百年孤獨(dú)高中讀書筆記800字5篇

《百年孤獨(dú)》中作者以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，以及他們這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。你讀過(guò)《百年孤獨(dú)》這本書嗎？下面是小編精心推薦的百年孤獨(dú)高中讀書筆記，僅供參考，歡迎閱讀！

百年孤獨(dú)高中讀書筆記800字【篇1】

讀完一本長(zhǎng)篇小說(shuō)就像獨(dú)自經(jīng)歷了一次長(zhǎng)途旅行?？墒菤w家后，我首先感到的不是回家的放松和愉悅，而是被裹挾在，由對(duì)旅途中經(jīng)歷過(guò)的風(fēng)景的迷戀以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的惶惑所組成的矛盾之中。

馬爾克斯是一名大作家。因?yàn)殚喿x《百年孤獨(dú)》，我才得以在他筆下的馬孔多小鎮(zhèn)盡情游覽了一番。自己只是馬孔多的一個(gè)過(guò)客，但故事中的布恩迪亞一家卻留存在了我的記憶里。

法國(guó)小說(shuō)家伊夫·納布爾的小說(shuō)《一只特立獨(dú)行的貓》里有這樣一段話：“這虛幻的人生，周而復(fù)始地運(yùn)轉(zhuǎn)，難以承受與不公義則在一旁伺機(jī)而動(dòng)。我們屈居一旁，于是乎也開始向外趨避。我們也變得像埃布爾一樣年老色衰、緊張憂慮，凡事認(rèn)真，這兩者之間的分界點(diǎn)何在？我們?cè)趯Ｗ⒌氖挛锷?，帶入了這么多的情感，同時(shí)還要冷眼旁觀，因?yàn)槿绱瞬拍芸陀^抽離?！?/p>

馬爾克斯在四十歲時(shí)寫下了《百年孤獨(dú)》這本書，距離它問(wèn)世至今已有五十多年。為何還有如此多的人受它的吸引，迫不及待地拿起這本書，甚至有些人不惜花時(shí)間一讀再讀。

馬爾克斯不僅僅只是一個(gè)作家，同時(shí)，他還是一名記者，一名社會(huì)活動(dòng)家。在成為一名專職作家之前，他的一生充滿了動(dòng)蕩。在我讀到書中的馬孔多被美國(guó)人借種植香蕉之名賺取錢財(cái)，一邊卻又盡情壓榨工人，而后發(fā)生工人罷工事件時(shí)，我就知道，這絕不僅僅只是一部描述一個(gè)家族的衰落與滅亡的故事。

小鎮(zhèn)馬孔多以及布恩迪亞家族的命運(yùn)，都與拉丁美洲在二十世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)世界的發(fā)展息息相關(guān)。那個(gè)時(shí)期，拉丁美洲軍閥混亂(這點(diǎn)從奧雷里亞諾上校打了三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可以看出)。而拉美知識(shí)界也在冷戰(zhàn)時(shí)期被世人逐漸遺忘。就像烏爾蘇拉遺忘勇敢的麗貝卡一樣。這時(shí)，四十歲的馬爾克斯，以其冷靜客觀的筆觸寫下了屬于拉丁美洲人的故事。也是他們真實(shí)的命運(yùn)。

在書中，有三千多名工人因?yàn)轸[罷工在廣場(chǎng)被機(jī)槍掃射而死，但死亡的真相卻被政府徹底掩蓋。美國(guó)人的到來(lái)為馬孔多帶來(lái)了盛極一時(shí)的繁華，他們的離開，卻讓馬孔多變得一蹶不振，并漸漸被世人遺忘。四年多的大雨過(guò)去，繁盛的馬孔多徹底不見了。

年老的奧雷里亞諾上?？粗绹?guó)人在馬孔多橫行霸道，但是政府卻對(duì)這一切不管不顧，放任自流。心中不禁燃起了當(dāng)年促使他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的怒火。年老的他走出了自己當(dāng)年封閉起來(lái)的大門，妄想重新打一次真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，將這些外來(lái)者驅(qū)逐出去，換來(lái)馬孔多真正的繁盛。然而，這一切太遲了。就像拉丁美洲在軍閥混亂時(shí)期就慢慢地遺失掉了在世界說(shuō)話的機(jī)會(huì)。大家等待得太久，久到最后曾經(jīng)等待的理由都漸漸被自己所遺忘。

在這樣的歷史背景下，布恩迪亞家族一代代的生命出生，又死亡。最后，隨著家族的最后一個(gè)人被螞蟻吞噬，奧雷里亞諾死在倒塌的房屋。家族徹底消失在馬孔多這個(gè)虛構(gòu)的小鎮(zhèn)。其實(shí)在這之前，小鎮(zhèn)上就已經(jīng)沒(méi)有人記得這個(gè)曾經(jīng)顯赫一時(shí)的家族了。

我想，除了書中那些個(gè)性鮮明的人物和環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)，一定有很多人是因?yàn)楸获R爾克斯的個(gè)人魅力和他宏大的歷史敘事吸引而來(lái)閱讀此書的吧。不管怎樣，他讓我明白，偉大的作品之所以被世人稱作偉大，不僅僅在于宏大的敘事，更在于作品間明明白白或者隱隱約約透露出的家國(guó)情懷。

即使他的一生似乎都在強(qiáng)調(diào)和證明人的孤獨(dú)?！吧性?jīng)有過(guò)的所有燦爛，原來(lái)終究都需要用寂寞償還”、“幸福晚年的秘訣不過(guò)是與孤獨(dú)簽下不失尊嚴(yán)的協(xié)定罷了”、“過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙”……“世間唯孤獨(dú)永恒。”

但是，在1999年，身患癌癥的他還是說(shuō)出了這樣激勵(lì)人心的話：“如果我有一顆心，我會(huì)將仇恨寫在冰上，然后期待太陽(yáng)升起；如果我有一段生命，我不會(huì)放過(guò)哪怕其中的一天，對(duì)我愛(ài)的人說(shuō)：我愛(ài)他們?！蹦憧?，寫了那么多陳盡孤獨(dú)的小說(shuō)，他還是那個(gè)擁有無(wú)限溫柔力量的人。

布恩迪亞家族的后代的孤獨(dú)真的是天生的嗎？

許多人都嫌《百年孤獨(dú)》里的名字難記?？墒悄闳羰钦J(rèn)真讀了下去。相信我，故事情節(jié)的環(huán)環(huán)相扣絕對(duì)會(huì)讓你將那些如此相似卻又代表不同靈魂的名字準(zhǔn)確記下來(lái)。也正是因?yàn)榍楣?jié)，它并不是普遍意義上晦澀難懂的名著小說(shuō)。相反，它是精彩的、引人入勝的、令人著迷的。

在這個(gè)故事里，似乎每個(gè)布恩迪亞家的人都是孤獨(dú)的。無(wú)論是幻想力十足的家族第一人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，還是勤勞能干，聰明而富有決斷力的烏爾蘇拉，又或是打了三十多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校。還有看似沒(méi)有被孤獨(dú)所沾染的絕世美人兒蕾梅黛絲。但是書中的每個(gè)人物又是如此的獨(dú)具個(gè)人魅力，如此鮮活，在閱讀道德過(guò)程中似乎可以聽到他們?cè)谶b遠(yuǎn)的馬孔多小鎮(zhèn)向讀者頻頻傳來(lái)求救的呼喊。

看完這個(gè)故事，仔細(xì)回想他們每一個(gè)人的經(jīng)歷。我越發(fā)覺(jué)得布恩迪亞家族的人的孤獨(dú)并非完全是天生的。梅爾基亞德斯羊皮卷的準(zhǔn)確預(yù)告，不過(guò)是作者精心安排的一場(chǎng)合理的、帶著強(qiáng)烈魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩的“指路牌”。

從何塞·阿爾卡蒂奧的兒子長(zhǎng)大成人的自我告白中，我們便可獲悉?！爱?dāng)阿爾卡蒂奧還是個(gè)孤獨(dú)的孩子時(shí)，時(shí)常擔(dān)驚受怕，他經(jīng)歷了失眠癥的肆掠，見證了烏爾蘇拉的實(shí)干熱情，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的瘋癲，奧雷里亞諾的高深莫測(cè)，以及阿瑪蘭妲和麗貝卡之間的殊死對(duì)抗。奧雷里亞諾教他讀寫，但同時(shí)總想著別的事，仿佛一個(gè)陌生人……”在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，雖然身邊有人照顧，但那樣的照顧總是顯得十分的疏離。

在被費(fèi)爾南達(dá)近乎逼迫的管教下，大女兒梅梅只好順從母親的意愿學(xué)習(xí)古鋼琴，在不同的人面前表演。盡管內(nèi)心對(duì)人們冷漠的反應(yīng)早已心知肚明，但不可否認(rèn)她是個(gè)聰明的人。試問(wèn)布恩迪亞家族的孩子有哪一個(gè)是蠢笨的嗎？可是他們都如此的膽小，如此的順從。所以烏爾蘇拉在許多年后才意識(shí)到了麗貝卡的勇敢，意識(shí)到了這寶貴的品質(zhì)正是家族后代所缺乏的。

讀到梅梅與工匠在一起時(shí)，我還不能理解為什么奧雷里亞諾第二會(huì)把這場(chǎng)愛(ài)戀稱之為梅梅的悲劇。難道僅僅是因?yàn)槊访窅?ài)上的是一個(gè)工匠嗎？到故事的最后，我的疑問(wèn)才慢慢得到答案。原來(lái)梅梅是因?yàn)榉磁鸭易宀胚x擇愛(ài)上工匠。那他們之間，愛(ài)情存在嗎？可能只有梅梅自己知道吧。但是在這段愛(ài)情里她是快樂(lè)的，即使這樣的快樂(lè)最后仍然在費(fèi)爾南達(dá)那不可撼動(dòng)的權(quán)威之下破碎了。

梅梅的故事讓我想起了小說(shuō)《無(wú)聲告白》里的女孩。兩個(gè)故事所要表達(dá)的本質(zhì)在我看來(lái)是如此的相同。女孩同樣對(duì)母親的要求從不拒絕，最后卻死在了湖泊里。所謂的無(wú)聲告白，難道不是無(wú)聲控告嗎？控告父母假愛(ài)之名，卻行著剝奪孩子成為真正的自己的自由之實(shí)。

奧雷里亞諾第二的兒子也經(jīng)受了這樣的自由剝奪。他一生下來(lái)就承載著烏爾蘇拉想要他成為神甫甚至是教皇的意愿。年邁的烏爾蘇拉將他撫育長(zhǎng)大，卻一直向尚且年幼的他灌輸著絕對(duì)的“禁止概念”，致使他對(duì)陌生的世界生出一種未知的巨大恐懼。而從未真正關(guān)心過(guò)他的成長(zhǎng)。

布恩迪亞家族的人的確是可憐的，正像書的最后一句所陳述的那樣：“注定承受著百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！蓖瑫r(shí)這個(gè)家族也是可悲的，因?yàn)楹蟠说墓陋?dú)似乎正是上一輩人一手造成的。

為何家族的男人女人會(huì)互相滋生愛(ài)意，甚至故事的最后真的如烏爾蘇拉所擔(dān)心的那般，家族中的男女結(jié)合生出了豬尾巴的孩子。從何塞·阿爾卡蒂奧對(duì)阿瑪蘭妲無(wú)邊無(wú)際的想念里，我們不難得出答案。在他充斥著孤獨(dú)和恐懼的童年，正是阿瑪蘭妲的愛(ài)撫和陪伴給予了他對(duì)這個(gè)世界些許的美好幻想?；蛟S這的確有些病態(tài)，但在這部魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品里，它的著重點(diǎn)應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)二字。

愛(ài)情在那個(gè)時(shí)代是一個(gè)奢侈品。最后一個(gè)布恩迪亞家族的后代不僅長(zhǎng)著豬尾巴，而且還被螞蟻生生地吃掉，最后“只剩下一張腫脹而干癟的皮”。他是家族唯一一個(gè)因愛(ài)情結(jié)合而誕生的生命，但這由愛(ài)情帶來(lái)的美好消逝速度如此之快，也著實(shí)從另一個(gè)層面印證了從馬孔多返回家鄉(xiāng)的加泰羅尼亞智者的抱怨：“過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙?！焙迷谒麄冏詈蟛](méi)有獨(dú)自與孤獨(dú)為伴，而是死于愛(ài)情以及那荒謬的預(yù)言。

我因這個(gè)故事驚奇過(guò)，憤恨過(guò)，沮喪過(guò)，還有其他各種雜亂不一的情緒摻雜其中。告訴朋友，他跟我說(shuō)這只是一個(gè)故事。但我想說(shuō)，這不僅僅只是一個(gè)故事，這也是人生啊。

百年孤獨(dú)高中讀書筆記800字【篇2】

孤獨(dú)不可抗拒，但依然向陽(yáng)生活，傳言看《百年孤獨(dú)》孤獨(dú)百年。我看過(guò)《百年孤獨(dú)》，還不止一遍，那是不是會(huì)于千年時(shí)光之中也只能孤獨(dú)？

《百年孤獨(dú)》是加西亞馬爾克斯的代表作，也是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)流派的經(jīng)典之作。作品通過(guò)描寫布恩迪亞家族七代人充滿離奇和不可思議的經(jīng)歷，以及這個(gè)家族建立起來(lái)的馬孔多鎮(zhèn)一百多年的變遷，再現(xiàn)了一個(gè)災(zāi)難深重的拉丁美洲的歷史圖景，為讀者展示了色彩斑斕的魔幻世界。當(dāng)然，也鍛煉了我們的耐心——長(zhǎng)到記不住的姓名、為表尊重紀(jì)念重復(fù)的名字，能看完這本書的人都值得為自己點(diǎn)贊。

小說(shuō)著力描寫了馬孔多人特別是布恩迪亞家族中人的孤獨(dú)感。他們冷漠、疏遠(yuǎn)、缺乏交流、相互猜疑，麻木地在時(shí)間的輪回里度過(guò)他們的一生。在這一群孤獨(dú)病患者里，給我印象最深刻的應(yīng)該是撐起這個(gè)家族的老祖宗烏爾蘇拉伊瓜蘭，因?yàn)樗銐蛱貏e，她的身上有著與其他孤獨(dú)者無(wú)法比擬的超越性。

社會(huì)之所以能進(jìn)步，不是在于人類的知足常樂(lè)，而是人們的不斷追尋、不斷超越。具有超越性的人往往是孤獨(dú)的，類似于“高處不勝寒”的感覺(jué)，他們站得高，望得遠(yuǎn)，看到了同時(shí)代人所不能看到的事物，常人是不能理解他們的，所以他們注定是孤獨(dú)的。比如，王安石。人的超越性其實(shí)就是一種本能的意識(shí)，潛藏在每個(gè)人的深處，同時(shí)，它充滿旺盛的生命力和情感，必然會(huì)成為一種不可抗拒的意志，使人不斷去打破陳規(guī)、爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)，去追求自己心目中的生活。然而，這種抗?fàn)幈囟〞?huì)引起社會(huì)的不滿，矛盾就產(chǎn)生了。

王安石變法也正是因?yàn)檫@種抗?fàn)幰鹆松鐣?huì)的不滿，產(chǎn)生了矛盾，故變法失敗是必然的。同理，戊戌變法也一樣會(huì)失敗。人是在一定的社會(huì)環(huán)境中生存的，必然會(huì)受到社會(huì)秩序約束，只能在社會(huì)秩序允許的范圍進(jìn)行活動(dòng)。一旦人有了超越性，脫離了現(xiàn)有的秩序，那他必定會(huì)與周圍的環(huán)境脫裂、格格不入，只會(huì)成為一個(gè)孤獨(dú)者。烏爾蘇拉就是這樣一個(gè)超越中的孤獨(dú)者。

馬爾克斯賦予烏爾蘇拉許多美好的秉性和特質(zhì)，比如勤勞、干練、務(wù)實(shí)、有主見等，但她沒(méi)有什么文化知識(shí)，也不懂很多深刻的道理，只是一個(gè)普通的婦女，把她的一生獻(xiàn)給了自己的家，自己的兒女與丈夫。她的一生是與布恩迪亞家族緊緊聯(lián)系在一起的，從第一代到第六代的發(fā)展、興盛以及衰敗，她為建立一個(gè)充滿溫暖、快樂(lè)與衣食無(wú)憂的家努力了一生，奮斗了一生，耗盡了一生。這只是她的一個(gè)理想，但她用她的一生去實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，即使在她眼睛失明后，她也還在耕耘自己的理想，創(chuàng)造她心中的美好家庭。這其實(shí)反映了她性格中的超越性，然而她這理想中的美滿家庭生活并不是社會(huì)中通行的生活方式，沒(méi)有基礎(chǔ)。所以她的理想社會(huì)便只能是夢(mèng)想，不能實(shí)現(xiàn)，她只能是一個(gè)超越中的孤獨(dú)者。烏爾蘇拉活了一百多歲，她在自己的一生中獨(dú)自掙扎，從沒(méi)有放棄過(guò)要超越現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)理想的念頭，可現(xiàn)實(shí)對(duì)她總是殘酷的，一次次背棄了她，最終，她在掙扎中留給世人一個(gè)心痛而又孤獨(dú)的身影。

我想，要是烏爾蘇拉從一開始就知道她的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，她還會(huì)不會(huì)堅(jiān)持去追逐夢(mèng)想？若不堅(jiān)持，她是不是就有可能成為這家族中唯一逃脫孤獨(dú)命運(yùn)的人？依烏爾蘇拉的性格，知不知道自己的命運(yùn)結(jié)果如何于她而言并不重要，畢竟她的悲劇就是與她性格中的“不肯向現(xiàn)實(shí)生活妥協(xié)與堅(jiān)持”密切相關(guān)的。

孤獨(dú)是生活的常態(tài)?？v使知道終己一生抑是難逃孤獨(dú)，也愿自己能高歌往前進(jìn)，向陽(yáng)而行。

百年孤獨(dú)高中讀書筆記800字【篇3】

這個(gè)暑假我反復(fù)讀了一本書——《百年孤獨(dú)》。讀第一遍的時(shí)候，我被完全雷同的姓名，無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義；讀第二遍的時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列，終于使書中的人物對(duì)號(hào)入座；讀第三遍的時(shí)候，我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來(lái)，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú)，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú)，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú)。

孤獨(dú)是可怕的。

自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)領(lǐng)者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開放，走向繁榮。

孤獨(dú)是自閉的。

《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子?！币?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。

他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。

于是，書中結(jié)尾是：那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

孤獨(dú)是需要反省的。

讀完書本，掩卷深思?！栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。

為了達(dá)到這個(gè)目的，無(wú)論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇；無(wú)論是敘述方式；還是表現(xiàn)手法；無(wú)論是典故引用，還是故事編排，無(wú)不采用其極，令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。

作者的匠心獨(dú)運(yùn)，文章的跌蕩起伏，儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中，在荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)中，使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義，理解《百年孤獨(dú)》的奇特。

孤獨(dú)是需要摒棄的。

“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。對(duì)照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國(guó)以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國(guó)三十年改革開放而重新崛起的歷程。

《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿夢(mèng)想成真。

百年孤獨(dú)高中讀書筆記800字【篇4】

讀完，心里留下點(diǎn)點(diǎn)的回味：一片土地—馬孔多、一個(gè)家族—七代人的掙扎輪回、錯(cuò)綜的性、情關(guān)系和因此衍生的家族；最難記得的是不同的音譯人名和同一名字下不同的人……

對(duì)拉美史沒(méi)有什么概念，也不知深層代表著什么，所以也沒(méi)有讀出拉美的味道。故事本身沒(méi)有太吸引人的地方，反倒是讀完后對(duì)人物關(guān)系的理順越品越有味道，家族和馬孔多生、住、壞、滅越品越有味道。

烏爾蘇拉，家族“生”“住”的締造者，開創(chuàng)者，除了給下一代以生命外最偉大的任務(wù)便是創(chuàng)造了家族物質(zhì)基礎(chǔ)與精神傳統(tǒng)，但對(duì)不能把握的事也顯出了家族衛(wèi)道者的無(wú)力，最諷刺的是再烏爾蘇拉人生的最后卻被后代們涂鴉式的玩弄了兩年。她盡責(zé)的愛(ài)著每個(gè)子孫，創(chuàng)造了家族的小生意，蓋起了家族的大房子，布置了房子的一切，全力維系著家庭的血脈；在不損壞家族榮譽(yù)的情況下給他們最大的自由空間，堅(jiān)持著生活習(xí)慣，就在阿爾卡蒂奧自由派獨(dú)裁當(dāng)?shù)罆r(shí)也堅(jiān)持彌撒等；她致死保護(hù)著陌生人的金幣堅(jiān)持著信譽(yù)。

生命將近時(shí)，她隨盲，卻仍努力的去為子孫犧牲奉獻(xiàn)著，在被后代涂鴉的玩弄了兩年后，生命在回光返照似的再次努力后結(jié)束，并致死保護(hù)著家族的榮譽(yù)—沒(méi)有因困窘說(shuō)出金幣的下落，最后以回到嬰兒大小的死亡方式死亡，也值得人深思的。她的兩個(gè)兒子：一個(gè)周游世界，卻帶回了放蕩與混亂；一個(gè)想奪取自由，卻得到延綿的戰(zhàn)火與無(wú)盡的迷失。

庇拉爾·特爾內(nèi)拉這個(gè)為家族誕生了第三代子嗣的女人，卻是家族“壞”的開始，她不羈的笑聲、理不清的性關(guān)系、身上煙味、紙牌算命……都是被烏蘇拉爾拒之門外的原因，但她卻孕育了家族的第三代的生命，卻也見證了第三代的橫死。她的第一個(gè)兒子—不知身世的兒子阿爾卡蒂奧—險(xiǎn)些釀成母子不倫，此外，阿爾卡蒂奧還是一個(gè)在自由派下徹底的殘忍獨(dú)裁的人，后死于保守派下；第二個(gè)兒子，知其為母的兒子奧蕾莉亞諾·何塞又一次出現(xiàn)了姑侄不倫的苗頭，橫死于亂軍中；好在兩次不倫都被拒絕，不然家族的滅亡會(huì)來(lái)的更早些。

桑塔索菲亞·德拉·彼達(dá)—阿爾卡蒂奧之妻，這個(gè)為50比索而奉獻(xiàn)自己的女人孕育了第四代，延續(xù)著家族的“壞”。她的兩個(gè)兒子，在名字與第二代互換的情況下集成了第二代兩個(gè)祖先的事業(yè)，奧蕾莉亞諾繼承了不勞而獲與無(wú)盡的享樂(lè)；阿爾卡蒂奧，則繼承了對(duì)自由的追求與迷失。

真正的“滅”始于費(fèi)爾南達(dá)，這個(gè)生活在父母給予的世界的女人，在掌控了家族的生活后，便將家族拖入了無(wú)盡的深淵。相對(duì)于烏爾蘇拉，她沒(méi)有給子女任何自由，她設(shè)計(jì)并安排著子女的一切，卻收獲了最惡毒的結(jié)果。而，佩特拉·科特斯—奧雷里亞諾第二之情婦這個(gè)烏爾蘇拉式的人物，卻被命運(yùn)拒于家族之外，以“令人不解”的方式供養(yǎng)這家族，但也沒(méi)有組織家族的幻滅。

費(fèi)爾南達(dá)的子女沒(méi)有任何自己的追求，知識(shí)她幻滅家族中的工具，梅梅的兒子與烏爾蘇拉·阿瑪蘭妲（這個(gè)名字基本代表了這個(gè)人的命運(yùn)，返回馬孔多的開始，她便如烏爾蘇拉似的要重振家族與馬孔多，但接下來(lái)便在不知情的情況下成為阿瑪蘭妲，完成了對(duì)愛(ài)情的追求，只不過(guò)致死，她也不知道那是“不倫”的愛(ài)情）最終在不倫之愛(ài)中結(jié)束了家族。

百年孤獨(dú)高中讀書筆記800字【篇5】

一本著名的書直到最近才決定出版。我看了一半，但我發(fā)現(xiàn)人們的名字有點(diǎn)混亂。趕緊在網(wǎng)上搜索，發(fā)現(xiàn)不僅是少數(shù)幾個(gè)人把別人的名字搞混了，還有已經(jīng)存在了一百年的孤獨(dú)家族的家譜。閱讀家譜是一個(gè)好方法。

讀了這本書，我覺(jué)得它不像外面的世界那么好看，那么有意義。靜下心來(lái)想一想，卻有一種滋味涌上心頭。

就像書名一樣，作者講述了一個(gè)有著百年歷史的家庭，一個(gè)孤獨(dú)的人物的生與死。這個(gè)家族的祖先定居在一個(gè)荒無(wú)人煙的地方，在這個(gè)寧?kù)o的世界里過(guò)著平靜而向往的生活。當(dāng)更多的人或物從外面來(lái)到這個(gè)小世界，它開始靜靜地進(jìn)化。就像人類進(jìn)化一樣，它也需要發(fā)展。它開始有戰(zhàn)爭(zhēng)，工廠，甚至彩票。當(dāng)我讀彩票的時(shí)候，我突然明白了彩票的由來(lái)，欽佩人類的智慧，當(dāng)然還有作者的淵博知識(shí)。這顯然是一部人類發(fā)展史。

由于外界的不斷涌入，馬孔多村逐漸受到其變化的影響。首先，外部信息推動(dòng)了小村莊的發(fā)展，然后走向衰落。像我們自己一樣，我們必須而且很容易受到外部世界的影響。我們應(yīng)該接受好的和壞的。幸運(yùn)的是，我們可以選擇接受哪些，拒絕哪些。

人生在世，無(wú)論是富貴榮華，還是不幸不幸，人總是要從生到死的，這是規(guī)律；一個(gè)村莊的發(fā)展也會(huì)從一無(wú)所有走向一無(wú)所有，從一開始的建設(shè)，發(fā)展到整個(gè)人類的衰落，當(dāng)然也不會(huì)脫離自然規(guī)律。佛說(shuō)人生苦短，不必?fù)?dān)心不愉快的事情。理論上，每個(gè)人都知道，但在現(xiàn)實(shí)生活中，恐怕很難有人做到這一點(diǎn)。就像在學(xué)校學(xué)習(xí)一樣，你一讀懂一本書，但是當(dāng)你參加考試時(shí)，你就會(huì)變得愚蠢。只有通過(guò)親身體驗(yàn)，我們才能喚起自己對(duì)生活更深層次的思考。不管有多少理論，它們都只是理論。最多也就是加快和深化我們的反思。人的感情。他們生來(lái)就是要體驗(yàn)各種生活，品嘗各種生活。幸福生活不僅是一種態(tài)度，也是一種理想。然而，我擔(dān)心只有那些經(jīng)歷過(guò)各種味道的人才會(huì)知道自己更喜歡哪種味道，并珍惜它。

孤獨(dú)，在我看來(lái)，是超越自己底線的內(nèi)心的平靜。在一個(gè)復(fù)雜的城市里，往往渴望內(nèi)心的平靜，最渴望有一段安靜的時(shí)光，翻一翻書，哪怕什么都看不懂。而和平足矣，卻又向往回歸復(fù)雜的世界。太奇怪了。