2020“雙百”活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)直播觀后感5篇
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2020“雙百”活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)直播開始了?！吨腥A人民共和國(guó)民法典(草案)》自2021年1月1日起施行，和我們所有人的生活息息相關(guān)，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入全新的“民法典”時(shí)代。這里給大家分享一些關(guān)于2020“雙百”活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)直播觀后感，供大家參考。
2020“雙百”活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)直播觀后感
黨的__四中全會(huì)明確將編纂民法典作為重大立法任務(wù)。作為新中國(guó)歷史上第五次民法典起草工作，這一任務(wù)順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展，關(guān)注新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義主要矛盾變化與人民對(duì)美好生活的向往訴求，立足民生發(fā)展領(lǐng)域的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，加強(qiáng)民事重點(diǎn)領(lǐng)域立法，為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了重要的法治保障。
民法典的立法宗旨和目的就是充分反映人民群眾的意愿，保障私權(quán)，維護(hù)廣大人民群眾的利益。只有充分保護(hù)私權(quán)，才能全面保障和維護(hù)公民的切身利益，并有利于規(guī)范公權(quán)。民法典不僅僅是法律條文的匯編，更是中華民族精神和新時(shí)代精神的立法表達(dá)，反映出一個(gè)民族對(duì)生存發(fā)展民生關(guān)鍵問(wèn)題的基本立場(chǎng)?？v觀世界法制發(fā)展史，那些具有世界性影響的法典，通常都是在一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族處在蓬勃發(fā)展的時(shí)期形成的，凝聚起這一時(shí)期社會(huì)發(fā)展要求的廣泛共識(shí)。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)曾于1954年、1962年、1979年和__年四次啟動(dòng)民法制定工作，為編纂民法典奠定了較好的制度基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。黨的__以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，立法工作堅(jiān)持以保障人民權(quán)益、增進(jìn)民生福祉為根遵循，結(jié)合民生實(shí)際，密切關(guān)注人民發(fā)展要求，體民情、聚民意、保民生，創(chuàng)造性地做好立法工作，助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和改革攻堅(jiān)任務(wù)，更加深刻地回答了我國(guó)法治建設(shè)和全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。
2020“雙百”活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)直播觀后感2
無(wú)規(guī)矩不成方圓，沒有法律就談不上保障人民權(quán)益，要保障人民權(quán)益，建立法治國(guó)家、依法治國(guó)，首先就要做到有法可依?！睹穹ǖ洹肥切轮袊?guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。民法典將保護(hù)人民合法權(quán)益向縱深推進(jìn)。
民法典具有中國(guó)特色，具有實(shí)際指導(dǎo)意義。民法典的誕生不僅整合了新中國(guó)成立以來(lái)70多年長(zhǎng)期實(shí)踐以來(lái)形成的民法規(guī)范，還吸收了中國(guó)民族優(yōu)秀的法治傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并且具有強(qiáng)烈的以人民為中心的社會(huì)主義法律基本屬性，是充分結(jié)合了中國(guó)國(guó)情和社會(huì)民情的具有中國(guó)特色的法律體系集大成者。
民法典通過(guò)固根本、穩(wěn)預(yù)期促進(jìn)發(fā)展。人心定才能事竟成，要定人心就要提供好的法治環(huán)境，要充分保障人民權(quán)益，要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供穩(wěn)定的環(huán)境。首先要固根本，這個(gè)根本就是以法律形式再次強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的決定地位，強(qiáng)調(diào)我國(guó)堅(jiān)定發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的決心;其次穩(wěn)預(yù)期，用法典的形式保障權(quán)益，用更深入的法制化建設(shè)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，打消了發(fā)展過(guò)程中的不確定性，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活提供堅(jiān)強(qiáng)的法律支持。
實(shí)施好民法典，要廣泛開展民法典宣傳教育工作，將其作為精神文明建設(shè)的重點(diǎn)工作來(lái)抓。抓住機(jī)會(huì)加強(qiáng)普法教育宣傳，提升公民法律素養(yǎng)，要宣傳好法典條文、闡釋好法律精神、運(yùn)用好法律實(shí)踐，明確社會(huì)主體權(quán)、責(zé)、利的邊界，堅(jiān)決保護(hù)民事權(quán)利不受侵犯，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的能力，讓民法典深入人心、融入日常生活方方面面，真正做到普法惠民。
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《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。文章從民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位、加強(qiáng)民法典重大意義的宣傳教育、加強(qiáng)民事立法相關(guān)工作、加強(qiáng)民法典執(zhí)法司法活動(dòng)、加強(qiáng)民法典普法工作等方面詳細(xì)闡釋了頒布實(shí)施民法典的重大意義、依法更好保障人民合法權(quán)益的重要性。 民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)成立70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。 各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)開展工作要考慮民法典規(guī)定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利，包括人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。同時(shí)，有關(guān)政府機(jī)關(guān)、察機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)要依法履行職能、行使職權(quán)，保護(hù)民事權(quán)利不受侵犯、促進(jìn)民事關(guān)系和諧有序。民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。
民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。要廣泛開展民法典普法工作，將其作為“十四五”時(shí)期普法工作的重點(diǎn)來(lái)抓，引導(dǎo)群眾認(rèn)識(shí)到民法典既是保護(hù)自身權(quán)益的法典，也是全體社會(huì)成員都必須遵循的規(guī)范，養(yǎng)成自覺守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力。 各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率，提高運(yùn)用民法典維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定能力和水平。
2020“雙百”活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)直播觀后感4
《中華人民共和國(guó)民法典》的誕生，是我們國(guó)家法治建設(shè)進(jìn)程中具有里程碑意義的一件大事。民法典的頒布施行，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)注入了強(qiáng)大法治力量，必將助推“中國(guó)之治”躍上更高境界。學(xué)習(xí)掌握和貫徹實(shí)施民法典，是軍隊(duì)法治建設(shè)的重要任務(wù)。學(xué)習(xí)民法典，重在強(qiáng)化法治思維;遵守民法典，重在堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭;維護(hù)民法典，重在尊重法律權(quán)威。
《中華人民共和國(guó)民法典》被稱為"社會(huì)生活百科全書"，是民事權(quán)利的宣言書和保障書，如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)，都能在民法典中找到依據(jù)。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民法典編纂工作，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展要求和人民群眾期待，將編纂民法典列入黨中央重要工作議程。習(xí)近平總書記三次主持中央政治局常委會(huì)會(huì)議，聽取全國(guó)人大常委會(huì)黨組就民法典編纂工作所作的請(qǐng)示匯報(bào)，作出重要指示，為民法典編纂工作提供了重要指導(dǎo)和基本遵循。 在各方面共同努力下，經(jīng)過(guò)5年多工作，民法典終于頒布實(shí)施。這部民法典，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、時(shí)代特色的民法典。其中的不少制度設(shè)計(jì)，不僅是我們國(guó)家，也是世界民事立法領(lǐng)域的首創(chuàng)，體現(xiàn)了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的最新成果和發(fā)展方向，為解決人類面臨的共同問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，為人類法治文明寫下了濃墨重彩的一筆。
2020“雙百”活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)直播觀后感5
第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議20_年3月15日通過(guò)，從20_年10月1日起施行的《中華人民共和國(guó)民法總則》，是民法典的開篇之作。該法開宗明義指出，制定本法的目的，就是為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序，適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。該法堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，著力解決社會(huì)生活中紛繁復(fù)雜的民事問(wèn)題，必將在建設(shè)法治社會(huì)與和諧社會(huì)中起到積極的作用。
彰顯法治的效應(yīng)和威力，當(dāng)然要堅(jiān)持法律面前人人平等的原則，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。然而，法律和道德都屬于社會(huì)的上層建筑，上層建筑由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。只有法治和德治的有機(jī)統(tǒng)一，有效結(jié)合，才能取得最佳的治理效果。結(jié)合《民法總則》的有關(guān)條文，作些粗淺的解讀。
例如，第一章第六條，民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循公平原則;第七條，民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)遵循誠(chéng)信原則，秉持誠(chéng)實(shí)，恪守承諾;第八條，民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背公序良俗。所有這些規(guī)定，都是對(duì)民事主體提出的法律要求，都是對(duì)民事主體行為規(guī)范的一種限制。說(shuō)直白一點(diǎn)，就是民事主體在維護(hù)自身民事權(quán)益的同時(shí)，必須有良好的道德修養(yǎng)，不得打無(wú)端官司，不得打昧心官司，不得打以勢(shì)壓人的特權(quán)官司，這不正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求嗎?沒有公平、誠(chéng)信、誠(chéng)實(shí)、公序良俗這些道德要求作為基礎(chǔ)，那么，打民事官司是沒有意義的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，違背了這些道德準(zhǔn)則和要求，民事官司也不可能真正體現(xiàn)公平正義，甚至有損于公平正義，玷污了法律的尊嚴(yán)。
再例如，《民法總則》第八章第一百七十九條規(guī)定，承擔(dān)民事責(zé)任的方式主要有停止侵害;排除妨礙;消除危險(xiǎn);返還財(cái)產(chǎn);恢復(fù)原狀;修理、重作、更換;繼續(xù)履行;賠償損失;支付違約金;消除影響、恢復(fù)名譽(yù);賠禮道歉等十一種?？梢哉f(shuō)，只要有良好的社會(huì)生態(tài)，做人做事只要守住基本的道德底線，以上這些法律官司是可以避免或杜絕的，起碼可以大大減少。但是如果大家都沒有強(qiáng)烈的法律意識(shí)，沒有守住道德底線，這些情形的法律官司便會(huì)隨時(shí)產(chǎn)生，大量產(chǎn)生，給社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)負(fù)面影響。例如，你在日常生活中尊重別人的人品人格，尊重別人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不去侵害別人的名譽(yù)，不去做對(duì)不起別人、對(duì)不起良心的事情，就不存在為人家恢復(fù)名譽(yù)、向人家賠禮道歉的問(wèn)題。訂立條約的雙方，誰(shuí)都講誠(chéng)實(shí)，守信用，生意不成友情在，出了問(wèn)題好商量，支付違約金就不成其為問(wèn)題的問(wèn)題，就不會(huì)鬧出法律官司。再者，承擔(dān)民事責(zé)任也是需要道德作支撐的，不講道德，牛皮寫字都白搭。又舉例，你家建房子要埋設(shè)排污管道，需要在鄰居家門前的水泥地板上挖了一條深溝，鄰居講道理，講風(fēng)格，主動(dòng)讓你做成了。你埋好管道就應(yīng)該把溝給填平，主動(dòng)恢復(fù)水泥地板的原狀，做好了，雙方都眉開眼笑，相安無(wú)事。然而你卻只圖自己之便，置別人利益于不顧，這本來(lái)已經(jīng)缺德了。人家為了維護(hù)自身權(quán)益，按照法律規(guī)定，讓你恢復(fù)原狀，你卻置若罔聞，置之不理，這不僅加劇雙方矛盾，甚至?xí)鸸珣崳瑢?shí)屬社會(huì)公序良俗所不容。
細(xì)讀《民法總則》，一共十一章二百零六條，林林總總，涵蓋了社會(huì)生活的方方面面。法律的威力在于每個(gè)公民都自覺學(xué)法、知法、懂法、守法。從最簡(jiǎn)單的一條來(lái)講，民事訴訟的時(shí)效和期間計(jì)算，大家都知道了嗎?否則你如何去打官司?從這個(gè)意義上說(shuō)，法律施行之前的宣傳、學(xué)習(xí)和普及很有必要，尤為重要。
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