首都博物館個人觀后感700字5篇
其實博物館公益性可以使博物館具有良好的公眾形象，獲得更好的稅收優(yōu)惠，也使博物館能夠更容易進行公關(guān)宣傳，能夠更直接地和教育、環(huán)保、旅游等部門聯(lián)系，開展合作。下面給大家分享一些關(guān)于首都博物館個人觀后感700字5篇，供大家參考。
首都博物館個人觀后感700字(1)
“博”指“多、廣”，物指“文物”，“博物館”即收藏多種文物的處所。我曾參觀過多處博物館，而今日午時，我和同學(xué)們一齊走進了首都博物館。
首都博物館的外觀宏偉，主體建筑物旁還種出幾片竹林。我們跟隨大部隊領(lǐng)取了講解器，跟隨講解教師的腳步走上三樓，來到今日的第一個目的地——中國瓷器展展廳。
我們在展廳內(nèi)席地而坐，聽講解教師介紹廳內(nèi)兩件珍品——姜黃六方琺瑯套瓶和珊瑚紅底琺瑯彩花鳥紋瓶。起源于康熙五十九年，勝于雍乾，在乾隆時期過后便再無煉制的琺瑯瓶工藝復(fù)雜，是唯一一種不在景德鎮(zhèn)官窯燒制、而是在宮廷內(nèi)部制作完成的瓷器。瓶上的花紋昳麗精美，每一種紋飾都是由匠人繪好燙樣呈給天子過目后，方可描到瓷瓶上。所以，存在年代短暫的琺瑯瓶又被稱為“宮廷秘器”。
珊瑚紅瓶是雍正年間的珍品，外描鳥雀棲枝婉轉(zhuǎn)歌唱、簇簇新竹茂盛開放，顯出一片欣欣向榮之景;姜黃六方瓶則是一件極珍惜的套瓶，是圓明園遺失文物中的一只。經(jīng)過瓷器展廳內(nèi)的講解，我們對琺瑯瓷器的認知更加深入了。展廳內(nèi)的胭脂釉、霽藍釉、青花瓷等精美展品讓大家嘖嘖稱奇，對中國古代工匠的巧手贊不絕口。
出了瓷器展廳，我們又在多媒體廳聽了一場別開生面的北京歷史講座。北京歷經(jīng)燕薊兩國、金、遼、元、明、清，是名副其實的六朝古都，至今仍發(fā)揮著重要作用，是中國政治和文化的中心。講解教師采用問答的方式與我們互動，大家進取踴躍舉手，對北京歷史的了解更加深入了。
站在展柜前聆聽歷史的回響，仿佛大夢千年，夢回故朝盛世之景……
首都博物館個人觀后感700字(2)
在我踏出首都博物館的最后一步時，不禁連想感慨：這是一個蘊含著多么璀璨禮貌的瑰寶呀!我很慶幸這天能與相識已久的同學(xué)們一齊觀光，一齊分享，一齊收獲。好奇的來，驚喜的走。滿載著無限的樂趣與滿足。從一層逛到五層，映入眼簾的一切都一向在充實著一顆空虛的心。中華上下五千年的歷史，在這一刻，向我展開了。
歲月流轉(zhuǎn)，幾十，幾百，甚至是幾千年的東西，這天依舊那么清晰?？此坪唵蔚?，其實這些全都是讓人灑盡汗水的。遠處金碧輝煌，活靈活現(xiàn)的佛像，往近處細細斟酌，才知道這一道道的刻畫有多么不容易。
看著那些古代玉器，看著那一道道形態(tài)不一的花紋，不一樣的形狀，這具有極高的歷史和藝術(shù)價值。條理不一的瓷器，各具風(fēng)韻的京城舊事，開拓眼界的書房珍玩，輝煌的古都北京歷史……一幅幅贊不絕口的畫面在眼前出現(xiàn)，這是一個令人多么難以忘卻的時刻呀，在博物館里，玻璃架上的，立在地面上的，掛在墻上的，無不反應(yīng)出了以前北京人的聰慧。
在這個非凡的境界里呆了三小時，感受，品味，斟酌了許多非凡的東西。心里不禁生出了一絲羨慕，欣賞。為何上一代的人如此偉大?為何中華民族的文化如此璀璨?真期望，在將來的某一天，被稱贊的是我們。品味著這一本收獲，觸動著筆尖，記錄著這一段記憶。在千里之外，好像又聽到了贊嘆。
首都博物館個人觀后感700字(3)
博物館的陳列必須堅持“以人為本”。堅持以觀眾的需求為第一的思想。陳列展覽要有一個準(zhǔn)確“定位”。觀眾同藏品、陳列一樣，是構(gòu)成博物館不可缺少的基本因素。很難想象沒有觀眾博物館是個什么樣子。博物館是為社會服務(wù)、為觀眾服務(wù)的。這是博物館的社會價值的一個主要方面。
博物館要適應(yīng)變化的現(xiàn)代社會，對社會公眾保持持續(xù)的吸引力，就必須以內(nèi)部管理結(jié)構(gòu)的調(diào)整和運行機制的改革為基礎(chǔ)。實現(xiàn)快速有效的展覽創(chuàng)新。就要強化科研力量，加大科研開發(fā)投入，一個非常重要的思路，就是借用社會力量辦好博物館。對理論進行研究，只有準(zhǔn)確地探明博物館和現(xiàn)代社會關(guān)系及在現(xiàn)代社會中的地位，博物館如何更好地為社會服務(wù)等這樣一些基本的理論問題。
博物館才有可能在激烈的競爭中立于不敗之地。我國博物館是社會主義科學(xué)文化教育事業(yè)的重要組成部分，是文物標(biāo)本的主要收藏機構(gòu)，宣傳教育機構(gòu)和科學(xué)研究機構(gòu)。它的基本任務(wù)是：適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，收集保藏文物和標(biāo)本，進行科學(xué)研究，舉辦各種陳列展覽，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為社會主義精神文明建設(shè)、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。
在組織陳列展覽時，要明確主題思想和主題范圍，因為主題的確定又在于能準(zhǔn)確引導(dǎo)觀眾，要使它既能反映本館藏品實際，又具有時代特征，做到陳列與環(huán)境，內(nèi)容與形式，設(shè)計與制作，管理與服務(wù)的和諧統(tǒng)一。做到這些的前提是要求博物館管理及從業(yè)人員對了解社會，對觀眾的行為進行相關(guān)的研究。
博物館陳列展覽的藏品是人類歷史發(fā)展的見證，它向人們展示科技進步是同文化遺產(chǎn)緊密相連的，它既要展示和傳播當(dāng)代的最新信息，又要展示和傳播古老的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，要把這兩者和諧地結(jié)合在一起，并反映在陳列展覽中，讓大多數(shù)觀眾能看懂并感受到。如：首都博物館的鎮(zhèn)館之寶，出土于海淀區(qū)小西天黑舍里氏墓的大明成化斗彩葡萄紋酒杯。我認為就可以把當(dāng)時考古的錄象、圖片、資料用現(xiàn)代科技的手段展現(xiàn)給觀眾。使觀眾不但了解斗彩瓷的藝術(shù)價值，還可以了解發(fā)現(xiàn)這對酒杯的傳奇過程有所了解，提高觀眾的興趣。
這樣傳達給觀眾的信息更加全面。這就要求對陳列的主題，有一個準(zhǔn)確的定位。在陳列中，確定什么樣的主題，選擇哪些展品，運用怎樣的解釋性材料及采用何種展示方式等等?？稍陉惲姓褂[的計劃階段，準(zhǔn)備有關(guān)專題時，通過問卷和觀眾座談等形式來了解社會、觀眾的需求，盡量將深奧的專業(yè)知識，組成通俗易懂觀眾能理解的陳列方案，使陳列做到形象準(zhǔn)確生動，組合明了，反映時代，增加審美情趣，適應(yīng)當(dāng)前觀眾的文化素養(yǎng)和要求新、奇、樂的心理，來制定陳列內(nèi)容和細節(jié)，使陳列方案變成符合陳列這個特殊教育形式的內(nèi)容所采取的方法。展出后再通過觀眾對陳列展覽主題理解的水平，提出修改意見，完善陳列展覽中有吸引力和感染力的方面，改進一些需要做的更合理的地方。這樣做，能鼓勵觀眾參與的意識，又能對陳列展覽后的評審提供了參考。
另外，陳列展覽在保護和弘揚文化遺產(chǎn)的同時，還要為民族與地區(qū)的文化特性提供保證，表現(xiàn)地方特色。首都博物館毫無爭議的要展示北京的歷史。它的特點是具有北京的地方性、綜合性。北京僅是現(xiàn)今的首都，也是舉世聞名的歷史文化名城。從周初“封召公于燕”，一直是座重要的城市，遼金元明清，直至今日，北京依然保持著政治文化中心的位置。應(yīng)注意突出北京歷史上北方多民族融合、團結(jié)、交流的特色，突出帝王都城王者風(fēng)范的歷史和地域文化。表現(xiàn)出北京城獨有的魅力。
首都博物館個人觀后感700字(4)
屹立在長安街上的首都博物館已有幾十年的歷史，今日，我們跨進了首都博物館的大門。
古色古香的裝潢是首都博物館的特色之一，我雖穿梭于博物館里，心卻如同迷失在歷史的潮流中，興奮中帶著些許彷徨。我們來到了一個布滿瓷器的展廳，在一件青花瓷的展品旁席地而坐。
我盯著展柜玻璃中的瓷器出了神，清澈的、典雅的藍色與牛奶色相間的色彩在瓶身碰撞，端莊大方，令我嘆為觀止。負責(zé)講解的教師認真地向我們介紹著瓷器的燒制條件。我仿佛身在窯爐旁，親眼目睹著青花瓷出爐的一瞬間。
我看到了瓶身的被稱為“百鳥之王”的鳳凰，它昂著腦袋，歪著脖子，在瓶口招展著身姿，高傲的神情竟令我有些望而生畏。更讓我想不到的是，如此精致、又看起來毫無瑕疵的瓷器竟是由18個碎片拼接修復(fù)的。在贊嘆瓷器的巧奪天工時，我不得不為中國修理文物的水平發(fā)出感嘆，如果不是擁有高級的復(fù)原技術(shù)，怎樣會有那么多美麗的作品呈此刻我們眼前呢
走出博物館，似乎是心中的驕傲與自豪之感油然而生。我為古人的智慧點贊，更為國家先進的技術(shù)點贊。
首都博物館個人觀后感700字(5)
我們的首都北京是一個歷史悠久的文化名城。星羅棋布的博物館，是這座魅力之城中一道迷人的風(fēng)景線。在這座神奇的博物館中，藏有數(shù)千件精美的文物。而我在參觀首都博物館的活動中，就巧遇了這樣一個“寶貝”。
古樸的黑色絲綢，上頭繡著端莊大氣的金絲團龍紋飾;雙袖的飛龍在云紋上長牙舞爪。一件番兵的黑緞龍馬褂，在五彩的裝飾下，熠熠生輝，顯現(xiàn)出古人騎馬射箭時的萬般風(fēng)姿。原先這正是京劇名伶馬連良在演出他的代表作《四郎探母》時所穿的戲服。
馬連良是20世紀(jì)與梅蘭芳齊名的極有影響力的京劇大師。他17歲，學(xué)滿出科后不久就聲譽鵲起，每有演出，必定一票難求。21歲時在上海初演，立時贊聲四起，成為了風(fēng)行上海灘的京劇明星。當(dāng)時，雖無豐富的廣告宣傳，但只一到馬先生的戲開演，人們口口相傳，也是一樣的萬人空巷?？粗矍斑@一件靜靜懸掛在櫥窗內(nèi)的戲袍，那金燦燦飛舞的團龍似乎也引我回到了那千萬人為京劇表演而喝彩叫好的時代。馬連良先生曾穿著他，走遍了老北京城的各個戲樓演出那經(jīng)久不衰的《四郎探母》，而這件戲袍也跟著他，見證了京劇藝術(shù)在北京最輝煌的時代。
靜靜凝視這一件華麗的戲袍，因為年代已遠，邊角處已經(jīng)有了些許發(fā)舊的痕跡。我不禁聯(lián)想到，此刻喜愛京劇的同學(xué)似乎并不多，流行歌曲充斥著大街小巷。難道京劇就這樣輝煌不再了嗎
然而細心回想，這戲袍雖然已成文物，但京劇藝術(shù)沒有在今日的北京消失。雖然以往為一位名家而萬人空巷的場景不再回放，但北京人對京劇的熱愛卻以深入這座城市的脈搏。愛“玩票”的長輩們在清晨的公園咿咿呀呀的享受;國家大劇院不時上演的經(jīng)典戲目;音樂課上的戲曲觀賞;學(xué)校邀請戲曲名家做的一次次精彩的演講……都昭示著，我們當(dāng)代北京人的生活中京劇不可或缺;未來北京人生活中，京劇也將繼續(xù)綻放光輝。
在我的生活當(dāng)中，京劇也是不可或缺的一部分。除了自我經(jīng)常利用課余時間聽?wèi)?、聽講座之外，此刻我期望能帶動更多的同學(xué)一齊愛上京劇。所以我在學(xué)校創(chuàng)辦了戲曲社，經(jīng)過第一次招新，已經(jīng)吸引了校內(nèi)十余位與我“志同道合”的戲友。在未來，我期望凝聚更多力量為京劇的發(fā)揚貢獻微薄之力。
北京的美，在于風(fēng)景，在于歷史，更在于文化。讓我們一齊唱起這支“北京的歌”，讓這優(yōu)雅精妙的藝術(shù)在未來繼續(xù)閃光!
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