朝花夕拾600字初中讀后感
2023朝花夕拾600字初中讀后感
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我們很大的啟迪,讓我們明白了很多。下面是小編為你準(zhǔn)備的朝花夕拾600字初中讀后感,快來(lái)借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧!
朝花夕拾600字初中讀后感(篇1)
最近,我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文,就更加充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書中有批判,有嘲笑,能夠視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,不僅僅使其中的韻味更加豐厚,而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面,這也是真正的魯迅。這本書確實(shí)十分好看。
《狗貓鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡?!栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良?!抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊?!段宀?huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷?!稛o(wú)常》栩栩如生地描述了鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無(wú)常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂(lè)的童年和在三味書屋讀書的日子?!陡赣H的病》在敘述父親生病長(zhǎng)期治療的過(guò)程中,對(duì)庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經(jīng)歷。《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)?!斗稅?ài)農(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農(nóng)。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷,展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠(chéng)懷念,寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶?!冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂(lè),童年,惹人懷念啊。
朝花夕拾600字初中讀后感(篇2)
今天,我懷著興奮地心情閱讀了魯迅的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅的唯一一本散文集,是魯迅回憶童年,少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字,是記敘文,是回憶性散文。全書共十篇,外加一片《小引》和《后記》
《朝花夕拾》中有一篇《五猖會(huì)》它記敘的是魯迅兒時(shí)要去看五猖會(huì),父子之間一場(chǎng)微妙的沖突——“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切期盼和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心里無(wú)知和隔膜。
其實(shí)在生活中我們也經(jīng)常遇到像魯迅父親那樣的阻難。
記得有一次暑假,我要和我的朋友一起出去玩,可是再出去的前一天晚上,我的媽媽對(duì)我說(shuō):“你是不是明天出去玩呀?”“嗯!怎么了”我微微一笑地說(shuō)?!澳悄憬o我背背《桃花源記》,不會(huì)背就別去了?!币?yàn)槲覌屨f(shuō)《桃花源記》是初中必背的文言文??墒俏疫B看都沒(méi)看,更別說(shuō)背了。我原本高高興興地收拾我的東西,可是,因?yàn)槲覌尩囊痪湓捨腋吲d的心情被打滅了。我拿起書,噘著嘴,哼了兩句。見(jiàn)我媽走了,我就開(kāi)始抱怨起來(lái)。抱怨也沒(méi)用,只好乖乖的背了。
第二天一早,提前了半小時(shí)起床,就是為了背《桃花源記》。到了該走了,我媽讓我背,我就坑坑巴巴的背了“晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛……”你背的還不熟,你再背背。眼看集合的時(shí)間快到了,我又有瞄了一眼,有個(gè)我媽,背了一遍。這次背的還可以,我媽就按我過(guò)了,我就慌慌張張的出門了。
我看到這里,都感同身受,敬佩魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心里時(shí)的無(wú)奈和厭煩,我們的父母,我們的老師,真的該反思了。
朝花夕拾600字初中讀后感(篇3)
進(jìn)入初中的前兩個(gè)月,我拜讀了魯迅的《朝花夕拾》這本書?!冻ㄏκ啊分挥惺⑽模疾淮?,我只用幾天時(shí)間就讀完了??墒俏乙庾R(shí)到閱讀名著只瀏覽是不行的,必須細(xì)細(xì)品味。之后的很長(zhǎng)時(shí)間里,我又多次閱讀《朝花夕拾》。
魯迅先生是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人,這在《朝花夕拾》中就有很大的體現(xiàn)。在《父親的病》一文中,魯迅的父親得了水腫,魯迅是一個(gè)孝子,為了治好父親的病,他不惜花大價(jià)錢為父親請(qǐng)“名醫(yī)”治病?!懊t(yī)”們用一些奇怪的藥引子,比如經(jīng)霜三年的甘蔗,蟋蟀一對(duì),還要用“原配,即本在一窠中者”,平地木,敗鼓皮丸等。這些藥引是多么的荒唐可笑!還有一種藥丸,叫敗鼓皮丸,因?yàn)樗[又叫鼓脹,就用打破的鼓皮去破水腫,也是十分荒唐可笑。直到他的父親生命垂危時(shí),所謂的名醫(yī)仍舊泰然自若的開(kāi)著這樣的方子,然而卻沒(méi)有挽回父親的生命。
文中魯迅先生批判了這些庸醫(yī)故弄玄虛、草菅人命的惡行,也下定決心去了日本仙臺(tái)學(xué)習(xí)西醫(yī)。他希望用自己高明的醫(yī)術(shù)去救治那些被庸醫(yī)所誤的病人,由此可見(jiàn)魯迅先生是很愛(ài)人民的。
《藤野先生》講述的是魯迅先生在日本留學(xué)的經(jīng)歷,當(dāng)時(shí)日本人都瞧不起中國(guó)人,認(rèn)為中國(guó)人都是低能兒,魯迅先生考試得了60多分,就被他們認(rèn)為是作弊。之后他和同學(xué)們?nèi)タ戳艘徊筷P(guān)于日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片,講的是日本和俄國(guó)都企圖得到中國(guó)東北的大片土地從而引發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng),而劇中的中國(guó)人不是想如何保衛(wèi)自己的祖國(guó),竟去給俄國(guó)人當(dāng)間諜。被抓后要當(dāng)眾槍斃時(shí),圍觀的中國(guó)百姓不但沒(méi)有一絲憤怒,反而拍手叫好。屏幕之外的同學(xué)們也都拍手叫好。這一情景刺激了魯迅愛(ài)國(guó)之心,使他走上了棄醫(yī)從文,用文字去救治中國(guó)人沉睡的心靈的道路。
讀了這些,我感覺(jué)現(xiàn)在我們國(guó)家雖然沒(méi)有處于危難之中,但我們也要保持一顆愛(ài)國(guó)之心,從點(diǎn)滴做起,努力學(xué)習(xí),使自己成為一個(gè)有益于祖國(guó),有益于社會(huì)的人,向魯迅先生學(xué)習(xí)他老人家的愛(ài)國(guó)精神。
朝花夕拾600字初中讀后感(篇4)
迎神賽會(huì)這一天出巡的神,如果是掌握生殺之權(quán)的,——不,這生殺之權(quán)四個(gè)字不大妥,凡是神,在中國(guó)仿佛都有些隨意殺人的權(quán)柄似的,倒不如說(shuō)是職掌人民的生死大事的罷,就如城隍和東岳大帝之類。那么,他的鹵簿中間就另有一群特別的角色:鬼卒、鬼王,還有活無(wú)常。
凡有一處地方,如果出了文士學(xué)者或名流,他將筆頭一扭,就很容易變成“模范縣”。
人是大抵自以為銜些冤抑的;活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo),若問(wèn)愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判是在陰間!想到生的樂(lè)趣,生固然可以留戀;但想到生的苦趣,無(wú)常也不一定是惡客。無(wú)論貴賤,無(wú)論貧富,其時(shí)都是“一雙空手見(jiàn)閻王”,有冤的得伸,有罪的就得罰。
然而那又究竟是陰間,閻羅天子、牛首阿旁,還有中國(guó)人自己想出來(lái)的馬面,都是并不兼差,真正主持公理的腳色,雖然他們并沒(méi)有在報(bào)上發(fā)表過(guò)什么大文章。當(dāng)還未做鬼之前,有時(shí)先不欺心的人們,遙想著將來(lái),就又不能不想在整塊的公理中,來(lái)尋一點(diǎn)情面的末屑,這時(shí)候,我們的活無(wú)常先生便見(jiàn)得可親愛(ài)了,利中取大,害中取小,我們的古哲墨瞿先生謂之“小取”云。
凡“下等人”,都有一種通?。撼O矚g以己之所欲,施之于人。雖是對(duì)于鬼,也不肯給他孤寂,凡有鬼神,大概總要給他們一對(duì)一對(duì)地配起來(lái)。無(wú)常也不在例外。
至于無(wú)常何以沒(méi)有親兒女,到今年可很容易解釋了;鬼神能前知,他怕兒女一多,愛(ài)說(shuō)閑話的就要旁敲側(cè)擊地鍛成他拿盧布,所以不但研究,還早已實(shí)行了“節(jié)育”了。
朝花夕拾600字初中讀后感(篇5)
《朝花夕拾》這本書記述了作者童年的生活與青年求學(xué)的歷程。在當(dāng)中我也能想起我一些溫馨的回憶,比喻說(shuō)在中的一句話:“哥兒,有畫的經(jīng)我給你買來(lái)了!”
我想起了以前我的一本書《中華上下五千年》也是一樣的,我的第一本寶書,但也像魯迅先生一樣不知道哪去了,但我天天都也像魯迅先生一樣想著里頭的一個(gè)個(gè)人物。
《朝花夕拾》里面的一些故事其實(shí)不只單是講故事,如《狗貓鼠》寫了貓和鼠的秉性,行為,寫出了那些正人君子的真面目;《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽和殘酷;《五昌會(huì)》批評(píng)了舊社會(huì)教育制度和教育方法對(duì)兒童天性的壓制與摧殘;《無(wú)?!访枋隽擞駮?huì)和戲劇舞臺(tái)上的“無(wú)?!毙蜗笾S刺了那些打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”;《從百草園到三味書屋》記述了作者自己童年在百草園的快樂(lè),與在三味書屋乏味的學(xué)習(xí)生活,體現(xiàn)出兒童追求自由快樂(lè)的心理,揭露了封建庸醫(yī)害人的本質(zhì)。
在這些讀物中,我看到了我小時(shí)候的倒影。我在六歲時(shí)還能玩玩小雞小狗,還能與朋友們一起游戲,但在上小學(xué)時(shí)卻只能像魯迅先生一樣,ade我的小雞,和小鴨們,ade我的好朋友們,ade…………從此以后我并沒(méi)有像平常那樣能天天見(jiàn)天天玩。
魯迅先生寫的都是真理,生命誠(chéng)可貴,真理價(jià)更高,追求真理是人的最高信仰,擁護(hù)追求真理之人是人們共同的責(zé)任。當(dāng)真理如陽(yáng)光般普照社會(huì)就會(huì)有希望。所以說(shuō),魯迅先生這種希望,像達(dá)芬奇這樣的曠世奇才,在人間就是少有的,達(dá)芬奇創(chuàng)造了《蒙娜麗莎的微笑》,那么魯迅先生,是他創(chuàng)造了現(xiàn)在的社會(huì),創(chuàng)造了現(xiàn)在的真理和人們。