介紹一本書格列佛游記5篇

《格列佛游記》在英國首次的出版，就受到讀者們喜愛，在一周之內(nèi)就售空了;三周售出了一萬冊。下面是小編為大家整理的介紹一本書格列佛游記，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

介紹一本書格列佛游記篇1

這幾天，讀了一篇小說名叫《格列佛游記》，它已清晰的文字把我?guī)胍粋€奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之后，所帶來的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。

當(dāng)然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國的經(jīng)歷。

曾經(jīng)來往繁密，友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的驅(qū)動，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動戰(zhàn)爭，主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求，卻讓國君無法接受，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч?，以至與個別朝廷官員想把主人公置之死。

這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼里能算什么，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。

讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜；小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢？但至少主人公近乎是其中的一個。

這篇游記寫出來的，在我腦海呈現(xiàn)出的，是一個渾濁，無情的生活，是過去的生活的縮影！從作者描寫隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘?。而游記反映出來的?dāng)時英國的社會風(fēng)貌，也讓我明白到在時代進(jìn)步的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無論如何，它畢竟是生活，這篇小說可謂悲喜交織。

介紹一本書格列佛游記篇2

這兩天看了一本名叫《格列佛游記》的書。我還沒有翻開書前，我覺得那是一本像《魯濱遜漂流記》一樣的書，可是看了前言后我才知道《格列佛游記》寫的是諷刺英國當(dāng)時的社會狀況。當(dāng)時我看了前言后就感覺這是一本很不和諧的書，但是我又看了目錄知道這本書是講格列佛在小人國、大人國、飛島國、慧馬國的探險的故事，我不由又來了興趣。格列佛是怎樣來到這樣的國家？又經(jīng)歷了怎樣的事情呢？我?guī)е闷娴男那榉_了內(nèi)容。

首先，格列佛先隨“羚羊號”來到一個叫“利里浦特”的小人國。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞下幾車食物仍填不飽肚子，幫助國王打敗了另一個小人國，受到國人的信賴與崇敬。格列佛為這個國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的聯(lián)名指控叛國，被迫離開這個國家。

格列佛回家后不久，又隨“冒險號”來到了一個叫“布羅丁奈格”的大人國。在那里，格列佛成了國王的寵物，巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，還要與蒼蠅和蜂子展開斗爭。還有一次他走在御花園里競被一只蝸牛拌倒真是太可笑了。最后在海邊被幾只老鷹捉進(jìn)海里，被路過的船救起，才回到英國。

格列佛在家待了一段時間，又隨“好望號”出海來到了飛島國。他見識了愚蠢、自負(fù)的國王和貴族，可笑的科學(xué)家和他們可笑的科學(xué)實驗——從黃瓜里提取陽光、從糞便里提取營養(yǎng)……這些實驗根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變得荒廢后還不以為然，真的令人不解。

格列佛乘“探險家號”來到了“慧馬國”。在這個被善良、淳樸、智慧、優(yōu)雅的馬統(tǒng)治的國度里，沒有撒謊和欺騙，人們更不懂得他們的含義。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。

這本書實在是太有意思，太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺的沒看夠，它實在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》這本書。

介紹一本書格列佛游記篇3

“信任”這個詞，在現(xiàn)在這個社會里已經(jīng)是一個陌生的詞語了，但大人國卻不是。

在大人國里，不管是帝王還是大臣，如果他們使用陰謀、權(quán)術(shù)或謀略等手段為自己謀利，他都將會受到大家的厭惡和蔑視。們沒有敵國，更不懂什么叫國家機(jī)密。我很驚訝，但其實這一切都源于什么？是信任！因為他們彼此信任，所以沒有秘密可言，互相交流沒有一點陰暗之處，光明正大做人，與各國友好相處，所以更沒有戰(zhàn)爭可言。他們只是彼此多一點信任，每個人多一點善良，卻造就出和諧社會。

而那時的英國卻恰恰相反，戰(zhàn)爭在平民眼里就像白開水一樣平淡無奇，血腥的場面早已在人們的心中刻下深深的痕跡，久了，甚至感覺不到存在。造成諸多現(xiàn)象的原因是什么呢？答案很簡單，就是缺乏信任。平民之間的一點憎恨、懷疑沒什么，若是大臣、帝王之間的哪怕是一點點想法可能就意味著國家的命運。而且，國家還設(shè)立了戒備森嚴(yán)的保密機(jī)構(gòu)，高科技的武器全部歸自己所有，生怕出售給別國使自己遭到襲擊。人與人之間早已失去了信任。

現(xiàn)在的社會，也并沒有好多少。上海曾經(jīng)有個調(diào)查，“你是否會放一個陌生人進(jìn)你的家？”，98%的人一口回答：“不會”，同意的人只占2%，信任，信任哪里去了？那98%的人的理由是什么？答案幾乎是一致的，不安全，萬一是壞人怎么辦？接著就會講起一個個諸如“大灰狼”之類的故事。這是對成年人的調(diào)查，他們?yōu)槭裁磿@樣？他們是被媒體嚇壞了。其實，現(xiàn)在的孩子更可怕，從邁出家門的第一步起，伴隨的就是家長不厭其煩的嘮叨：“不要隨便與陌生人搭話”等。

其結(jié)果是什么？舉個例子給你聽聽：小學(xué)時，我們學(xué)校有兩個維吾爾民族小姑娘，一個叫古麗妮格，一個叫古麗努爾，一次奶奶等我放學(xué)，恰逢古麗努爾，于是奶奶熱情的和她打招呼：“你是個新疆小姑娘吧？”誰料古麗努爾扔下一句話：“我才不跟你說話呢！”頭也不回就走了。從這個事例中，我們唯一得出的結(jié)論是：缺乏信任。在無形中消減了人與人之間的交際。現(xiàn)在的人，是一點信任都沒有了！其實當(dāng)你不信任別人時，別人也會從方方面面不信任你，你不會看到，因為那是在無形之中。

愿我們彼此之間多一點信任，你信任別人的同時，別人才會信任你！

介紹一本書格列佛游記篇4

《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部優(yōu)秀的諷刺小說。但隨著時代的變化，英國現(xiàn)在政府與社會現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關(guān)注，新時期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵，“作品中那些幻想性描寫讓人著迷……人們把它看作兒童文學(xué)作品，認(rèn)為它包含鼓勵兒童了解世界的外向化的價值取向……”我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。

他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。

另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當(dāng)主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。

看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，再看看我們自己身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

我們的社會雖然不像當(dāng)時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。這都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。

這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的?，F(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。

我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。

介紹一本書格列佛游記篇5

《格列佛游記》是英國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，主人公格列佛周游列國：小人國、大人國、慧骃國、飛島國等等。

小人國，身高是我們的十二分之一，國王很惡毒，在那里有兩座小人島，每個島上都有一個國王，一個島上的國王想利用格列佛這個“巨人”占領(lǐng)另一個島，格列佛不想發(fā)起戰(zhàn)爭，國王就懷疑他，準(zhǔn)備害死他，但在最后，格列佛用一種奇特的方法離開那里，回到了英國。

巨人國，與小人國恰恰相反，身高是我們的十二倍。巨人國的國王，格列佛與他交談，想讓巨人國制作火藥，槍炮來鞏固國防，可是國王不同意，他不想發(fā)起戰(zhàn)爭，他寧愿失去半壁江山，也不愿涉足這種秘密，他要以理智和仁慈來治理國家。

巨人國，人大，但人好，就像官職小的人，人好，為人民做好事，這才叫做“大人”。

小人國，人小，但人壞，就像官職大的人，人壞，貪得無厭，那才叫做‘小人’?？戳诉@本書，我深受啟發(fā)，人要做個樸實的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人，要做一個實實在在為社會服務(wù)的好人，正如臧克家先生說的“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”！

游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。

我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。