天上的菊美觀后感1000字

《天上的菊美》，影片講述了一位藏區(qū)基層工作人員，大學(xué)畢業(yè)后扎根高原，因勞累過度，積勞成疾最后奉獻(xiàn)出自己生命的故事。這里給大家分享一些天上的菊美觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

天上的菊美觀后感1

菊美多吉，四川省甘孜州道孚縣瓦日鄉(xiāng)原黨委副書記、鄉(xiāng)長(zhǎng)，先后在道孚縣最偏遠(yuǎn)的扎拖鄉(xiāng)、龍燈鄉(xiāng)、瓦日鄉(xiāng)工作，為了藏區(qū)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)，扎根基層11年，2012年5月因病殉職在工作崗位上，年僅33歲。菊美多吉，他是雪域高原上一只永恒的雄鷹，帶領(lǐng)著藏區(qū)人民不斷激發(fā)信心、不斷努力、創(chuàng)建了藏區(qū)人民的幸福家園，用年輕的生命詮釋了少數(shù)民族黨員干部對(duì)黨和人民的無限忠誠(chéng)和熱愛。

常懷為民之心，贏得群眾真心擁戴。人民群眾是創(chuàng)造歷史的主人，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的主要力量。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，任何發(fā)展，都取決于人心的向背，只有贏得人民群眾的信任，才能凝聚群眾、感召群眾。菊美多吉視群眾如親人，時(shí)刻把群眾的冷暖掛在心頭，鄉(xiāng)親們的事，他記在一張張紙上，一個(gè)個(gè)踐行。一本字典、一個(gè)水龍頭，買花種子、為群眾抓藥、送準(zhǔn)生證、探望資助貧困孩子……每一件瑣碎的小事，菊美多吉都躬身親為，通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他贏得了群眾的信任，為藏區(qū)的發(fā)展積聚了力量。

善謀發(fā)展之策，開創(chuàng)藏區(qū)美好未來。一個(gè)民族的發(fā)展，源于群眾的力量，只有善于挖掘群眾的力量，才能推動(dòng)發(fā)展;只有提高群眾的生活水平，才能長(zhǎng)久得到群眾的真心擁護(hù)和支持。菊美多吉，著眼于藏區(qū)的未來，著力于“教育是民生之基”、“以路興區(qū)”、“保障是民生之安”等這些推動(dòng)藏區(qū)發(fā)展的重點(diǎn)工作，不斷探求、實(shí)踐發(fā)展之路，積極爭(zhēng)取援助，引進(jìn)農(nóng)作物新品種，大力發(fā)展科學(xué)養(yǎng)殖業(yè)，提高牧民群眾的經(jīng)濟(jì)收入，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，同群眾一起共織“幸福夢(mèng)”。2011年，孟托村、布日倭村、魯村3個(gè)村通村路的全面建成，開闊了藏區(qū)人民的視野，拉近了人民政府與群眾的距離。

多做利民之事，促進(jìn)民族長(zhǎng)治久安。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮要靠各民族人民的平等互助、團(tuán)結(jié)合作、艱苦創(chuàng)業(yè)。菊美多吉，正是以國(guó)家、人民利益為重，把促進(jìn)民族地區(qū)跨越發(fā)展和長(zhǎng)治久安作為重要工作著力點(diǎn)，用發(fā)展的眼光、赤誠(chéng)的愛國(guó)之心、與時(shí)俱進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)能力和全力以赴、鞠躬盡瘁的精神造福于民。2009年“牧民定居行動(dòng)計(jì)劃”在甘孜實(shí)施，菊美多吉和包村干部借助上級(jí)的大力支持，帶病與牧民一起投工投勞，連續(xù)7個(gè)月奮戰(zhàn)施工現(xiàn)場(chǎng)，于2010年完成實(shí)施挪烏托村45戶、集思中村41戶牧民定居點(diǎn)工程建設(shè)及相關(guān)配套設(shè)施，建設(shè)了牧民美好家園，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，切實(shí)改善了藏區(qū)人民的生活，提升了藏區(qū)人民的幸福感，推動(dòng)了藏區(qū)的跨越發(fā)展，為促進(jìn)全民族的長(zhǎng)治久安作出了貢獻(xiàn)。

鞠躬盡瘁，死而后已。在平凡的崗位上，菊美多吉在他熱愛的土地上譜寫了短暫而又壯美的人生詩(shī)篇，為牧民群眾找到了幸福的源泉和動(dòng)力。一個(gè)永恒的名字——菊美多吉，他的身影將長(zhǎng)留人民心間，他的精神將永垂不朽，全國(guó)各地將會(huì)涌現(xiàn)更多的“菊美多吉”，引領(lǐng)著各族人民共建更加幸福美好的家園!

天上的菊美觀后感2

《天上的菊美》拍得很美。影片既展示了四川藏區(qū)的優(yōu)美風(fēng)景，更刻畫了藏族鄉(xiāng)干部菊美多吉的優(yōu)秀品格。影片沒有將一個(gè)藏族干部的共產(chǎn)主義信仰與藏族傳統(tǒng)信仰對(duì)立起來，而是通過嘗試著把它們交織在一起，來展現(xiàn)一個(gè)藏族基層干部高尚的道德情操。影片是根據(jù)真人真事來演繹的。我們?cè)囍鴱牟刈逦幕慕嵌热ダ斫饩彰赖纳睢?/p>

在當(dāng)前社會(huì)媒體里，充斥著鄉(xiāng)村干部的負(fù)面新聞，或多占貪財(cái)，或生活腐敗?！短焐系木彰馈返纳嫌常屓搜矍耙涣粒涸谖鞑坑羞@么一群人----例如號(hào)稱“七匹狼”的鄉(xiāng)干部團(tuán)隊(duì)----他們的心靈像哈達(dá)一樣純潔，他們?yōu)榱瞬貐^(qū)的明天，在拼命工作著。他們不等不推、不貪不腐。他們公私分明，不做損公肥私的事情。為什么他們?nèi)绱瞬煌趦?nèi)地的鄉(xiāng)村干部呢?因?yàn)樗麄兗刃叛龉伯a(chǎn)主義，又堅(jiān)守藏族傳統(tǒng)的心靈修養(yǎng)，是兩條腿都站直的人。他們懂得珍惜上蒼給予的服務(wù)大眾的修福機(jī)會(huì)。

互聯(lián)網(wǎng)為人們拓寬了交流的渠道。藏族干部吃苦、勤勉。我們從藏民對(duì)菊美的評(píng)價(jià)就能就能悟出點(diǎn)什么。影片叫《天上的菊美》，點(diǎn)明了菊美行善行得善果，他的歸宿在天堂。他的早逝不能看著是壞事。人生一世就是一次修福成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。菊美行善行積得后世的福報(bào)資糧，無有痛苦悄然而走。而行惡的人或許活得壽長(zhǎng)，但會(huì)受老病之苦，或癡呆、或偏癱、甚至手腳被綁在床上，今生受盡老病之苦，再受后世之苦。

菊美做的看上去都是些小事，但對(duì)一家一戶的老百姓來說，都是頂天的大事。菊美組織牧民修路、造橋、建屋、建太陽(yáng)能，一件件工作都得親力親為，為什么?牧民即淳樸又彪悍，不理解的時(shí)候工作是不好做的，有時(shí)還要挨罵的，人家能把小冊(cè)子摔你腦袋上，得能忍，得苦口婆心去解釋政府的政策和帶來的好處。只有將心比心，將牧民當(dāng)親人，才能啃下一塊塊骨頭，完成黨交派的任務(wù)。所以菊美能帶動(dòng)干部，感動(dòng)群眾，就能水到渠成。而有的地方動(dòng)不動(dòng)就強(qiáng)拆，甚至動(dòng)用公權(quán)力為個(gè)別人的私利開道。誰能得人心不是一目了然?

做群眾工作就得心里裝著群眾，為他們排憂解難。菊美為藏族大叔向建材老板索回拖欠的工資：“牧民的一分錢都是金子”，內(nèi)地有多少干部有這樣的覺悟?設(shè)計(jì)出的種種排分系統(tǒng)，群眾都拉在后面。菊美不顧勞累，深夜送牧民的小孩到醫(yī)院看急診，自己的血壓已臨近危險(xiǎn);內(nèi)地的干部為自己建設(shè)干部病房，早與群眾拉遠(yuǎn)了，在消自己的福報(bào)都不知道。

正因?yàn)榫彰佬睦镅b著群眾，所以他的心是美的，是陽(yáng)光快樂的，是有極大吸引力的，他堅(jiān)信一定能贏得美女的芳心;果然在一次搶險(xiǎn)救災(zāi)中感動(dòng)了同樣心靈美麗的鄉(xiāng)村女教師，完成了“娶老婆的任務(wù)”。而內(nèi)地曝光的許多干部在忙著婚外找刺激，敗壞著公務(wù)員的形象。

菊美也想讓父母、妻子、兒女等都過上好日子，憑他的勤勞、智慧在城里一定能富裕起來，但他甘愿“土氣”，一心為鄉(xiāng)里的牧民奔忙，他把牧民當(dāng)成自己的父母長(zhǎng)輩，把牧民的孩子當(dāng)自己的孩子，但自己的父母、妻子和親生兒子卻顧不上去照料。而我們內(nèi)地的許多干部卻在忙著“裸身”，早早地把妻兒移民到國(guó)外，對(duì)國(guó)家和人民還能有赤膽忠心?

菊美說：姐姐為了眾生后世的幸福甘愿離家修行不言苦;共產(chǎn)黨人是為眾生的今世幸福而奮戰(zhàn)，雖苦不覺苦。菊美“包村”與牧民一起干活，晚上獨(dú)自一人住在村委，就著涼水，狼吞虎咽吃乘飯，疲累得能和衣入睡了。而我們內(nèi)地的一些干部正忙著當(dāng)“房叔”，報(bào)銷會(huì)所的發(fā)票。

菊美每干成一件工作，就把它從筆記本上撕掉，決不會(huì)讓自己躺在功勞本上沾沾自喜，而心里卻不忘感恩幫助他實(shí)現(xiàn)心愿的人(如修橋)。而內(nèi)地的一些干部做一點(diǎn)點(diǎn)工作要攝像、報(bào)導(dǎo)、總結(jié)、再報(bào)導(dǎo)、再發(fā)文，有這些時(shí)間和精力能干成多少事。

菊美的家人很平凡，但很善良，懂得為了眾生必須做出自家的貢獻(xiàn)。菊美的姐姐是按藏族傳統(tǒng)離家修行的人，姐弟倆感情非常好。姐姐常為弟弟的上進(jìn)而高興，弟弟自愿供養(yǎng)姐姐的修行生活，供養(yǎng)姐姐就是供養(yǎng)眾生;姐姐是他苦惱時(shí)的精神鼓勵(lì)者，弟弟是姐姐的保護(hù)人。姐姐的眼睛出了問題，他立馬送姐姐去治療，而自己嚴(yán)重的高血壓病卻不放在心上。

菊美的妻子是一個(gè)優(yōu)秀的藏族女教師，她能理解丈夫的心愿，哪怕生產(chǎn)時(shí)丈夫不在身邊;她拖著再次懷孕的身子堅(jiān)持為孩子們上課，丈夫一條歉意的短信能讓她高興不已;她甘愿清貧，在老木屋里替丈夫盡孝，替丈夫養(yǎng)育孩子。在她眼里丈夫是一座山，她是一條繞山的小溪。她的心靈像溪水一樣清澈，從不埋怨丈夫的“食言”，她勸丈夫檢查、吃藥是那么的溫柔體貼。借看病的機(jī)會(huì)，短暫的一天游玩能讓她高興得像一只小鳥。而我們內(nèi)地的一些干部眷屬忙著為丈夫收受錢財(cái)，探聽內(nèi)幕消息，掛名食利，卻不知已為丈夫和自家預(yù)訂了來世去惡道的門票。

《天上的菊美》告訴我們，造福他人的工作是由很多小事組成的。我們要盡能力去幫助一個(gè)人，然后是另一個(gè)。對(duì)群眾要像對(duì)家人一樣用心。行善就能得到擁護(hù)和支持。我們要在日常工作和生活中去修持自己。干好工作就是對(duì)企業(yè)和國(guó)家盡忠，就是行善。干工作不要為了“擺”，但錯(cuò)誤、缺點(diǎn)一定要敢于“擺”。

人們常常通過比較，認(rèn)為北歐瑞典的官員最能秉公辦事不貪財(cái)。究其原因，一是制度的設(shè)計(jì)，公務(wù)員的一切政務(wù)、財(cái)務(wù)都是公開的;二是有信仰力的約束;三是對(duì)守財(cái)者的社會(huì)道德評(píng)判;四是文化、傳統(tǒng)、環(huán)境、稅收等的綜合力量;五是一份可觀的工資收入。所以那里是世界上最有競(jìng)爭(zhēng)力和幸福指數(shù)最高的地區(qū)之一。似乎就是共產(chǎn)主義社會(huì)的前夜。而中國(guó)的藏區(qū)保留了很好的人文傳統(tǒng)，也是中國(guó)信仰力約束最強(qiáng)的地域，或許通過一至幾代人的努力，能迅速趕上北歐瑞典，在中國(guó)率先進(jìn)入共產(chǎn)主義的夢(mèng)想境界。