藥魯迅讀后感800字
魯迅先生最大的特質，是有一種“哀其不幸，怒其不爭”的胸懷?？吹绞芸嗍茈y而永無了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無長進，故有其“怒”。一起來看看藥魯迅讀后感800字，歡迎閱讀!
藥魯迅讀后感1
藥是一顆沾滿了革命者鮮血的人血饅頭，它醫(yī)治不了癆病;藥是為了爭取民族光明而犧牲自己，是革命烈士的偉大精神，它可以拯救全民族。
饅頭可以給人溫飽，血腥的人血卻令人可怕的不寒而栗。魯迅的《藥》里的華老栓為了救自己的孩子，迷信地認為這樣的饅頭可以救人一命，不惜把所有的積蓄，替兒子買來人血饅頭，這是一種何等偉大而又無奈的父愛啊。而他的表現(xiàn)在反映其溫厚、樸實的溫情的時候又反映出當時中國社會充斥著地愚昧、無知和迂腐，這使得本該善良的人、感人的舉動都被烙上了血紅的烙印，讓人不覺有絲絲的反胃。
親情與現(xiàn)實之間的無奈，封建與進步二者的矛盾，顯示出魯迅先生對于文中那些生活在底層的民眾的哀其不幸，怒其不爭，更顯示出魯迅先生對當時社會現(xiàn)狀的不滿，失望和迫切想要改變現(xiàn)狀的心境。
魯迅先生對于中國社會無知生活的不滿和客觀的譴責，在文章中隨處可見。這些生活在舊社會地層的小人物的點滴，使得魯迅先生寫起文章來，除了保有中國人充滿人情味，敦厚的感情外，更有西方人實事求是，忠于現(xiàn)實的理性精神?！端帯愤@篇文章暴露了當時社會的現(xiàn)狀，也是一篇倡導革命的文章，魯迅在文中急于喚醒沉睡多年的中國百姓被禁錮的心靈。
藥魯迅讀后感2
這個暑假，我讀了魯迅先生的一些短篇作品，其中一篇《藥》第一次看的時候很詫異，也不是很懂，一共讀了五遍，才基本理解了，也有了一些感想。
《藥》主要寫了老栓夫婦的兒子得了一種病癆病，在那時是難一治好的。他們就聽信別人的謠傳，夜里托人高價買來了一種藥人血饅頭(當時都認為吃了沾有別的孩子血的饅頭，就可以延長自己孩子的生命)，然后滿懷希望地讓兒子小栓吃了這特殊的藥，可結果兒子小栓還是死了。后來，母親去兒子的墳頭，碰見了隔壁墳也有一個母親給兒子上墳，她并不知道隔壁墳埋著的就是死后血被用來做人血饅頭的小孩。
說實話，剛看這篇文章的時候有點害怕，也有很多疑問。有病為什么不去醫(yī)院看呢?還有就是那個被用來做人血饅頭的孩子只不過偷了一點東西，怎么大人就把他打死了?后來我又認真看了幾遍，還和媽媽進行了討論，明白了那個時候封建迷信和科學落后使人很愚昧，魯迅先生用譏諷的語言、用簡單的一個藥字引出了一個令人深思的故事。
在故事中有一段描寫讓人害怕和震驚：一手交錢、一手交貨，一個渾身黑色的人站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著;另一只手卻撮著一個鮮紅的饅頭，那紅血竟還一點一點地在往下滴著
這個故事讓我們明白封建社會的無知和一些所謂的禮教是致人于死地的原因，魯迅覺得真正醫(yī)好的藥，不是什么人血饅頭，是人們需要有抗爭的精神。
藥魯迅讀后感3
魯迅先生的小說——《藥》，把當時的社會現(xiàn)實揭露的淋漓盡致。在此，我尚且不談與主題相關的問題，只說一下我對文中兩個小細節(jié)的看法。
華老栓夫婦為其兒子所做的一切是不是平常父母對于自己子女的“愛”。乍一聽，問題好象十分荒謬：父母對子女的關心不是偉大的“愛”嗎?可在被扭曲的社會現(xiàn)實下，事情往往是難以想象的;正如現(xiàn)在的人們難以理解“套子里”的別里可夫。雖然如此，可文中的一些細節(jié)往往使人發(fā)出詰問：為這“藥”，華老栓傾出了醫(yī)生的積蓄;為這“要藥”，華老栓“仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情都置之度外”，雖年老體邁，還“邁步格外高遠”;為這“藥”，華老栓彎下了本已直不起的腰，皺癟的臉上擠出枯澀的笑容;為這“藥”，華大媽不知度過多少個不眠之夜，不知流了多少淚水(此誠可想而知)……所以這一切不多浸滿了父母對兒子的愛嗎?可我倒要問一句：如果華老栓夫婦不是只有一個兒子，而是有許多個兒子，足可以給華氏傳宗接代，本就貧窮不堪的華老栓會不會傾出大半生的積蓄為不可救藥的兒子買“藥”呢?答案可想而知：華老栓是不會這么做的。因為他還有別的兒子，足可以使華氏香火不滅。所以，這“愛”就有問題。
你想啊，盡管封建思想開始土崩瓦解，但象華老栓這一類人，“思想蛀蟲”已經(jīng)侵蝕到了他的腦髓，從根本上已經(jīng)無法改變。他的腦子里充盈著“不孝有三，無后為大?！钡姆饨ǖ赖?，華大媽也被“三從四德”束縛的難以換氣，所以為了華氏的香火，為了到陰間向華氏的列祖列宗有個交代，他們竭力保住獨苗苗的命根，不惜付出一切代價，甚至用別人兒子的命來“移植”。他們“愛”的出發(fā)點就與平常父母對子女的愛的出發(fā)點有著本質的區(qū)別，又怎能說是父母之“愛”呢?他們所做的一切，只不過是為了完成他們的人生的重大使命——傳宗接代，基于這一點，表現(xiàn)在兒子神圣就成了“愛”的假象。與其說華老栓夫婦的所作所為是對兒子的“愛”，不如說是對華氏祖宗的“孝”。這不也是從一個側面反映出人們身上的封建枷鎖何等之緊，何等之牢嗎?
藥魯迅讀后感4
讀完魯迅先生的《藥》以后，不能知道在當時的舊社會就是一個吃人的社會。那些人都生活在一種似人非人的世界里，但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個個前人的身影，一個個以前發(fā)生過的，卻又在不斷發(fā)生的故事，難道說吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切?或許在今天我們可以把病治好，但在沒有現(xiàn)在醫(yī)療條件這么好的情況下，一個血饅頭做了什么呢?小栓最終還是離開了人世!
饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了仙藥嗎?可能現(xiàn)在看來那是盲目的的，不可理解的?？墒窃谀莻€時候，辛亥革命時，雖然結束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。他們還深受封建思想的迫害。
夏瑜是資產(chǎn)階級民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們感到氣憤;他挨牢頭打，人們幸災樂禍;他說阿義可憐，人們說他瘋了，他被殺害，人們潮加一般地去看熱鬧。華夏本是一家人那!夏瑜應該依靠老栓卻沒有，老栓應該支持夏瑜卻沒有;流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達出同情。贊美，也表達出當時民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說明革命者仍然在懷念他，(www.9xwang.com)革命火種還沒有?也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。
有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個兒子，小栓生了病，那么華老栓還會如此盡力嗎?恐怕不然，他費盡心思為兒子治病，恐怕是因為不孝有三，無后為大的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價，甚至用別人兒子的命來移植，與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛，不如說是對華氏祖宗的孝，這從一個側面反映了人們身上還未散去的封建之氣。
《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。可悲又可嘆!
藥魯迅讀后感5
在我們民族漫長的史冊里，有一段黑暗冗長的歷史，包含著無數(shù)的刀光劍影，血與淚。那時的人民，愚昧無知麻木不仁。他們無法分辨是非善惡，甚至顛倒黑白?；蕶嘀饕庠谒麄兊哪X海中根深柢固，封建思想早已融入骨血，無法分離。直到有一天，民主自由的火焰燃遍整個華夏，革命者的鮮血染紅了大地，一記猛藥將毫無覺悟的人們從荒唐的夢中敲醒，拯救被禁錮的靈魂。
我曾無意間讀過魯迅先生的一篇文章——《藥》。起初我十分好奇，究竟這是一篇怎樣的文章?為何要用“藥”來命名?在好奇心的驅使下我一路向下看去。越看越令人心驚膽寒。文章講述的是一家經(jīng)營茶館的華栓夫婦為了給兒子小栓治癆病，聽取民間偏方企圖用人血饅頭來讓兒子痊愈，遂在秋日的后半夜出門為兒子尋人血來蘸饅頭的故事。老栓面對被殺害革命黨人毫無憐憫冷眼相看，對待劊子手卻畢恭畢敬唯唯諾諾的態(tài)度;老栓居然相信人血饅頭能治病的荒唐話把饅頭蒸了給小栓吃的愚昧行為;茶館眾人對被害革命黨人幸災樂禍的嘆息…諸如種種，都令我感到十分悲哀。面對自由和光明，他們搖著頭說“失心瘋了”，面對黑暗和禁錮，他們笑著拍手稱快，紛紛叫好。那是一個怎樣冷漠無情的社會，皮囊下裝著一個怎樣扭曲的靈魂。我突然明白了魯迅先生將這篇文章命名為《藥》的意義。學醫(yī)救不了中國人!魯迅先生以筆為刃，以墨為藥，正中毒瘤。他要用這帖特殊的藥，醫(yī)治人們的精神，拯救他們的靈魂。
魯迅先生描寫的故事主人公小栓得的所謂癆病，就是現(xiàn)代社會所說的“咯血”，當時在沒有抗生素的情況下幾乎是不可能治愈的，但是清朝末期底層百姓非常愚昧，為了活命只能盲目相信江湖游醫(yī)說的，用所謂“人血饅頭”來治病，其實“人血饅頭”是不可能把病治好的，但他們卻寧愿傾其所有也要去買，反映了當時的人們是多么的愚昧，整個社會的病不是人們的身體，而是在腦中的病，換句話說就是封建專制統(tǒng)治的愚民政策造成底層百姓的愚昧思想，要治好百姓腦中的病，必須大聲呼吁人們反對封建專制統(tǒng)治、反對愚昧落后的思想，勇敢去追求科學和民主思想，站起來向不公平的命運抗爭，這具有非常重要的進步意義和革命精神，直到今天魯迅的反封建思想仍然值得我們回味和學習。
雖然中國共產(chǎn)黨領導中國人民建立新中國已經(jīng)六十多年，但是在中國一些落后的農(nóng)村地區(qū)還不同程度的存在封建愚昧思想，例如重男輕女、不信科學而信算命先生等，因此，我們要繼承和發(fā)揚魯迅先生反封建反愚昧的思想，就像魯迅先生所說：“原中國青年都能擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事。能發(fā)聲的發(fā)聲。有一份熱，發(fā)一份光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等待炬火?！?/p>
先生，吾輩必當聽從您的教誨，勇敢追求科學與光明，定不辜負您的期望。
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