中國(guó)四大名著讀后感西游記(精選5篇)

四部著作都有很高的文學(xué)水平和藝術(shù)成就。細(xì)致的刻畫和所蘊(yùn)含的深刻思想都為歷代讀者所稱道。以下是小編整理的關(guān)于四大名著讀后感，歡迎查閱!

中國(guó)四大名著讀后感西游記（精選篇1）

中國(guó)有著輝煌燦爛的文化，有著無(wú)數(shù)經(jīng)典的文學(xué)作品，而《紅樓夢(mèng)》是世界文學(xué)殿堂的奇葩，是世界文化的燦爛瑰寶，是我們的文學(xué)寶藏。作為一個(gè)中國(guó)人，我們每個(gè)人都應(yīng)該深閱它，并理解它所表達(dá)的深意。

曹雪芹作為一個(gè)落沒(méi)大家族的子弟，從一個(gè)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小公子突然轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝剿谋诘母F人，他體會(huì)了那個(gè)時(shí)代的人情冷暖。從他的描繪中我們可以在《紅樓夢(mèng)》中找尋它的實(shí)際價(jià)值，從中找到我們這個(gè)時(shí)代所需的東西。

賈寶玉作為一個(gè)集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的貴族公子哥，在外人看來(lái)應(yīng)該是個(gè)傲氣冷漠的人，卻會(huì)說(shuō)出“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒，便清爽;見(jiàn)了男子，便覺(jué)得濁氣逼人”這種話。雖說(shuō)嬌生慣養(yǎng)有點(diǎn)小脾氣，但對(duì)女子卻是極好的。他會(huì)因?yàn)榱置妹眯那椴缓枚畔录茏尤ズ迦?會(huì)因?yàn)閷?duì)自己的丫鬟發(fā)了脾氣而去道歉;會(huì)拿出一箱子名貴扇子給晴雯撕，就只因?yàn)樗矚g撕扇子。而賈府作為一個(gè)大家族，但是對(duì)待外人卻也是十分仁慈的。就比如說(shuō)劉姥姥。劉姥姥曾兩次到賈府去攀親戚，不但沒(méi)有被敷衍對(duì)待，反而得到了不少的好東西。雖然說(shuō)不是人人都是以真心相待，但也沒(méi)有仗著家大業(yè)大而欺負(fù)人。這些都體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中要求做到的平等。不是一個(gè)人要做到平等待人，而是整個(gè)社會(huì)都要做到。作為一個(gè)中國(guó)人，我們都要做到平等待人，在實(shí)際生活中努力實(shí)踐它。

賈雨村作為一個(gè)文墨描寫并不多，卻極其關(guān)鍵的人物，他的變化讓人難過(guò)。曾作為一個(gè)窮書生的時(shí)候，他連上京趕考的錢都沒(méi)有，是當(dāng)時(shí)仍富裕的甄士隱給了他銀兩，讓他能去考試。后來(lái)他才可能成為進(jìn)士，成為一方知府。然而他在處理薛蟠打死人并強(qiáng)搶民女這件事上，因?yàn)槲窇炙拇蠹易宓膭?shì)力，而放棄了作為一個(gè)官的應(yīng)有的品質(zhì)。且那被強(qiáng)搶的少女是他恩人甄士隱的丟失的女兒，他也沒(méi)有幫助這個(gè)孤苦伶仃的女孩。他的這些做法，在我們這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，就是缺失了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的公正、法治、誠(chéng)信和敬業(yè)。為官，賈雨村沒(méi)有敬業(yè)、公正。為人，他和那些知實(shí)情卻熟視無(wú)睹的人一般，沒(méi)有誠(chéng)信待人。這一切，都導(dǎo)致了這個(gè)社會(huì)的不法治。而作為新時(shí)代的我們，我們不能如此，我們一定要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

帶發(fā)修行的小道姑妙玉，本來(lái)常伴青燈古佛之人該是有一顆大慈之心的人，可她卻為人尖酸刻薄，傲慢無(wú)禮。就拿劉姥姥進(jìn)大觀園一事來(lái)說(shuō)，當(dāng)賈母一行人來(lái)到道姑們修行的院子，妙玉便差人去上了茶，茶自然是好的。賈母一高興就賞了劉姥姥半杯茶。待大家喝完茶之后，道姑收拾茶具，這妙玉便指著劉姥姥用過(guò)的杯子說(shuō)，這等臟污物就不要了。賈府中身價(jià)比她高許多的人都不曾如此，她到是如此。待人和善本就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)。千萬(wàn)不要學(xué)這種人的做法。

《紅樓夢(mèng)》當(dāng)真一本優(yōu)秀的作品，我們真該好好學(xué)習(xí)，體會(huì)其中樂(lè)趣。

品紅樓，體真情!

中國(guó)四大名著讀后感(西游記)

中國(guó)四大名著讀后感西游記（精選篇2）

《西游記》這部神話講述了唐僧師徒四人不畏千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷了九九八十一難，到達(dá)西天取得真經(jīng)、修成正果的故事。故事中有不傷一草一木的唐三藏、法力無(wú)邊的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠心耿耿的沙和尚。

唐僧不僅僅是因?yàn)橛腥齻€(gè)勇敢的徒弟,更主要的是他本人有堅(jiān)定的信念與頑強(qiáng)的毅力.無(wú)論是遇到妖魔鬼怪想要吃掉他,還是各種美女誘惑他,他都毫不動(dòng)搖,抱定一個(gè)信念,不悲觀,不氣餒,最后取得了勝利.取經(jīng)路上的千難萬(wàn)險(xiǎn),千辛萬(wàn)苦,靠的是什么 我想,一是勇氣,二是智慧.取經(jīng)路上遇到的妖魔鬼怪,孫悟空等人都是毫無(wú)俱色,又斗智又斗勇,想方設(shè)法打敗了一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪,贏得了一片片贊嘆聲. 俗話說(shuō):團(tuán)結(jié)一心,其力斷金.孫悟空等人遇到危險(xiǎn)和困難時(shí),雖也有矛盾,但最后都能心往一處想,勁往一處使,為保師傅,上天入地,遍尋各方神怪,甚至不惜勞動(dòng)南海觀音與西天佛祖幫助,我想如果沒(méi)有他們的團(tuán)結(jié),就沒(méi)有最后四人終成正果。

《西游記》有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方,作為新世紀(jì)的中學(xué)生,我想,除了學(xué)習(xí)他們有堅(jiān)定的信念與頑強(qiáng)的毅力,不悲觀,不氣餒,齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一心的精神外,更要為了祖國(guó)的富強(qiáng)和昌盛,努力學(xué)習(xí),煉好一身本領(lǐng),克服學(xué)習(xí),生活中遇到的各種困難與挫折,成為祖國(guó)的棟梁之材.

要熱愛(ài)書,它會(huì)使你的生活輕松它會(huì)友愛(ài)地來(lái)幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想,感情和時(shí)間;它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己;它以熱愛(ài)世界,熱愛(ài)人類的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈. 熱愛(ài)書吧,這是知識(shí)的泉源!只有知識(shí)才是有用的,只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng),忠誠(chéng)和有理智的人,成為能夠真正愛(ài)人類,尊重人類勞動(dòng),忠衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)身的美好果實(shí)的人.我覺(jué)得,當(dāng)書本給我講到聞所未聞,見(jiàn)所未見(jiàn)的人物,感情,思想和態(tài)度時(shí),似乎是每一本書都在我面前打開一扇窗戶,日讓我看到一個(gè)不可思議的新世界.每一本書是一級(jí)小階梯,我每爬一級(jí),就更脫離畜生而上升到人類,更接近美好生活的觀念,更熱愛(ài)這書.讀書,這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程,實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程.書籍對(duì)于人類原有很重大的意義,但書籍不僅對(duì)那些不會(huì)讀書的人是毫無(wú)用處,就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書還不會(huì)從死的文字中引申活的思想的人也是無(wú)用的看書和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營(yíng)養(yǎng),是思想的無(wú)窮發(fā)展。不讀書的人,思想就會(huì)停止。任何一本書的影響莫過(guò)于使讀者開始作內(nèi)心的反省。書的真正目的在于誘導(dǎo)頭腦自己去思考，書籍的唯一真正用處,是使人能自己去思考,如果有不能引人思考的書,便不值得占書架一席之地。

語(yǔ)言其實(shí)也會(huì)在無(wú)形中塑造一個(gè)孩子.你說(shuō)他傻的時(shí)候,他就想怎么個(gè)傻法,把那個(gè)"傻"想得很具體.雖然開始他還停留在委屈上,如果再發(fā)展一步,他心里會(huì)想——說(shuō)我傻,說(shuō)我傻成什么樣,我就傻成什么樣——于是他就真的有點(diǎn)"傻"了.相反的,你說(shuō)他很棒,很聰明,他就很高興.接著他就往聰明的地方去想.所以父母在塑造孩子的時(shí)候,要知道語(yǔ)言也是一種教育方法.我建議爸爸媽媽要從成功學(xué)的角度來(lái)講,用正面的信息去跟孩子講話,讓他腦子里出現(xiàn)的是正面的信息,這樣他就會(huì)用正確的信息來(lái)塑造自己.爸爸媽媽們,應(yīng)該以積極的,上進(jìn)的方式來(lái)鼓勵(lì)她.告訴孩子——你真棒!我覺(jué)得我們所有的家長(zhǎng),不是說(shuō)一定要給孩子一個(gè)富裕的生活,而是要給孩子一個(gè)寬松和諧的成長(zhǎng)環(huán)境.家是孩子心靈的港灣,要給他一種安全感和信心.現(xiàn)在就請(qǐng)告訴孩子——你真棒!我也希望我們的同學(xué)們,相信你的父母,天下最愛(ài)你的就是你的爸爸媽媽,沒(méi)有人比他們更愛(ài)你了。

中國(guó)四大名著讀后感西游記（精選篇3）

中華文化，博大精深。四大名著，這經(jīng)典中的經(jīng)典曾一時(shí)讓我著迷，而長(zhǎng)篇神話小說(shuō)《西游記》則是我兒時(shí)文學(xué)生活的主角。

假如沒(méi)有孫悟空——

在模糊的記憶中，《西游記》中那個(gè)威風(fēng)凜凜的孫悟空在我看來(lái)，卻是個(gè)殘忍，不可一世的家伙，偶然一次翻開我童年的日記，上面寫道:“今天那個(gè)‘其’天大圣把一個(gè)漂亮的妖怪打死了，腦‘將’象豆腐一樣流出來(lái)。我突然想到了今天剛學(xué)的詞語(yǔ):殘忍。孫悟空就很殘忍。”現(xiàn)在讀來(lái)真是幼稚的可笑。可試想，假如沒(méi)有了孫悟空，那整部小說(shuō)也就仿佛失去了色彩。沒(méi)有了如來(lái)把他壓在五行山下，沒(méi)有了大鬧天宮更沒(méi)有了保護(hù)唐僧西天取經(jīng)那一檔麻煩事兒?？伤吘故且淮蠊Τ?，降妖伏魔，一路上盡心盡力地保護(hù)好唐僧?，F(xiàn)在的孫悟空是《西游記》中我最欣賞的人物，并非因?yàn)樗切┯⑿坌袨橐膊皇且驗(yàn)槟浅錾袢牖钠呤儯械闹皇悄蔷裆系挠|動(dòng)。是的，他有些驕傲，有些霸道，當(dāng)他敢作敢當(dāng)，永遠(yuǎn)趨向于正義。他反映了作者對(duì)封建同志的藐視和鄙夷，贊揚(yáng)了勇于反抗的精神。他是作者與讀者心靈交流的一個(gè)窗口，假如沒(méi)有他，故事又何談起呢?

假如沒(méi)有唐僧——

長(zhǎng)大了點(diǎn)兒后再讀《西游記》，發(fā)現(xiàn)對(duì)唐僧厭惡至極，其實(shí)《西游記》也就那么一檔子事，主題不過(guò)兩個(gè)字——取經(jīng)，之所以能洋洋灑灑寫了一百多回的神話小說(shuō)，問(wèn)題還是出在唐僧身上。你想，孫悟空是誰(shuí)?齊天大圣!取經(jīng)?一個(gè)跟頭的事!雖說(shuō)唐僧的其他兩個(gè)徒弟沒(méi)有孫悟空厲害，可怎么算也是個(gè)日行千里的主兒。到大雷音寺取個(gè)經(jīng)還不是三天兩天的功夫就OK了!可這唐僧就不讓徒弟們施展這騰云駕霧的本事，這還不說(shuō)，再加上金禪子轉(zhuǎn)世的他令妖怪們垂涎三尺，還不分青紅皂白得念緊箍咒使忠心耿耿的孫悟空疼得滿地打滾，甚至趕回了老家，這又給本已崎嶇的路添上了不少色彩。假如沒(méi)有唐僧，這一路不知要多少麻煩，減了多少曲折，節(jié)約了多少金子似的時(shí)間。假如沒(méi)有唐僧，《西游記》單純得成了打打殺殺的故事?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。”是的，沒(méi)有唐僧一路的曲折坎坷，這“取經(jīng)”的意義又在哪?這部魅力永恒的小說(shuō)又何以傳承至今?

假如沒(méi)有配角——

我把豬八戒，沙僧，神仙和妖怪都稱之為配角。在《西游記》中，并沒(méi)有犯大多神話所犯的錯(cuò)誤——完美。在《西游記》中沒(méi)有哪個(gè)人物是完美無(wú)缺，配角的缺點(diǎn)只不過(guò)暴露得更明顯些:豬八戒的好吃懶做，沙僧的老實(shí)沒(méi)有心眼，妖怪們的貪婪和神仙們的庸笨……這一切的一切卻成了必須。沒(méi)有他們，孫悟空的英勇從何而來(lái)?沒(méi)有他們，唐僧的善良又怎樣體現(xiàn)?如果沒(méi)有了這些配角，那整部小說(shuō)則會(huì)變得索然無(wú)味……各個(gè)人物的存在都是那么恰到好處，構(gòu)成了一個(gè)令人回味無(wú)窮的故事，妙，妙不可言……

《西游記》令我善良寬容，疾惡如仇，令我勇于挑戰(zhàn)困難，而非一味躲避;更多的是，他令我摘下了完美主義的眼鏡，理解了“缺點(diǎn)產(chǎn)生美”的觀點(diǎn)……我感謝吳承恩用他那超凡的智慧為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)雖充滿曲折與艱辛但結(jié)果依然圓滿的夢(mèng)。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

中國(guó)四大名著讀后感西游記（精選篇4）

暑假來(lái)臨，我也不閑，看了看西游記。我覺(jué)得西游記的人物很有特色，容我一一道來(lái)，比如孫悟空，他善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無(wú)邊、對(duì)各天神說(shuō)話時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著(尤其是在三打白骨精那一回)和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼，正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，唐三藏誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，豬八戒貪財(cái)好色，又懶又饞的大肥豬，但又不缺乏善心，沙僧對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)兩位師兄也是畢恭畢敬，心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

《西游記》是中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，它給人一種百看不厭的感覺(jué)，讓人看了就喜歡上了它。我最喜歡記憶最深刻的是三打白骨精，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾哪罹o箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)。可以看出悟空是多么地重情宜，可他的師父不但不領(lǐng)情，而且還念緊箍咒，是他有苦說(shuō)不出啊，只看到孫悟空不好的一面。

其次我最喜歡孫悟空大鬧天宮那回，他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無(wú)傷。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。他可真是膽大，使我更加佩服他。讀了這本書，我體會(huì)到任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話:萬(wàn)事開頭難。一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!其次厚厚的【西游記】中還讓我感受到

唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

此書寫的真是好，把我的偶像-孫悟空描寫得栩栩如生，不愧是中國(guó)的古典名著啊。

中國(guó)四大名著讀后感西游記（精選篇5）

這幾天中央電視臺(tái)播出了那部投資甚巨、期望甚大的《西游記續(xù)集》。然而，對(duì)于這樣一部千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的“巨著”，我卻實(shí)在無(wú)心再看下去。原因很簡(jiǎn)單，續(xù)集中的血腥氣實(shí)在是太濃了。

首先無(wú)可否認(rèn)的是，看什么樣的電視劇就要有什么樣的心態(tài)。譬如槍戰(zhàn)片，再血肉橫飛也不會(huì)讓人皺幾下眉頭——要的不就是個(gè)刺激?而古裝武打片要的也正是拳拳到肉、掌掌生風(fēng)的氣勢(shì)——可是，問(wèn)一個(gè)不需要回答的問(wèn)題：把這些鏡頭插入到一部愛(ài)情劇或是兒童劇中可以嗎?當(dāng)男女主人公正在綿綿情深或是孩子們正在歡快玩樂(lè)的時(shí)候，屏幕上突然出現(xiàn)一個(gè)七竅流血的死人腦袋，你會(huì)有什么樣的感覺(jué)，是準(zhǔn)備拍手叫好呢還是惡心的想吐?這恐怕也是一個(gè)不需要回答的問(wèn)題吧?

廢話說(shuō)了不少，咱們還回到《西游記》的正題。我是看到第三集的時(shí)候?qū)λa(chǎn)生反感的。斬妖除魔是理所當(dāng)然，血腥點(diǎn)也就湊合了;可是殺個(gè)強(qiáng)盜干嗎還非要做的血淋淋的?干嗎非要孫悟空一棒子把強(qiáng)盜頭子的腦袋打飛?孫悟空這個(gè)曾經(jīng)被稱作“正義的化身”的精靈還是原來(lái)的他嗎?在他騎在一個(gè)強(qiáng)盜的頭上用力扭斷他的脖子，并且鮮血從強(qiáng)盜的口中噴出來(lái)的時(shí)候，我從孫悟空的眼睛里已經(jīng)感受不到半分正義的力量，那只是一雙象征著廝殺、象征著邪惡的血紅的雙眼!我當(dāng)時(shí)非但沒(méi)有懲奸除惡的喜悅，反而感受到的盡是恐懼;在我后來(lái)想起那幾幕的時(shí)候，仍然會(huì)不自禁的不寒而栗!——《西游記》，你是想向我們展現(xiàn)寫什么?

《西游記》，難道只有高科技手段出神入化般的運(yùn)用才能讓你我引以為榮嗎?難道只有青松、煦日那清新背景下觸目驚心的喋血鏡頭才能大快人心嗎?《西游記》，難道你是憑這這些而入選為中國(guó)古典小說(shuō)四大名著的嗎?難道你已經(jīng)忘記了，那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)內(nèi)涵、文化思想才是你自身的靈魂和精髓所在嗎?

或許是出于對(duì)第一部《西游記》的深深喜愛(ài)才引起了我這么強(qiáng)烈的感受，才能讓我的思想有這么強(qiáng)烈的反差——由喜愛(ài)一下子墜落到了厭煩，甚至憎恨!說(shuō)的是不錯(cuò)，中國(guó)文化的確需要不斷的進(jìn)步、變革 ，是應(yīng)該讓中國(guó)的古典文化在各個(gè)方面和那些外來(lái)文化、藝術(shù)相融合，但是，我們需要的不是《西游記》中所表現(xiàn)出來(lái)的新路啊!我們要的是不是這個(gè)俗不可耐的文化的怪胎啊!看了《西游記》的續(xù)集，您覺(jué)得這樣來(lái)融合中國(guó)的古典文化、高科技手段、外來(lái)文化應(yīng)該嗎、可以嗎?

中央電視臺(tái)不是也發(fā)表過(guò)評(píng)論，說(shuō)《西游記》的續(xù)集可能會(huì)帶起新一輪的收視熱潮。雖然我只看了短短的四集，我已經(jīng)對(duì)這鐘說(shuō)法產(chǎn)生了深深的懷疑：中國(guó)人庸俗到那種地步了嗎?