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    紅樓夢(mèng)讀后感600字

    | 思思

    《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古代四大名著之一,它的原名《石頭記》《情僧錄》《金陵十二釵》等。作者是曹雪芹,續(xù)作是高鶚。下面是小編推薦的紅樓夢(mèng)讀后感600字,僅供大家借鑒。

    紅樓夢(mèng)讀后感1

    《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著,是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作,對(duì)后人影響巨大的作品。作品通過(guò)描寫(xiě)賈府的由盛到衰,揭示了封建社會(huì)必將走向沒(méi)落的命運(yùn)。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,也正是對(duì)封建社會(huì)血與淚的控訴。

    作為一部文學(xué)巨著,《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中,寫(xiě)到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩,讓讀者有如置身其中的感受?!啊废嬖茡尾蛔×?,一口飯噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣,伏著桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫(xiě)笑,每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同,描寫(xiě)生動(dòng)、形象、具體,從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默,以及賈府上下喜歡她的原因。

    《紅樓夢(mèng)》里的人物眾多,出場(chǎng)的人物就有四百多個(gè),許多人物的性格特點(diǎn)個(gè)性鮮明,栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶(hù)曉的人物。就說(shuō)賈寶玉吧,他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑,內(nèi)心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭,但他卻厭惡自己所在的封建階級(jí),認(rèn)為人只有善惡美丑之分,從沒(méi)有貴賤之分,是封建社會(huì)的叛逆者?!芭耸撬龅墓侨猓腥耸悄嘧龅墓侨狻?,他的這句話(huà)充分體現(xiàn)了他同情女性,尊重女性,崇尚人權(quán)平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛(ài)情,更體現(xiàn)了他思想的成熟性。

    再來(lái)看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子里透出的對(duì)封建道德的叛逆,深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知”,寄托了黛玉凄涼的身世之感,但也從另一個(gè)角度讓我們看到中國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范 。

    《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠,更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后,它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。

    紅樓夢(mèng)讀后感2

    《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。

    《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè),不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),但也是因?yàn)檫@樣,他的父親賈政才會(huì)不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟,不過(guò)也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài),最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說(shuō)她心眼小,可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純?nèi)说难劬?,她人緣極好,卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài),她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái),她處處不吃虧,人們稱(chēng)她“鳳辣子”,卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了,他心機(jī)不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,可是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁,離開(kāi)家鄉(xiāng),離開(kāi)父母。賈母可算是仁慈的了,她疼愛(ài)孫子孫女們,甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài),可是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說(shuō)了句“你是客,本應(yīng)如此。”暗示了她從來(lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人,雖然表面上和誰(shuí)都很親切,可是她不過(guò)是假慈悲罷了。

    讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。

    紅樓夢(mèng)讀后感3

    《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

    《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

    作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

    曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。

    紅樓夢(mèng)讀后感4

    利用寒假的時(shí)間通讀完《紅樓夢(mèng)》,才明白其妙處所在。以前對(duì)《三國(guó)演義》、《水滸傳》頗為了解,而曹雪芹所寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》有著厚重文化底蘊(yùn)和精妙的構(gòu)思,曹雪芹有著其他作者不及的細(xì)膩和感性。這部巨作也從側(cè)面反映出作者跌宕起伏的一生。

    《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家庭為背景,以圍繞事關(guān)賈府家族利益的賈寶玉的人生道而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為重要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以對(duì)賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

    曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地在線(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢”“說(shuō)不得愚”“說(shuō)不得善”“說(shuō)不得惡”“說(shuō)不得正大光明”“說(shuō)不得混賬惡賴(lài)”“說(shuō)不得聰明才俊”“說(shuō)不得庸俗平凡”,令人徒加評(píng)論,不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)其脫了作者人格美,精神美,理想美的主人公亦是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格“迷人的真實(shí)”。

    《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。

    其實(shí),如果不是紅學(xué)的研究者,這本書(shū)是沒(méi)有必要反復(fù)閱讀的,看得多了,也就越是明白,可越明白呢,也就越是憐物悲人。霧里看花,香氣彌漫是最好,培根的《論讀書(shū)》里面不是寫(xiě)到“讀書(shū)足以怡情,足以博彩,足以長(zhǎng)才”所以我們要善于把握自己,要善于讀書(shū)。

    《紅樓夢(mèng)》是一部永遠(yuǎn)的悲劇,無(wú)論哪個(gè)時(shí)代,也許,《紅樓夢(mèng)》本來(lái)就不需要結(jié)局,因?yàn)樗v述的是一個(gè)時(shí)代的悲劇,更是一種人性的悲劇。

    紅樓夢(mèng)讀后感5

    俗話(huà)說(shuō):“少不看水滸,老不看三國(guó)。男不看紅樓,女不看西廂?!钡苎┣鬯摹都t樓夢(mèng)》當(dāng)之無(wú)愧為中國(guó)古典文學(xué)的一顆明珠!作為一個(gè)無(wú)名后輩,冒昧談?wù)勎易x《紅樓夢(mèng))的感想。

    在我看來(lái),林黛玉的命運(yùn)無(wú)疑是個(gè)悲劇,她從出生,進(jìn)入賈府,再到與寶玉相愛(ài),最后病死,她的眼淚從未斷流。她很敏感,畢竟寄人籬下,漸漸養(yǎng)成了愛(ài)計(jì)較。咽聲吐氣的性格,父母早逝她無(wú)依無(wú)靠,另是對(duì)寶玉芳心已久,但卻總是患得患失,最終抱憾終生。

    銜玉而生的寶玉聰穎靈秀,他向往自由,對(duì)封建社會(huì)的控制極度不滿(mǎn)。他死心榻地深?lèi)?ài)林妹妹,矢志不渝卻以失敗告終。

    一邊是絕世佳人,一邊是翩翩少年,一個(gè)天資聰穎,一個(gè)博學(xué)多才,她整天為他哭泣嘆息,他時(shí)時(shí)為她牽腸掛肚。然而,他們的愛(ài)情卻時(shí)刻被壓制著。最終,寶玉同寶釵結(jié)為夫妻,黛玉疑遺憾地離去......

    有人說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》無(wú)非是一部敘述寶、黛、薛三人的愛(ài)情糾葛?!钡艺J(rèn)為《紅樓夢(mèng)》更是一篇篇面照出來(lái)封建社會(huì)的衰敗的鏡子。

    賈府本是烈火噴油,鮮花簇錦的鐘鳴鼎食之家,但卻漸漸走向滅亡,賈母在府中雖無(wú)官無(wú)職,但卻 府中太后自居。她重用腐敗分子王熙鳳,包庇賈璉,為賈璉種種惡習(xí)開(kāi)脫。

    其次,潑辣婦人王熙鳳常與其它腐敗分子同污合流,帶出一大幫蛀蟲(chóng),把賈府搞得烏煙瘴氣。當(dāng)今社會(huì)上,很多人為謀得官職,不惜賄賂他人,許多有權(quán)有勢(shì)的人借職將自己的親屬謀到職位。........如事情接連不斷地出現(xiàn),后果不堪設(shè)想!

    百人讀《紅樓夢(mèng)》百種見(jiàn)解,我不是文學(xué)家、不是歷史學(xué)家,我只是無(wú)數(shù)拜讀此書(shū)的常人之一,我只能傾心于自己的感受,哦!《紅樓夢(mèng)》讓我真的無(wú)法自拔。


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