族和藏族人民之間的濃厚的深情厚誼，展示藏族人鮮為人知的勇敢無畏的品質，贊頌了中華民族兒女的一愛一國主義一精一神，向人們描述了不同的民族，雖然文明進程不同，但都應當平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。
雖然烽火狼煙的時代早已遠去，但戰(zhàn)場上的廝殺聲還仍然在我們的耳邊回蕩，讓我們中華兒女把“落后就要挨打”的道理永刻心中，我們要認真學一習一長大后為國家的建設做出應有的貢獻，讓中華民族強大起來，不再犯數(shù)十年前的錯誤，讓別人侵略!
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