小學(xué)生假期讀書心得800字4篇

精彩的人生必定有讀書的蹤跡，讀書，使人歸于寧?kù)o和淡泊，使生命超然物外。讀書，是一種精神的跋涉。一個(gè)人的心靈若能得到知識(shí)的浸潤(rùn)，就會(huì)生出許多靈氣和色彩。讀書若水，川流不息，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“小學(xué)生假期讀書心得800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

小學(xué)生假期讀書心得800字篇1

選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門學(xué)問(wèn)、一套智慧，是生活與人生處處需要面對(duì)的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。

做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹;放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見(jiàn)，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。

圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說(shuō)：“世界是我的。”當(dāng)離開(kāi)世界時(shí)手是張開(kāi)的，仿佛在說(shuō)：“瞧那，我什么都沒(méi)有帶走?！逼鋵?shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過(guò)程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒(méi)有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。

有人說(shuō)：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛(ài)讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。

世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。

“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。

小學(xué)生假期讀書心得800字篇2

作為一名二十世紀(jì)八十年代畢業(yè)的初中教師，原來(lái)在大學(xué)里學(xué)到的知識(shí)已經(jīng)幾乎起不到什么作用了。要想繼續(xù)勝任教師這一職業(yè)，必須重新學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)和技能。

作為一名教師，究竟怎么樣進(jìn)行教育教學(xué)工作，這需要我們時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行思考和研究。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)：“走出校門后，把學(xué)校里的知識(shí)全部忘記，剩下的東西就是教育”。也有人說(shuō)，讀了一本書之后，把書本里的知識(shí)全部忘掉，這才是真正的讀書。因此，讀書學(xué)習(xí)固然重要，但是怎么讀書才是最重要的。

就現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和教育教學(xué)改革的需要，作為一名教師，就需要不斷地給自己充電，一條途徑就是讀書，為此，我在寒假期間，我閱讀了學(xué)校里給我們購(gòu)買的《未來(lái)簡(jiǎn)史——從智人到智神》、《合作學(xué)習(xí)技能35課——培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)力》等和網(wǎng)絡(luò)上的一些文章，對(duì)自己的教育教學(xué)工作進(jìn)行了一些反思，同時(shí)產(chǎn)生一些感悟，主要是以下幾個(gè)方面。

一、在學(xué)校里應(yīng)該教給學(xué)生一些什么知識(shí)

首先，本人對(duì)愛(ài)因斯坦的“走出校門后，學(xué)生把學(xué)校里所學(xué)的東西都忘記，剩下的東西就是教育”怎么理解。按照常規(guī)來(lái)說(shuō)，學(xué)校是培育人的地方，一位學(xué)生從幼兒班開(kāi)始到大學(xué)畢業(yè)，一般需要20年左右的時(shí)間，應(yīng)該說(shuō)在學(xué)校生活的每一個(gè)過(guò)程都會(huì)給學(xué)生打下烙印。那么，怎么理解“把學(xué)校里的所學(xué)的的東西都忘記”呢?通過(guò)深刻思考，又結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，可以從以下幾個(gè)方面理解：

(一)應(yīng)該教給學(xué)生一些書本上學(xué)不到的知識(shí)

學(xué)習(xí)知識(shí)是為了“學(xué)以致用”，而不是灌知識(shí)的“壇子”，也就是說(shuō)，不能夠教給學(xué)生一些現(xiàn)存的死知識(shí)。

(二)讓學(xué)生磨練出一些技能

現(xiàn)在社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)造性的勞動(dòng)者，也就是說(shuō)，需要培養(yǎng)的應(yīng)該是勞動(dòng)者，而不是只會(huì)讀死書的“書呆子”。

現(xiàn)代社會(huì)需要培養(yǎng)的是有創(chuàng)新能力的勞動(dòng)者，就拿農(nóng)村來(lái)說(shuō)吧，原來(lái)的農(nóng)村村民是最底層的，不需要什么知識(shí)和技能，只要能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單重復(fù)的體力勞動(dòng)就可以了。時(shí)間進(jìn)入二十一世紀(jì)，就連農(nóng)村里的勞動(dòng)也需要有比較高等的技能了。

二、作為二十一世紀(jì)的教師，應(yīng)該怎么培養(yǎng)人才，培育怎么樣的人才

對(duì)于“人才”一詞，按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是這樣解釋的：“人才是指具有一定專業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT技能，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，并對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者”?？梢?jiàn)，人才需要具備創(chuàng)造性勞動(dòng)能力，又是個(gè)勞動(dòng)者。

學(xué)習(xí)了《未來(lái)簡(jiǎn)史——從智人到智神》一書的相關(guān)內(nèi)容之后，首先的“智人”和“智神”的理念進(jìn)行創(chuàng)新性地理解：

智人：這里值得不是生物學(xué)分類中人屬中的一個(gè)“種”，指的應(yīng)該是有智慧的人，有創(chuàng)造力的人。

智神：指的是有高度智慧的人，有非常強(qiáng)的創(chuàng)造力的人。

(一)從小開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

“創(chuàng)造力”指的是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心里品質(zhì)。它是知識(shí)、智力、能力以及優(yōu)良的品質(zhì)等復(fù)雜因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。

人的創(chuàng)造力是天生的，可是每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造力是有差別的，而且創(chuàng)造力的能力和水平的差異很大，另一方面，不同的學(xué)生的創(chuàng)造力的類型也是不一樣的。有藝術(shù)方面的創(chuàng)造力、文學(xué)方面的創(chuàng)造力等。

在學(xué)校里，教師首先需要認(rèn)識(shí)和研究出每一位學(xué)生的個(gè)性和能力特長(zhǎng)。俗話說(shuō)，天生我材必有用，投胎到人間的任何一個(gè)人都對(duì)社會(huì)會(huì)有用。但是，每一個(gè)人的能力大小、能力類型是有差異的。

(二)發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教育

個(gè)性指的是個(gè)性別、個(gè)人性，就是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)，這個(gè)特質(zhì)表現(xiàn)于外就是他的言語(yǔ)方式、行為方式和情感方式等，任何人都是有個(gè)性的，也只能是一種個(gè)性化的存在，個(gè)性化是人存在方式。

過(guò)去的教育教學(xué)方式過(guò)于“千篇一律”了，不論是水平好的還是水平差的學(xué)生，都是用全國(guó)統(tǒng)一的教法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這從某種角度來(lái)說(shuō)，一大批的人才被埋沒(méi)了。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子的能力特征、個(gè)性特征是不同的，有些具有音樂(lè)的天賦、有些具有體育方面的天賦。任何人都有創(chuàng)新的天賦，因此，教師認(rèn)真地研究學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力的教育是發(fā)展個(gè)性教育的具體表現(xiàn)。

小學(xué)生假期讀書心得800字篇3

活著，看似很簡(jiǎn)單，可有時(shí)卻很難。尤其是在讀過(guò)余華的《活著》后，才深刻的體會(huì)到活著所代表的含義。

《活著》講述了名叫福貴的一個(gè)老人的一生，他年少時(shí)是一個(gè)少爺，卻因?yàn)楹觅€丟失了一切。終于結(jié)婚，但是婚后面臨的貧困不可想象，更大的問(wèn)題是他的父母，親人、媳婦、孩子相繼去世，最終只留下他一個(gè)人，還有一頭牛。故事極為悲慘，幾度讓人落淚，這是一個(gè)人的一生，但同樣是那個(gè)時(shí)代人所經(jīng)歷一切的縮影。

故事最后讓人深思：一個(gè)人活著，只要活著，是不是就代表沒(méi)有絕望?人，或許是為了活著本身而活著，而不是為了其他事物而活著?！痘钪愤@本書讓我見(jiàn)證了那個(gè)年代，見(jiàn)證了真正的貧苦與無(wú)奈，但同時(shí)也讓人思考，如果福貴開(kāi)始沒(méi)有進(jìn)入賭場(chǎng)，也許一切的悲劇就不會(huì)開(kāi)始。那是不是代表，有時(shí)候，人不可以走錯(cuò)一步路，一步錯(cuò)，從此再也沒(méi)有了回轉(zhuǎn)的余地。

活著，究竟是為什么?這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)代人也值得思考。不同的時(shí)代，不同的角度，或許會(huì)有不同的答案。

小學(xué)生假期讀書心得800字篇4

看到集團(tuán)平臺(tái)發(fā)布的關(guān)于開(kāi)展“安全為了誰(shuí)”活動(dòng)的通知后，我就上網(wǎng)搜了搜《生命第一》這本書，看過(guò)一遍后感觸頗深，郵箱里收到郵件后又看了幾遍，我覺(jué)得所有人都應(yīng)該讀一讀、學(xué)一學(xué)，對(duì)我們的安全管理、安全操作、安全學(xué)習(xí)、安全教育都有很大的作用。

安全為了誰(shuí)，是為自己、為工友、為家人、為企業(yè)、為社會(huì)，我們每個(gè)人都生活在社會(huì)當(dāng)中，都有家庭、有事業(yè)、有親人、有朋友，你的安危會(huì)牽掛了很多人。安全雖然不是全部，但是我們要是不把安全放在心中，可能存在的隱患是無(wú)從防范的，他會(huì)影響到你我的工作，可能會(huì)摧毀你我的生活，因此，我們應(yīng)該把安全放在第一位，時(shí)刻要有安全第一思想。思考一下：請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，如果你失去了一只手、一只腳或者再也聽(tīng)不見(jiàn)、看不見(jiàn)，你和你的家人今后的生活會(huì)發(fā)生多么大的變化?所以：金貴銀貴生命最貴，千好萬(wàn)好平安才好。

安全為了誰(shuí)，誰(shuí)是的受益者?是我，是我們!安全知識(shí)重要，安全意識(shí)更重要，只有當(dāng)員工有了安全意識(shí)，才會(huì)主動(dòng)的去學(xué)習(xí)安全知識(shí)。在《生命第一》第一節(jié)就講到“98%的事故時(shí)因?yàn)槿说迷蛞鸬??人為因素中，安全意識(shí)占到90%多，而安全技術(shù)水平所占比例不到10%。”看到這么大的比例你有什么感想，這說(shuō)明員工的安全意識(shí)差，成為制約企業(yè)安全生產(chǎn)的瓶頸?！按蠛訜o(wú)水小河干，大河有水小河滿。”如果企業(yè)不能夠安全生產(chǎn)，怎么會(huì)有好的效益，你的收入怎么會(huì)提高，所以“對(duì)自己的安全，我責(zé)無(wú)旁貸;對(duì)企業(yè)的安全，我義無(wú)返顧;對(duì)他人的安全，我有監(jiān)督和幫助的責(zé)任，有提醒和制止的義務(wù)?！泵總€(gè)員工都應(yīng)該明白，安全為看“我”，“我”要保證安全，“我”才是安全工作的主體。生命是寶貴的，也是脆弱的，所以我們要珍惜自己的生命，活著就好;只要能活著即使是喝涼水，吃一頓簡(jiǎn)單的面條也是幸福的，因?yàn)槟慊钪?，活著就好。失去健康時(shí)，你可以去醫(yī)院;失去金錢時(shí)，可以重新掙回來(lái);但失去生命，你卻永遠(yuǎn)也無(wú)法彌補(bǔ)回來(lái)了，所以平安是福，活著就好。

沒(méi)有人能夠脫離社會(huì)獨(dú)自生存，現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)更是離不開(kāi)社會(huì)化，人與人之間有分工，有合作，所以安全不是一個(gè)人的事，是大家的事，安全管理不是一個(gè)人就能做好的，是需要員工所在企業(yè)整體配合的。所以不要認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)對(duì)安全管理嚴(yán)是在給自己難堪，就和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)著干，和領(lǐng)導(dǎo)打游擊站，你這是在做賠本的買賣，在做人生的不等式，是在“拿胳膊換檢討，拿性命換烏紗帽。算清楚了這筆賬你就知道領(lǐng)導(dǎo)是在為你好，我們一定要做到“三老、四嚴(yán)、四個(gè)一樣”。

魔鬼就藏在細(xì)節(jié)里，經(jīng)常被人們忽視的小事可能會(huì)導(dǎo)致事故，然而，太多的人并沒(méi)有把小小的隱患放在眼里。民國(guó)時(shí)期的學(xué)者趙元任曾說(shuō)過(guò)：“人在肚子不痛的時(shí)候，想不到自己還有個(gè)肚子?！边@話對(duì)安全生產(chǎn)說(shuō)，也是同樣的道理，人在隱患未變成禍患的時(shí)候，往往意識(shí)不到隱患的存在。關(guān)于安全制度，有一句流傳最廣的格言：規(guī)章制度用血寫成，不要用血來(lái)驗(yàn)證。崗位責(zé)任制是大慶貢獻(xiàn)的獨(dú)特制度，而這項(xiàng)制度卻是一把火燒出來(lái)的，所以說(shuō)每一個(gè)安全制度在形成過(guò)程中，都有過(guò)慘痛的教訓(xùn)。面對(duì)安全制度和規(guī)程，我們要持有兩種正確的態(tài)度：一要知道敬畏。敬畏法律，敬畏生命，生命無(wú)價(jià)，任何人都

不能視作兒戲。二要懂得感恩。用感激的心情對(duì)待那些為制度的誕生而付出沉痛代價(jià)的人們。

常言說(shuō)的好：黃泉路上無(wú)老少，違反規(guī)章先報(bào)到。違章不一定出事，出事一定是違章造成的，所以我們要“習(xí)慣性反違章”，見(jiàn)了違章就管，見(jiàn)了隱患就問(wèn)。假如我們每個(gè)人都多一點(diǎn)安全意識(shí)，多一份謹(jǐn)慎，少一分煩躁，我們所能維護(hù)就不僅僅是自身的安全，更是千萬(wàn)個(gè)家庭的幸福。