沈從文邊城槐化鎮(zhèn)讀書(shū)筆記5篇

《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部小說(shuō)。你讀過(guò)《邊城》這本書(shū)嗎？下面是小編精心推薦的沈從文邊城槐化鎮(zhèn)讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎閱讀！

沈從文邊城槐化鎮(zhèn)讀書(shū)筆記【篇1】

《邊城》營(yíng)建了一個(gè)使人難忘的美麗國(guó)際：立在半山腰的白塔，寬約二十米卻明澈通明的小溪。但書(shū)中的人物，卻比這美景更令人難忘。

《邊城》敘述了一個(gè)凄美的愛(ài)情故事。雖然以悲慘劇收?qǐng)?，我卻喜愛(ài)書(shū)中的每一個(gè)憨厚仁慈的人物：

翠翠的爺爺。當(dāng)了一輩子的船夫，卻從沒(méi)有收人家一分錢(qián)。這要是換到現(xiàn)在來(lái)看的話，咱們有可能會(huì)覺(jué)得這樣的人不存在，不過(guò)，在書(shū)中，老船夫的形象卻非常實(shí)在。他憨厚的形象給我留下了很深的形象，他的每一個(gè)帶著一點(diǎn)兒“傻氣”的行為，使人發(fā)笑，端午節(jié)時(shí)，為了堅(jiān)守崗位，將翠翠一個(gè)人扔在了城里頭；將自己的燒酒分給他人喝……我在覺(jué)得好笑之余，也對(duì)他愈加喜愛(ài)，喜愛(ài)他憨厚仁慈的心。這或許也是我喜愛(ài)這本書(shū)的原因之一吧。

文中淡化了錢(qián)的含義。即就是最有錢(qián)的順順，也是非常大方?？梢?jiàn)，文中的邊城是一個(gè)重義輕利的當(dāng)?shù)?，沒(méi)有一股稠密的商業(yè)氣味，使人覺(jué)得輕松。跟著金錢(qián)的淡化，全書(shū)的主題也愈加杰出。全書(shū)中的憨厚的情面給人留下的形象也更深。所以，一個(gè)個(gè)明顯心愛(ài)的人物形象便留在了我的大腦里：熱忱質(zhì)樸的楊馬兵，豪爽大度的順順……他們都是夸姣道德質(zhì)量的標(biāo)志，都表現(xiàn)了抱負(fù)人生的內(nèi)在。

大老和二老的兄弟情意也讓我覺(jué)得很感動(dòng)。當(dāng)二老向大老說(shuō)出自己的'心思之后，兄弟兩人并沒(méi)有反目成仇，而是經(jīng)過(guò)“公平競(jìng)爭(zhēng)”來(lái)分出好日子。這也表現(xiàn)了書(shū)中的人物憨厚的特色。

故事雖終究以悲慘劇結(jié)束，卻留給了人們遙想的空間“或許明日就回來(lái)！”讀到這一句話，令我無(wú)盡慨嘆。我不由為作者奇妙的構(gòu)思所信服，只一句話，就讓故事的結(jié)局使人簡(jiǎn)單接受了許多。這樣一個(gè)結(jié)束，讓人意猶未盡。

讀邊城，是一種享用。邊城里的文字處處是鮮活的，處處是憨厚仁慈的風(fēng)味情面，卻常常讀起，都會(huì)情不自禁地憂(yōu)傷，為主人公的命運(yùn)，也為憨厚仁慈的情面的消逝而憂(yōu)傷。在現(xiàn)在這個(gè)被鋼筋水泥圍住的城市里，還有多少具有這樣的質(zhì)量的人呢？

沈從文邊城槐化鎮(zhèn)讀書(shū)筆記【篇2】

近日拜讀了沈從文先生的《邊城》這部小說(shuō)，雖然整部小說(shuō)不長(zhǎng)，但卻帶給了我無(wú)與倫比的感覺(jué)。

小說(shuō)一開(kāi)始就給我們營(yíng)造了一種清新、樸素、平淡的氛圍，讓人對(duì)這片湘西鄉(xiāng)間風(fēng)景充滿(mǎn)了向往，但也在一開(kāi)頭，就奠定了全文一種悲劇色彩。翠翠母親生下她后在河邊喝水致死，父親也服毒而死，給全書(shū)帶來(lái)一種淡淡的憂(yōu)傷。

文中淡化了錢(qián)的含義。即就是最有錢(qián)的順順，也是非常大方?？梢?jiàn)，文中的邊城是一個(gè)重義輕利的當(dāng)?shù)兀瑳](méi)有一股稠密的商業(yè)氣味，使人覺(jué)得輕松。跟著金錢(qián)的淡化，全書(shū)的主題也愈加杰出。全書(shū)中的憨厚的情面給人留下的形象也更深。所以，一個(gè)個(gè)明顯心愛(ài)的.人物形象便留在了我的大腦里：熱忱質(zhì)樸的楊馬兵，豪爽大度的順順……他們都是夸姣道德質(zhì)量的標(biāo)志，都表現(xiàn)了抱負(fù)人生的內(nèi)在。

大老和二老的兄弟情意也讓我覺(jué)得很感動(dòng)。當(dāng)二老向大老說(shuō)出自己的心思之后，兄弟兩人并沒(méi)有反目成仇，而是經(jīng)過(guò)“公平競(jìng)爭(zhēng)”來(lái)分出好日子。這也表現(xiàn)了書(shū)中的人物憨厚的特色。

翠翠那“受驚小鹿般”定定的眼眸，熱鬧的賽龍舟，激起層層漣漪的渡船，爺爺?shù)亩＿俗黜懙木坪J，回蕩在山巒間的清脆歌聲，爽落的大暴雨和逝去的生命，不知未來(lái)的期待……影片那些淡泊的文字聞到古城的淳樸與古拙，那里的山水連同那宿命一樣的人生連同那以悲劇告終的純凈愛(ài)情，深深地鐫刻在我的心間，久久揮之不去。

那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。依稀中，這朦朧的極至又將我們帶入美妙之中。對(duì)于結(jié)果一直很糾結(jié)，但我想那么靈精純粹的人應(yīng)該會(huì)得到幸福。

在淡雅中，帶著一絲傷感，更深的是對(duì)生命無(wú)常無(wú)奈的嘆息。遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)，一無(wú)所有！

沈從文邊城槐化鎮(zhèn)讀書(shū)筆記【篇3】

捧讀沈從文的《邊城》一書(shū)鯨的自述，從頭至尾，一抹淡淡的愁云因繞于心?；腥婚g，似來(lái)原始山野的清風(fēng)輕拂面頰，如夢(mèng)如幻淘寶大學(xué)。

作家以誠(chéng)摯的情感夜游世博園，精美的語(yǔ)言，詩(shī)意的情感，把我們帶進(jìn)與現(xiàn)實(shí)世界完整不同的唯美時(shí)空里，讓我們沉醉于一曲清爽悠遠(yuǎn)的牧歌聲中。在產(chǎn)業(yè)昌盛的今天，《邊城》所帶來(lái)的不僅是一種自然質(zhì)樸的意境……小說(shuō)沒(méi)有波折龐雜的情節(jié)：翠翠在蔓延蔥郁的山林中不知不覺(jué)的長(zhǎng)到了十五歲，她的世界里除了爺爺、黃狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲涼”翠翠和二老間朦朧無(wú)結(jié)局的愛(ài)情為作家娓娓道來(lái)艾萊依羽絨服，點(diǎn)染這清風(fēng)白月浸透著流水潺潺。

青春的夢(mèng)如一般晶瑩剔透的玻璃球……作家為我們展示了一個(gè)安靜古樸的湘西鄉(xiāng)間風(fēng)景，展示出小說(shuō)人物與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系：近似原始單純生涯，渾厚自然的民風(fēng)耐克鞋，仁慈渾厚的天性，與那仁慈的河流、清涼的山風(fēng)、滿(mǎn)眼的脆竹白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩(shī)、想畫(huà)、更像音樂(lè)的夢(mèng)境……我要說(shuō)最榮幸的人是《邊城》的讀者，由于這些人在心底存了一個(gè)夢(mèng)，他駐留在湘西的一個(gè)邊城……

沈從文邊城槐化鎮(zhèn)讀書(shū)筆記【篇4】

夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……

《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著這樣一個(gè)奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆都愛(ài)上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)。

沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但沈先生能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界?！哆叧恰冯h永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時(shí)所說(shuō)，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”

邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿(mǎn)自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠(chéng)的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來(lái)。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。他和翠翠相依為命，對(duì)翠翠的摯愛(ài)展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，是全書(shū)的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財(cái)、不嫌貧、不偷懶，樂(lè)于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。

隨著年齡的增長(zhǎng)，翠翠也多了一份心思，多了一份憂(yōu)愁，對(duì)愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事……她和儺送之間的愛(ài)情沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情表達(dá)了人性美。

書(shū)中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現(xiàn)在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫(xiě)出了他倆對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)、堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛(ài)翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛(ài)之所在，與世俗的錢(qián)財(cái)、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船；天保先是選擇車(chē)路（指托人提親），后選擇馬路（指唱三年零六個(gè)月的歌以?shī)Z得心上人的芳心）。同樣愛(ài)上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對(duì)面時(shí)作出的可笑行為”。愛(ài)情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛(ài)的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛(ài)情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。

《邊城》的人性美還表現(xiàn)在邊城人民的鄰里之愛(ài)上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險(xiǎn)用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實(shí)無(wú)華：像老船夫拒收過(guò)渡人塞來(lái)的錢(qián)；到集市買(mǎi)肉時(shí)賣(mài)肉的老板給他多稱(chēng)一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過(guò)世時(shí)，面對(duì)無(wú)依無(wú)靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風(fēng)世代相傳，造就了邊城的山水情。

如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所展示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美，或許這就是需要我們?nèi)ゾ捉赖牡胤?。沈先生的?xiě)作滌蕩著清靈之感，書(shū)中的結(jié)尾也給予了我們一個(gè)遐想的空間……

沈從文邊城槐化鎮(zhèn)讀書(shū)筆記【篇5】

生存是運(yùn)動(dòng)的，圖畫(huà)是運(yùn)動(dòng)的。生存供以人生命，圖畫(huà)供以人欣賞。

鄉(xiāng)村山城是一幅運(yùn)動(dòng)的圖畫(huà)。千年萬(wàn)年穩(wěn)定。生存外面的人叫畫(huà)中人。他們?cè)谏鐣?huì)上位置可以疏忽不計(jì)。但是畫(huà)中統(tǒng)統(tǒng)于畫(huà)外的人永久充溢向往。

東晉陶淵明的《桃花源記》中紀(jì)錄：?jiǎn)柦袷呛螘r(shí)，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。這些無(wú)論魏晉的人的生存在他人眼中倒是恍然大悟，地皮平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂(lè)。

沈從文也有文《桃源與沅洲》說(shuō)："千百年來(lái)念書(shū)人關(guān)于桃源的印象既不怎樣改動(dòng)，以是每當(dāng)國(guó)力弱弱發(fā)作事故時(shí)，想做遺民的必多，這文增加了很多人的夢(mèng)想，添加了很多人的酒量。至于住在那邊的人呢，卻無(wú)人自以為是遺民或神仙，也從未曾有人遇著遺民或神仙。"

鄉(xiāng)村確實(shí)只是得志人酒后的談資或空閑人的雅興。至于生存在那邊的人呢，卻無(wú)人以為本人是神仙和遺民。他們生活在所謂的世外桃源，承載著圖畫(huà)的完滿(mǎn)與汗青的厚重。他們無(wú)法解脫如畫(huà)般運(yùn)動(dòng)的運(yùn)氣與生存。這潛伏活動(dòng)的喜劇運(yùn)氣。

《邊城》里那一種繁重陳舊運(yùn)動(dòng)的邊城景色，以及邊城大人物的生存情況，如畫(huà)。而畫(huà)中的人物呢？

茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，旭日西沉，小船收渡。這生存有形中就夠成了一幅圖畫(huà)，有如枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，舊道西風(fēng)瘦馬。這意象與滋味。

它們沉淀了廣大滄桑，寂靜凄婉的悲壯。

作為圖景，有永不褪色的觀賞代價(jià)，濃重的鄉(xiāng)洋氣息。作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生存此中的人更是另種悲慘，無(wú)法。

翠翠的母親與一個(gè)軍官私生下她就早去世去，父親她剛降生起就遠(yuǎn)去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對(duì)母親依稀回想。成年累月感覺(jué)的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。

翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對(duì)眼珠明朗如水晶。天然長(zhǎng)養(yǎng)她且教誨她，為人靈活生動(dòng)，到處儼然一只小植物。人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘暴事變，從不憂(yōu)愁，從不動(dòng)氣…儼然圖景中一道景色。她生存在這亙古穩(wěn)定的圖畫(huà)里。

風(fēng)和陰沉的氣候無(wú)人過(guò)渡，竟日長(zhǎng)閑。祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜返來(lái)；或翠翠與黃狗張著耳朵聽(tīng)祖父講城里許多年前的和平故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子…

遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭(zhēng)著做渡舟子。站在船頭，懶懶的攀登纜索讓船慢慢過(guò)來(lái)?；ㄞI到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方反轉(zhuǎn)展轉(zhuǎn)船上，把船接近近家的岸邊。單獨(dú)哼唱或采一把野花束在頭上打扮新娘子…...

寧?kù)o，陳舊而祥和，天然樸素。

但是翠翠倒是敏感軟弱，孤單難過(guò)的。

倘若爺爺去世了…吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思絕對(duì)應(yīng)。倘若爺爺去世了，會(huì)有戶(hù)人家等著她？這是她獨(dú)一透破這圖畫(huà)的路？引出了翠翠心中秘密昏暗的一段戀愛(ài)故事。筆觸岑寂平庸，語(yǔ)句沒(méi)有任何宣染美麗。白描淡淡的不克不及再淡。但是白描中仍看到后果的厚重。秘密難過(guò)的是他們的戀愛(ài)沒(méi)有開(kāi)端就消逝。翠翠不做聲，心中只想哭，但是沒(méi)來(lái)由可哭。祖父再問(wèn)下去，便引到了翠翠去世去的母親…老人說(shuō)了一陣，緘默了…...

原來(lái)來(lái)做媒的是為老大。而站在對(duì)溪高岸竹林里為她唱歌的倒是老二。老二想做云雀，老二有墨客性情。翠翠喜好老二不喜好老大。筆墨總在二總是為要一座碾水房照舊一只渡船著游動(dòng)，在渡船上爺爺重復(fù)訊問(wèn)中連續(xù)。老二愛(ài)翠翠，喜好翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個(gè)早晨的歌。他認(rèn)定本人擲中便是個(gè)撐船的。翠翠覺(jué)得生存平靜凡了，感觸心中有些薄薄的蒼涼，想在一件新的人事上攀住它…翠翠夢(mèng)見(jiàn)在夢(mèng)中被一團(tuán)體的歌聲浮起來(lái)，上懸崖摘了一把虎耳草。

而先說(shuō)媒的是老大，老大卻去世去了。翠翠還不知怎樣回事就背上了莫須有的罪名。老二由于家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的戀愛(ài)幻滅。爺爺去世了，她仍與黃狗來(lái)弄渡船。

整個(gè)只在一幅寧?kù)o滄桑的的圖畫(huà)中。給人無(wú)以接受的悲嗆，無(wú)以承載的分量。畫(huà)外幾多人對(duì)這種白描的圖畫(huà)不感興味？不會(huì)想象那邊是個(gè)世外桃源？但有幾多人真正去過(guò)文中所表敘的生存？生存不是圖畫(huà)。生存需求活動(dòng)。

到了冬天，誰(shuí)人塔了的白塔又重新修睦。但是誰(shuí)人在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把魂魄悄悄浮起的年老人，還未曾回茶峒。蒼涼質(zhì)樸，難過(guò)完畢了。

一切心思浮動(dòng)，一切山水日月平靜入畫(huà)中，固結(jié)畫(huà)中。堆積它厚重的配景：世外桃源照舊小山城？小山城是世外桃源，可那種生存卻不是想象的。所謂無(wú)論魏晉的人從不知本人是神仙和遺民。生存差別圖畫(huà)。