關(guān)于名人傳記的讀后感1000字
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《名人傳》這本書講述了許多對(duì)世界有貢獻(xiàn)的名人?？戳诉@本書，我體味出一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會(huì)變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事?？v觀歷史上的.許多有重大成就的名人都是能夠正確對(duì)待這一問(wèn)題的。這里給大家分享一些關(guān)于名人傳記的讀后感1000字，希望對(duì)大家有所幫助。
名人傳記的讀后感1
“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)?！薄惗喾?/p>
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_(kāi)朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”——列夫·托爾斯泰
那些世界著名的人物，各個(gè)都有自己的苦衷。我們平?？吹降闹皇枪猸h(huán)籠罩下的他們，不知是否有人想過(guò)，在這耀眼的光環(huán)之后，會(huì)有怎樣的失落、痛苦與絕望。
也許每個(gè)人成名后都有著兩副面孔。一副美好，永遠(yuǎn)帶著淡淡的微笑，永遠(yuǎn)驕傲自信得如同高貴的天鵝;一副丑陋，在名人光環(huán)下面露出不為人知的、黑暗的一面。也許稱不上丑陋和黑暗，只是總有那么些負(fù)能量，在生活、在事業(yè)，或在成長(zhǎng)方面，給他帶來(lái)那么一些不大不小的影響。那些影響究竟是多少呢?嗯，或許就那么巧，剛好改變了他的一生。更巧的是，他的一生，正好能改變一個(gè)國(guó)家甚至是一個(gè)世界的某些東西。
名人傳中的三位大師，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、列夫·托爾斯泰，都是這樣的人。他們是名人，名氣大得可怕，以至于許多年后的我們還能讀到他們的、和關(guān)于他們的作品;以至于現(xiàn)在的我們對(duì)他們的感情除了欣賞就是膜拜;以至于這時(shí)的我們也根本沒(méi)有誰(shuí)能與他們相媲美。
路德維?！し病へ惗喾?Ludwig vanBeethoven)，音樂(lè)大師，鋼琴演奏家、指揮家，用自己并不長(zhǎng)久的一生寫出使世界震驚的各種曲目。但在無(wú)數(shù)人羨慕他同時(shí)，有多少人能理解他心中的苦?一位對(duì)鋼琴有著極高天賦的大師，卻后天失聰。他心中的郁悶、壓抑與憤怒，又有誰(shuí)懂?誰(shuí)懂呢，誰(shuí)敢懂呢，我不懂，你不懂，大家都不懂。說(shuō)懂他的人，頂多也只是感受到一些皮毛而已。他心中的苦，不僅只有失聰啊。從小成長(zhǎng)的家庭，在他心中留下了怎樣的陰影?之后破裂的感情，于他而言又是多么大、多么沉重的打擊?他最后一次指揮那首曲子謝幕時(shí)的那一鞠躬，又包含了多少?gòu)?fù)雜的感情?除了他的曲子以外，還有誰(shuí)知道呢。
米開(kāi)朗基羅·迪·洛多維科(BuonarrotiSimoni)，繪畫家、雕塑家、建筑師和詩(shī)人，他雕刻了那么多美好得讓人只能仰望的作品，但其中又有多少是他真正滿意的呢?他一次又一次攜帶著別人的要求和命令去工作，他一次又一次帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品，他一次又一次不得不為自己所抗拒的人勞作。他在他的一生里，數(shù)不清的作品中，幾乎每一件在我們看來(lái)都是極品，都是好到能發(fā)出光的。但是，誰(shuí)讀得懂他心中的悲哀呢?他患了憂郁癥，厭惡自己的行為。他簡(jiǎn)直就是雙重人格，知道這樣的自己懦弱又膽小，他如此的厭棄自己，卻不得不繼續(xù)做著他討厭的事。他的人格分裂就是這樣被逼出來(lái)的吧?他的作品，一件一件都是那么的精美，而他，卻是那么討厭這樣的自己，懦弱，脾氣暴戾，和許多著名的人物(如達(dá)·芬奇)都合不來(lái)。他一直未能按自己的心愿行事。所以，從某個(gè)角度來(lái)看，他是很失敗的。他還有著不是很成功的愛(ài)情。他的一生幾乎都是在別人的掌控下做事、生活。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(Лев Николаевич Толстой)，他不僅是小說(shuō)家、評(píng)論家、劇作家和哲學(xué)家，同時(shí)也是非暴力的無(wú)政府主義者和教育改革家。他就是一位英雄。這位傳奇般的人物，這位名字前面掛著數(shù)不清的頭銜的人物，這位獲得了無(wú)數(shù)沉甸甸的榮譽(yù)的人物，他的一生，卻并不是快樂(lè)的。我們很難想象，這個(gè)在十歲以前就成了孤兒的英雄，不僅常為思想苦惱，還曾為自己丑陋的相貌而感到過(guò)絕望。他也曾考試不及格，也曾好心幫忙卻得不到農(nóng)民們的信任。他是一位怎樣善良的人啊!他擁有常人觸及不到的地位、榮譽(yù)和財(cái)富，他結(jié)婚后擁有幸福的生活，他是當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的作家，有著當(dāng)時(shí)幾乎是最好的物質(zhì)生活，寫著當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的書。但這樣優(yōu)秀的他卻時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安，他也同情下層民眾，卻又對(duì)他們?nèi)狈π判摹Ｒ虼?，他竟厭倦了自己的生活。因?yàn)樗奈镔|(zhì)生活是那樣富足，但卻有著比他人孤獨(dú)百倍的精神生活。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。于是，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。這個(gè)英雄就這樣在自我折磨中隕落了。
每個(gè)優(yōu)秀的人物背后，都必然有他們不能言語(yǔ)的痛。
多少年后的我們，看到他們的作品時(shí)，也只能深深的驚嘆藝術(shù)的美。他們都是不幸的人，但他們能將自己不幸的生活慢慢變成不幸中的萬(wàn)幸，再一點(diǎn)、一點(diǎn)將那一小點(diǎn)萬(wàn)幸，放大、再放大，直至那一小抹幸運(yùn)，慢慢的發(fā)出光來(lái)。
而我們，為何不能也像他們這樣呢?我們固然是普通的，沒(méi)有他們的耀眼。但，做自己，又何嘗不好呢?
為自己的理想而奮斗。
名人傳記的讀后感2
他們的歷程總帶有神奇史詩(shī)般的色彩，可他們?cè)緟s同我們一樣。他們出自民間，勝于民間……“生如夏花之絢爛，死如秋葉之寧?kù)o。”
一個(gè)是德國(guó)的音樂(lè)家;
一個(gè)是意大利的藝術(shù)家;
一個(gè)是俄國(guó)的文學(xué)家。
不同的時(shí)代，不同的領(lǐng)域，不同的國(guó)度，卻同樣的有著人性的真、善、美，同樣的為了一份事業(yè)而獻(xiàn)出了畢生精力。始終堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的巔峰。
強(qiáng)者無(wú)畏
貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。正如作者羅曼羅蘭形容的“他的整個(gè)一生都像是個(gè)雷雨天”。年少的貝多芬就具有很高的音樂(lè)天賦，可以說(shuō)他是音樂(lè)的天才，并且他的父親也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。但恰恰就是因?yàn)檫@樣，在他父親強(qiáng)行的控制下開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)，也同樣開(kāi)始了一個(gè)悲慘的童年。貝多芬卻沒(méi)有就此自暴自棄，法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流，相互學(xué)習(xí)。接著，他又拜海頓為師，潛心學(xué)習(xí)音樂(lè)。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，就在聽(tīng)力正每況愈下的時(shí)候，這位“巨人”也曾想過(guò)放棄，放棄作曲，放棄生活。但是經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)，他終于開(kāi)始面對(duì)命運(yùn)，扼住命運(yùn)的咽喉，在痛苦之中為他人帶來(lái)歡樂(lè)，寫出了《英雄》、《田園》、《命運(yùn)》等不朽的傳世佳作?？梢哉f(shuō)貝多芬是集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河。
忍者無(wú)懼
米開(kāi)朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。實(shí)際而言，米開(kāi)朗琪羅的生活并不算是痛苦的。他出生于市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。不像貝多芬一樣受到身體上的痛苦折磨，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。專制的教皇剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，七十余歲的高齡居然還得爬上腳手架作畫。
他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，特定的時(shí)代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
仁者無(wú)敵
托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托爾斯泰被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”，環(huán)顧托爾斯泰的一生，他出生于貴族家庭，從小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托爾斯泰卻是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，這使他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他自己身處社會(huì)的上層，心里卻始終想著社會(huì)的下層。他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判摹Ｒ虼?，他開(kāi)始厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。托爾斯泰，要面對(duì)的是整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至最終被教會(huì)開(kāi)除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。
古語(yǔ)有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！钡拇_，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅以及托爾斯泰，他們都是精神的傳承者，傳奇的締造者，世界的征服者。貝多芬的堅(jiān)強(qiáng);米開(kāi)朗琪羅的隱忍;托爾斯泰的仁愛(ài)，無(wú)不謳歌著人性的光輝，書寫著真、善、美的華彩。他們不是傳說(shuō)，但都是傳奇。他們就是一個(gè)個(gè)大寫的“人”。
生活中的我們十分平凡，甚至渺如微粒，在這世上宛如滄海一栗。時(shí)光一逝，這世上便再無(wú)我的痕跡。我很迷茫，于是執(zhí)著而又絕望地尋找自己生命的意義。在這五千多日的日子里，名人的事跡棒頭一喝，清醒而又明晰的轉(zhuǎn)告著我生命的意義。即便我再平凡，在生活中就像透明，無(wú)人記掛，可我都有其生存的意義。而人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間計(jì)算，而是用深度去衡量。只要用有限的生命去認(rèn)真做事，都是有意義的。而我認(rèn)為其實(shí)所謂的價(jià)值并非一定事業(yè)有成、家庭和睦、活得體面、衣著光鮮，而是讓自己變得“不凡”。
生命宛若長(zhǎng)河，平凡的我們就像這河中的一滴水，苦苦煎熬，水與阻物沖擊，揚(yáng)起水花，在太陽(yáng)的照耀下，雖短暫卻美麗耀眼，正如我們。
因?yàn)槲沂欠踩?，所以才可以不凡?/p>
名人傳記的讀后感3
當(dāng)我讀完《名人傳》后，無(wú)盡的感觸像滔滔江水般涌入腦海，灌入心頭。使我重新認(rèn)識(shí)挫折，認(rèn)識(shí)困難，認(rèn)識(shí)人生。
這本書寫了三個(gè)平凡而又偉大的人物——貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。他們是普通人，然而他們卻在磨難中永不放棄，敢于拼搏，鑄就崇高的靈魂。在這里，我將用我笨拙羞愧的語(yǔ)言來(lái)描繪在他們偉大人格的背后是多么的坎坷!
貝多芬——一個(gè)失聰?shù)囊魳?lè)家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)快樂(lè)的英雄。貝多芬曾說(shuō)：“痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng)造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓?！彼圆恍嗟膭?chuàng)作和不屈的人生經(jīng)歷，他給世世代代的人們留下寶貴的精神財(cái)富。
米開(kāi)朗琪羅——一個(gè)憂郁癥患者，一個(gè)賦予巖石生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦.舍棄歡樂(lè)的英雄。米開(kāi)朗琪羅是意大利文藝復(fù)興以為特立獨(dú)行的藝術(shù)家，他一生經(jīng)歷了不同尋常的坎坷與曲折。他生于佛羅倫薩，自幼耳濡目染，深受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的人文精神影響。不幸的是，他一生的大部分時(shí)間都是在天主教教皇的羈絆中度過(guò)的。在天賦與責(zé)任的驅(qū)使下，為藝術(shù)奉獻(xiàn)了自己的一生。
托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以安撫良心的思想者，一個(gè)不滿足于文學(xué)創(chuàng)作，勇于追求真理，消滅人間苦難的英雄。他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列寧娜》和《復(fù)活》等不朽的作品流芳百世。他強(qiáng)調(diào)道德，主張博愛(ài)，認(rèn)為只要每個(gè)人都在道德上自我完善.消除欲念，就自然能達(dá)到全世界的和諧。盡管世人對(duì)此響應(yīng)寥寥，但他并不放棄，堅(jiān)持自己的信念。
盡管三位歷史巨人處于不同的時(shí)期，生活境遇和創(chuàng)作領(lǐng)域也不同，但他們擁有相同的成功與輝煌，他們是幸運(yùn)的，也是不幸運(yùn)的。他們的經(jīng)歷啟示我們：痛苦和磨難永遠(yuǎn)不會(huì)被偉大的靈魂征服，反而會(huì)使其脫胎換骨，煥發(fā)出更加閃耀的光彩。當(dāng)我們面臨困難時(shí)，不要想困難征服，要永遠(yuǎn)保持一種堅(jiān)持樂(lè)觀的狀態(tài)，勇往直前，要過(guò)一個(gè)有價(jià)值的人生。
是的，苦難鑄就偉大的靈魂。
名人傳記的讀后感4
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱?！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾遥组_(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉!
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一 。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛?！庇脠?jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
名人傳記的讀后感5
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕&hllip;&hllip;雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
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