大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感1000字
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《穆斯林的葬禮》這部作品描寫(xiě)的是一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容而又扭曲的愛(ài)情悲劇。一起來(lái)看看大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感1000字，歡迎閱讀!
穆斯林的葬禮讀后感1
讀一本書(shū)，改變一個(gè)人。
今天終于把《穆斯林的葬禮》這本書(shū)看完了，我懷著極其復(fù)雜難以捉摸的情緒，開(kāi)始寫(xiě)這篇讀后感。
從學(xué)校里接到濤哥閱讀任務(wù)的時(shí)候，我并未在意，單純這個(gè)題目也未深究，等到讀到一半的時(shí)候，哦!才感覺(jué)到了葬禮-死亡的氣息。主人公新月那甜美的笑容和脫俗的氣質(zhì)深深地攫住了我的心。我就想如果我會(huì)畫(huà)畫(huà)該有多好，把她那種超凡的微笑畫(huà)出來(lái)，可是我又不忍，無(wú)奈，任何畫(huà)筆都難以描摹新月那種美，還有那淡淡地憂郁。
一代人，一家人，一個(gè)時(shí)代，兩個(gè)民族。
梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓天星，韓新月，這個(gè)穆斯林家庭;奇珍齋，“博雅”宅，燕大校園，這幾個(gè)地方是主人公魂?duì)繅?mèng)繞割舍不斷的根基。哦，對(duì)了，還有楚雁潮，這個(gè)談吐儒雅，細(xì)心熱烈的年輕助教。
一個(gè)人的生命難道如此脆弱嗎?為什么災(zāi)難要一次又一次降臨在這個(gè)純潔美麗的十八歲女孩身上?為什么要讓親人離散，白發(fā)人送黑發(fā)人?韓子奇悲傷，韓太太悲傷，楚老師悲傷，悲傷的不應(yīng)該僅僅是他們，還有那個(gè)時(shí)代!
白手起家的小奇子，為了報(bào)恩，與師傅之女梁君璧結(jié)合，共同撐起了搖搖欲墜的家。但是，什么是愛(ài)情一直在韓子奇的心中打了一個(gè)問(wèn)號(hào)。他只知道報(bào)恩報(bào)怨，從未體會(huì)過(guò)什么是真正的愛(ài)情，直到梁冰玉病重時(shí)的那一刻，當(dāng)兩雙手相握，兩顆心緊貼時(shí)，已到中年的已經(jīng)有了妻室子嗣的韓子奇和正在青春熱血的梁冰玉相愛(ài)了，這是一次不畏世俗的相愛(ài)，并且新月誕生，成為他們愛(ài)情的結(jié)晶，也是他們愛(ài)情的犧牲品!
可憐的新月兩歲便離開(kāi)了生母，可愛(ài)的新月無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為老師眼中的得意門(mén)生，爸爸眼中的掌上明珠，得到了好姐妹陳淑彥所認(rèn)為的“幸?！?。要強(qiáng)的她沒(méi)有填寫(xiě)第二志愿，直接考入了燕大，當(dāng)然，也是她的“小姨”曾經(jīng)就讀的學(xué)校。她在二十七齋有了好姐妹，她在備齋有了親愛(ài)的老師，爸爸是國(guó)家干部，哥哥是工廠工人，雖然不是非常富裕，但是在別人眼中也是相當(dāng)perfect了。
而最perfect的新月卻是一個(gè)最最最弱勢(shì)的人，把光輝集中在一個(gè)最柔弱最容易摧毀的人身上，可能也是一種手段吧!她清純可愛(ài)，我看來(lái)是那種不施粉黛便能使周?chē)娜松袂鍤馑呐海蠋熣勍挛难?，而又積極上進(jìn)，他表面的文靜襯托的是內(nèi)心的剛強(qiáng)與熾熱，他熱愛(ài)詩(shī)人拜倫，尊敬導(dǎo)師重視執(zhí)教，又不放棄自己額外的翻譯夢(mèng)想。
魯迅的《鑄劍》開(kāi)始翻譯的時(shí)候，新月剛跨入燕大，是何等的活潑可愛(ài)健康，而當(dāng)故事新編中最后一篇《起死》結(jié)束的時(shí)候，新月的生命也走到了盡頭，早早的告別了這個(gè)世界，這個(gè)令她留戀又使她心生畏懼的世界，走時(shí)帶著生母不曾見(jiàn)面的遺憾和對(duì)愛(ài)情的希望。
穆斯林的葬禮讀后感2
其實(shí)初次看到《穆斯林的葬禮》是那么厚一本書(shū)的時(shí)候，手停住了，那么厚一本書(shū)，我能看完嗎?但在我看了幾頁(yè)后，這個(gè)疑問(wèn)就消除了，這本書(shū)深深的吸引了我，他的文筆，他的情感，他的故事，都讓我愛(ài)不釋手。
整本書(shū)穿插著講述了兩代人的故事，是一個(gè)莊嚴(yán)而偉大的世界。從第一代，梁亦清為玉獻(xiàn)生，韓子奇成家，成為玉王，出國(guó)護(hù)玉，帶新月和玉兒回國(guó)，壁兒促使家產(chǎn)盡毀，到第二代，韓子奇為讓新月上大學(xué)付出代價(jià)，新月與楚雁潮志同道合，新月的心臟病被發(fā)現(xiàn)，與楚雁潮相愛(ài)，抱憾而死……
穆斯林，很多人對(duì)它的了解少之又少，只知道它是一種信仰，有著許多習(xí)俗，不過(guò)要細(xì)說(shuō)習(xí)俗，也就只知道忌口豬肉、煙酒罷了。作者作為回族，一名虔誠(chéng)的穆斯林，在這本書(shū)中，讓讀者們深刻的了解到了穆斯林。
穆斯林四海為家，同族人互相尊重，不分你我，不管是陌生人還是熟人，只要是穆斯林，他們就會(huì)伸出援手。全世界的穆斯林一日五次的禮拜都朝著穆斯林尊貴的天房——克爾白，在每個(gè)穆斯林的一生當(dāng)中，如果有條件就應(yīng)該前往克爾白朝覲一次，以此獲得安拉的宥赦，求得死后進(jìn)入天園的門(mén)券。穆斯林每天要做五次禮拜：日出前的晨禮(榜答)、午后的晌禮(撇什尼)、太陽(yáng)平西時(shí)的晡禮(底蓋爾)、日落黑定前的昏禮(沙目)、夜間的宵禮(虎伏灘)。然而在禮拜前，還必須進(jìn)行“大凈”，也就是在“水房”洗浴。在穆斯林死后，由清真寺專管洗“埋體”的人為尸體洗浴，然后用三十六尺白布覆蓋全身，安臥在“埋體匣子”中，由不少于八人抬著，一路念誦著古蘭真經(jīng)來(lái)到墳坑，墳坑是一個(gè)長(zhǎng)方形的深坑，南北走向，挖到底部，再?gòu)囊槐谙蛭魍诎雸A形的洞，稱為“拉赫”。穆斯林只允許用竹子和沒(méi)有燒制的土磚或者一塊小小的薄石板封閉“拉赫”。在亡人下葬前應(yīng)由他的親人下去“試坑”，以確保亡人能躺的安穩(wěn)。他們對(duì)漢人有一定的偏見(jiàn)，就像漢人對(duì)他們有一定的偏見(jiàn)一樣，他們并不歡迎漢人，并不贊同漢人與穆斯林結(jié)婚生子……
兩代人的命運(yùn)都十分悲劇，韓子奇的家破，新月的死亡，都讓人的心一沉。然而造成兩代人的悲劇就是壁兒，或者說(shuō)，是璧兒和韓子奇的封建思想。要不是韓子奇對(duì)他的玉的沉迷導(dǎo)致他最后逃到國(guó)外，還和玉兒生了新月，玉兒就不會(huì)走，壁兒也不會(huì)因?yàn)榧抑袩o(wú)主而亂了腳步，冤枉了家里忠心耿耿的老候，家中風(fēng)景也不會(huì)一步一步走向衰落……要不是因?yàn)楸趦汉晚n子奇的矛盾，新月就不會(huì)躺在病床上，要不是因?yàn)楸趦簩?duì)漢人和穆斯林的結(jié)合的極力反對(duì)，新月的病情也不會(huì)加重，要不是因?yàn)樾略率琼n子奇和玉兒的孩子，新月也不會(huì)死，至少，不會(huì)抱憾而死……
可惜沒(méi)有如果，不過(guò)，就如作者所說(shuō)：“我覺(jué)得人生在世應(yīng)該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運(yùn)的，應(yīng)為他畢竟完成了對(duì)自己心靈的治煉過(guò)程，他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。人應(yīng)該是這樣大寫(xiě)的‘人’。”
穆斯林的葬禮讀后感3
《穆斯林的葬禮》這部作品描寫(xiě)的是一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容而又扭曲的愛(ài)情悲劇。一個(gè)是玉，一個(gè)是月，作者運(yùn)用了穿插的寫(xiě)作手法，為我們展現(xiàn)一個(gè)穆斯林家族的風(fēng)俗特色和戲劇人生。
古都京華老字號(hào)玉器行奇珍齋的主人梁玉清，原是回族的底層琢玉人。他家有兩個(gè)女兒，長(zhǎng)女君璧長(zhǎng)于心計(jì)，次女冰玉聰慧善良。一天，有一位長(zhǎng)者帶著一名少年去麥加朝圣路過(guò)梁家，少年被眼前精美的玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書(shū)主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買(mǎi)賣(mài)的匯遠(yuǎn)齋定做的“鄭和航海船”。
鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完工。不料，梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動(dòng)著的玉坨上，船毀人亡。為了抵債，韓子奇到匯遠(yuǎn)齋當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長(zhǎng)女君壁，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器品被毀，隨英商亨特來(lái)到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對(duì)，偷出家門(mén)執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。冰玉在孤獨(dú)的異國(guó)他鄉(xiāng)與韓子奇相愛(ài)，并生下女兒新月。
戰(zhàn)后一同回國(guó)，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長(zhǎng)大，楚楚動(dòng)人，才華橫溢。上學(xué)后與班主任楚雁潮產(chǎn)生愛(ài)情。因楚系漢族，為梁家反對(duì)，他們的愛(ài)情卻在阻撓中愈加熾熱。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過(guò)錯(cuò)，哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來(lái)韓子奇、梁君壁相繼去世，韓天星也有了一雙子女。多年以后，冰玉回來(lái)了，但一切早已物是人非……
讀完這本書(shū)，我內(nèi)心久久不能平靜，尤其是天星與新月深厚的兄妹情，韓子奇與新月血濃于水的父女情，楚雁潮和新月惺惺相惜的愛(ài)情，深深地感動(dòng)了我。文中韓子奇因病住院，新月也隨之病倒，彼此牽掛惦念，這樣的親情怎能不使我潸然淚下?
一想到新月那無(wú)盡的呼喊，仿佛印在我的腦海，讓我不能忘懷。回想起我因發(fā)燒病倒，媽媽一直守在我身邊，一夜沒(méi)合眼，眼睛紅紅的。當(dāng)我醒來(lái)的時(shí)候，看見(jiàn)媽媽那憔悴的臉龐，聽(tīng)到噓寒問(wèn)暖的話語(yǔ)，不由自主的流下眼淚，我感受到親情的溫暖無(wú)私。
這本書(shū)刻畫(huà)了栩栩如生、血肉豐滿的人物形象，反映了穆斯林生活的圣潔詩(shī)篇，一個(gè)平凡而閃光的心靈世界。
穆斯林的葬禮讀后感4
《穆斯林的葬禮》講述了一個(gè)家族六十年的盛衰興亡，三代人的命運(yùn)沉浮。而最終，這個(gè)家族也演變成了悲劇。在書(shū)中，霍達(dá)將回族人對(duì)玉的那種癡迷，對(duì)宗教的信仰，對(duì)人生真諦的追求，描寫(xiě)的淋漓盡致，令人蕩氣回腸。如：新月死后的凄慘，家里人的泣不成聲，楚雁潮的獨(dú)守墓地，以及新月的親生母親梁冰玉結(jié)局時(shí)的凄婉與無(wú)限悲哀，都無(wú)一不在扣動(dòng)著我的心弦……
書(shū)中的女主人公韓新月讓人心馳神往，她的確是如一輪新月一般，清新脫俗，純真善良，而又敢于沖破家族觀念追逐自己的理想。她是美的，是新穎的，卻又是可憐的。在北大上學(xué)的歲月，一切莫不靜好。畫(huà)舫平臨蘋(píng)岸闊，飛樓俯仰柳陰多。央鏡光澄風(fēng)四面，垂虹影界水中央。她青春，她優(yōu)秀，她出眾。她有一個(gè)美好的家庭：爸爸，媽媽，哥哥，姑媽，都是她親密的家人;她有一個(gè)可以訴說(shuō)一切的知己，一段真摯的友情;她還有一個(gè)懂她的戀人，楚雁潮。一切的一切對(duì)于她這樣年齡的少女來(lái)說(shuō)，美得如夢(mèng)如幻。
可惜命運(yùn)不會(huì)永遠(yuǎn)眷顧她，美麗的花兒還未及綻放，便遭遇了傾盆滅頂之雨，年幼的新月被發(fā)現(xiàn)患有心臟病，整個(gè)家也跟著頹廢，而給她致命的一擊是，她愛(ài)了二十年的母親卻不是她的親生母親!且她的媽媽，一直不知去向……
在家族，宗教的巨大阻礙下，新月仍然執(zhí)著地追求自己的理想。詩(shī)人艾青說(shuō)：理想狡猾的像蝴蝶。但它卻會(huì)一直存在于你的生命中，直到你的呼吸停止。理想作文//Www.ZuoWEn8.Com/，是靈魂的伴侶，是人的一種至高境界。就像書(shū)中所描述的一般，它就是超越了生命，并居于生命之上的。而它，難就難在，你可以擁有它，卻不可以接觸它。無(wú)論是逆水行舟還是淋著暴雨奔跑，困難，永遠(yuǎn)都不能成為你放棄它的理由，而我們唯一能做的，就是握緊拳頭，繼續(xù)向前沖!高中三年，漫長(zhǎng)而短暫，我的理想就像前行路上的一道光，不懼風(fēng)雨，始終為我指清方向。而我，亦如奔跑中的新月，艱難困苦，玉汝于成。
《穆斯林的葬禮》就是這樣一本書(shū)，在冷靜敘述故事的字里行間，給我們震撼人心的力量。它是一個(gè)穆斯林家族的生活軌跡，是一本藝術(shù)，是回族人的驕傲。讀它，是徜徉在一條穆斯林的長(zhǎng)河，是一個(gè)藝術(shù)享受的過(guò)程，是一個(gè)靈魂升華的過(guò)程。
霍達(dá)曾這樣描寫(xiě)自己的寫(xiě)作狀態(tài)：眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。曾費(fèi)盡心力塑造的主人公，看似陌生新穎，其實(shí)誰(shuí)身邊沒(méi)有一個(gè)“她”呢?有時(shí)甚至自己就是她吧!人生在世，即使一生中全是悲劇，悲劇，那也是幸運(yùn)的。因?yàn)樗吘菇?jīng)歷了對(duì)自己心靈冶煉的過(guò)程，經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境，更何況她還活出了自我的狀態(tài)，真我的追求。人就應(yīng)該是這樣大寫(xiě)的人啊!
人生匆匆，若能讀懂一本書(shū)，讀懂一個(gè)故事，讀懂一個(gè)人，那也是非常愜意的一件事吧!走進(jìn)她吧，走進(jìn)《穆斯林的葬禮》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)從未有過(guò)的世界。然后你會(huì)堅(jiān)定的告訴我，不負(fù)此行!
穆斯林的葬禮讀后感5
無(wú)疑，作為穆斯林后裔(戶口本上是回族)，我有幸回歸了伊斯蘭信仰，我同所有具有真正伊斯蘭信仰的穆斯林后裔一樣，對(duì)此有著截然不同的看法。我們深信，伊斯蘭才是所有民族文明強(qiáng)大的保證，因此不僅穆斯林后裔(回族)的改變，需要伊斯蘭的引導(dǎo)。所有民族脫離墮落，走向真正的人類文明，都離不開(kāi)伊斯蘭的引導(dǎo)。
因此《葬禮》的問(wèn)世，給穆斯林后裔(回族)中兩種人的矛盾做了注腳。一種是不信仰伊斯蘭的穆斯林后裔(回族卡菲爾)，一種是繼續(xù)信仰伊斯蘭的穆斯林后裔(回族穆斯林)。一種是視伊斯蘭為束縛的人，一種是視伊斯蘭為出路的人。他們兩者究竟誰(shuí)能成為這個(gè)群體的未來(lái)，是被回族卡菲爾改變?yōu)榕c其他人一樣的“現(xiàn)代文明者”，還是被回族穆斯林改變?yōu)樾叛鲆了固m的烏麥，現(xiàn)在還沒(méi)有答案。
不過(guò)，隨著伊斯蘭的興起，穆斯林后裔的回歸意識(shí)將有助于后一種人的勝利，而現(xiàn)代文明的無(wú)孔不入，也讓前一種人獲取信心。作為有伊斯蘭信仰的穆斯林后裔(后一種人)的一員，我不僅希望整個(gè)被稱為回族的穆斯林后裔擁有伊斯蘭信仰，而且我希望所有民族的兒女都擁有伊斯蘭信仰，我也將為之奮斗不已。讓包括穆斯林后裔在內(nèi)的所有民族信奉伊斯蘭，是我們的理想，作為信仰伊斯蘭的穆斯林后裔來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得他的使命在于正確的向同胞傳達(dá)真正的伊斯蘭，而不是去傳播影響伊斯蘭聲譽(yù)的、造成愛(ài)情悲劇的、造成愚昧僵化的民族主義、神秘主義或宗派主義等非伊斯蘭思想。除此之外還應(yīng)該積極地去為消除這些誤解多做工作。早日將傳教的方向針對(duì)教外，不要在族內(nèi)迂回不前。沖出民族的圈子，向全體世人積極傳教，才能消除伊斯蘭是少數(shù)民族的信奉的誤解，才能使伊斯蘭在中國(guó)真正普及開(kāi)來(lái)。
那個(gè)時(shí)候，原來(lái)不信伊斯蘭的民族都變成了穆斯林了，那么與伊斯蘭有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的穆斯林后裔恐怕早就回歸先民的信仰了。
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