白鹿原名著讀書筆記
白鹿原名著讀書筆記大全7篇
《白鹿原》書中描述了白、鹿兩姓家族在近半個世紀中的權(quán)法爭斗，成為古樸的白鹿原上一道深深的印記。你讀過《白鹿原》這本書嗎？下面是小編精心推薦的白鹿原名著讀書筆記，僅供參考，歡迎閱讀！
白鹿原名著讀書筆記篇1
生活的真諦就是生活。
《白鹿原》是主要描寫抗日戰(zhàn)爭前到解放戰(zhàn)爭勝利這段時間白鹿原的歷史。總地來說寫了白鹿原上白家和鹿家的故事，書中涉及幾種類型的人物：以白嘉軒為代表的封建人物，以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨，以為岳維山、田福賢為代表的另一個黨派，以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪（雖說后來黑娃投靠了另一個黨派），以及以朱先生為代表的中庸派（有愛國情懷，但不參與任何黨派）等。
《白鹿原》，人完全被攪進了各種天災(zāi)人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無法讓人生生不息。
生活的真諦其實就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統(tǒng)，最大的文化，是天對一切生物個體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個天旨，就是天之敵，人之敵，自然之敵。
白鹿原名著讀書筆記篇2
其實我不僅一次地感謝自己出生在這個年代，因為如今雖然不能說我們的生活沒有壓力，但是也是幸福的。比起以前來說簡直就像是在天堂一樣，所以我們一定要好好的珍惜如今的生活。
在遇到困難的時候多想想以前的生活是有多么的困難，我曾經(jīng)想過如果我出生在以前的年代，那么估計早就被游街示眾了吧。
如果是以前的話我聽說了移民是看不起的，覺得他們有了一點點的錢就不知道自己是誰了，不知道自己的國家是中國了。
但是如今覺得每一個人都是有自己的選擇，他們選擇移民就是為了自己能夠更好的生活，所以只要他們幸福就可以了。而且他們也沒有妨礙別人的生活，所以我們也不能夠規(guī)定別人怎么樣生活。
我向往美好的生活，而且我相信以后的生活會越來越好的。在這本書中就可以看出自古以來對于高級階層的巴結(jié)，我們已經(jīng)習慣了對于等級比自己高的人巴結(jié)，而可憐比自己等級矮的人。
所以我們就希望自己能夠爬高一點，但是有的人用錯方法了，因為他們在成功的路上就會無所不用其極。
所以在這個時候我們就會思考是本善還是本惡，相信每一個人都害怕人陰險的一面。所以我們在成功的路上一定要用對方法。
白鹿原名著讀書筆記篇3
只有經(jīng)歷過才會懂的，會習慣不曾習慣的習慣。你永遠不知道你能承受什么也不會明白你為什么會承受著自認為承認不了的事，卻還依舊活的人模人樣。
讀完此書，明白了那時祖母的腳為什么那么小，每人一天吃七顆豆子是一件多么奢望的事，吃完飯為什么要舔碗，連掉一個饃饃渣都會被罵等。
男子剪發(fā)女子不在纏足，男耕女織。什么事都信神，其實有一段時間我竟羨慕那時的生活。整個白鹿原和諧相處，鄉(xiāng)約句句深入人心，一幅大同社會的現(xiàn)象，只要大家有一口飯吃每家人都能團團圓圓這或許就是最大的幸福。
書的結(jié)束并沒有對鹿兆鵬到底是死是活做過多的介紹，讓我不禁開始想象。好人應(yīng)該是有好報的，但如果壞人改錯了依舊可以做好人，我們何不去寬容他曾經(jīng)所犯的錯呢，黑娃最終還是被定著一些不著實的罪名去除死，讓我覺得有點難過，至少在我個人認為他的一生不該如此結(jié)束。
我討厭國民黨活埋共產(chǎn)黨，佩服朱先生一生清名留一世，敬畏白嘉軒的處世方式…………一切的一切隨著我讀完它開始我想應(yīng)該會慢慢沉淀，總之我感謝此書帶給我的一切感受。
白鹿原名著讀書筆記篇4
小說被認為是一個民族的秘史。在《白鹿原》的扉頁上，作者陳忠實引用了巴爾扎克的這句話。
近50萬字的長篇小說《白鹿原》，以陜西關(guān)中平原上素有""仁義村"之稱的白鹿村為背景，展示了北方農(nóng)民生存狀態(tài)中那種耐人尋味的原生態(tài)生沽：主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。
一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不己，上演了一幕幕驚心動魄的故事---巧取風水地，惡使美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目......大革命，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇囯恨，交錯纏結(jié)，冤冤相報代代不己。
這次我所看到的《白鹿原》是修訂本，是作者按照茅盾文學獎評委員會的意見修訂旳，一些與情節(jié)和人物性格刻畫沒有多少關(guān)系的、較直露的性行為的描寫被刪掉了，政治上旳可能引起誤讀的地方或者刪除、或者加上了傾向性的鮮明的文字，這也正應(yīng)了那句老話：每個人都要向生活妥協(xié)，從來沒有例外，畢競茅盾文學獎在當今文學界有著舉足輕重的地位，作者此舉也無可厚非。在我看來，通過修改和刪除部分只是多余的枝杈，并未傷及主干和筋骨，不能撼動《白鹿原》在中囯當代文學的地位。
眾所周知，路遙、賈平凹、高建群、陳忠實等不少陜西作家的拼博姿態(tài)一向為文壇所贊嘆，他們大多出身于三秦鄉(xiāng)下農(nóng)家，飽嘗人間酸辛，都有著艱苦、坎坷的文學奮斗生涯，而且能安于寂寞和清貧，始終不渝地追求文學的目標。他們的作品要么厚重雄渾、古老蒼凉，要么詩情畫意、哲理個性，不論是對農(nóng)村生活命運的透視，還是對歷史與現(xiàn)實生活的開掘，在當今文壇均可稱為獨樹一幟。
《白鹿原》，無疑是一部渭河平原50變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。
十多年前，我初讀《白鹿原》，看到的是"秘史"熱鬧的表象，而如今人近中年，過盡千帆，看到的則是百年家囯的變遷，再過幾十年，我到老年時，大概看到的是更多的人生蒼涼和無奈吧！
白鹿原名著讀書筆記篇5
一個半月前，班座突然向我推薦了《白鹿原》。這并不值得稱奇，從《百年孤獨》起，班座向我推薦過很多作品?？蛇@卻是我印象中的第一部，讓班座說出如此多的贊美之詞的小說。
講實話，我原本并不喜歡《白鹿原》，因為我把它劃歸于鄉(xiāng)土文學。這樣歸類也許有失偏頗，但持這種看法的必然不止我一個。
我不喜歡鄉(xiāng)土文學，以至于莫言的書我一頁也沒有翻過?？婶斞负褪捈t的作品，我卻又很喜歡，這種矛盾我自己也無法解釋。所以在班座對《白鹿原》幾番稱贊之后，我還是打開了這本書。
不同于我，班座對它的定位則準確得多——現(xiàn)實主義小說。班座說，“白鹿原感覺是全面的對時代的描寫，有俯瞰的高屋建瓴的感覺?！八f，“白鹿原不以塑造正面形象為目的，這讓它可以淋漓地描繪出來人性的善惡。里面的人都有善惡兩面，而且很多直言不諱的批判?！?/p>
我盜用了班座的評價把它們寫在這里，是因為我大概是寫不出這樣的書評的。因為相比于這些，我似乎更在乎那些人——白嘉軒、仙草、田小娥、鹿子霖……而這，恰恰與班座的關(guān)注點背道而馳。
我一直有個疑惑，我看書的時候到底在看什么呢？直到看了班座的這番話，也許我才從對比中找到了我自己的位置——是人。相比于班座對歷史和社會的俯瞰，我的眼光似乎盯著的是一個個的人——這更聚焦，也更狹隘。
到這里，我又想起了我對鄉(xiāng)土文學的不喜——更準確地說，我不喜歡的，是作品里對人的刻畫。直至讀完整篇《白鹿原》，我沒有改變我的態(tài)度。書里的每一個人物，似乎都有善、有惡，有閃光點，也有短處，可我卻一個人都不喜歡。也許唯一讓我覺得有些“可愛”的人物，是慘死在窯洞里的小娥吧。
為什么呢？我也會問我自己。這時候我才會想起我問班座的那個問題，“人是工具么？”
也許這個時候，有人會想起康德的那句名言，“人是目的，而不是手段。”
可是，然后呢？如果這就是歷史，我們真的可以掙脫時代的枷鎖么？
你我，除了承認自己的渺小之外，還能做的，又應(yīng)該是什么呢？
白鹿原名著讀書筆記篇6
很榮幸，我見證了這樣一個傳奇！
我總是看不清他們的臉，卻感受著每個人的氣息和脾氣。
我不愿意接受任何電影和電視劇的刻畫，因為只有樣貌模糊的他們是屬于我的，屬于我看到的白鹿原。
我對它把人性善惡暴露得淋漓盡致。和把言語表達地如此露骨感到驚嘆。
我像是親臨現(xiàn)場看著一代代人的興衰存亡，看著一個時代的變化萬千。
我原諒他們的丑惡，卻終究還是被美好的事物所吸引，白靈的革命愛情、兆海的誓言、白嘉軒的睿智、朱先生的未卜先知、黑娃的仗義、鹿三的忠誠，我會因為描述他們的一句話鼻子一酸，并總是自私地覺得那份美好也有我的一份。
跌宕有致的情節(jié)一次次帶領(lǐng)我進入下一個場景，每顆麥粒，每個碗筷，每張桌椅似乎都在我眼前，我聆聽并慶幸著，慶幸著我在，在見證一個傳奇。
我想快點知曉每個人的結(jié)局卻舍不得跳過一字一句，因為相比于結(jié)局我更在乎他們經(jīng)歷了什么，我像期待我的下一刻一樣期待他們的下一秒，意猶未盡而不肯離去。
就在幾天前我還在想，我為什么要花時間讀小說？它可以讓我學到些什么？不過是一些人物演了一場不曾發(fā)生的戲。但現(xiàn)在卻驚奇的發(fā)現(xiàn)，人性、精神、處事態(tài)度、人生道理在一舉一動中由每個人教授給我，就像我大一時讀完《飄》后被Scarlett的勇敢震撼一樣，一種超乎存在的精神直擊心靈并影響著我的一舉一動。
因而，我愿意相信他們存在過，相信故事發(fā)生過，就像相信愛情一樣得堅定。
其實我反反復復想要走近它，但每次都停留前幾章，而且沒有勇氣讀下去，因為在我看來它實在太長而且人物太多，我怕會忘記和混淆。而今讀完，卻發(fā)現(xiàn)每個人我都記得，并記憶深刻。若問我是否要再讀一遍，我會說不想，實情是不敢，因為怕半途而廢辜負我的他們。
知道自己讀的書太少，經(jīng)?？床怀鲆槐緯暮脡模f不出什么有深度的書評，更談不上有什么文學素養(yǎng)，甚至對自己說的話是否有邏輯也一無所知，卻想要單純的把現(xiàn)在的感受記下來，順便看看今后會不會覺得自己有一絲絲無知和矯情，但不管怎樣，我終究是從里面獲得了些什么并因此感到無比歡喜，至于是什么，便道不清說不明了。
致敬作者，致敬經(jīng)典！
白鹿原名著讀書筆記篇7
陳忠實先生說，這本書是要用來‘墊枕頭’的。沒錯，這本書，像磚頭一樣的土黃，也像磚頭那樣構(gòu)建起中國近代風云變幻的歷史。可以說，白鹿原的興衰起伏，就是整個中華民族的興衰起伏。只能讓我輩扼腕嘆息，感慨萬千。
如果將白鹿原具象為一個人，那毫無疑問就是族長白嘉軒了。他是一個不折不扣的典型地主。但這個地主卻代表著混沌深厚的白鹿原。那個一生都在堅守內(nèi)心道德和行為準則的‘腰板太直’的族長。不同與鹿子霖白嘉軒沒有緊跟時代的變化，走上仕途。而是堅持著幾千年來從未改變的傳統(tǒng)，繼續(xù)過著老婆孩子熱炕頭的生活。在‘新’與‘舊’的交鋒中艱難的堅守傳統(tǒng)。是他鬧交農(nóng)，是他制定《鄉(xiāng)約》，也是他專橫的包辦子女的婚姻，當眾行刑孝文和小娥。大至權(quán)力更迭饑荒瘟疫小到白靈出逃，鹿三癡傻。什么都無法改變他內(nèi)心封建道德的一桿秤。當然，白嘉軒也無法改變別人，無法改變小娥，孝文，白靈，兆鵬等一切新勢力的興起。
田小娥是我最喜歡的人物，沒有之一。她跳脫與封建禮教的束縛之外絕不像大部分受荼毒的女性一樣‘在家從父，出嫁從夫，夫死從子’，做一個‘偉大’的‘貞潔烈女’：在殘酷漫長的烈火中苦苦煎熬，在縣志中爭得一個螞蟻般大小黑壓壓的名字。她逃離郭舉人，奔向黑娃。在黑娃逃走后又愛上了白孝文，向利用她的鹿子霖吐唾沫。小娥是一生都在黑暗中徘徊的飛蛾，就算前方是惡毒的咒罵甚至萬劫不復，也要撲向光明幸福的火光。是封建與愚昧禁錮了這個中國的雷梅黛絲，讓天性自由的飛蛾拘泥躊躇在世人的目光與唾棄中。連死后還要被人掘墳挖尸。
可以說白嘉軒與小娥是當時白鹿原，乃至整個社會的縮影與極端。代表了新舊勢力，階級之間的巨大矛盾。鹿三，朱先生，鹿家，白家子女，黑娃，都是在這兩者之間奮斗的人物。但無論選擇什么，都是需要巨大的勇氣和精神的。
白鹿原，是一個處于巨大變革中的民族的秘史，在這片土地上有鄉(xiāng)約和朱先生千年的智慧，也有政治與戰(zhàn)爭帶來的丑惡和殺戮。但這一切權(quán)力，陰謀，革命，希望，堅守造就了白鹿原，化作一只筒體潔白的白鹿，沿著歷史的道路向前飛奔而去。