魯迅的祝福讀后感800字5篇

祥林嫂，一個生活中充滿悲劇的大嫂。文章的一開頭，他便是以一個乞丐的身份出現(xiàn)的。下面是小編為你準(zhǔn)備的魯迅的祝福讀后感800字，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

魯迅的祝福讀后感800字（篇1）

祥林嫂是魯迅先生《祝?！返呐魅斯?，她生活在辛亥革命前后的一個貧窮、落后的中國農(nóng)村。在封建統(tǒng)治的勢力之下，祥林嫂，受著封建的政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)四大繩索的緊緊的束縛。夫權(quán)要她守節(jié)，族權(quán)不讓她守節(jié)，神權(quán)又要懲罰她的“不守節(jié)”。她就在這嚴(yán)密的羅網(wǎng)中掙扎著，偶爾閃爍出幾絲反抗的火花，然而幾經(jīng)挫折，成了一個木刻似的“活物”，終于在痛苦的掙扎中懷著對地獄的恐懼和戰(zhàn)栗，走向了死亡。

有人說，祥林嫂太軟弱了，她只知逆來順受，不敢與命運(yùn)抗?fàn)帲怕涞萌绱吮瘧K的結(jié)局，是軟弱的性格殺害了她。

祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎?難道她沒有抗?fàn)庍^嗎?當(dāng)初她無法忍受婆婆的虐待，帶著對舊生活的痛恨，對新生活的向往，毅然沖出。當(dāng)她被婆婆硬逼著嫁給賀老六時，她“一路上只是嚎、罵，抬到賀家，喉嚨已經(jīng)全啞了”，她“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流”，她，年輕的祥林嫂，甚至曾經(jīng)用生命抗?fàn)庍^，可是到死的時候還是處于那種由封建社會層層包裹的毒繭之中，那個毒繭束縛著她，侵蝕著她，使她本已很微弱的力量磨損殆盡，她又怎么可能再繼續(xù)抗?fàn)?又怎么可能沖出重圍?等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的無盡的折磨與痛苦。造成這一切的罪魁禍?zhǔn)撞皇撬男愿?，而是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教，這不是性格悲劇，而恰恰是社會悲劇，一個沉重的社會悲劇!

通過祥林嫂，我可以真正地感悟到，當(dāng)時封建社會下的中國婦女是生活在怎樣的環(huán)境下，心靈受到怎樣的侵蝕?；叵氍F(xiàn)在，殘酷的封建統(tǒng)治已成為過去，。祥林嫂的悲劇還能發(fā)生嗎?

魯迅的祝福讀后感800字（篇2）

一個彷徨又無助的身影，一個單薄又模糊的身軀，無力的向前，最終無力的倒下，埋在厚厚的積雪中。當(dāng)魯鎮(zhèn)祝福的鐘聲敲響，魯鎮(zhèn)的人們沉浸在幸福的祝福的氛圍時，祥林嫂卻帶著滿懷的愁苦悲慘離開了這個世界?！叭怂篮缶烤褂袥]有靈魂，有沒有地獄，死去的一家人是否能團(tuán)聚”，這句話時而盤旋耳邊，真切刺骨，時而遙遠(yuǎn)渺茫，漂浮虛幻……這一連串的問題一直以來困擾著可憐的祥林嫂子，她本指望知識淵博的魯迅先生來解答，誰知得到的也只是一個模棱兩可的回答，祥林嫂是帶著怎樣的遺憾離開這個世界的，我們可想而知。

是誰在黑暗中嘆息，是誰在彷徨中掙扎?一個身影的逝去，卻帶來了無盡的深思。人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮期間，無奈獨(dú)流水……是誰使如此勤勞善良的祥林嫂有著如此悲劇的命運(yùn)?是萬惡的、吃人的舊社會;是魯四爺、魯四嬸、衛(wèi)婆子、祥林嫂的婆婆，還有柳媽、魯鎮(zhèn)上的那些人們，都在有意無意的傷害著祥林嫂。

祥林嫂是舊社會底層勞動婦女的典型代表，她平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持著沉重的壓力，經(jīng)歷著時代的輪回，四季的交替，在凜冽的寒風(fēng)中走向了生命的盡頭，永遠(yuǎn)沉睡在厚厚的積雪之下。

祥林嫂帶著渴望來到這個世界，卻帶著遺憾離開了這個世界。她是舊社會婦女的典型代表，舊時的女性在社會上沒有地位，沒有自尊。人們信奉“女子無才便是德”的信條，各種條條框框禁錮著女性。想想現(xiàn)在的我們，有多幸福。擁有與男孩子同樣的受教育的權(quán)力，社會上男女平等，不分貴賤。現(xiàn)在社會上有許多女孩子能書善畫，有的甚至比男孩子更勝一籌。父母老師對男女同學(xué)都是一視同仁，女孩子只要有志向，同樣能擁有精彩的人生。

當(dāng)然，我們現(xiàn)在擁有如此幸福的生活都是發(fā)生在新中國成立以后，是無數(shù)的革命先烈們用鮮血換來的，所以我們女孩子都要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，發(fā)奮圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長大后在廣闊的社會舞臺上展現(xiàn)自己的才華，秀出女孩子的風(fēng)采。

魯迅的祝福讀后感800字（篇3）

一聲鈍響，揭開了祝福的帷幕，整個魯鎮(zhèn)都深浸在快樂祥和的氣氛之中，根本沒有人注意到，有一個人正悄然死去，《祝?！酚^后感?；蛟S好多人都希望她死去，人們覺得她是一個很晦氣的人，她的存在給那些人帶來恐慌與不祥。她就是祥林嫂，魯迅筆下一個鮮活的人物。

在祝福最后一幕，祥林嫂倒在雪地里，皚皚的白雪飄落在她身上，而魯鎮(zhèn)卻被隆隆炮聲麻醉。那一刻，我們不僅能感受到祥林嫂死得是多么可憐，而且可以認(rèn)識到社會的其他分子，他們是多么的無情，悄無聲息的被社會的大染缸同化。在那的年代，人們是多么的無情與迷信，他們的思想像是被蟬禁封住了。而我們現(xiàn)在的社會，在馬列指導(dǎo)下，人們的思想得到了解放，我們社會沐浴在陽光之中，作為新一代的青年，我們對祥林嫂報以同情之外。更多的是知道自己，認(rèn)識自己，了解自己。我們必須時刻保持著思想進(jìn)步性。學(xué)習(xí)科學(xué)的馬克思主義，用科學(xué)文明知識認(rèn)識客觀世界，用實(shí)踐改造客觀世界，使我們的社會變得更加和諧，更加幸福。我們要以一顆寬容博愛之心善待他人，祥林嫂的時代已經(jīng)過去，新的時代已經(jīng)向我們大步踏來，我們應(yīng)該做的就是武裝自己的頭腦緊跟科學(xué)發(fā)展的潮流，觀后感《《祝?！酚^后感》。我們身處大好時代，我們要好好珍惜。

對于祥林嫂，阿毛，賀老六的死一直困擾著我，雖然當(dāng)時生活水平較差，醫(yī)療條件也比較差。但是也不至于讓他們雙雙死去，從電影中我才知道。他們都是被人逼死的，當(dāng)時的社會環(huán)境沒有給他們生存的權(quán)利，死對于他們是最好的出路。賀老六是被債主逼死。阿毛被狼吃了，這里的狼似乎喻指當(dāng)時債主，他們心比狼心還毒。祥林嫂也是被人逼死，沒有一個人伸出援手，給她一口飯吃，活活的被凍死餓死。在這種情況下，死可能是他們最好的解脫了。對祥林嫂的死也可以看作是一種超脫，起碼不會再受人們的嘲諷，白眼，唾棄。讓我們聯(lián)想到，在封建社會，你只有去死。你可能才會得到安寧與自在，才會是自己的人格不受侮辱，不會被人玩弄。這正是魯迅所反映封建社會，吃人的本質(zhì)。對于人們對真善美的認(rèn)識已經(jīng)被曲化。認(rèn)為吃齋念佛就可以獲得菩薩的保佑，認(rèn)為準(zhǔn)備些福禮就可以獲得一年的好收成，似乎有些可笑，什么三從四德，好女不嫁二男，什么陰曹地府，這些都是為了控制人們。就像祥林嫂想獲得做人的權(quán)利，去捐門檻，只有被人踏來踏去，才能贖罪，多么可笑。但反映出人們思想是多么落后。

《祝?！芳耐辛朔饨ㄈ藗兊拿篮迷竿瑫r也表現(xiàn)出了現(xiàn)代人的祝福，希望我的社會更加和諧。人人都能平等相待。人人都懷揣科學(xué)與文明，將中國變得更加美好。

魯迅的祝福讀后感800字（篇4）

讀了魯迅的《祝?！罚渲邢榱稚┑囊簧隽宋覠o數(shù)的感慨。魯四老爺說："祥林嫂是窮死的，在我看來，用來形容一個在被封建思想統(tǒng)治的社會中死去的她，是再貼切不過的了，因?yàn)閺囊韵聨c(diǎn)可以看得出來......."

第一，從祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，就已經(jīng)注定了她一生的悲劇。她當(dāng)時已經(jīng)嫁人并且喪偶，是受不了婆婆的嚴(yán)格管制才逃出來做工的。更不幸的'是雇主--魯四老爺夫婦是一對深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士，初到魯鎮(zhèn)的時候，魯四老爺就因?yàn)橄訔壦且粋€寡婦而不喜歡她，以至于后來別人都休息了，她都在通宵地做著男人才會做的重活，但她面對這樣的剝削和壓迫居然沒有反抗，而是逆來順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已，后來還是逃不過，被迫再次嫁人，然而好景不長。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去，她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工，然而這次別人對她的眼光都變了，都認(rèn)為她是殘花敗柳而處處排擠她，從禁止她參加常人的祭祀活動就看得出來，最終，她被這種精神折磨給活活逼死。然而，造成這種悲劇她自己要負(fù)最大的責(zé)任，因?yàn)樗约阂舱J(rèn)為自己不干凈，所以才會有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動，如果她敢于反抗，及時離開魯鎮(zhèn)的話，也就不會有這樣的悲劇發(fā)生了。

第二，魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因?yàn)樗麄冇梅饨ǘY教，封建迷信，封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻應(yīng)該由個人意志所決定，祥林嫂的婆婆不顧其的想法，強(qiáng)行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了，當(dāng)她再回魯鎮(zhèn)之時，魯鎮(zhèn)的人面對她的遭遇不但不同情她，反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個不干不凈的人，并且剝奪了她參加祭祀活動這樣的做人的基本權(quán)利，然而，最后一擊卻是在柳媽身上，她以封建思想認(rèn)為祥林嫂不該活著，更認(rèn)為她死后會受到懲罰，這一番話擊垮了她最后一點(diǎn)做人的希望與權(quán)利，因此，魯鎮(zhèn)的所有人都是直接導(dǎo)致祥林嫂悲劇命運(yùn)的劊子手

第三，這是封建思想下的必然產(chǎn)物，祥林嫂只是千千萬萬深受封建思想毒害的婦女中的一個縮影罷了。有更多不知名的婦女也經(jīng)受著像她一樣的苦難，因此作為一個窮苦婦女的她自然也無法擺脫厄運(yùn)。所謂的"窮"死的，實(shí)際上就是被封建思想剝奪了生存的權(quán)利，走投無路而死。

在20世紀(jì)20年代，正處于新舊文化的交替時期，雖然封建帝制早已蕩然無存，但封建禮教卻仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂這個典型人物。來呼吁人們解放思想，推翻封建禮教，腐朽的事物總是要滅亡的，20年后，封建思想終于被偉大的馬列主義所取代，由封建思想組成的監(jiān)牢也永遠(yuǎn)的隨之崩塌，這篇小說反映了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)狀，對如今生活在沒有思想壓迫的法制社會當(dāng)中的我們，是有深遠(yuǎn)意義的，它告訴我們要更加要珍惜自己今天的幸福生活。

魯迅的祝福讀后感800字（篇5）

新年的喜氣還在爆竹燃放后的煙霧中彌漫，人們談笑風(fēng)生，忙著殺豬宰羊，求神拜佛，完全沒有察覺到有一個人正在他們眼前死去。這個人便是祥林嫂，魯迅筆下的一個被社會遺棄的乞丐。

魯迅生動地塑造了祥林嫂這個受侮辱、受壓迫的舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型形象，深刻地揭露了封建禮教對勞動婦女的精神摧殘。祥林嫂勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，對于封建禮教橫加給她的種種迫害與摧殘，她曾進(jìn)行過不斷地掙扎與抗?fàn)?，但終究還是被舊社會壓垮、吞噬了。不但平平安安地做人的權(quán)利沒有爭得，就是完完整整地保全自身的希望也已破滅。祥林嫂的反抗完全是出于自發(fā)的，她對自身的反抗還缺乏正確的認(rèn)識，常常把生活的希望寄托于封建勢力和封建迷信思想，因而從某種意義上說，祥林嫂的反抗本身就帶有濃厚的悲劇性。祥林嫂作為一個受侮辱、受迫害、被剝削、被奴役的舊中國勞動婦女是富有典型性的，她的悲劇是社會的悲劇，她的生活遭遇、思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫，尤其是精神摧殘。

祥林嫂，這個悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們。祥林嫂死了，但究竟是誰殺害的她呢?是她婆婆還是衛(wèi)老婆子?不，她們只是整件事情的導(dǎo)火線;那是其它的傭人?不，他們也僅僅起了推動作用;還是魯四叔和魯四嬸?也不是，真正操縱這些人的是封建思想的禁錮，使他們變得如魔鬼一般，造成了祥林嫂的逐步淪落。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。這時候，死亡對她來說，已不再是恐懼。在現(xiàn)實(shí)的痛楚里，死對她來說更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了天使美麗的微笑了。當(dāng)歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進(jìn)她的發(fā)，我想，她是看到了解脫的光點(diǎn)……

如果能讓祥林嫂在我們這個時代再重生一次，也許她能夠像現(xiàn)代的中年婦女一樣，讓自己的兒子丈夫挽著，幸福地笑著!