電影紅高粱的觀后感作文5篇
電影《紅高粱》最大的特色是拍出了中國人豪邁爽快的一面，跟以往電影一貫的哀傷沉重的傳統(tǒng)風格大相徑庭。攝影師顧長衛(wèi)在取景和色彩的運用上有出色表現(xiàn)，男女主角在高粱地野合的一段有中國電影罕見的“景人合一”之美，令人看得暢快淋離。下面給大家分享一些關(guān)于電影紅高粱的觀后感作文5篇，供大家參考。
電影紅高粱的觀后感作文(1)
《紅高粱》—一部描繪中國二、三十年代一伙農(nóng)民古樸、野性的生活和他們與侵略者浴血奮戰(zhàn)的過程。影片的劇情構(gòu)成極具戲劇性，透過人物塑造贊美生命的自由。愛就真愛，恨就真恨;大愛大恨，大生大死。
而我認為，透過對劇中女主角(鞏利飾演)九兒—一位險些淪為舊中國封建勢力犧牲品的女性的成功塑造，我們看到了舊中國女性非凡的人格魅力。她有這樣的經(jīng)歷：曾屈從于世俗的家庭包辦婚姻，對自我悲慘命運也曾絕望過…。可是最終她卻抓住了唯一的救命草—血氣方剛的“我爺爺”，從而改變了她的命運，成就了一段被世人傳誦的佳話!
不管是應對劫匪時的鎮(zhèn)定自若還是應對日寇時的大義凜然;不管是與情人的活力野和還是對烈士的無限緬懷，都充分體現(xiàn)了女性們難得的魅力，刻畫出愛恨分明，在大是大非面前毫不含糊的女性形象，這樣一位女性由不得我們不佩服!歸納起來，九兒身上體現(xiàn)了如下人格魅力特征：
自尊自愛—當被父親以一頭騾子為代價嫁給患有麻風病的酒廠老板李大頭時，這位堅強的女生為了保住貞操，為了捍衛(wèi)自我的尊嚴，試圖透過自殺的方式結(jié)束自我悲慘的命運，敢于自殺何嘗不是一種勇氣
對封建制度以及世俗的反抗—當自私的老父親嘮叨著催促她回家時，她對父親說出了“大逆不道”的話—你跟你的騾子過去吧!我再也不回來了~當遇到心儀的男生時，大膽打破世俗的偏見，追求幸福的決心可見一般;
強烈的民族精神—當遭受日寇侵略時，毅然發(fā)動人們進行無畏的斗爭，從而犧牲了自我的生命，險些搭上丈夫和兒子;
超強的工廠管理潛質(zhì)—把一個瀕臨破產(chǎn)的酒廠快速地發(fā)展起來，甚至釀造出著名的“十八里紅”，這點足顯女性們“另類”的魅力。
以上這些，只是從我個人的視角來看該片，當然像本劇的視覺效果以及極其戲劇化的故事情節(jié)等方面，都堪稱影視之代表作，但這些都有人專門討論過，所以我在此就用不著多說什么了。本文在論述上肯定存在不足之處，還望大家予以指正為謝!
電影紅高粱的觀后感作文(2)
《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。所以，贊美生命是該書的主題。“是要經(jīng)過人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。
《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實性的作品，也不是一種對民族文化的尋根。相反，在這個聯(lián)系三代的以過去時回敘出來的故事中，塑造的是一個未來意義的人格，是一種人格夢想，超越了具體的社會表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。
所以.擺在讀者面前的作品不是一個已被理解的世界，而是對一個世界的生命的夢想。這種夢想就是在那具有“太陽崇拜”的神話中?！都t高粱》不一樣于以往任何一部反映農(nóng)民的書籍，它的視角已從傳統(tǒng)的對土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對生命的禮贊。故事的超常特點決定了敘事的非現(xiàn)實性，故事的地點也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會最基本的結(jié)構(gòu)——村落?！都t高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風格服務。
與以往的探索小說不一樣，《紅高粱》雖然也承載了作者對生命主題的意念，但并不是完全像《黃土地》等探索淡化情節(jié)，靠純粹的語言的震撼力來直接表達導演的意念。作者在這部下小說中是從實處入手，從規(guī)定情境下的具體人物性格人手，編織一個完整、美妙動人的故事框架，從而使意念經(jīng)過故事的曲折、人物的行為、動作自然而然地流溢出來。在此，作者是如何經(jīng)過具體的方法來到達這兩者的完美結(jié)合的呢
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成?！都t高粱》一開始，就傳來了“我”的敘述;“我給你說說我爺爺我奶奶的這段事，這段事在我老家至今還有人提起。”這是一個以此刻時進行回述的讀點，這個“我”在此是一個故事的敘述者。由于他沒有在故事中出現(xiàn)，按理是一個客觀的敘述者，但他又是故事中人物的后代，這又使得他具有某種參與意識，從而又具有被敘述的意義。所以，這個讀點是十分奇特而又新穎的，它使作者在處理《紅高粱》時有了一種游刃有余的讀點參照，十分自由而又具有全知性。同時，他的敘述的特點把故事拉遠，又具有歷史的間離效果。在此讀者基礎上，《紅高粱》在這開場中道明了故事的虛構(gòu)性。“日子久了，有人信，也有人不信?！睆亩肿匀绲匕压适录{入非現(xiàn)實的時空之中。
《紅高粱》中的人物關(guān)系、周圍環(huán)境、時間轉(zhuǎn)換等幾個主要情節(jié)轉(zhuǎn)折點，幾乎都是讀者感受的。如我奶奶與麻風掌柜李大頭的關(guān)系，高梁地的“鬼氣”，新婚三天新娘回老家的規(guī)矩，李大頭被殺，禿三炮綁走我奶奶的過程，羅漢大爺?shù)某鲎撸毡救说某鰣龅取?/p>
《紅高粱》還承擔了一種“預敘”的功能，如抬轎出發(fā)時就告訴讀者，轎把式將成為我爺爺，這就增設了讀者的“期待讀欲”，使故事的進展更富有張力。《紅高粱》的空間與文字上也就能盡情揮灑，將大部分的文字用在表現(xiàn)顛轎、劫道、野合、敬酒神、日全食上，讓意念承附在具體的畫面上，依附于一個個具有強烈生命象征意味的儀式之中，從而到達虛實相生的藝術(shù)境地。它“縫合”了過去與此刻、意念與故事。
其次，當我們應對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。在那里，《紅高粱》對色彩的運用是高度風格化的。開頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿生命的紅潤的臉，之后就是占滿銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿的紅轎子，野合時那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽光，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉，一向到那日全食后天地通紅的世界……，整部影片都被紅色籠罩。作者對這種基調(diào)的選擇幾乎完全剝奪了我們對《紅高粱》情節(jié)的關(guān)注，而進入一種對一個特定的造型空間的純粹情緒性體驗了。這是一種對完美自由的自然生命的渴望與贊美。這不是一個完全現(xiàn)實時空的再現(xiàn)，而是我們內(nèi)在生命力的精神外化?！都t高粱》結(jié)束在那神秘的日全食中，紅色的擴張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動充滿了整個《紅高粱》空間，極為輝煌、華麗、壯美。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描述，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細的比較協(xié)調(diào)和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間?！都t高粱》主要是兩個空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠古意識，如風雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。
當《紅高粱》上描述高粱地時，它是作為一個巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚?！都t高粱》三次對高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個疊化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼?！都t高粱》結(jié)尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽光里，應對那高速流動的高梁的鏡頭，我們內(nèi)心喚起的是一種對生命的自信和對熱烈悲壯的生命的禮贊。
電影紅高粱的觀后感作文(3)
看完這部電影，真的就和影片末尾豆兒說的一樣，滿眼都是紅色，最初是愛的紅，最后是血的紅。
剛開始看時還是很簡單的?？吹骄艃捍┲簧泶蠹t的衣裳當了新娘，但嫁的卻是一個四五十歲的了麻風病的老頭子，雖然對九兒爹賣女還錢的行為感到不平，但送親路上的場景卻讓人感覺蠻歡樂的。九兒掀開轎簾偷看那一眼，我想她可能已經(jīng)被吸引了。從小到大生活在那么貧困偏僻的地方，她必定也沒怎樣出過門，沒見過那么精壯的男生，更何況她要嫁的還是那樣一個病怏怏的老頭子呢。余占熬得背影想必已經(jīng)烙在了春心萌動的少女心里。挑夫們折騰新娘，九兒不肯說話，他們便又顛轎子又唱歌，讓人感覺好生熱鬧。
一望無際的黃土地讓人感到壯闊，幾個西北漢子和一頂紅紅的轎子給這壯闊的場景添了不少生氣。大概余占熬心里對這苦命的女孩也有些憐惜與心疼，九兒仍一言不發(fā)，他便要大家別再折騰了。之后電影里那片重要的野高粱地便出現(xiàn)了。說這地鬧鬼還配上一些風吹高粱葉子的詭異聲音還令人蠻害怕的，原來是要為冒充土三炮的劫匪出場渲染點氣氛。畢竟他就那么一個人，還是被挑夫們干掉了?？蛇@劫匪的戲真是挺重要的，否則九兒不會出來轎子。蹲在轎子旁的余占鰲回頭，走向高粱地的九兒回眸，眼神恰好撞上，又或許他們尋找的正是彼此，二人這是必定已經(jīng)是對彼此心生愛慕了。到了十八里坡，余占鰲的任務完成了自然也沒有留下
的理由，便離開了，但看過這部電影的人就應都忘不了他離開時在蒼茫天地映襯下那不舍得身影。
九兒這女孩也是很有個性的，雖然她只能認命按爹爹的安排嫁給不喜愛的人，卻隨身帶了把剪子，還要與把一頭騾子看的比自己還重要的爹爹斷絕關(guān)聯(lián)，這份決絕值得敬佩，又或許也沒有什么可敬的，只但是是每個被命運逼到絕路的人的條件反射罷了。回門的路上被劫，本來滿心恐懼，看那人摘下方具的一刻，九兒心中的恐懼就應已經(jīng)被喜悅代替。
隨后野高粱地里發(fā)生的一切，與其說是強占不如說是你情我愿。獻身給自己心愛之人總好過被一個老頭子糟蹋，重新坐上騾子后九兒嘴角的笑容和藏在高粱地里跟著九兒爺倆的余占鰲唱的那首“妹妹你大膽的往前走”都讓我們感到他們心中的喜悅。個性的是，九兒也算個有婦之夫，做出這種事卻讓人聯(lián)想不到已婚婦女出軌之類骯臟齷齪的字眼，正因她的婚姻本就是個杯具。
燒酒作坊的掌柜死了，旁白說堅信是爺爺干的，我也信這一點，說也個性，我的內(nèi)心并沒有為一個生命的逝去感到可憐，也沒有對殺人者進行譴責，相反卻為九兒的自由感到高興。
之后的戲份中對九兒的憐憫完全變成了欽佩，掌柜的死了，伙計們也要離開，一般女孩肯定不知所措落得個悲慘下場，但九兒用她的真誠將大家留了下來，保住了燒酒作坊。這時候該出現(xiàn)的人出現(xiàn)了，若真是余占鰲殺了前掌柜的，九兒成了寡婦他怎樣可能不來呢。可這廝卻喝醉了，滿嘴胡言亂語，雖說他說的是事實，可一個大男生不加修飾的話還是讓九兒這個小姑娘感到丟臉，更何況她此刻是掌柜的，要給自己留下尊嚴?？v然心里喜愛他，也要將他連行李帶人推出門外。
被心愛之人拒絕了，醉酒的余占鰲在酒缸里待了三天三夜，一個原因可能是喝醉了，但再罪第二天也該醒酒了，更深一層的原因恐怕是他心愛的姑娘被土三炮劫走，他不愿看到九兒被土三炮糟蹋的事實。九兒這姑娘畢竟堅強，大家湊夠了贖金將她贖回來后也就慢慢好了起來。在大家的邀請下她去看了釀高粱酒的過程。漢子們只穿著內(nèi)褲熱火朝天的干著活，紅紅的高粱酒就這樣流淌出來，那清透的紅色讓人看了甚是喜愛，祭酒神時大家一齊唱的歌也是很有氣勢。讓人看到了物質(zhì)生活不豐富時人們精神上的充實富足，他們的笑容是發(fā)自內(nèi)心的。
這時不速之客又來了。余占鰲可能是想發(fā)泄心中的不滿，向剛釀好的酒里撒尿又將九兒攔腰抱進屋里，此時九兒也不再反抗了，可能經(jīng)歷了被土三炮劫走的事情后，她已放下心中的尊嚴與顧忌決定于心愛之人在一齊。萬萬沒想到的是，余占鰲的惡作劇讓高粱酒釀出了前所未有的好味道。羅漢大哥將釀好的酒放在九兒門口結(jié)果卻是余占鰲來開門，他便知道發(fā)生了什么，第二天便離開了燒酒作坊。
這時便不得不提一下羅漢大哥這個人物了。他是看著九兒嫁過來的，整天和一群大男生呆在一齊突然身邊多了個如花似玉的姑娘肯定會心生好感，雖然可惜姑娘嫁給了一個有麻風病的老男生但畢竟她已經(jīng)是掌柜的的妻子也就不再好胡思亂想些什么。可之后掌柜的死了，九兒求他幫自己執(zhí)掌家事，他重新看到了期望，為了心愛的女生，他也爽快的答應了?？烧l知半路殺出個程咬金，余占鰲的出現(xiàn)讓他徹底死了心，再也沒有留下的理由，九兒已經(jīng)不需要他了，他便只有離開。羅漢大哥對九兒的愛是深沉的，但他的離開也讓九兒了解到他對自己的一份情誼。
之后套用一句俗話，王子和公主幸福的生活在了一齊，雖說余占鰲不是王子，九兒也不是公主，燒酒作坊更不是美麗的城堡，但與相愛的人在一齊又夫復何求呢?故事發(fā)展到那里未免太過完美了，這樣的故事是不會給人留下太大印象的，故事到那里發(fā)生了轉(zhuǎn)折。若干年后的某一天，九兒認出了遠遠觀望她的那個人影追了過去，她認定了那時羅漢大哥。消失了那么久的人為什么又回來呢?恐怕是正因他知道自己踏上了一條不歸路，想再看一看以前守候過的姑娘。
之后的劇情發(fā)展中，那抹亮紅便變成了暗紅。日本人來了，為了修公路，他們抓來人，把高粱地踏平。為了讓中國人聽他們的話，他們要殺雞儆猴。他們將一個人高高吊起，讓一個伙計活剝了他的皮。
這人抬起頭，原來他是土三炮。當初他劫走九兒，余占鰲去找他拼命時他放了余占鰲一命，可見此人是講究江湖義氣的，雖說是一個土匪一樣的人，平日里也做了不少惡，但是在日本人面前，他還是奮起反抗，一個土匪的形象瞬間升華成了英雄，幸而伙計重義氣給他了一個痛快的了結(jié)?？闪_漢大哥卻沒有那么幸運，他被活剝了，口中卻一向咒罵著日本人，至死方休。我不是一個民族主義者，也以前反感電視中沒完沒了的抗戰(zhàn)片。這部片子里沒有轟轟烈烈的戰(zhàn)爭場景，卻更讓人揪心，他把日本人最殘忍的一面展此刻我們面前，讓我們?yōu)榭嚯y的同胞感到悲痛。
那時候的人們是不會貪生怕死的，余占鰲和九兒回到燒酒作坊，用當年羅漢大哥釀出的十八里紅來祭奠他。作坊里的每個男生都喝了一碗酒發(fā)誓為羅漢大哥報仇，甚至年幼的豆兒。他們唱起了那首祭酒神的曲子。最初唱這首歌時，羅漢大哥還在，大家為釀出好酒那么高興，可此時再聽到這首敬酒歌，確是另一番味道?！昂攘嗽鄣木?，見了皇帝不磕頭”“一四七，三六九，九九歸一跟我走，好酒”這兩句歌詞最初讓我困惑，可細品就好像說那皇帝是日本人，見了他們我們燒酒作坊的漢子不會低頭。九九歸一像是一種視死如歸的誓詞，宣告著他們的決心。
可命運不是誰能左右的，九兒在給男生們送飯的路上被射殺了，就死在余占鰲的面前。漢子們伴著長號聲端著點燃的高粱酒向前沖，將日本人的車引爆了。但是卻沒能活著回來。只有余占鰲幸存下來。
他應對著死去的九兒又唱起了當初那首妹妹你大膽的往前走。當初年輕的男女相愛之時表達愛意的歌曲如今卻成了對再也回不來的心愛之人的祭奠。“妹妹大膽的往前走，往前走，莫回頭”此時，九兒已經(jīng)走在去往另一個世界的路上了，本是一首歡快的歌，卻唱得人忍不住掉下淚來。莫回頭，不是不想回，是回不來了。豆兒指著天上的慢慢被吞噬的紅日叫爹爹看，那圓圓的紅日最后整個消失，好像預示著日本人早晚會在中國消失，而后太陽又慢慢的出現(xiàn)，仿佛給了我們期望。光明的日子就在眼前。故事的結(jié)尾，豆兒對死去的九兒唱著，“娘，娘，你上西南，你甜處安身，你苦處化錢”，這是豆兒完美的愿望，但是看完這部電影我卻還是不懂，為什么要上西南，要苦楚化錢。
看過這部片子，恐怕以后看到紅色，就會想起紅高粱，想起一段美麗的感情，想起一群勇敢樸實的人。
電影紅高粱的觀后感作文(4)
《紅高粱》是站在民間立場上講述的一個抗日故事，從不同的角度，或許是更加真實的角度去詮釋那個年代的一些事情，它以虛擬家族回憶的形式把全部景象都用來描繪由土匪司令余占鰲組織的民間武裝，以及發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)這個鄉(xiāng)野世界中的各種野性故事，不斷出現(xiàn)的血腥場面中充滿著強烈的感情控訴，三天后新娘回門,與余占熬在紅高粱地里激情相愛。
故事中那片廣袤狂野的高粱地，也被鏡頭渲染成一個把歷史、傳統(tǒng)、城鄉(xiāng)縱橫交錯的遼闊炫麗空間。它的激情洋溢夾敘夾議的敘述，不斷來回顛覆和穿插倒置的時間線索，它所塑造的集土匪和英雄于一身的充滿野性生命與創(chuàng)造力的人物，它的民俗文化與民間精神的狂歡式的張揚，它對現(xiàn)代和當代歷史的原始真實的追思和逼近，它的抒情詩一樣急速前行而又美丑交錯的語言，都造成了地震一般的效果。它以嶄新的藝術(shù)形式，描繪了中國三四十年代一伙農(nóng)民古樸、野性的生活，愛就真愛，恨就真恨，大愛大恨，大生大死，喚起了人們對那個瘋狂而無序的年代里的英雄所具有的那種漫溢的激情、漫溢的野性和漫溢的自由的追求。
影片以抗日戰(zhàn)爭為背景，充斥全篇的內(nèi)容卻極為復雜：既有與日寇的廝殺，又有國、共、匪之間的拼斗;既表達了蔑視傳統(tǒng)禮教的對自由人格的追求，又表現(xiàn)了神態(tài)各異的民俗風情……看這部電影，我所獲得的不只是審美愉悅，更伴隨著心靈的震顫，甚至是沉入影片后的觀賞痛楚?？础都t高粱》，讓我在震驚之余贊嘆著、感動之中震顫著、也在痛楚之后嘆息著……
在莫言筆下“高密東北無疑是地球上最美麗、最丑陋、最超脫、最世俗、最圣潔也是最齷齪、最英雄好漢也最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方。張藝謀就用鏡頭去表現(xiàn)一隊隊暗紅色的人在高粱地里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日。他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇，使我們這些活著的子孫相形見絀。在進步的同時，我真切地感到種種的退化。”片中無論是土匪與英雄兼具，豪爽與霸氣并存的余占鰲;還 是“大行不拘細謹，大禮不辭小讓”，具有處理重大事故驚人氣質(zhì)的女性戴鳳蓮;無論是可悲可嘆、忠心為主的劉羅漢，還 是高粱地里、酒作坊中高密東北鄉(xiāng)的血性漢子，他們身上都同樣的散發(fā)著頑強的、令人震顫的勃發(fā)的生命力和生命意志。這些男人和女人，是那樣的開朗、豁達、豪邁、狂野，也是那樣的令人贊嘆、敬佩、感慨、震撼，在他們看來，生是自由自在無所畏懼的。他們面對羈絆，超脫束縛，面對自由，縱情釋放;他們面對生活，灑脫豪放，面對死亡，無所畏懼。他們中，有土匪也有英雄，是土匪也是英雄。在他們身上有土匪的野蠻，但更具強烈的民族情感。在外敵與死亡面前，他們都不愧為真正的英雄，是一群讓人不由得敬佩的、可歌可泣的民族英雄!喜歡看這部電影，正是震撼于這些鮮活的人物，震撼于導演鏡頭下的藝術(shù)真實?？粗麄儯业纳で楹盟票粏拘?、我的民族情感也在被感召。
看《紅高粱》，我也看到了一些非美傾向，這既體現(xiàn)為導演對血腥場面的再現(xiàn)，也表現(xiàn)在對民族劣根性及人物身上愚昧落后素質(zhì)的毫不掩飾。不可否認，看《紅高粱》這部電影，一些撲面而來的血腥、污穢、骯臟和恐怖讓我感到痛楚，愚昧落后的民俗及小農(nóng)意識的積淀讓我感到嘆息。從中我仿佛看到了我們民族心理或民族記憶中確實存在著某種缺憾，也看到了中華文化的另一種不幸的劣根性。小說正是以這種奇異的方式描寫了民族性格的脈絡和民族品格的觀念基礎，喜歡看這部電影，是因為它讓我們在民族記憶的復蘇中顫栗與深思，讓我們在痛楚與嘆息中前行。
影片喚醒了我們沉睡的民族記憶，使我們看到了我們民族所走過的道路，它的崇高與可嘆，它的慷慨與悲哀。同時也令人產(chǎn)生某種社會精神及文化心理的深深反思：即歷史與現(xiàn)實、昨天與今天之間的聯(lián)想。也許，今天的人們，在深感于現(xiàn)代社會生活的繁重與壓抑，苦悶與乏味時，真該好好看看這部電影，也許它能為你注入一股古老的、民族的、原始的活力。
電影紅高粱的觀后感作文(5)
這是個發(fā)生在中國二三十年代的一個故事，整個故事是由紅嫁衣、紅蓋頭、紅轎子‘紅高粱、十八里紅酒、和烈士的鮮血組合而成，雖然是一個平凡地故事，但卻透露著一種永不熄滅的愛國精神，表達了中國人民在抵抗外敵時的英勇無畏,故事的每一個場景和每一個人都有著最自然地純真和質(zhì)樸，看過之后會讓人不由而然產(chǎn)生一種感動。
影片的開頭是由第三人稱敘述的，講述了一個有關(guān)于“我爺爺”和“我奶奶”的故事，直白而又明了，直接進入劇情中，拉開了一段故事的序幕。故事中“我奶奶”十九歲時很不甘心的出嫁給一個患有麻風的土地主，但由于在路上坐轎時與轎夫，也就是后來“我爺爺”產(chǎn)生感情，導致了在回門時在十八里高粱地時發(fā)生關(guān)系，而“我奶奶”在懷了轎夫的骨肉后嫁給了李大頭，幸運的是回去后李大頭就離奇的死了，由“我奶奶”一手撐起了紅高粱的作坊，不久之后“我奶奶”和“我爺爺”就正式在一起了，，而一次偶然的機會“我爺爺”獨創(chuàng)了釀制好酒的方法，可正在幸福平靜地生活時，戰(zhàn)爭的炮火打響了，我爹九歲那年，日本鬼子來了。他們?yōu)榱诵蘼?，用刀逼著鄉(xiāng)親們踩倒高粱，又將“我”羅漢大叔吊在樹上，逼著狗肉鋪的伙計剝他的皮?！拔夷棠獭弊尰镉媯兒认侣窳司拍甑氖死锛t，大家唱著《酒神曲》去埋雷炸日本鬼子。“我奶奶”在家做了一桌子飯菜，等著犒勞得勝回來的“我爺爺”他們。當“我爹”回來說“爺爺”他們餓了的時候“我奶奶”挑著擔子去送飯，被日本軍車上的鬼子用機槍打死。高粱地里發(fā)出怒吼聲,“我爺爺”和伙計們沖向日本軍車，日本軍車炸飛了,月光下，“我爹”唱起了童謠：“娘，娘，上西南，寬寬的大路，長長的寶船——”。最后剩下“我爹”和“我爺爺”繼續(xù)生存在這戰(zhàn)火紛爭的年代里……
在整個《紅高粱》的電影中，紅色是貫穿了整部影片的一個顏色，十分具有中國人傳統(tǒng)的特色文化，寓意也非常明顯，紅轎子、紅嫁衣、紅高粱等等都是與紅色有關(guān)，而紅色不僅是有喜慶的意思也有一定的血腥之意，整個電影像是在講愛情故事又像是在講戰(zhàn)爭故事。 讓我印象最深刻的事在影片放了很長時間女主人公卻沒有說句話，只有靠她的表情、動作、眼神來了解，這種引人入勝的手法吸引了觀眾的注意，而當男女主人公對望時產(chǎn)生的那種濃濃的情感最讓我為之感動，一個眼神就讓所有的人明白，不需要過多的語言來描述，那種情感也許很平凡很羞澀，但在我看來這才是最真實、最熱烈的情感。也很符合當時的社會環(huán)境，青年男女之間不能夠自由戀愛，結(jié)婚就必須是父母指定，沒有任何戀愛自由，讓他們飽受了當時社會的壓迫，反映了當時社會的特征。而在女主人公開口于她父親的爭吵可以看出她也是一個倔強的女子，想擺脫掉這種殘酷的命運，勇敢的在與命運抗爭。 影片中另一個重要的線索是紅紅的高粱酒，此酒也是具有一定的象征意義，每當作坊釀出了一批新酒，就要行酒禮，敬酒神，感謝上天對他們的恩賜，這些都顯示出了他們的淳樸與善良，懂得知恩圖報，而由于機緣巧合，使的“我爺爺”獨創(chuàng)了制作好酒的方法。再到最后由于要報仇卻沒有武器，就想出用酒去炸，人員傷亡損失慘重，犧牲了更多無辜的生命，酒的暗紅與鮮血混合在一起……在影片結(jié)尾時，在那一片血染的深紅中，高粱地里響起了“妹妹你大膽地往前走……”這首歌，最后是作為背景音樂，淡淡的襯著，卻讓我有了流淚的沖動。那歌聲帶著黃土地的蒼涼感，配上滿眼的血紅，腦中浮現(xiàn)中鐵塔一般漢子看著妹妹踏上天邊之旅的孤獨和沉默著的深切的痛。隨著這首歌的淡去，"娘，娘，上西南，高高的大路，足足的盤纏，娘，娘，上西南……"--"我"父親高亢童稚回蕩不絕，讓人為之感動。
這個電影的制作是張藝謀導演的，這個電影的風格特征和以前的電影都是很相似的，制作的都很細膩、生動。而鞏俐飾演的女主人公人物的特征很鮮明的表達出來，溫柔中又透露出一種倔強，外表看似很柔弱但實際內(nèi)心是很強大的，而男主人公也表現(xiàn)出了當時的西北漢子的豁達與質(zhì)樸，當民族危亡時英勇無畏的站出來。體現(xiàn)了西北漢子血氣方剛的民族氣節(jié)，而張藝謀也是個很重視形式和色彩的導演，看這部影片的過程也是在欣賞美的過程，色彩的大膽采用，讓觀眾眼前為之一亮，所以這是一部值得一看的經(jīng)典電影，很耐人尋味，值得細細品味。