《幽靈公主》電影觀后感精選5篇
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《幽靈公主》電影觀后感精選5篇
《幽靈公主》這部影片是1997年由宮崎駿編劇，德間康快導(dǎo)演的動(dòng)畫。這里給大家分享一些《幽靈公主》電影觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《幽靈公主》電影觀后感1
昨天，我和爸爸、媽媽一起觀看了宮崎駿的動(dòng)畫片：《幽靈公主》。
一天，一個(gè)從西方來的邪魔要侵略阿席達(dá)卡所在的村莊，這個(gè)邪魔是一只憎恨人類的野豬變成的。眼看邪魔步步進(jìn)逼，阿席達(dá)卡挺身而出，雖然后來他打死了野豬神，但是他也因此中了邪魔的詛咒，性命難保。為了化解詛咒之謎和拯救自己，阿席達(dá)卡聽從本村的神婆的指示去西方查個(gè)明白，尋求生路。
路上他打聽到森林的守護(hù)神--山神獸可以化解這個(gè)魔咒，他就向森林出發(fā)。途中他救了兩個(gè)掉到山谷的運(yùn)輸鐵礦石的人，并初次與幽靈公主相遇，這兩個(gè)人是黑帽大人的煉鐵場(chǎng)的人，黑帽大人的鐵工場(chǎng)就在森林的附近，為了開采礦石，黑帽大人的人破壞森林，攻擊森林中保護(hù)自己的世界的動(dòng)物，所以黑帽大人黑帽大人與森林中的動(dòng)物是有仇的，特別是生活在森林里的山犬。阿席達(dá)卡把這兩個(gè)人送回去鐵工場(chǎng)，在鐵工場(chǎng)里，他揭開了野豬被詛咒之迷：黑帽大人用火槍進(jìn)攻森林，守護(hù)森林的野豬就是中了她的火槍彈后因?yàn)槌鸷薅兂尚澳У?阿席達(dá)卡還發(fā)現(xiàn)黑帽大人為了殺掉山神獸，占領(lǐng)森林發(fā)明了一種很厲害的火槍。
這天夜里，幽靈公主來襲擊鐵工場(chǎng)，她其實(shí)是被人類遺棄的嬰兒，是由山犬養(yǎng)大的人類的女兒。幽靈公主在敵眾我寡的情況下形勢(shì)危急，阿席達(dá)卡卻一心要救她，并為此中了一槍，生命危在旦夕。獲救的幽靈公主開始對(duì)阿席達(dá)卡充滿敵意，但最終被阿席達(dá)卡的真誠(chéng)與勇敢所感動(dòng)，阿席達(dá)卡傷勢(shì)過重，幽靈公主決定帶他到森林讓山神獸救活他。
山神獸救活了阿席達(dá)卡，此時(shí)深受人類滋擾的野豬群決意與人類拼死一爭(zhēng)拯救自己的家園森林，熱愛森林的幽靈公主想保護(hù)森林，也離開了阿席達(dá)卡，投入了野豬群與黑帽大人跟武士的合軍的戰(zhàn)斗中。黑帽大人他們對(duì)此役早有準(zhǔn)備，他們的最終目標(biāo)并不是消滅野豬群，而是以它們?yōu)轲D，找到山神獸，消滅山神獸。
另一邊，在黑帽大人帶領(lǐng)她的男兵去消滅山神獸時(shí)，她的鐵工場(chǎng)受到了天朝武士的攻擊，守城的只有女人，在鐵工場(chǎng)被攻擊得岌岌可危時(shí)，阿席達(dá)卡來了。原來他在離開了幽靈公主以后也受到了朝廷的散兵的攻擊。他在鐵工場(chǎng)的城外得知黑帽大人攻擊森林去了，為了拯救山神獸和幽靈公主，同時(shí)也為了通知黑帽大人回來救她的工場(chǎng)，他再次朝森林出發(fā)。
黑帽大人與野豬群的一役，野豬群幾乎全軍覆滅，只剩野豬神乙事主、幽靈公主和山犬。他們正在邊撤邊朝山神獸安身的小島進(jìn)發(fā)。黑帽大人和武士軍隊(duì)為了找到麒麟獸，他們披上了野豬皮，涂上了野豬血，以掩飾他們?nèi)说纳矸?，跟蹤撤退的野豬神和幽靈公主，快到麒麟獸所在的小島時(shí)，軍隊(duì)圍住了野豬神和幽靈公主，并攻擊他們。憤怒的野豬神眼看就要變成邪魔了，而在它身上為救它的幽靈公主也將受到牽連，剛趕到的阿席達(dá)卡要救幽靈公主，卻力不從心。眼看形勢(shì)不可挽回了，這時(shí)山神獸出來了，它超度了野豬神的生命從而制止了野豬神變成邪魔，同時(shí)阿席達(dá)卡在山犬的幫助下解救了幽靈公主。黑帽大人卻趁機(jī)把山神獸的頭射了下來，山犬見狀，奮死一拼咬掉黑帽大人的一只胳膊，隨后死亡。憤怒的山神獸奪回了它的頭。頭失而復(fù)得的山神獸在太陽出來時(shí)轟然倒地而亡，以自己的死在一瞬間把新的生機(jī)重新賦予了大地!
拯救了森林后，幽靈公主對(duì)人類破壞森林的罪行仍無法釋懷，她選擇回到了林中，阿席達(dá)卡尊重幽靈公主的選擇，選擇以后住在達(dá)達(dá)拉，會(huì)騎著亞克路來看幽靈公主，兩人在一片盎然的綠色山野中微笑別過。
《幽靈公主》電影觀后感2
好的片子，有很多層次，令人越看越喜歡，欲罷不能。
看出環(huán)保，僅僅是最最外層，這個(gè)片子之好，使超過很多人的想象的，其層次非常深厚。
片子中，核心的人物及其寓意，粗略的說來，有桑(mono no ke)所代表的自然，女城主(黑帽子)所代表的人類社會(huì)，飛鳥(axidaka)所代表的旁觀者或者說思考者。此外旁邊還有，動(dòng)物界的激進(jìn)派野豬神，人類社會(huì)的這種組織等等。
男主角是個(gè)近乎完美的人格表征，善良勇敢(為救親人冒死射殺荒神)，堅(jiān)強(qiáng)冷靜(最后關(guān)頭在各個(gè)勢(shì)力之間來回奔走)，胸懷寬廣博愛(在dadara城里的那一段)。但就是這樣，才更體現(xiàn)出悲劇的情懷，他對(duì)桑說“我們已經(jīng)盡力而為啦”，擁著她，接受未知的結(jié)局，生存或者毀滅，都在那一片光輝中裁決般的到來。是的，即使我們敞開胸懷，悲天憫人，竭盡全力，也不見得能夠平衡這個(gè)世界的各種沖突，因?yàn)槟且呀?jīng)不是所謂的欲望和矛盾，而是生命存活于世上的最基本的無奈了-------天地不仁，以萬物為俎狗。
最喜歡的角色，其實(shí)是代表人類理性和欲望的女城主。其實(shí)她決非貪欲或者工業(yè)文明的替身。片子也絕對(duì)不是對(duì)工業(yè)文明的控訴。她并非為了自己的貪欲去開山伐樹，而是為了很基本的東西：生存?？鞓芬擦T、痛苦也罷，即使像鬼一樣在病榻上茍延殘喘的人，也希望能夠活下去，而且活得更有尊嚴(yán)一點(diǎn)點(diǎn)。這個(gè)女人身上，體現(xiàn)了很多人類的高貴品行，不以物喜、不以己悲，沒有風(fēng)花雪月的無病呻吟，只有堅(jiān)決果斷的、百折不撓的堅(jiān)持。沒有錯(cuò)，人活著，就是對(duì)自然的索取。隨著人口的增長(zhǎng)，人的需求變成了無法填滿的無底洞，但是這并不成為某個(gè)理由，讓那些沒有人關(guān)懷的人們就那樣無聲無息的死去。如果活著就意味著要“軾神”，那么她也會(huì)堅(jiān)定地去做。最后面對(duì)慘痛的結(jié)局，她也沒有像后現(xiàn)代的人那樣崩潰，而是淡然的“從頭開始”。沒有錯(cuò)，人，和那些野草一樣，也是有頑強(qiáng)的生命力的。
桑，刻畫的力度，其實(shí)不如前兩者深刻。但是因?yàn)樗澈螅邪桌?，野豬，麒麟神等等，所以這一方面的力度也非常之強(qiáng)。狼和野豬的差異也耐人尋味。就好像人類對(duì)待自然有很多不同的態(tài)度一樣，鏡子的另一面也是類似的。印象深刻的例如白狼和飛鳥的那段對(duì)話，伴隨著蒼涼悠遠(yuǎn)的音樂(久石讓!)，這樣簡(jiǎn)單的場(chǎng)景，竟然恍惚間似有史詩(shī)般的感覺。
《幽靈公主》電影觀后感3
迎著早晨那清新的空氣、悅耳的晨鳴，眼望的，是陽光明媚，曠野無邊。這鄉(xiāng)下的景色呀，讓人如癡如醉、流連忘返!好久沒有這樣愉悅了，我大口大口的吸著這鄉(xiāng)里鄉(xiāng)間的味道，感到無比的滿足。
來到親戚家，看到堂妹在津津有味的看著動(dòng)畫片，我也突然心血來潮，也不嫌幼稚，忍不住一起與堂妹看。片子的名字叫《幽靈公主》，是宮崎駿大師的第十一部作品。全片長(zhǎng)133分鐘，男一號(hào)是阿席達(dá)卡，女一號(hào)是小桑。片子清晰的勾勒出了宮崎駿自小就夢(mèng)想如此的愿望。也體現(xiàn)出了宮崎駿童年時(shí)期因?yàn)閼?zhàn)亂而人獸不能共處的真實(shí)場(chǎng)景。主要?jiǎng)∏槿缦拢?/p>
在一個(gè)被世人認(rèn)為已經(jīng)滅亡了五百年卻還生存著人類與鹿類的城市里，有一位年輕英俊的少年，名叫阿席達(dá)卡。一天，一個(gè)從西方來的邪神要侵略阿席達(dá)卡所在的村莊，這個(gè)邪神是由受了詛咒的野豬神變成的。眼看這邪神步步進(jìn)逼，阿希達(dá)卡挺身而出，雖然后來他打死了野豬神，但是他也因此中了邪神的詛咒，性命難保。為了化解詛咒之謎和拯救自己，阿席達(dá)卡聽從本村的巫婆的指示去西方查個(gè)明白，尋求生路。然而，這一去，卻代表著不再回來這個(gè)城市，與她的妹妹永世不得相見。他剪掉了頭上的發(fā)鬃，按照這個(gè)城市里的傳統(tǒng)思想，剪掉發(fā)鬃代表這個(gè)人已不是人。就這樣，阿席達(dá)卡背負(fù)著神圣的使命去了。
騎著亞克路，阿席達(dá)卡居住著幽靈公主的城市里{人們都叫她魔法公主}。他首先碰到了一個(gè)貪心的禿頭和尚，當(dāng)他拿出一顆金子換米的時(shí)候，賣米的女子井底之蛙般的叫了聲：“這是什么東西啊，我還以為是錢呢!”禿頭和尚替阿席達(dá)卡解了圍，并與阿席達(dá)卡說了許多關(guān)于這個(gè)城市的事情，中途說到了阿席達(dá)卡的家鄉(xiāng)與魔法公主。阿席達(dá)卡還在途中救了兩位達(dá)達(dá)拉城的男人，穿過了有著小精靈和許多動(dòng)物的森林，其實(shí)，這應(yīng)該就是他第一次看到魔法公主了。隨著他們，風(fēng)塵仆仆地來到了達(dá)達(dá)拉城。因?yàn)閮晌荒腥吮痪攘嘶貋?，達(dá)達(dá)拉城的人們和達(dá)達(dá)拉城的統(tǒng)領(lǐng)著黑冒大人{(lán)幻姬}等大多數(shù)表示友好，被救的人還稱阿席達(dá)卡為小少爺。在這里阿席達(dá)卡過的算是快樂，被眾星拱月般地捧在貴賓的位置上。他還見識(shí)到了幻姬槍隊(duì)的力量，并得知，詛咒他的野豬神就是被幻姬槍隊(duì)給打到家鄉(xiāng)那邊去的。說到這里，阿席達(dá)卡心中那怒火便忍不住要燃燒了起來......
“報(bào)告黑冒大人，野豬又來了!犬神族也來了!”
“槍隊(duì)準(zhǔn)備!”
“是!”
阿席達(dá)卡親眼目睹了幻姬的殘忍，與她為什么殘忍的原因。達(dá)達(dá)拉城的人們堅(jiān)信，動(dòng)物與人類不可以和諧共處，他們一心想著奪去山獸神的性命。這是個(gè)糊涂的想法，就是因?yàn)檫@個(gè)想法，死了無數(shù)條性命。
這一仗打得十分激烈，眼看人類就要敗下陣來，阿席達(dá)卡幫了達(dá)達(dá)拉城的人們，這一幫不要緊，小桑又來抗戰(zhàn)。阿席達(dá)卡和小桑交戰(zhàn)時(shí)，邊打邊說阿席達(dá)卡自己不想交戰(zhàn)他想要和平。小桑說,人類都是虛偽的，她永遠(yuǎn)都不相信人類。而小桑最后卻寡不敵眾，敗下陣來。而在這時(shí)，阿席達(dá)卡又幫起了小桑。他流著鮮血，救出了小桑，離開了達(dá)達(dá)拉城。他們互幫互助，互相保護(hù)，相處得很快樂......雖然桑娜——被小桑稱為母親的狼犬處處阻擾，但是，命運(yùn)注定這兩個(gè)年輕人會(huì)在一條線上。
但是，在動(dòng)物、精靈們看起來都平靜的時(shí)候，森林里，有開啟了一場(chǎng)大戰(zhàn).......
這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，參與的動(dòng)物、種族很多，尤其是野豬族。犬神族也參與其中，小桑也不例外。這場(chǎng)斗爭(zhēng)，是人類挑起的，他們想要山獸神的頭顱，而動(dòng)物們卻一直保護(hù)山獸神。在它們的心里山獸神就是它們的主啊!而當(dāng)野豬族得知人類已經(jīng)設(shè)下埋伏時(shí)，也不顧一切的去沖{這或許還是因?yàn)槊孀拥年P(guān)系，的按這樣不顧一切的去攻擊狡猾的人類，最終還是弄個(gè)遍體鱗傷、機(jī)毀人亡，已事主也因此受到了邪神的詛咒，成為了一開始詛咒阿席達(dá)卡的野豬神}!但一切還是出乎意料，在山獸神要收取已事主的生命時(shí)，禿頭和尚趁機(jī)射箭，把山獸神的頭一舉拿下。結(jié)果，反而害了全人類——山獸神沒有了頭顱，身體上的液體在不斷的吞噬山河生靈，那液體有毒的，即使不被淹死，也會(huì)被毒死。在這緊急關(guān)頭，禿頭和尚竟還沒有覺醒，不肯放棄得到山獸神頭顱的念頭，只是對(duì)著東方的快升起的太陽祈，讓太陽快快升起。可是，這樣無濟(jì)于事，在還有生的希望的最后一秒鐘，阿席達(dá)卡和小桑一把搶過裝有頭顱的盒子，用乞求的口吻把頭顱還給山獸神。這時(shí)，東方的太陽升起來了，山獸神也隨之命歸西天了......
《幽靈公主》電影觀后感4
和諧共生的夙愿在《幽靈公主》中的彰顯是如此震撼且為人著迷，人類的貪婪，自然的至美，產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比，而在宮崎駿的筆下，一切又如此夢(mèng)幻。
故事中，野豬神中了詛咒變成了邪神，從西方來侵略阿席達(dá)卡所在的村莊，阿席達(dá)卡情急之下殺死了邪神，但自己也中了邪神的詛咒。無奈之下，他只能聽從本村的巫婆的指示去西方查個(gè)明白，尋求生路。途中，他經(jīng)歷了種種困難，認(rèn)識(shí)了珊與幻姬大人，也碰到了森林神——麒麟獸。中途，因?yàn)槿伺c自然間深深的矛盾，雙方展開激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后，所有人都回到原來的生活中。但從珊與阿席達(dá)卡兩人的對(duì)話中，折射出人類和自然的矛盾，仍不能解決。
看了電影，阿席達(dá)卡的正直，與幻姬大人幾近扭曲的觀念摩擦出了刺眼的火花。自然與人，真的互不相容嗎?站在幻姬大人的角度，自然貌似就是一個(gè)取之不盡用之不竭的寶箱，而森林中的野獸，則是一些小小的麻煩。所以，幻姬大人發(fā)明了當(dāng)時(shí)的槍，向森林索取資源。而珊正好相反，她是一個(gè)被人類拋棄的孩子，被狼神撫養(yǎng)長(zhǎng)大。對(duì)人類有天生的仇恨與抵觸感，對(duì)森林更是如加一般的保護(hù)。她非常憎恨類似于幻姬大人的人，曾幾次想與幻姬大人拼個(gè)你死與活，奈何都失敗了。這兩個(gè)人就如同兩個(gè)極端，不斷地接觸、碰撞，卻誰也治不了誰。男主阿斯達(dá)卡卻在人類和山林兩方的游走，似藥劑般維護(hù)破碎的和平。最后，麒麟獸的出現(xiàn)，又給人帶來新的希望，但受疙瘩和尚指使的幻姬大人射下了麒麟獸的頭。希望的火花被槍的轟鳴聲泯滅，人們正抱著失望，和做為人類的內(nèi)疚的心情看下去時(shí)，阿斯達(dá)卡和珊卻重新拯救了麒麟獸。自然，與人類，也是可以和諧相處的!秉著期望，影片結(jié)束了。雖然珊與阿斯達(dá)卡的兵分兩路，說明了其矛盾很難解決，但還是有期望。
而這部給人啟迪的電影，神話色彩的演繹，森之精靈的奇想構(gòu)筑了人與自然永恒的命題。還會(huì)永遠(yuǎn)的感染、影響更多人。
《幽靈公主》電影觀后感5
在《幽靈公主》中，開篇低沉悲涼的畫外音講道：“很久很久以前，這個(gè)國(guó)家被茂盛的森林覆蓋著，眾神自太古以來就住在這里?！彪S著此起彼伏的伐木聲，一顆顆大樹倒下，接著郁郁蔥蔥的綠色就成了灰色?；眉У蔫F鎮(zhèn)，濃煙滾滾，在大全景的鏡頭中猶如濃綠森林中的一塊瘡疤。
男主角阿席達(dá)卡為救護(hù)本族少女免受魔神之害，刺殺豬神，卻留下了詛咒疤痕。作為人類和森林動(dòng)物戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，他清醒地認(rèn)識(shí)到雙方爭(zhēng)斗的實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)生存之戰(zhàn)。鐵鎮(zhèn)上的人類為了生存，必須砍伐森林和開礦，而這對(duì)森林造成破壞，從而威脅到動(dòng)物的生存。
人類和動(dòng)物雙方都有生存的權(quán)利，但是人類砍伐森林的活動(dòng)最終是自掘墳?zāi)沟男袨?。在影片中盡管人類的活動(dòng)是必須而為的，但是卻受到譴責(zé)和批評(píng)。而森林動(dòng)物作為受害者，它們的報(bào)復(fù)行為盡管以悲劇收?qǐng)?，但是它們是被迫的，也受到同情。在宮崎駿看來，首要的過錯(cuò)在人類，而動(dòng)物仇恨人類，則是被動(dòng)的，無奈的，也是應(yīng)該的。
而人類在環(huán)保方面卻是無能為力的?！队撵`公主》中的男主角阿席達(dá)卡既不相信自己能有拯救大自然的能力，又不忍心看著人們因?yàn)椴黄茐淖匀欢罨铕I死。因此他只有在這種不可調(diào)和的斗爭(zhēng)中痛苦地生活下去。
宮崎駿曾談到過《幽靈公主》中的阿席達(dá)卡：“他不是一個(gè)快樂的、無憂無慮的男孩，他是一個(gè)命中注定憂郁的人。從人類的角度看，殺死威脅自己生命安全的怪獸是天經(jīng)地義的事情。于是一個(gè)荒謬的悖論出現(xiàn)了：不殺怪獸，人類滅亡;殺死怪獸，他被詛咒。同樣荒謬的事情在當(dāng)今社會(huì)依然存在?！笨偠灾?，少年族長(zhǎng)阿席達(dá)卡不是傳統(tǒng)意義上的愛憎分明的英雄，而更是一個(gè)被不幸的命運(yùn)折磨的思想者。
而電影中的女主角珊，確實(shí)一個(gè)自小被人類拋棄的遺孤，有森林眾神撫養(yǎng)長(zhǎng)大的幽靈公主。她為了保護(hù)森林不再被人類放火燒山伐木耕種，不斷與人類文明進(jìn)行著戰(zhàn)斗。但縱使珊是狼神的養(yǎng)女、森林的公主、為保護(hù)森林寧愿犧牲自己，可她依舊不被所有的動(dòng)物接受。猩猩族認(rèn)為她會(huì)為擺脫森林而帶來毀滅的命運(yùn)，因?yàn)樗钱愖濉祟?，因?yàn)橹挥腥祟惒艜?huì)毀滅萬物的家園——繁茂的森林。
珊也是一個(gè)悲劇式的人物：她身為人類，自己卻無比憎恨人類;不愿成為人類，但注定不是山犬;被人類憎恨，又不被所有動(dòng)物所認(rèn)可。珊和阿席達(dá)卡，都是作為人類與森林動(dòng)物戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。
人過中年的宮崎駿認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性，戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)問題不能僅僅歸因于個(gè)別野心家的個(gè)人私欲，而是有其更為復(fù)雜的原因。通過《幽靈公主》中的幻姬形象， 也深刻探討了人與自然的關(guān)系。從人類角度來講，幻姬是個(gè)杰出的領(lǐng)袖，為了生存應(yīng)該也必須開發(fā)森否則鐵鎮(zhèn)的人們便無法生存。但從動(dòng)物的角度來講，開發(fā)森林就使它們沒有了生存之地，也就等于毀滅了它們。因此，對(duì)于幻姬這個(gè)形象，從外表來講既美麗又高貴，完全沒有丑化和否定之意。但她的行為結(jié)果卻正中朝廷野心家的下懷，被狼神所傷，在宮崎駿看來她應(yīng)該受到這樣的懲罰。宮崎駿塑造這個(gè)形象，使《幽靈公主》成為具有深層次思索而不是把問題簡(jiǎn)單化的作品，使他的人文思索達(dá)到了與其他作品迥然不同的高度。
電影的高潮是在“人類弒神”的時(shí)刻。鐵鎮(zhèn)的女首領(lǐng)幻姬終于舉起了火槍瞄準(zhǔn)“麒麟獸”頭顱射去。一聲槍響后，孕育自然的“母神之首”瞬間從天而降，自然由此崩潰了。這是令人悲哀的一幕，如果說戰(zhàn)爭(zhēng)中的屠殺是人類最道德敗壞的行為的話那么人類強(qiáng)行改造自然，為了生存不惜去弒神又該怎么定義其道德標(biāo)準(zhǔn)呢?在宇宙賜予我們的這個(gè)獨(dú)一無二的空間“地球”上，似乎人類注定要用毀滅自然規(guī)律的方式來創(chuàng)造出人類社會(huì)的行為準(zhǔn)則以及道德標(biāo)準(zhǔn)，這樣的行為是否正確呢?
宮崎駿最后還是給出了一個(gè)似是而非的答案：縱使一切都在瞬間毀于一旦，可是只要仍然抱有希望，已成廢墟的家園仍然能夠再建。在宮崎駿看來，人類原本就是罪惡斑斑的一種生物，創(chuàng)造了再毀滅，毀滅了再創(chuàng)造。我們重復(fù)著這樣的生存方式，但卻把握不了一種永久安定、與自然協(xié)和、與其他物種和諧共處的局面。
在影片最后，阿席達(dá)卡不顧一切救了射掉麒麟獸頭顱的幻姬，并以自己的勇力將仇視人類的幽靈公主珊從困境中就出來。后來又幫助麒麟獸找回頭顱，使其在消失之前重新將汲取的生命還給大地。但他的這些行動(dòng)只是暫時(shí)使人類逃過一劫，并沒有使森林諸神和人類達(dá)成和解。豬族全軍覆沒;狼神莫洛和豬神乙事主悲慘地死去;麒麟獸在太陽出來時(shí)也消失了;珊并沒有和阿席達(dá)卡走在一起，而是和小白狼回到森林;幻姬表示一切要重頭再來......未來可以朝著共生共榮和諧共處的方向發(fā)展，也可以出現(xiàn)新一輪的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樯种T神和人類的兩敗俱傷既可能使雙方醒悟，也可能埋下更深的仇恨......
《幽靈公主》是宮崎駿在對(duì)自然和人類的關(guān)系苦苦思考后的作品，是自己也沒有答案的宮崎駿面對(duì)這個(gè)時(shí)代所能夠看都的唯一希望。影片沒有通常的大團(tuán)圓結(jié)局，阿席達(dá)卡認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，他對(duì)珊說的那一句話“一起活下去吧”,可以看出宮崎駿在宣揚(yáng)理想沒有答案的情況下的無奈和期待。宮崎駿沒有指出一個(gè)光明的未來，他清醒地認(rèn)識(shí)到人類與自然難以和諧共處。
正如影片中，當(dāng)“森林之神”找到它的頭時(shí)，一切仿佛又恢復(fù)了正常，萬物更新，鳥語花香。但是那以及不再是過去令人敬畏的森林了，而是被馴化、被開墾以后的森林。這不僅是現(xiàn)今日本正在進(jìn)行的 “改造大自然的壯舉”的真實(shí)寫照，更是現(xiàn)如今人類正在進(jìn)行的“改造地球的壯舉”的真實(shí)寫照。
“想要天地間所有的東西是人類的罪孽啊!”
“天地萬物，盡握手中，這才是人類的本性?！?/p>
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