《狼圖騰》學(xué)生讀后感(精選12篇)

認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有很多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于《狼圖騰》學(xué)生讀后感，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

《狼圖騰》學(xué)生讀后感【篇1】

自從閱讀了《狼圖騰》這本書，使我對(duì)狼的印象有了翻天覆地的變化。

自古到今，狼就在人心中地位不高。像一些成語(yǔ)：狼狽為奸、鬼哭狼嚎、狼心狗肺等，看出狼的形象被人一次又一次的貶低。即使你們沒(méi)見過(guò)狼，聽聽成語(yǔ)就使我不寒而顫了。

但《狼圖騰》這本書卻訴說(shuō)了不同的狼。這本書講述了陳陣與其他幾名知青去了額輪草原。陳陣崇拜狼，他看見草原人與狼的激烈爭(zhēng)斗，見證了狼的興衰。每個(gè)故事都波瀾起伏、惟妙惟肖，多么震撼人心。

我印象最深的一個(gè)片段，就是草原人與狼的第一次大戰(zhàn)，狼遠(yuǎn)遠(yuǎn)比人聰明，它們懂得舍去小的，又伺機(jī)捕捉更大的獵物。它們會(huì)看清情況在行動(dòng)，多明智。當(dāng)它們跑起來(lái)應(yīng)戰(zhàn)時(shí)，眼神是多么堅(jiān)定抱著必死的心態(tài)勇往直前。而人們也不甘示弱，指揮狗與狼廝殺，自己再去套狼，把它們勒昏。狼在人們不知情的情況下悄悄改變戰(zhàn)術(shù)。但再快，再健壯的狼卻也敵不過(guò)眾多的人與狗，最終傷亡慘重。只逃掉了幾只運(yùn)氣好的狼?？衫且彩瞧炔坏靡巡艜?huì)攻擊人類，如果不是因?yàn)槟切┩鈦?lái)人為了自己的利益，去干了偷雞摸狗的事，把人留給狼的食物去賣掉了，狼才會(huì)出此下策的。

人們一向重視自己的利益，我們多少有一些自私，不懂得團(tuán)結(jié)、分享。而狼從不莽撞做事，每次做事，狼都組織嚴(yán)密，很有章法、很團(tuán)結(jié)。而狼好像天生就很聰明，每次都不學(xué)而會(huì)。

人在有時(shí)會(huì)想做逃兵，而狼卻不同，每一次它們都抱著必死的決心去戰(zhàn)斗，絕不屈服于誰(shuí)。它們是如此堅(jiān)定，使我們敬畏。

要學(xué)會(huì)與狼一樣，勇于進(jìn)取，堅(jiān)強(qiáng)智慧。

《狼圖騰》學(xué)生讀后感【篇2】

自古以來(lái)，狼在人們心目中的地位就不高，從描述狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就能夠看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。能夠說(shuō)，中國(guó)成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語(yǔ)，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見過(guò)，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。

可是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的主角。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無(wú)人道!多么淋漓盡致!

這就是《狼圖騰》中講述的故事，在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最終與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一齊。

在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)?。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請(qǐng)無(wú)不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，僅有在萬(wàn)般無(wú)奈的情景下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。

學(xué)會(huì)像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取。

《狼圖騰》學(xué)生讀后感【篇3】

讀完了《狼圖騰》這本書，讓我受益匪淺。

《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書，它講述的時(shí)間在幾十年前的過(guò)去，所以，剛讀開頭會(huì)覺得有些突然，但它所描述的情節(jié)卻十分細(xì)膩、生動(dòng)。

在《狼圖騰》這本書中，給我印象最深的，還是要屬陳陣養(yǎng)的那條小狼了。起初，陳陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽，他們挑出了兩只最大的狼崽，把其余的小狼崽全都送上了騰格里。從此以后，陳陣便開始好好養(yǎng)小狼。他讓小狼喝狗奶，精心給小狼做粥，但是，狼吃東西的時(shí)候，陳陣卻只能躲在一邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看……

在我心中，小狼是多么的可愛、活潑、頑皮啊!

還有狼群把圍的戰(zhàn)術(shù)，簡(jiǎn)直就是《孫子兵法》的翻版啊。利用一面的風(fēng)雪，出其不意地?fù)踝×砣?，做一個(gè)口袋……

不過(guò)，這里面最值得深思的問(wèn)題不是這些，而是環(huán)境問(wèn)題。在那些不懂草原邏輯的蒙古人、在漢人來(lái)之前，草原還是好好的，可那些人來(lái)了之后，狂打狼，狂抓旱獺……

弄得草原上老鼠成災(zāi)，草原上的草幾乎被老鼠啃光，還弄得一只狼也找不著了……讀過(guò)這本書以后，我再一次感覺到了保護(hù)環(huán)境的重要。

《狼圖騰》學(xué)生讀后感【篇4】

讀完一本書似乎很容易，但真正讀懂一本書卻很難，《狼圖騰》應(yīng)該是我讀的時(shí)間最長(zhǎng)的一本書。書中的草原狼個(gè)個(gè)都是勇士，都是有血性的狼。那里沒(méi)有懦夫，沒(méi)有逃兵，有的只是整齊的隊(duì)伍、橫掃草原的霸氣。大口吃肉，大口喝血……暢快淋漓，即使是在生命的盡頭，即使肚子被馬蹄踏破，吃跑了，喝足了，也就滿足了。對(duì)馬群的自殺戰(zhàn)，狼死了，但馬死的更為悲慘。有的干部說(shuō)狼是法西斯，是亡命徒。但，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有多少英烈與敵人同歸于盡，只為了集體的利益，他們死的無(wú)怨無(wú)悔。

聽人講過(guò)“好死不如賴活著”這句活在狼的字典里是行不通的，狼大多數(shù)都是戰(zhàn)死的，沒(méi)有臨陣脫逃，沒(méi)有貪生怕死。也正是如此，蒙古可以把中華大國(guó)打的改朝換代。我們面對(duì)生活，生活中總不可能一帆風(fēng)順，面對(duì)挫折，不應(yīng)該去想著做一個(gè)令人不齒的懦夫，不能做一個(gè)逃兵。那樣只會(huì)被人恥笑，恥笑我們的無(wú)能，生活是不會(huì)同情任何人的，就如同草原狼也是在不斷經(jīng)偵中生存的，無(wú)力感便環(huán)境，也不為環(huán)境所屈服，依舊保持自己的性格。我們都要做有血性的狼，我們要做生活的強(qiáng)者，生活的主人，而不是被生活所左右。

是的，人精該做生活的強(qiáng)者，或者是為了迎接挑戰(zhàn)，是為了感受生活。

《狼圖騰》學(xué)生讀后感【篇5】

最近我看了一部很好看的電影叫《狼圖騰》，這是由小說(shuō)改編的電影，它給了我極大的震撼。

陳陣是從北京到額侖草原插隊(duì)的知青，他一到草原，就被狼迷住了。他聽了很多關(guān)于狼的故事。有一次，畢利格老阿爸帶陳陣看狼捕獵黃羊。陳陣和畢利格阿爸臥在草叢里，用望遠(yuǎn)鏡看見遠(yuǎn)處的草叢里埋伏了一群狼，狼群正虎視眈眈地看著黃羊群。陳陣看了一會(huì)兒，奇怪地問(wèn)：“為什么狼群不出擊?”老人說(shuō)：“還沒(méi)到時(shí)候，現(xiàn)在出擊肯定追不上。狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn);狼還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。最重要的是狼很有耐心，它們不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)誤了大事。”之后，狼群乘黃羊剛吃飽跑不動(dòng)，將它們一網(wǎng)打盡。陳陣為了更了解狼，掏了一只小狼養(yǎng)。隨著陳陣的悉心照顧，小狼養(yǎng)長(zhǎng)養(yǎng)大，卻意外把陳陣咬傷了。于是陳陣把它四分之一的狼牙拔了。這時(shí)陳陣才開始自責(zé)，他沒(méi)有給小狼草原狼應(yīng)有的自由。打狼的人來(lái)了，草原狼一只一只地倒下……畢利格阿爸又告誡陳陣：“狼是騰格里派下來(lái)保護(hù)草原的，狼沒(méi)了，草原也保不住;狼沒(méi)了，蒙古人的靈魂也上不了天了。”草原狼沒(méi)了，草原也沒(méi)了。在離開前，陳陣看到了天空中奔跑的小狼，陳陣相信，他看見了自己心中的狼圖騰。

我首先感覺到了狼的智慧，不管怎么樣，狼總有辦法捕到獵物。狼還很有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，他們不會(huì)讓同伴冒險(xiǎn)，也不會(huì)拋棄同伴，極高的集體精神才讓狼群如此強(qiáng)大。這個(gè)電影講的是陳陣與小狼之間的故事，小狼崽十分可愛，長(zhǎng)大后又十分威嚴(yán)，但無(wú)論如何，陳陣都非常愛它，我被他們感動(dòng)了。這部電影還諷刺了那些目光淺顯的人，他們僅僅因?yàn)槔浅陨螅鸵獙⑺鼈冓s盡殺絕，他們殘忍地將狼殺死，我看得十分心痛。狼也有它的作用，人們打死了狼，也遭到了報(bào)應(yīng)，美麗的草原消失了，這是對(duì)人類最大的報(bào)應(yīng)。

《狼圖騰》學(xué)生讀后感【篇6】

今天，我讀完了一本關(guān)于狼的生存技巧的奇書——《狼圖騰》。

《狼圖騰》的作者是著名作家姜戎。《狼圖騰》主要講了陳陣在草原上打狼，在狼窩里找到了一只狼崽，便養(yǎng)大了它的故事。

書中有許多有趣的人物，如：機(jī)智勇敢的陳陣、心地善良的畢力格老人、勇敢的嘎斯邁、愛學(xué)習(xí)的楊克、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)陌樫F……其中我最喜歡的是陳陣，他曾經(jīng)用一根鋼鐙趕跑了一大去狼;用友誼結(jié)識(shí)了一個(gè)又一個(gè)朋友;用自己的學(xué)習(xí)能力和畢力格老人學(xué)會(huì)了做皮活……他的勇敢無(wú)畏令我感動(dòng)。

書中的很多片段也令我喜愛，如22章。里面的小狼非常地餓，陳陣起初給了小狼半根臭油條和幾塊小小的羊肉干，可小狼天生是狼，沒(méi)有肉味的小米粥和小米飯，沒(méi)有肉和骨頭，就算是山珍海味也無(wú)法讓小狼吃，陳陣也只好做了半碗剩面加一些羊肉干和羊油喂給小狼，總算讓小狼吃上飯了。

讀完《狼圖騰》我感到奇怪：為什么最后陳陣和楊克要駛向黑石山方向呢?我又看了一遍，才得知了真相：原來(lái)，楊克和陳陣為了駛向北京城，就必須駛向黑石山才能到達(dá)。

《狼圖騰》學(xué)生讀后感【篇7】

《狼圖騰》是一本以狼為主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，能讀到它，實(shí)在是我們的幸運(yùn)。作者在書中一直在探尋著蒙古游牧民族的文化核心究竟是什么，他在狼身上找到了答案。

書中描寫了許多草原狼的故事，在它們之間又以陳陣等人物串聯(lián)了起來(lái)。他們都是到額侖草原插隊(duì)的知青，數(shù)年時(shí)間，幾乎將他們心中農(nóng)耕文化的根基盡數(shù)抹去。他們?cè)诓菰吓c狼戰(zhàn)斗過(guò)，他們鉆過(guò)狼洞，養(yǎng)了狼崽，與小狼共患難。這些都是我們難以想象的，但也正是這些經(jīng)歷，使他們找尋到了昔日歷史謎團(tuán)的核心——這些都可以從狼的身上找尋到，狡黠、指揮、軍事才能和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。

但在人們的記憶中，對(duì)狼往往沒(méi)有任何好感，在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，對(duì)狼也是嗤之以鼻，在古代的書籍中都有關(guān)于狼的故事，而狼卻都是可惡、奸詐的代表。于此，反差極大的是游牧民族千百年來(lái)對(duì)狼的尊敬，對(duì)“狼圖騰”的信奉。為什么古時(shí)蒙古只區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)騎兵，卻可以掃平幾乎整個(gè)歐亞大陸?古代有“尊華貶夷”的說(shuō)法，但事實(shí)卻是——游牧民族一次次南下，一次次征服了中原浩土。游牧人民從狼身上學(xué)到了太多，戰(zhàn)法、策略，甚至性格都與狼極為相似。書中描繪了許多群狼打圍的場(chǎng)景，狼超人的智慧實(shí)在是令人難以置信。

但是，為何那些曾經(jīng)強(qiáng)盛無(wú)比的王朝又終是走向沒(méi)落?隨著游牧變?yōu)槎ň痈N，性格中的“狼性”是否被農(nóng)耕文化中畏狼成災(zāi)的“羊性”所弱化了呢?孟子道“生于憂患而死于安樂(lè)”這是無(wú)可否認(rèn)的，一個(gè)失去了銳氣與兇悍的民族永遠(yuǎn)只是待宰的羔羊。

再關(guān)注本書的作者姜戎先生，文中的陳陣幾乎可以是看作他自己，他以其親身經(jīng)歷，再加上濃墨重彩的刻畫，將草原狼與草原人完美地展現(xiàn)。書中對(duì)游牧文明與農(nóng)耕文化的對(duì)立表達(dá)了深刻的認(rèn)識(shí)，也讓讀者不由得反觀歷史，發(fā)出深沉的叩問(wèn)。

華夏文明中有屬于中原人的“龍圖騰”，不知在解答了“狼圖騰”之后，“龍圖騰”又是否會(huì)浮現(xiàn)出它原本的意義?

《狼圖騰》學(xué)生讀后感【篇8】

最初吸引我的，是這本書的介紹：這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。在閱讀《狼圖騰》這部書之前，我對(duì)狼這種動(dòng)物知之甚少，只知道這是一種危險(xiǎn)的動(dòng)物，對(duì)它的習(xí)性幾乎一無(wú)所知，更別提“狼的精神”了。《狼圖騰》給我展開了一幅從沒(méi)想過(guò)的世界，它展示的“狼的精神”超出了我的想象。

這本書由幾十個(gè)連貫的故事鏈接而成，書中的故事都關(guān)于狼的偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系等等。每個(gè)故事情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，令人欲罷不能，那些精靈一般的蒙古草原狼仿佛隨時(shí)都會(huì)從書中呼嘯而出。書中最牽動(dòng)我心的是一篇描述小狼艱難的成長(zhǎng)過(guò)程的故事，故事中一只倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后被主人公飼養(yǎng)，習(xí)慣人類社會(huì)后不能返回族群的悲劇。

閱讀過(guò)這本書，我對(duì)狼這種動(dòng)物有了更深的理解。馬背上的民族從古至今信奉狼圖騰，因?yàn)樗麄冏孀孑呡叺纳铍x不開“狼的精神。在中原生活的人們，習(xí)慣了圈地種菜、蓋房子，進(jìn)而慢慢形成一個(gè)村、一個(gè)鎮(zhèn)、一個(gè)城市。這種觀念伴隨的中原人一代一代的成長(zhǎng)，但是中原人的觀念如果原封不動(dòng)，照搬到草原上，不僅僅影響了人類的生活，更對(duì)動(dòng)物的生存產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

很多動(dòng)物相對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，是弱小的;但是很多動(dòng)物的智慧，值得人類研究和學(xué)習(xí)。這本書給我很大的震撼，也最大程度的展示了在一個(gè)大環(huán)境中生物鏈?zhǔn)侨绾我画h(huán)一環(huán)相扣;人類和動(dòng)物是如何相互影響，相互依存，相互學(xué)習(xí)。

《狼圖騰》學(xué)生讀后感【篇9】

有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書是你剛開始看的時(shí)候非常感興趣，越看越無(wú)趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無(wú)太大興致，抱著試一試的態(tài)度，但后來(lái)竟看的如癡如醉?！独菆D騰》就是這樣一本書。

姜戎的這本書獨(dú)辟蹊徑，從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前，我從未考慮過(guò)這樣的問(wèn)題，總以為把“北大荒”變成“北大倉(cāng)”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現(xiàn)在的教育。

上學(xué)前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的……可是經(jīng)過(guò)學(xué)校的教育，最后都變成無(wú)棱角的，一個(gè)形狀了。他們很乖，很懂事，不會(huì)反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國(guó)所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，與世無(wú)爭(zhēng)，中庸之道，一味退避，一點(diǎn)點(diǎn)氣概都沒(méi)有，在現(xiàn)實(shí)中陶醉，就像行尸走肉般，完全沒(méi)有了自我的精神。那狼來(lái)了怎么辦，給它吃掉左腿后再將右腿伸過(guò)去嗎，所以，一個(gè)曾是中國(guó)附庸的日本才能侵略中國(guó)吧。這樣的成長(zhǎng)起來(lái)的未來(lái)的棟梁如何能擔(dān)當(dāng)國(guó)家的大任呢?

還有我們的家庭教育、社會(huì)教育中，寶塔型的家庭結(jié)構(gòu)把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動(dòng)物。作為班主任老師我時(shí)常受到家長(zhǎng)這樣的電話：老師，家居住較遠(yuǎn)，能不能不安排我們孩子早晨值日?孩子聽課不專心，可不可以往前調(diào)一調(diào)座位?可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風(fēng)吹雨打?

思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強(qiáng)者。我們的教育思想需要強(qiáng)硬，需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無(wú)聲地注視著這些;我們希望看到百舸爭(zhēng)流、海燕翱翔大海，更希望看到風(fēng)雨后彩虹。

《狼圖騰》學(xué)生讀后感【篇10】

“狼是自由的象征、智慧的代表，是草原的主人，也是蒙古草原人心中最最崇敬的動(dòng)物?！?/p>

狼作為一種反面角色，在人們心中留下了殘忍、兇惡、罪大惡極的形象。安徒生的《小紅帽》就把狼過(guò)于兇惡化了。但《狼圖騰》打破了先例：在活躍于草原深處的額倫牧場(chǎng)，兩位知青打破了蒙古人的先例，將蒙古人既崇敬又痛恨的狼作為己養(yǎng)，氣壞了當(dāng)時(shí)老一代牧民畢格利。過(guò)度開發(fā)與打狼行動(dòng)，將美麗的額倫草場(chǎng)變?yōu)榛哪禊Z湖也成了一片小小的水池。

那些外來(lái)的人們可能永遠(yuǎn)也不會(huì)想到，狼在蒙古人心中有著多么重要而又不可替代的位置。他們崇敬狼，又每年捕狼、掏狼崽。因?yàn)槔敲磕甓觳稓⑽：Σ菰狞S羊，又給人們送去了“年貨”。正如知青陳陣所說(shuō)：“蒙古人崇敬狼而又捕狼，真令人費(fèi)解!”

我們農(nóng)耕民族為什么被列強(qiáng)欺負(fù)?作者也表示了他的觀點(diǎn)，他認(rèn)為我們漢族所崇拜的龍圖騰，是從狼圖騰轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的，但我們的龍與狼截然不同。狼，自由無(wú)拘、平易近人、驍勇善戰(zhàn);而龍，專權(quán)專制、一人獨(dú)舞、不切實(shí)際，這才是造成我們漢族軟弱的根源!

《狼圖騰》，一本震撼心靈的好書，詮釋了草原狼的野性、自由、智慧。

《狼圖騰》學(xué)生讀后感【篇11】

這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。

主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)

多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年。在草原上，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)。故事以狼為主題，寫出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境，展開了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它。一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺。這會(huì)兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來(lái)就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追，黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。只有那些機(jī)靈的黃羊才會(huì)忍痛割愛，半夜起來(lái)撒尿。那些取得溫暖的黃羊，也正是死的最慘的羊。在我看來(lái)，狼，是天生的獵人，它們有韌性，有耐性。不管等多長(zhǎng)時(shí)間，只求最后的成功狩獵，這總比抓不到強(qiáng)把?

這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的'淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

《狼圖騰》學(xué)生讀后感【篇12】

看了《狼圖騰》，我的心頭怦然一震。在童話中，狼總是充當(dāng)壞人角色;可這本書，卻讓我清晰地看見狼向往自由的精神、超常的智慧、不屈不饒的高貴靈魂以及相互間的親情和團(tuán)隊(duì)精神。

看了這本書，我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)徹底改變了。它不再是可惡的壞人，而是草原鼠的克星，是為草原而戰(zhàn)、為尊嚴(yán)而戰(zhàn)的高貴動(dòng)物。在書中，令我記憶最深的就是狼所擁有的那種不屈不撓的高貴靈魂。

“小狼”是一只出生在知青下放年代，被陳陣和楊克撫養(yǎng)的一只蒙古草原狼。它雖然沒(méi)見過(guò)其他草原狼，卻和其他草原狼一樣有著不屈不饒的高貴靈魂。對(duì)動(dòng)物而言，被牽著是一只極大的恥辱;但為了生命，大象、老虎等叢林勇士也被馴服。可是，高貴的草原狼決不會(huì)低頭!小狼也一樣，它絕不允許任何人牽它!因?yàn)檫@樣，小狼被車子拖著，最終失去了生命。在臨終前，它也沒(méi)有屈服。對(duì)草原狼而言，這不是偶然!

狼歌雖然悲慘，卻不是狼在發(fā)泄心中的痛苦;命運(yùn)的不公只會(huì)使它們更堅(jiān)強(qiáng)，更瘋狂地向命運(yùn)作斗爭(zhēng)!它們死不屈服，死不受辱，這樣高貴的動(dòng)物，世間罕見。

小狼的堅(jiān)強(qiáng)令我感動(dòng)，可千萬(wàn)年來(lái)人類的表現(xiàn)使我慚愧。古往今來(lái)，有多少人跪在了敵人面前;有多少人因“一不小心”跪了下來(lái);又有多少人敢正眼望權(quán)威!古代時(shí)，人們懂得了做人要有尊嚴(yán)，因而一本本名著誕生了。許多人背了又背，卻還是跪在敵人面前;許多人看得書都破了，卻在危險(xiǎn)時(shí)忘了真理。狼雖然不會(huì)寫字，但是卻能把真理銘記在心，靠著基因及行動(dòng)一代又一代的流傳。我敢保證，你一定沒(méi)有見過(guò)低頭嚎叫的狼，卻經(jīng)常望見低聲下氣說(shuō)話的人。狼是如此偉大，人卻如此渺小，你不能小看狼。