秦戈爾詩選的讀后感600字
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秦戈爾詩選的讀后感600字(精選5篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。以下是小編整理的秦戈爾詩選的讀后感范文600字,一起來看看吧,希望對大家有幫助。
秦戈爾詩選的讀后感600字【篇1】
不知是從什么時候開始,喜歡上了泰戈爾的詩,便也不知從什么時候開始喜歡上了《飛鳥集》。
泰戈爾,我是并不熟悉的,人的一生只能用生如夏花之絢爛來形容,富裕的家庭,無憂的生活,而他的腦袋里,他的詩里卻充滿了反叛,充滿了掙脫束縛的決心。而《飛鳥集》中,泰戈爾又以引人遐思的畫面,給我們看永恒如何淹沒了易逝的萬物。
心哪/請聆聽天地對你的窸窣細(xì)語/它說的是/它愛你
聲音,天天在我們周邊,我們習(xí)以為常,不以為意。但是,松林的滴雨,拍岸的濤聲,潺潺的溪水,驟雨的問訊,遠(yuǎn)方的悶雷,卷簾的清風(fēng),或是鳥叫蟲鳴,請你細(xì)細(xì)體會,如果這不愛你,怎么會對你說出這么多的輕聲細(xì)語?
死神/給生命蓋上一個戳記/讓生命產(chǎn)生幣值/得以購取人生中/珍貴的事務(wù)
生命如果沒有死亡,生命不值一文錢,因為任何事物都不值得爭取。也就是說,不急著以無限去追逐有限。無限反而變成一無價值。有了死亡對生命的挾持,人民才會珍惜有限的人生,來追求最珍貴的事物,生命才變得有意義。也就是死亡給了生命的價值,這才是死亡的真諦。
摘下的花瓣/拼不出花兒的美麗。"
美麗,只存在于原地原樣和原時。采下的花瓣,不可能組成原來的美麗。美麗,是渾然天成的,打造的美麗總嫌虛假。不要妄想把美麗永恒收藏,你所收藏的不過是你可悲的想法。
《飛鳥集》里的詩很短,甚至有時會讓你還沒來得及體味出詩的內(nèi)在便戛然而止,便也就將每一首詩罩上了面紗。而我卻恰好喜歡這份朦朧的感覺,喜歡一遍又一遍地讀去細(xì)細(xì)品味這份美好。
我的人生仍有廣闊的天地/其中一片赤裸和寧靜/這個自由開放的空間/讓我忙碌的日子/得心吸取光熱和空氣
秦戈爾詩選的讀后感600字【篇2】
如果你因錯過太陽而流淚,那么你也將錯過群星。
——題記提起《吉檀迦利》,人們就無不會想起它的作者,印度著名詩人、作家、藝術(shù)家和社會活動家,諾貝爾文學(xué)獎獲得者——泰戈爾。
泰戈爾是具有巨大世界影響的作家,文、史、哲、藝、政、經(jīng)范疇幾乎無所不包,無所不精。他共寫了50多部詩集,被稱為“詩圣”。其中就有人們耳熟能詳?shù)摹都村壤贰ⅰ秷@丁集》、《飛鳥集》等等。
《故事詩》思想傾向明確,感情充沛,語言樸素生動,口語化,富有民歌韻律。它對激發(fā)印度人民的愛國熱情,喚起民族自豪感,反對不合理的印度社會制度起了重要的作用。
在《吉檀迦利》中,則充滿著對神的歌頌。泰戈爾在詩集中所說的“你”、“他”、“主人”都是泛指神的,“我”也是神的表象。他說:“我要努力在我的行動上表現(xiàn)你,因為我知道是你的威力,給我力量來行動?!?/p>
《新月集》反映了泰戈爾溫馨歡樂的家庭生活。這部兒童詩集被認(rèn)為是世界文學(xué)中無與倫比的藝術(shù)珍品。詩人依照兒童的邏輯,以樸素的語言、明快的格調(diào)和瑰麗的譬喻,描繪出兒童的種。種動人情態(tài)和奇思妙想。
他用睿智的語言,將地球上的漂泊者的足跡映在了文字里;
將天空中飛鳥翅膀的痕跡留在了文字里;將太陽的外衣和大地的微笑都藏在了文字里。我們同他一起思考,學(xué)習(xí)他像一個哲人般思考,抑或是學(xué)習(xí)他像詩人一樣觀察生活、感受生活。在大地的淚水里找到笑顏的綻放;在廣袤的沙漠里燃起熾熱的愛火;在清晨的霧里追尋知識的幻影;在一個初生的孩子里感悟成長的力量?
天空不留下鳥的痕跡,但我已飛過。
——后記
秦戈爾詩選的讀后感600字【篇3】
讀完《泰戈爾詩選》后,我思緒萬千。是的,泰戈爾的石總是那么豐富,有韻味和思想,極易讓讀者產(chǎn)生共鳴。我在讀他的詩時,仿佛在和一位偉人在傾心交談。
《泰戈爾詩選》收錄了泰戈爾大部分的名作,當(dāng)中有政治詩,宗教詩,抒情詩,等等。當(dāng)中我最喜歡看泰戈爾描寫兒童生活的《新月集》。
《新月集》里的詩看起來像一個個零散的故事,但是將它們串聯(lián)起來,便共同展現(xiàn)了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言,寫出自己對生活的反思,寫出自己對美好生活的向往與追求,強(qiáng)烈地表現(xiàn)出自己對美好生活的熱愛,對自然的熱愛,對家鄉(xiāng)的熱愛。總之,泰戈爾把“愛”當(dāng)作了人類的理想,這與他的人道主義思想是相輔相成,密切結(jié)合的。
就拿他的《新月集》中的一首詩〈〈同情〉〉來說吧。詩中有一段這樣寫道:“如果我是一只小狗,而不是你的小孩,親愛的媽媽,當(dāng)我想吃你的盤里的東西時,你要向我說‘不’嗎?”
“你要趕開我,對我說道,‘滾開,你這淘氣的小狗’么?”
“那么,走罷,媽媽,走罷!當(dāng)你叫喚我的時候,我就永不到你那里去,也永不要你喂我吃東西了?!?/p>
讀完這一段以后,我強(qiáng)烈地感受到了這首詩的主題——“同情”。是啊,每個父母都會愛自己的孩子??扇绻麚Q成了小狗或其他的小動物,人們還能給予它們起碼的同情嗎?從某種角度來說,對子女的愛是自私的,因為孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博愛,把愛撒向蕓蕓眾生,撒向大自然,撒向身邊的一草,一木呢?當(dāng)我們遇一只可憐落難饑餓無助的小狗時,還能給予它起碼的同情嗎?在這個世界上,有多少的小生物還在為生存苦苦掙扎,還有多少窮苦的人還在為生活到處奔波賣力,他們都是值得我們?nèi)ネ榈摹?/p>
像這樣的詩書中還有很多。它們不但文字優(yōu)美,更重要的是它們能引起我們無盡的思緒,這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在,讓我感受到他的思想主旨——愛。
秦戈爾詩選的讀后感600字【篇4】
泰戈爾寫過很多的詩,泰戈爾詩集里包括了很多他的作品,《新月集》便是其中之一。
《新月集》是泰戈爾在歷經(jīng)人世滄桑之后,從睿智潔凈心靈唱出的天真的兒歌,詩人熔鑄兒時的經(jīng)驗,借助兒童的目光,營造了一個晶瑩的童話世界。而深達(dá)的哲理,則時時從童稚的話語和天真的畫面中流露出來。能夠說,智者的心靈與純真的童心在《新月集》里到達(dá)了最好的融合。
泰戈爾在《新月集》中采用了三重的敘述視角:孩子,母親,詩人。每一首小詩都是一個純粹視角,或者為母親,或者是孩子,又或者是詩人自我的俯觀的全知視角;純粹視角下的詩歌主人公身份的單一性,排除了作為社會人的個體身份主角的復(fù)雜性和多樣性,進(jìn)而產(chǎn)生詩歌語言在情節(jié)敘述和情感表達(dá)上的單純新奇,不包含世俗社會的功利思慮和多重社會化后人們認(rèn)知事物的套版化思維的因索;它更多體現(xiàn)的是詩人的情緒感覺,而非人們慣常的理性認(rèn)知。
泰戈爾的文字有種特殊的魔力,讓人忘記一切痛苦,走進(jìn)全新的世界中去,那里有碧綠的草地,蔚藍(lán)的天空,溫暖的陽光……一切令人心曠神怡。
《新月集》中的這一段我覺得寫得很在理“孩子有成堆的黃金于珠子,但他到這個世界上來,卻像一個乞丐。他所以這樣假裝了來,并不是沒有緣故。這個可愛的小小的裸著身體的乞丐,所以假裝著完全無助的樣貌,便是想要乞求媽媽的愛的財富?!笔前。⒆觼淼竭@個世上,就是要媽媽的愛給他滋養(yǎng),讓他長大,讓他成長。
在泰戈爾的詩集里充滿了愛,充滿了期望,充滿了陽光。
秦戈爾詩選的讀后感600字【篇5】
“如果你為錯過了太陽而哭泣,那么你也將為失去繁星而黯然神傷?!比说囊簧偛豢赡芤环L(fēng)順,總會遇到些坎坷、挫折。但,那有怎樣?躺在跌倒的地方嘆息的人總不會得到別人的同情。反之,或許還會因此而失去得到幸運女神再次垂青的機(jī)會,因此,請站起來,告訴自己:即使失去了那片森林,我也仍有滿園的花香。
“讓正眼看著玫瑰花的人也看著它的刺”。這個世界是美麗的,沒有人否認(rèn),但美麗的外表下不一定是一顆同樣美麗的心,正如妖艷的玫瑰花,有人只盲目沉醉于她的美,忍不住伸手去摘。結(jié)果被花下的刺所傷,這就意味著盲目的沉迷必定會付出沉重的代價,既然可以擦亮眼睛辨清好壞,我們又何必執(zhí)著地只顧欣賞外表等著付出代價?
“鳥兒愿為一朵云,云兒愿為一只鳥”很多人喜歡蹲下身來仰望他人,同時感嘆自己的渺小,殊不知你在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景人在樓上看你,明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢,在你的眼中只有他時,或許此時他的眸中也盡是你的身影,互相羨慕,暗自自卑,卻從未想過站起來看看自己。為什么不把飄遠(yuǎn)的心找回來?好好對待自己,你的光芒也可以照亮你自己的路……
“回憶是個女祭司,殺了現(xiàn)在,用現(xiàn)在的心去祭祀那逝去的往昔之神龕?!蹦且磺卸家呀?jīng)過去,但你仍久久無法釋懷,于是不斷想起那枯萎了的花兒曾經(jīng)的芬芳,那已走遠(yuǎn)了的風(fēng)兒曾經(jīng)的清涼,卻對正在腳邊怒放的鮮花毫不在意,卻對那正在你耳邊呢喃的輕風(fēng)不加理睬,等待著,等待著他們再次成為過去,而到時候你擁有的只是聲聲嘆息,所以,珍視身邊現(xiàn)有的一切吧,畢竟此時,他們此時是你真正的寶藏。
合上詩集,閉幕冥思,泰戈爾的諄諄教誨回蕩在耳邊,知理人生真美妙。