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    水滸傳讀后感高中600到800字

    | 芷晴

    水滸傳讀后感高中600到800字

    水滸傳的英雄們有的出身貧寒,但是精忠報(bào)國(guó),有的出身富貴,但是喋血沙場(chǎng),他們有的足智多謀,但是忠肝義膽。這里給大家分享一些水滸傳讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

    水滸傳讀后感1

    雖然李逵有“天煞星”“黑旋風(fēng)”等不雅的綽號(hào),但他畢竟是一個(gè)孝子。在回鄉(xiāng)打算帶母上梁山時(shí),半路的母親渴了,便叫李逵去打些水來(lái),后來(lái)李逵回來(lái)了,看見(jiàn)老母竟然被老虎吃了,于是悲憤交加,一口氣為母報(bào)仇,把那幾只老虎都?xì)⒘?,然后抱著母親的尸骨痛苦。這種做法已經(jīng)比現(xiàn)在的許多人要好了,有的人羽翼豐滿,就飛走了只把父母當(dāng)成累贅,還不時(shí)地與他們吵來(lái)吵去,有的人,對(duì)父母也毫不關(guān)心,以為父母怎么樣都不管自己的事,我敢說(shuō)這些人還不如李逵呢。

    看完這本書(shū),我也久久不能平靜,想想自己,有一次,父母很忙,下班回家還要給我和弟弟燒飯,叫我?guī)蛬寢寗円幌滦Q豆,我都不肯,說(shuō):“這明明是你自己的事情,關(guān)我社么事,為什么要我做!”我還理直氣壯的不做,還大吵了一番呢,現(xiàn)在想起來(lái)那時(shí)的我還真是不懂事,記得在那次之后,吃飯晚了,我又吵著餓,說(shuō)老媽動(dòng)作怎么這么慢,又讓媽媽心煩,一心只為自己,完全沒(méi)有盡到孝,讀了《水滸傳》我真是后悔,真羞愧。

    雖然李逵有“天煞星”“黑旋風(fēng)”等不雅的綽號(hào),但他畢竟是一個(gè)孝子。在回鄉(xiāng)打算帶母上梁山時(shí),半路的母親渴了,便叫李逵去打些水來(lái),后來(lái)李逵回來(lái)了,看見(jiàn)老母竟然被老虎吃了,于是悲憤交加,一口氣為母報(bào)仇,把那幾只老虎都?xì)⒘?,然后抱著母親的尸骨痛苦。這種做法已經(jīng)比現(xiàn)在的許多人要好了,有的人羽翼豐滿,就飛走了只把父母當(dāng)成累贅,還不時(shí)地與他們吵來(lái)吵去,有的人,對(duì)父母也毫不關(guān)心,以為父母怎么樣都不管自己的事,我敢說(shuō)這些人還不如李逵呢。

    看完這本書(shū),我也久久不能平靜,想想自己,有一次,父母很忙,下班回家還要給我和弟弟燒飯,叫我?guī)蛬寢寗円幌滦Q豆,我都不肯,說(shuō):“這明明是你自己的事情,關(guān)我社么事,為什么要我做!”我還理直氣壯的不做,還大吵了一番呢,現(xiàn)在想起來(lái)那時(shí)的我還真是不懂事,記得在那次之后,吃飯晚了,我又吵著餓,說(shuō)老媽動(dòng)作怎么這么慢,又讓媽媽心煩,一心只為自己,完全沒(méi)有盡到孝,讀了《水滸傳》我真是后悔,真羞愧。

    水滸傳讀后感2

    “各無(wú)異心,生死相托,替天行道,保國(guó)安民,若有存心不仁者,天地不容,神靈滅頂?!薄端疂G傳》

    “死去無(wú)知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!痹┟鞒?,世事黑暗,病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義,卻因領(lǐng)頭人居功自傲,親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良,憤然浪跡江湖,與世隔絕。

    在這樣一種狀態(tài)下,懷著滿腔的熱忱與悲憤,施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中,開(kāi)始了水滸傳的創(chuàng)作。

    高俅,一個(gè)臭名昭著的潑皮無(wú)賴,在故事一開(kāi)始就占用很多筆墨描寫(xiě)他如何因會(huì)踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個(gè)有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬(wàn)禁軍的教頭林沖,卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會(huì)地位競(jìng)爭(zhēng)描寫(xiě),越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng),讓人不禁捏了一把汗,此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀,讓身為押司的宋江也落草為寇,群起反之,這“官逼民反”的寫(xiě)作思想變漸漸的透露了出來(lái);“怒殺閻婆”、“景陽(yáng)岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、、、這一群群個(gè)性鮮明,有血有肉,重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們,漸漸在社會(huì)上有了自己的一席之地,他們招賢納士,劫富濟(jì)貧,攻打貪官,且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn),接濟(jì)百姓,在民間傳為佳話。

    可能你會(huì)驚嘆,這不過(guò)是從民間搜集來(lái)的故事性強(qiáng)的小說(shuō)罷了,憑什么躋身中國(guó)四大名著?這可不是空有虛名啊,你看他描寫(xiě)水功了得的浪里白條:“那人把竹篙一點(diǎn),雙腳一蹬,那條船便像箭似的劃向江心,兩只腳把船只一晃,便船底朝天,兩人全落入水中?!?,“點(diǎn)”,“箭似的”,“一晃”,寫(xiě)出了張順的靈活敏捷。相反,你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”:李逵大怒,脫下布衫,雙手一架,早搶了五六條竹篙在手,好像扭蔥一般扭斷了?!边@“扭蔥一般”,讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議:如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事,那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴,躍起必高人數(shù)米,武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn),但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。

    事實(shí)上施耐庵是在愁家,愁國(guó),愁天下的煩躁下能寫(xiě)出如此傳神,把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無(wú)縫,在當(dāng)時(shí)的文化水平來(lái)說(shuō)已能鶴立雞群了。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來(lái)。魯迅從教科書(shū)里看出了滿是“吃人”的詞,而我從施耐庵的書(shū)中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢,仗義疏財(cái),對(duì)有本事的人無(wú)論貴賤都好好款待,以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇,善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己,我想每一個(gè)在寫(xiě)人物文學(xué)的時(shí)候,都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法,在創(chuàng)建人物屬性的時(shí)候,都會(huì)出現(xiàn)自己的影子,而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。

    “心在山東身在吳,飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書(shū),揮出了如此“落草為寇”的氣概,如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。

    水滸傳讀后感3

    “紛紛五代亂離間,一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天?!彼疂G傳的神情色彩,至今無(wú)以忘卻——

    他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合:植根於現(xiàn)實(shí),又把自己的愛(ài)憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝:生動(dòng)曲折,騰挪跌宕,使人完全身臨其境。

    北宋末年,朝政腐敗,官逼民反,民不得不反。上至朝廷命官,下至普通百姓,甚至是雞鳴狗盜之徒,隨著對(duì)官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅,連生存都難以維系,最終都被逼上梁山。然而,當(dāng)人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時(shí)候,宋江的接受招安改變了一切……

    清楚地記得,第一次看《水滸》時(shí),他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂,使我不禁潸然淚下:

    一次次艱苦的行程,一場(chǎng)場(chǎng)艱難的戰(zhàn)斗,為的只是“忠義”二字。

    忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力的忠,除暴安良即是忠,報(bào)效祖國(guó)也是忠,寧死不屈更是忠。忠,其實(shí)很好做到。真正難做到的,即是“義”:

    一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!靶值苓B心,其力斷金”,他們?yōu)榕笥迅皽富?,為朋友兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字?!傲x”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心!這,卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。

    義,可以解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人,也是一個(gè)值得信任的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。只有真正的義士,才會(huì)懂得。只有擁有者兩樣精神,才是真正的“義”!

    他們都是“明知山有虎,偏向虎山行”的好漢,可這往往卻不是為了他們,而是為了百姓的安寧和希望,可誰(shuí)又會(huì)了解他們的一番苦心呢?有時(shí),一百零八個(gè)好漢的命運(yùn),也會(huì)令人意想不到——

    雖然,身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功,卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)溃词故歉饔星锏乃麄?,也同樣無(wú)能為力,只能眼看他們逍遙法外。有人說(shuō),這是宋江的過(guò)錯(cuò),可我卻不以為然:梁山泊悲劇,并非宋江之過(guò)。梁山泊悲劇,這也是宋代的悲劇,是中國(guó)的悲劇;更是社會(huì)的悲劇——雖然,還有些深深的遺憾,但各路英雄的寧死不屈,已將我震撼其中——

    水滸傳讀后感4

    俗話說(shuō),讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。就在今年暑假,媽媽為了讓我增加閱讀量,提高寫(xiě)作水平,給我買(mǎi)了一本書(shū),那就是我朝思暮想的四大名著之一——《水滸傳》。

    一買(mǎi)回家,我就如饑似渴地讀了起來(lái)。我被書(shū)里的故事情節(jié)深深吸引了。一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的英雄人物展現(xiàn)在我的眼前,有性格剛烈的黑旋風(fēng)李逵、莽撞的花和尚魯智深、路見(jiàn)不平,拔刀相助的行者武松、神機(jī)妙算的智多星吳用、武藝高強(qiáng)的玉麒麟盧俊義、精明能干的拼命三郎石秀、排兵布陣的神機(jī)軍師朱武、槍法出眾的豹子頭林沖、精通炮法的轟天雷凌振、筑建城垣的九尾龜陶宗旺……

    這本書(shū)主要寫(xiě)宋江等一百零八個(gè)好漢打家劫舍,劫富濟(jì)貧的故事,后受招安,受職先鋒,打遼國(guó)、擊田虎、征王慶、伐方臘成功后,許多英雄被高俅陷害而死。我對(duì)梁山好漢由衷的敬佩,對(duì)高俅、童貫、蔡京之流的奸臣無(wú)比痛恨。

    梁山好漢中,我最喜歡的是天閑星入云龍公孫勝,他不僅能騰云駕霧,而且能呼風(fēng)喚雨,精通法術(shù),在梁山排行第四。公孫勝曾破過(guò)高廉、喬道清、馬靈等人的法術(shù)。擺起陣法,無(wú)人能敵。在打遼國(guó)時(shí),還用這法,讓兀顏統(tǒng)軍的大將束手就擒。我對(duì)他真是佩服得無(wú)體投地。

    在《水滸傳》中,我既喜歡公孫勝,也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強(qiáng),慣使流星錘,一把劈風(fēng)刀也神出鬼沒(méi)。有一次,他和天空星急先鋒索超相持,兩個(gè)更不打話,斗了二十回合,不分勝負(fù),突然,石寶用流星錘打?qū)?lái),索超措手不及被打死于馬下。鄧飛大怒,揮舞鐵鏈來(lái)戰(zhàn),石寶和鄧飛過(guò)招十合,鄧飛力怯,被劈死于馬下。還有一次,李逵、鮑旭、項(xiàng)充、李袞四將敵石寶,石寶不戰(zhàn),李逵剛休息,石寶就沖上來(lái),揮起劈風(fēng)刀將鮑旭斬為兩段。瞧!石寶武藝多高強(qiáng),我多想拜他為師呀!

    《水滸傳》中的梁山好漢只反貪官,不反皇帝,一直以“忠義”兩字為主,忠的代表是宋江、盧俊義,義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護(hù),我卻認(rèn)為這是愚忠,毛澤東說(shuō)過(guò),宋江被招安后,成了朝廷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的工具,成了一把夜壺,人要用就用,用不著,誰(shuí)都說(shuō)臟。宋江真不該投奔朝廷,最后落得可悲的下場(chǎng),使梁山兄弟也受到連累??粗荷胶脻h一個(gè)個(gè)倒下,我心里有說(shuō)不出的難受。

    讀了《水滸傳》這本書(shū),我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神,懂得了許多做人的道理,這不愧是我國(guó)的四大名著之一。

    水滸傳讀后感5

    古往今來(lái),在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中,有著無(wú)數(shù)的英雄,像那戰(zhàn)國(guó)的屈原,為國(guó)為民投江自殺;南宋的岳飛大敗金兵,卻也死于“莫須有”的罪名;明朝力保大明王朝的史可法,被圍揚(yáng)州寧死不降。面對(duì)著他們,我不由得想起了《水滸傳》里的人物:宋江的為人仗義;晁蓋的重情重義;林沖的循規(guī)蹈矩;魯智深的俠肝義膽。

    梁山伯好漢個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng),有勇有謀,方可以一擋百,可最后還是散了,死的死,病的病,正如“緣來(lái)緣去終會(huì)散,花開(kāi)花敗總歸塵?!蔽叶嘞M荷讲匆话倭惆藯l好漢,從此久住于梁山泊之中,不去干涉朝廷內(nèi)務(wù)的一切,時(shí)而不時(shí)地匡扶社會(huì)的正義,自由自在且痛痛快快的.生活在屬于自己的世界里。如果這樣的話,就不會(huì)成為現(xiàn)在的這個(gè)樣子了。

    在現(xiàn)在的生活中,我們又何嘗不是那梁山泊等人呢?在這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì)里,即使我們每個(gè)人多才多藝,即使我們?cè)俪霰?,可人外有人,天外有天,比自己?qiáng)大的人多的數(shù)不勝數(shù)。世界本不公平,我們沒(méi)有權(quán)利對(duì)它說(shuō)不,只有當(dāng)自己足夠強(qiáng)大時(shí),才有資格發(fā)言。于是,我們開(kāi)始向往外面的世界,因?yàn)樗哂泻艽蟮奈?,我們總以為外面的世界?huì)更美好,早已不想再做這“井底之蛙”,可不曾想到的是,外面的世界又是上天為我們下的一份戰(zhàn)書(shū)。

    所以,我們只能繼續(xù)前進(jìn)。逐漸的,我們站得越來(lái)越高,看到的東西也越來(lái)越多,時(shí)間長(zhǎng)了,我們?cè)絹?lái)越喜歡這種優(yōu)越感,便不停地往上爬??墒?,站得越高就越危險(xiǎn),但正當(dāng)我們欣賞眼前的風(fēng)景時(shí),身后,卻是萬(wàn)丈懸崖。

    沒(méi)有什么東西會(huì)永垂不朽,也不會(huì)永世長(zhǎng)存,世間萬(wàn)物是消長(zhǎng)變化的,就像宋江引領(lǐng)的梁山泊好漢,他們本可以瀟灑快活的度過(guò)此生,可就是偏偏執(zhí)著于自己那個(gè)頑固的心,此處招安,效忠于朝廷,最后,卻得了一個(gè)認(rèn)命的悲劇。梁山伯好漢一生講了“忠義”二字,可也被這兩個(gè)字沖昏了頭腦。

    在這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)中,我們不需要太多的東西,也不需要多么偉大,我們需要的,只是活在當(dāng)下。專心做好眼前的事,用心珍惜眼前人,將外界的嘈雜紛擾放置一邊,既不追憶過(guò)去的榮耀,也不悔恨過(guò)去的過(guò)錯(cuò),更不盲目的憧憬未來(lái),而是腳踏實(shí)地地奔跑??鞓?lè)來(lái)臨的時(shí)候就享受快樂(lè),痛苦來(lái)臨的時(shí)候就面對(duì)痛苦。在黑暗與光明中,既不回避,也不猶豫,以坦然的態(tài)度面對(duì)人生。


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