電影《芙蓉鎮(zhèn)》的創(chuàng)作時逢國內(nèi)八十年代中期當改革開放的經(jīng)濟浪潮激情逐漸平穩(wěn)化、制度化、常態(tài)化。這里給大家分享一些芙蓉鎮(zhèn)觀后感，希望對大家有所幫助。

芙蓉鎮(zhèn)觀后感1

孟老夫子曾經(jīng)說過一句很理想的話：民為貴，社稷次之，君為輕。可惜兩千年來，這理想始終停留在儒家學子的腦袋里和口頭上，從來沒有實現(xiàn)過。不論是開明圣主天可汗唐太宗李世民貞觀之治時的大唐，還是愛民如子的清圣祖愛新覺羅玄燁康熙盛世時的大清，都是如此。不過，更令人痛心且想不太通的是紅色新中國成立后，在那特殊的年代，卻也是如此。以我之見，孟老夫子的話應該改改：國為貴，社會次之，人為輕。在那個年代的紅色新中國，國家太大，社會太小，個人基本上沒有地位。這種現(xiàn)象很奇怪，似乎不是人組成了國家，國家成為了本體，人反而成了國家的附庸，人失去了自身的價值，人沒有了自我。

看完《芙蓉鎮(zhèn)》，這一感覺尤甚。小小的芙蓉鎮(zhèn)，忙忙碌碌且紛紛擾擾的人們，為生活，為生存，為生命，無奈并盲目地跟著別人的指揮棒，相互傾軋，相互斗爭，爾虞我詐，你死我活。當然，此處的“別人”是國家或政府以及由國家和政府派來的，它，他或她太強大，個人望而生畏，無可奈何，否則，若敢反抗，輕者撤職查辦，開會批斗，游街示眾，勞動改造，就像秦癲子、谷主任;重者妻離子散，不過堂而問罪殺頭，家破人亡，就像桂桂。這么強橫的國家，這么蠻橫的公務員，這么荒唐的社會，個人身處水深火熱之中，朝夕不保，哪還有個人價值可言!

中國立國四千余年，奴隸時代時，國家是天子的，社會是貴族的，平民百姓和奴隸占人口的大多數(shù)，卻占政治經(jīng)濟文化的極少數(shù)。老百姓文化教育思想水平低下，社會地位低下，的確是“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣?！彼麄兩绮萁妫廊鐨埲~，對社會的貢獻有限，對自身價值認識有限，也就談不上有多大的個人價值。失去自我在所難免，也無可厚非。

帝國時代時，國家是皇帝的，社會是地主的，普通老百姓社會地位有所提高，文化教育思想水平也有所提高，不過提高的也是很有限。此時絕大多數(shù)老百姓對個人價值的認識沒有多大提高，但還是有較例外的人。最早的當是陳勝，代表名言是壯志未酬的他種地時在地頭上說的“燕雀安之鴻鵠之志”和被逼無奈勇抓機遇揭竿而起時喊的“王侯將相寧有種乎”。當然，個人價值實現(xiàn)的最充分也較早的當是劉邦，他也有代表名言，那是潛龍在淵的他在看到秦始皇出巡盛況望洋興嘆時說的“大丈夫該當如此”。另外，他還有代表作，那是飛龍在天的他在建立漢朝實現(xiàn)個人價值衣黃袍還鄉(xiāng)時高唱的《大風歌》，“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?”自然還有其他人，典型的如陶淵明，王冕。再往后，人就越多，比如明清時的朱元璋，王夫之，黃宗羲，顧炎武……

民國時代，經(jīng)過東西文化的激蕩，學習風氣的興盛，更主要的當是自由民主等思想的廣泛傳播，老百姓追求個人價值的愿望急劇上升，行動更加積極努力?？梢哉f，民國時代，流行的思想是“國家是老百姓組成的，國家有責任為老百姓謀福利，而國家的公務員只是公務員而不是百姓的父母官，更不是老百姓的大爺?！碑斎涣?，這只是流行的思想，卻未必就是主流思想。中國太大，地區(qū)經(jīng)濟政治文化差異太大，這種較為先進的思想不太可能在短時間之內(nèi)就占據(jù)四萬萬中國人的大腦。但是，不能否認的是，民國時代，應當是中國人個人價值被廣泛認識，廣泛追求的新時代，應當是中國歷史上的一次追求個人價值的高峰。這個時代的代表人物數(shù)不勝數(shù)。當然，最有名，最有成就且最有境界的應該就是孫中山。孫中山，起身微末，但立志竭力實現(xiàn)個人價值，締造共和。而且，尤為難能可貴的是，孫中山的共和追求不僅是為實現(xiàn)他自己的個人價值，而且同時也有助于廣大老百姓實現(xiàn)他們的個人價值，這是對個人價值更深層次的認識與追求。毫無疑問，這種對個人價值的認識與追求的境界，比毛澤東的百年名作《沁園春·雪》中點評過的秦皇漢武唐宗宋祖一代天驕成吉思汗以及以微末之軀起家而成開國之君的劉邦朱元璋的境界高了十萬八千里，雖然，這些個圣主明君開國帝王往往打著為天下蒼生勞苦大眾謀幸福的幌子。

縱觀中國歷史，對于個人價值的追求，大體的趨勢應當是時代越晚，國家控制越無力，社會思想越開放，則愿于且敢于追求個人價值的人數(shù)量越多，對個人價值的認識越多，體會越深，追求越積極。

然而，這樣的趨勢在《芙蓉鎮(zhèn)》中的那個時代沒有繼續(xù)發(fā)展下去，它由民國時代的高潮迅速轉(zhuǎn)向了低谷，而且，低的一塌糊涂，低的令人痛心!

在《芙蓉鎮(zhèn)》或曰《荷花國》中的那個年代，人們迷失了方向，不再或不敢追求個人價值，人們失去了自我。那個年代，國家大的沒有邊際，社會被嚴重壓縮，不過還在茍延殘喘，個人卻幾乎難以殘喘。國家?guī)缀鯊娭瓢鼣埩死习傩丈畹姆椒矫婷?，物質(zhì)的和精神的，當然精神的占了大多數(shù)。余下的，被社會控制了一大部分，因為人們總是喜歡隨大流，隨社會的大流，喜歡讓自己站在多數(shù)人當中，這樣，可以減少心理上和現(xiàn)實中的負擔，并且能夠極為有效的減少腦細胞的損耗，同時減少面對未知危險的風險而增加公平感，雖然這樣的公平有點阿Q。人們亂哄哄，你方唱罷我登場，如同走馬燈般輪番亮相，使出各人的渾身解數(shù)看家本領，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，整別人，直到別人死而后不已，真正做到了整倒、整死、整臭。

那時的人們，用相互斗爭代替了和平共處，用意識形態(tài)代替了吃飯睡覺，用說謊吹牛大放衛(wèi)星代替了實事求是踏實努力。那時的人們，今天是人，明天是鬼，有時是鬼，有時是人，有時還是牲口。沒有個人價值追求或者追求個人價值愿望不迫切行動不積極的人，比如王秋赦，也許會舉四肢贊同擁護推動政府以及政府公務員外加連公務員也算不上的紅衛(wèi)兵的瞎折騰，帶著血淚的瞎折騰，并從中暫時得益，那時候應該叫“貧下中農(nóng)翻身做主人”。而那些良心未泯或者還未泯滅干凈的人，個人價值意識強烈追求積極的人，飽受摧殘。他們有的人看得開，想得通，直得起，彎得下，與世俯仰，以苦作樂，脫離社會，蜷縮一堣，抱著像牲口一樣活下去的信念，茍且偷生，茍延殘喘。而有的人看不開，想不通，也不像大象的鼻子那樣能屈能伸，他們積極且盲目偏激地拿他們自己這個雞蛋與國家這個石頭碰，國家很生氣，后果很嚴重，甚至很慘烈。還有的人，良心還有，但被逼無奈，趨炎附勢，為虎作倀，日夜飽受著良知的拷問，飽受著現(xiàn)實的折磨。當然，還有的人，平日義憤填膺，但被迫三緘其口，酒后膽壯，在似醉非醉似醒非醒之際發(fā)泄心中不滿，控訴國家社會。但是，更多的人應該是渾渾噩噩，麻木無知，不管何為好，亦不論何為壞，誰強橫就聽誰的，這樣的人不明哲但保身，的的確確活了下去，像牲口一樣活了下去。

但是，無論是誰，在芙蓉鎮(zhèn)中的那個年代，都有意或無意，自愿或被迫放棄了對個人價值的追求，全都失去了自我。那個年代漸行漸遠，但芙蓉鎮(zhèn)依舊，但愿芙蓉鎮(zhèn)接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅;愿芙蓉鎮(zhèn)中的人們追求本色，活出自我

芙蓉鎮(zhèn)觀后感2

《芙蓉鎮(zhèn)》這片兒借來了大半年，一直躺在角落里。那時看《讓子彈飛》對姜文的爺們味很是著迷，所以想看《芙蓉鎮(zhèn)》這部老片，之后又總沒沖動看。我對于人生的苦難史大致能避則避，戰(zhàn)爭，清洗，人在大環(huán)境下變成了不知何日死悲哀的螻蟻，好好的人生受盡了摧殘，讓神經(jīng)不夠粗壯的我產(chǎn)生了一種不適感。但并非所有這種題材都被我拒之門外，影片要表現(xiàn)什么旨意，用怎么樣的拍攝手表現(xiàn)它，這其中的微妙屬于差之毫厘失之千里。有時很難說清在別人眼中差不多同一類型的片子，為何我一部愛之，一部避之。另外，因為是國內(nèi)片，首先就不以為然?？稍共坏梦?，國產(chǎn)片的做作，庸俗，虛妄，形式大于內(nèi)容，或是永遠的民族主義鄉(xiāng)土情結(jié)和小人物總是悲慘沉重的一生。太不合口味了我不愛看。當然千里挑一還能挑出幾部不錯的。但，經(jīng)典的，有嗎?

可是，上個周末把這部86年拍的《芙蓉鎮(zhèn)》看完之后，我必須在這里嘮叨幾句，迄今為止，終于看到一部top1的國產(chǎn)經(jīng)典片。25年之后看來心中滿懷崇敬，是一部百年之后也不會遜色的影片，所謂經(jīng)典，就是它的普世價值和藝術光輝要穿的透時光的隧道，溫暖到后人的心中。

看《芙蓉鎮(zhèn)》的時候，我想到了《活著》，為什么同樣的題材，93年的《活著》成了不能公映的禁片，86年的《芙蓉鎮(zhèn)》卻是國內(nèi)外獲獎無數(shù)，我們是不是曾經(jīng)有過一條通向光明的路，在少不更事的時候，曾經(jīng)曇花一現(xiàn)有過一個自由而真誠的年代。《活著》我并不怎么喜歡說實話，《芙蓉鎮(zhèn)》有一種美，而《活著》，沒有。

《芙蓉鎮(zhèn)》影片一開始就很美，我一開始就愛上它，劉玉音和她丈夫黎桂桂夜里磨著大米，一圈一圈，民謠歌兒凄涼的唱著一遍一遍，映著他們辛勞卻對明天充滿希望的年輕純樸的臉蛋。

“(女)半升綠豆選豆種吶，我娘那個養(yǎng)女不擇家呀。

媽媽呀害了我，媽媽呀害了我。

(男)碧水河水呀流不盡呀，郎心永在妹心呀頭，哎喲，妹呀心頭。

羅羅里，來來來，嗯。

(男女)半升綠豆選豆種，我娘那個養(yǎng)女不擇家。

媽媽呀害了我，媽媽呀，媽媽害了我，害了我。

羅羅里，來來來。 ”

那個年代正在風雨滿城之前的平靜期。米豆腐西施胡玉音的生活在這三省交接的小鎮(zhèn)上算得上稱心如意了。米豆腐生意紅火，有老公疼，人靚，男人們寵，心眼兒好，無論對干部還是黑五類都招待的八面玲瓏。春風總是蕩漾在這個全鎮(zhèn)最美的芙蓉姐的身上。

可這遭了一個人的忌恨，成了吃著皇糧有政治靠山的女干部李國香的眼中釘。如果芙蓉鎮(zhèn)上不曾出現(xiàn)過李國香這個善妒的女人，胡玉音的一生就會被改寫。動因簡單而原始，李國香見所有男人都圍著胡玉音轉(zhuǎn)卻對她無任何重視之意心里感受到挫敗，借機公報私仇要一輩子不讓對方過上好日子以求心理平衡，這成了一個關于人性的故事。但是，憑著什么李國香竟然可以達到作威作福作踐別人的生命滿足一己之私欲的地步，這便是赤裸裸的一個荒謬時代瘋狂的政治故事。