前出師表讀后感1500字參考(精選5篇)

此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩(wěn)的排比對(duì)偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，體現(xiàn)了東漢末年駢體文開(kāi)始興起的時(shí)代風(fēng)尚。以下是小編整理的關(guān)于出師表讀后感，歡迎查閱!

前出師表讀后感1500字參考（篇1）

每次讀《出師表》總是感慨頗多，文中許多觀點(diǎn)，至今仍有許多深刻教育意義。字里行間，通篇凝聚著諸葛亮忠貞體國(guó)、勵(lì)精圖治、自強(qiáng)不息的精神。展現(xiàn)了他北定中原、謀求統(tǒng)一的堅(jiān)定信念，言出肺腑，情真意切，發(fā)人深省，感人至深?？偸潜恢T葛亮的那腔愛(ài)國(guó)熱血和一顆愛(ài)國(guó)之心所深深感動(dòng)。

在《出師表》中，諸葛亮肩負(fù)丞相之任、深懷托孤之情和憂(yōu)慮國(guó)事之心，表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的忠誠(chéng)，并以此來(lái)感動(dòng)群臣，激發(fā)后主，報(bào)答先帝之殊遇，完成先帝之遺愿。其中“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，“夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效”，“五月渡瀘，深入不毛”，“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”。讀罷，不由讓人心潮涌動(dòng)。而此時(shí)的蜀漢，國(guó)力貧弱，后主昏庸，北方未定，漢室未興，可謂內(nèi)外交困，憂(yōu)患深重。此種情勢(shì)，要想實(shí)現(xiàn)先帝之遺愿，匡復(fù)漢室，何其困難，但這位老臣卻“明知不可為而為之”我覺(jué)得就是他的赤膽忠誠(chéng)、勇于擔(dān)當(dāng)促使他下如此大的決心。忠誠(chéng)，往往是民族氣節(jié)的表現(xiàn)?；仡欀袊?guó)歷史，忠誠(chéng)美德久遠(yuǎn)傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅，是忠誠(chéng);;魏征直言進(jìn)諫，是忠誠(chéng);文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠(chéng)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先烈為了中國(guó)人民的解放事業(yè)英勇地倒下了，他們用鮮血和生命譜寫(xiě)了忠誠(chéng)的篇章。和平建設(shè)時(shí)期，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞、張?jiān)迫麄冇霉伯a(chǎn)黨人的堅(jiān)毅和剛強(qiáng)完成了黨和人民交給他們的使命，“鞠躬盡瘁，死而后已”，他們的忠誠(chéng)沒(méi)有驚天動(dòng)地的炮火，沒(méi)有鐵骨錚錚的誓言，只有年復(fù)一年，周而復(fù)始的平凡工作。

作為新時(shí)代的我們，尤其我們組工干部，一言一行都是一面旗幟、一個(gè)標(biāo)桿、一種導(dǎo)向，更需要我們做一個(gè)忠誠(chéng)于黨的人，做一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。具體來(lái)說(shuō)就是做好以下幾點(diǎn)：

一是要有忠誠(chéng)的紅心。這是對(duì)黨和事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)，是忠于組織的信仰，也是一種信念、一種態(tài)度。我們要對(duì)黨的路線(xiàn)方針政策高度認(rèn)同，對(duì)黨的決議堅(jiān)決執(zhí)行。要有維護(hù)組織榮譽(yù)的信念，立黨為公的情懷，埋頭奮進(jìn)的執(zhí)著。成為一個(gè)組織放心的人。

二是要有干凈的底氣。要給自己劃定“高壓線(xiàn)”、常敲“警示鐘”，這樣才能干干凈凈、清清白白。作為組工干部，絕不能因?yàn)閯e人高看一眼、抬舉一點(diǎn)，就認(rèn)為自己有權(quán)，就忘乎所以。要懂政策、講規(guī)距、守紀(jì)律，小節(jié)緊守、大節(jié)不虧。成為一個(gè)清廉自守的人。

三是要有過(guò)硬的本領(lǐng)。作為一名合格的組工干部，必須業(yè)務(wù)過(guò)硬。認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)能力和業(yè)務(wù)能力的重要途徑。做到勤學(xué)善思、學(xué)有所獲、學(xué)以致用。同時(shí)積極了解大局、服務(wù)大局，找準(zhǔn)自身定位，找準(zhǔn)工作結(jié)合點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)和著力點(diǎn)。成為一個(gè)有水平、有能力的人。

四是要有不懈怠的作風(fēng)。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)沒(méi)有休止符。我們必須帶頭加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持組織工作無(wú)小事，從平凡的工作做起，一絲不茍。樹(shù)立“干則必成”的決心，對(duì)自己的工作一抓到底，做到抓一件、成一件，抓而有效。成為一個(gè)埋頭做事的人。

前出師表讀后感1500字參考（篇2）

《出師表》是諸葛亮分析時(shí)局，把握戰(zhàn)機(jī)向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見(jiàn)書(shū)。作者在表中反復(fù)勸誡劉禪要繼承先主遺志，勵(lì)精圖治，嚴(yán)明法紀(jì)，以完成興復(fù)漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè)，表現(xiàn)了他偉大的抱負(fù)和忠于蜀漢的決心。文章以其超人的忠誠(chéng)自然流淌出至誠(chéng)的語(yǔ)言，感人肺腑。讀罷《出師表》，掩卷深思，一位為國(guó)為民鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。

在《出師表》中，諸葛亮肩負(fù)丞相之任、深懷托孤之情和憂(yōu)慮國(guó)事之心，表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的忠誠(chéng)，并以此來(lái)感動(dòng)群臣，激發(fā)后主，報(bào)答先帝之殊遇，完成先帝之遺愿。他受任于敗軍之際，奉命于危難之間，他夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，他五月渡瀘，深入不毛，他還要獎(jiǎng)率三軍，北定中原。

讀罷此表，不由讓人心潮涌動(dòng)。而此時(shí)的蜀漢，國(guó)力貧弱，后主昏庸，北方未定，漢室未興，可謂內(nèi)外交困，憂(yōu)患深重。此種情勢(shì)，要想實(shí)現(xiàn)先帝之遺愿，匡復(fù)漢室，何其困難，這位兩朝老臣心里不可能不清楚。那么，是什么支撐著他明知不可為而為之呢?是忠誠(chéng)，他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。

臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三故臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。這是《出師表》中的一段話(huà)。諸葛亮為報(bào)劉備知遇之恩，一生肝腦涂地，為劉備出謀劃策，使劉備能夠與曹操、孫權(quán)三分天下。

回顧中國(guó)歷史，忠誠(chéng)美德久遠(yuǎn)傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅，是忠誠(chéng);圖窮匕首見(jiàn)，荊軻刺秦王，是忠誠(chéng);蘇武杖節(jié)牧羊，是忠誠(chéng);趙子龍亂軍救孤，是忠誠(chéng);魏征直言進(jìn)諫，是忠誠(chéng);楊家將血染疆場(chǎng)，是忠誠(chéng);岳飛背上的精忠報(bào)國(guó)，是忠誠(chéng);文天祥的人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青，是忠誠(chéng)。盡管歷史上的忠誠(chéng)可能會(huì)帶有某種局限，但忠誠(chéng)的精神卻一直為人們所傳揚(yáng)。忠誠(chéng)，往往是民族氣節(jié)的表現(xiàn)。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先烈為了中國(guó)人民的解放事業(yè)英勇地倒下了，他們用鮮血和生命譜寫(xiě)了忠誠(chéng)的篇章。和平建設(shè)時(shí)期，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞、張?jiān)迫麄冇霉伯a(chǎn)黨人的堅(jiān)毅和剛強(qiáng)完成了黨和人民交給他們的使命，鞠躬盡瘁，死而后已，他們的忠誠(chéng)沒(méi)有驚天動(dòng)地的炮火，沒(méi)有鐵骨錚錚的誓言，只有年復(fù)一年，周而復(fù)始的平凡工作。試問(wèn)，天地間還有什么比這樣的忠誠(chéng)更偉大更崇高呢?

忠誠(chéng)是用青春兌現(xiàn)的諾言，是用生命履行的責(zé)任。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人，一個(gè)忠于感情和事業(yè)的人，一個(gè)忠于國(guó)家和人民的人。

青少年是民族的未來(lái)，肩負(fù)著民族騰飛的重任。而當(dāng)今社會(huì)，人們的物質(zhì)享受多了，精神追求卻少了，有些人為了一己之利，喪失了做人的基本道德準(zhǔn)行，只要有利可圖，還講什么忠誠(chéng)。這些人看重的是物質(zhì)，是金錢(qián)。我們有必要提醒自己，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，守住自己的精神家園。

有人說(shuō)，偉大的靈魂在考慮兩件事，增強(qiáng)思想和生命。表現(xiàn)在工作崗位上，就要兢兢業(yè)業(yè)，在我們昆廣網(wǎng)絡(luò)，抓住難得的歷史機(jī)遇，扎根昆廣，建設(shè)昆廣。國(guó)家正在不斷推進(jìn)三網(wǎng)融合(電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng))，昆明也被列為國(guó)家三網(wǎng)融合試點(diǎn)城市。三網(wǎng)融合為昆廣網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。從機(jī)遇來(lái)說(shuō)，廣播電視可名正言順地進(jìn)軍附加值高的電信、互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域。以此為契機(jī)，我國(guó)廣播電視將可能由此轉(zhuǎn)型為全方位的信息提供商，昆廣網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展空間將得到極大拓展。另一方面，廣電網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入電信、互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的同時(shí)，也需向電信、互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)放自己原本壟斷的領(lǐng)域。一旦相互進(jìn)入對(duì)方領(lǐng)域，那么一場(chǎng)事關(guān)生存發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)自然不可避免。這就需要我們更加努力智慧地工作，在這個(gè)歷史潮流中貢獻(xiàn)一生!

忠誠(chéng)，自古就是一種美德，流逝的歲月、歷史的車(chē)輪不但沒(méi)有銷(xiāo)蝕它的光芒，相反已經(jīng)將它打磨的更加光焰奪目。諸葛亮也不再是一個(gè)名字，而是一種象征，是鞠躬盡瘁的象征，是忠誠(chéng)的象征，是華夏民族傳統(tǒng)美德的象征

南宋著名詩(shī)人陸游在他的《書(shū)憤》中寫(xiě)道：出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!，諸葛亮永遠(yuǎn)是茫茫銀河中一顆不會(huì)褪色的明星!諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。他的英名，他的品德，早已超越了時(shí)間和空間的界域，千古傳頌，令人肅然起敬。他最終將自己鑄成了一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有高度道德品質(zhì)的人。讓我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中起慢慢品位諸葛亮與他的《出師表》吧!

前出師表讀后感1500字參考（篇3）

我不是個(gè)專(zhuān)業(yè)的文學(xué)評(píng)論家，不會(huì)字字珠璣環(huán)環(huán)相扣的評(píng)論段與段、句與句、詞與詞的關(guān)系，文化水平更未達(dá)到研究語(yǔ)句翻譯、詞句鑒賞。也許我的感受只是我一廂情愿，但是我更愿意相信這是作者真正的感受。

我在學(xué)這篇文章的時(shí)候一直有個(gè)疑問(wèn)。為什么會(huì)冷不丁的出現(xiàn)這樣一段話(huà)。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

如果除去這一段，出師表全文是對(duì)劉禪的告誡與教導(dǎo)，上下文也能連上。再說(shuō)當(dāng)時(shí)情況是“此誠(chéng)危急存亡之秋也”，危機(jī)關(guān)頭多提些建議，多出謀劃策不是更有實(shí)際意義嗎?

后來(lái)我想，諸葛亮，這個(gè)無(wú)論在歷史上還是在小說(shuō)中都如神一般傳奇的人物，只不過(guò)一直都活在記憶中而已。

我可以想像諸葛亮在出山之前是怎樣的境遇。他少年時(shí)便才華橫溢，常以管仲、樂(lè)毅比擬自己，他才華顯著，當(dāng)時(shí)的人卻都對(duì)他不屑一顧，只有好友才相信他的才干。他希望得到認(rèn)可，卻有苦無(wú)機(jī)緣。他知道，他只能等，等到一位真正等發(fā)現(xiàn)他的才能，尊重他的才能，認(rèn)可他的才能的人。

所以當(dāng)當(dāng)時(shí)的風(fēng)云人物劉備到來(lái)時(shí)，他心中的欣喜之情可想而知。

先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。

劉備就像是他宿命中必會(huì)相遇的的人一樣，在他二十六歲，正值盛年之時(shí)，來(lái)到了這破舊的草廬之中。

或許是對(duì)新主的小小試探，“由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)”。之后便是流芳后世的隆中對(duì)，諸葛亮此時(shí)才真正洋洋灑灑吐出了他對(duì)當(dāng)世時(shí)局的見(jiàn)解。他的才能，在此時(shí)，真正如同寶石般散射出耀眼的光芒。劉備的“善”之一字，使他與自己的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起?！吧啤?，是，對(duì)，好。翻譯成漢語(yǔ)也許譯法不同，但對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)，這樣的認(rèn)可，這樣一個(gè)君主的認(rèn)可，就像點(diǎn)亮了他的人生。

我也能想象出他的內(nèi)心感受。“由是感激”，因?yàn)檫@感動(dòng)奮發(fā)。這個(gè)人，這個(gè)甘愿屈尊就卑三次到他的茅廬中拜訪他的人，這個(gè)能傾聽(tīng)他自己的見(jiàn)解的君主，這個(gè)甚至不顧兄弟的不悅，愿與自己稱(chēng)兄道弟的知音，就是自己今后的主人，他甘愿一生為其奔走效勞。這才有“遂許先帝以驅(qū)馳”。

他并不是劉備三兄弟之一，在關(guān)系好到能穿一條褲子的劉備、張飛、關(guān)羽三人之間，他這個(gè)后來(lái)者的位置總覺(jué)得有點(diǎn)尷尬。但屢次“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。他與劉備幾經(jīng)征戰(zhàn)，出生入死，同甘共苦。有時(shí)也留在巴蜀，整頓內(nèi)政，讓劉備沒(méi)有后顧之憂(yōu)。歲月流逝，這樣的生活整整持續(xù)了一十七年。在此期間關(guān)羽敗走麥城，張飛得知后整日借酒澆愁，毆打手下，終被自己的手下殺死。劉備悲憤之時(shí)不顧他人勸阻攻打東吳，大敗。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留 

在白帝城，劉備臨終之時(shí)托孤于諸葛亮。此時(shí)的劉備顛沛潦倒，已是年逾六旬垂垂老矣的將死之人?！叭缙洳徊?，君可自取”，這句話(huà)明明是試探。劉備畢生的愿望就是“興復(fù)漢室，還于舊都”，劉氏江山，怎么會(huì)交到諸葛氏手里?當(dāng)他用沙啞的嗓音命令劉禪對(duì)諸葛亮“事之如父”之時(shí)，諸葛亮眼前仿佛出現(xiàn)了他與劉備相遇、相識(shí)、相知、同甘苦、共患難的全過(guò)程。

聰慧如諸葛亮，怎么會(huì)不懂其中的含義?多么諷刺，他一生甘愿為其效犬馬之勞的人，在臨死之時(shí)，作為一位君主，為了大漢江山，給了為自己幾經(jīng)生死的忠臣，一個(gè)試探。原來(lái)，他如此處心竭慮十幾載，還換不回自己追隨之人的小小的信任。

他仿佛又看見(jiàn)了在自己的破茅草屋里于劉備初遇的場(chǎng)景，那時(shí)的他還是白衣青絲，才華橫溢的風(fēng)流才子。但現(xiàn)在，十七年，讓他嘗盡了世間苦辣，一頭青絲早已被歲月折磨的斑白。他想起初時(shí)對(duì)君主的欽慕，對(duì)未來(lái)的渴望，對(duì)于自己的君主并肩作戰(zhàn)的欣慰，與劉備三兄弟在征戰(zhàn)中培養(yǎng)出的深厚情誼。原來(lái)，即使被傷害，他也無(wú)法離開(kāi)劉備，無(wú)法放棄輔佐后主劉禪，完成劉氏的千秋偉業(yè)。

于是他才道：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死乎!”

又是歲月匆匆，五年間，諸葛亮整頓蜀漢內(nèi)政，輔佐著昏庸的劉禪。每每午夜夢(mèng)回，過(guò)去的種種交織在一起，此時(shí)的自己，才不像是世人稱(chēng)頌的如神靈一般的諸葛亮，而只是秉持著最初“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”的執(zhí)念，支撐著自己不要倒下，一步一步興盛蜀漢的可憐的人。

“爾來(lái)二十有一年矣?！倍潭痰母袊@，卻跨越了他近半的人生。

人說(shuō)：“諸葛亮善治國(guó)?！?“諸葛亮明于治而為相?！?“諸葛孔明者，臥龍也” “真乃天下奇才也?！薄爸T葛亮真乃神人，吾不如也!” “況亮德范遐邇，勛蓋季世?！?/p>

但是，至少是我認(rèn)為。這樣的諸葛亮，這樣流芳百世，恍若神人的諸葛亮，不過(guò)是秉持著最初的執(zhí)念，硬撐著自己一步一步走下去的人。

最初是怎樣的東西，我一開(kāi)始完全不能明白。只能模糊的認(rèn)為，最初是羈絆人最深的記憶。

當(dāng)一些事物改變的時(shí)候，我們腦海中往往會(huì)浮現(xiàn)出它原來(lái)的樣子，然后感嘆一聲“變化真大啊?！碑?dāng)一個(gè)人改變的時(shí)候，我們腦海中也往往會(huì)出現(xiàn)他最初的樣子，或許情誼已被歲月消磨殆盡，但是最初的場(chǎng)景就像是美好的執(zhí)念一般無(wú)法忘懷。我們會(huì)糾葛在最初與現(xiàn)實(shí)之間，甚至即使現(xiàn)在的人變化有多么大，即使也許自己眼中的最初在別人眼中不值一提，但是就是這樣的最初，這樣在腦海中經(jīng)年不變的記憶，拉扯著自己，即使一次次被傷害，一次次失望，也無(wú)法逃脫記憶的追捕。

前出師表讀后感1500字

前出師表讀后感1500字參考（篇4）

蘇子云：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠。”岳少保亦書(shū)：“紹興戊午秋八月望前，過(guò)南陽(yáng)，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭，細(xì)觀壁上先生文辭、詩(shī)賦及祠前石刻二表，不覺(jué)淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦……”

余嘗遍觀諸葛之文，每讀至此，亦唏欷不已，終日心有戚戚焉。然細(xì)細(xì)思量，乃恍然悟之。世人皆知孔明之智者莫能及也，亦知孔明之忠莫能及也，故讀“出師一表真名世，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，千百年來(lái)，莫不涕泣零零也。余以為：先生文章，雖有所賞;先生之心，雖照日月;先生之情，亦可謂流貫四海;然先生之智亦難如眾之云云耳。君若不信，舉此表所云，固有鞠躬盡瘁、死而后己之意，然若論其人，則易為忠喪智，而愚若為木也。何為嘵嘵者也，究其緣者，是以眾人之惑惑也。

《出師表》云：“受任于敗軍之計(jì)，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”。二十有一年，先生妄動(dòng)兵戈，疲于奔命，向來(lái)可理朝政?況先生空懷復(fù)國(guó)之心，然復(fù)國(guó)無(wú)望，于功何哉?豈不悲乎?當(dāng)是時(shí)，百姓思定，先生非不知。欲奪天下，乃中飽一己之私囊，豈為天下黎庶計(jì)久長(zhǎng)?

朝野上下，黃門(mén)專(zhuān)橫，把持朝政，乃阿斗昏昏不可終日之禍根也，先生非不知，然何以無(wú)動(dòng)于衷，乃殆及江山社稷也。

馬謖，《三國(guó)志·蜀書(shū)》云“才器過(guò)人，好論軍計(jì)”，且為先生獻(xiàn)計(jì)，平定南方，永絕后患。可謂學(xué)富五車(chē)矣，然不善兵。先帝嘗告汝曰“幼常言過(guò)其實(shí)，不可大用”，先生執(zhí)而用之，不量才節(jié)任，隨器付業(yè)，致使街亭一役，毀于一旦。至今思之，猶令人噓唏不已也，先生明知其不可用而用之，可謂昏矣!

彝陵之戰(zhàn)，白帝托孤。先生欲報(bào)先帝知遇之恩，六出祁山。然每每無(wú)功而返，何為?阿斗之掣肘也。阿斗愚懦，先帝欲令汝危難之時(shí)，取而代之。余輩姑且不論備之真心與否，為天下蒼生，亦當(dāng)取而代之也。若由先生再假以時(shí)日，勵(lì)精圖治，何至于蜀國(guó)不興，朝廷不明，國(guó)土淪喪矣。此所謂盡小忠而失大義也。

東吳陸遜，文韜武略俱全，幸陷于八陣圖中，先生憐其才，縱虎歸山，終成大患?？芍^婦人之仁也。后有詩(shī)嘆曰：“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！毕壬e，豈不令后人所痛惜乎?

“亮受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)慮，恐托付不效，以傷先帝之明”。固復(fù)國(guó)心切，心神難安，事必躬親，殫精竭慮，以致病入膏肓也!嘆矣，況先生空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，先生之后，幾人能當(dāng)!先生貴為人師，亦差矣。

余讀《出師表》者，情郁于胸，中有萬(wàn)丈波濤，吞云吐霧，終日不息也。然先生一顆拳拳忠貞之心，漢帝不解，左右不知，庶幾哀嘆者乎。

嗟乎，吾嘗觀三國(guó)之書(shū)，先生出祁山前，一謀士曰：“丞相，下官夜觀乾相，相星光弱而無(wú)生，非貴之所兆，不宜出行”。然先生未聽(tīng)也，曰：“謀事在人，成事豈能由天也，區(qū)區(qū)天象安可信乎?”試問(wèn)先生本上知天文，下識(shí)地理，今卻視而不見(jiàn)，匆匆而行，急欲滅魏，終落得死不瞑目，懿生喜貌，蜀亡國(guó)辱。何也?先生明知其不可為而為之也。下臣告之，先生非不知，然蒙先帝重托，拳拳之心，無(wú)以言表，深嘆時(shí)局維艱，時(shí)不我待也。一子既下，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。乃以一智之化身，中道崩殂，棄蜀而去。直讓天下嗟呀嘆惋，痛徹心扉也。

而今以事論事，凡躁者難以合謀，凡驕者難以成事，《誡子書(shū)》曰：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！毕壬松坡?tīng)余逆耳之言矣。

后記：

諸葛魂斷長(zhǎng)江，唯存幾許文，今感其忠心，固嘆時(shí)之意，丞相需見(jiàn)諒也。

前出師表讀后感1500字參考（篇5）

讀罷《出師表》，掩卷深思，一位為國(guó)為民鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。

諸葛亮知道，獎(jiǎng)罰應(yīng)該一致，否則人心不服。他寫(xiě)道：以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。對(duì)于蜀國(guó)的人才，這位蜀相也很有了解：侍中侍郎郭攸之悉以咨之有所廣益進(jìn)行了廣泛的推薦。這突出表現(xiàn)了他一心為國(guó)毫無(wú)私心的磊落胸懷。親賢臣、遠(yuǎn)小人諸葛亮已經(jīng)洞察了這一點(diǎn)，力諫君王不要親近小人，因?yàn)橛H近小人會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)禍患。聯(lián)系實(shí)際，親近小人而疏遠(yuǎn)君子者，仍大有人在。有些單位的領(lǐng)導(dǎo)人喜愛(ài)聽(tīng)身邊心術(shù)不正的下屬講恭維的話(huà)，拍他的馬屁;面對(duì)逆耳忠言，卻置之不理，甚至?xí)夷氂械淖锩?，把講正氣的同志調(diào)離。我實(shí)在想不出他們面對(duì)古人親賢疏佞勸戒的心理狀態(tài)，也許這些所謂的領(lǐng)導(dǎo)根本就沒(méi)有讀過(guò)《出師表》吧!

諸葛亮率兵出戰(zhàn)，甘愿立下軍令狀，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。多么豪爽耿直。如今又有多少人，口口聲聲說(shuō)什么一定要把效益搞上去，否則一定要以廠為家?？墒菑S子倒閉了，他卻拍拍屁股一走了之。更有甚者用送禮行賄的手段，異地為官，另謀高就，繼續(xù)揮霍、攫取。這比起蜀相諸葛亮，怎不汗顏?

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟!諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，至今令人懷念，讓人敬仰。我讀《出師表》更加深切地體會(huì)到，唯心中裝著國(guó)家和人民的人，歷史才不會(huì)忘記他。

〔簡(jiǎn)析〕：讀諸葛亮的《出師表》，沒(méi)有不為諸葛亮的誠(chéng)心而感動(dòng)的，重讀它更有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。小作者抓住了《出師表》中諸葛亮的光明磊落與鞠躬盡瘁的高尚品質(zhì)和當(dāng)今的部分腐敗現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，含義深刻。在對(duì)諸葛亮贊美的同時(shí)，鞭撻了當(dāng)今某些謀私利者。