《官場現(xiàn)形記》讀后感800字范文
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《官場現(xiàn)形記》讀后感800字范文
《官場現(xiàn)形記》這部長篇小說反映了晚清統(tǒng)治的黑暗和腐朽，揭露了貪官污吏的丑惡嘴臉。這里給大家分享一些《官場現(xiàn)形記》讀后感，希望對大家有所幫助。
《官場現(xiàn)形記》讀后感篇1
《官場現(xiàn)形記》出自我國清末小說家李寶嘉之手，被魯迅評為晚清四大譴責(zé)小說之首。這部長篇小說反映了晚清統(tǒng)治的黑暗和腐朽，揭露了貪官污吏的丑惡嘴臉，更深深地表達了作者對當時朝廷上下的痛惡和嘲諷，是一本不可多得的好書。
在《官場現(xiàn)形記》中，有很多故事讓我讀后感到憤慨，特別是“制臺見洋人”一節(jié)。
這一節(jié)寫的這個文制臺是兩江總督，卻欺軟怕硬，老奸巨猾。洋人在中國的地盤上做了虧理的事，淮安知府向他稟告，他卻推三阻四，對洋人百般維護;最后在兩個中國留洋學(xué)生的據(jù)理力爭之下，洋人理屈詞窮，答應(yīng)賠款平息風(fēng)波。而這文制臺仍心有余悸，唯恐洋人記恨報復(fù)，囑咐淮安知府好好安撫洋人，萬不可再生出什么事端來。讀到這里我既對制臺的言行無比氣憤，也為清朝廷有這樣的對下屬驕橫跋扈，對洋人百般維護，吃里爬外的官員深感恥辱;卻特別敬佩那兩個仗義執(zhí)言中國留學(xué)生。
從《官場現(xiàn)形記》我又聯(lián)想到了現(xiàn)實，我們現(xiàn)實生活中也有類似這樣的官，這樣的人，比如河北第一貪李真，又比如原中共中央政治局委員，上海市委書記陳良宇等等。他們媚上欺下，粗俗卑劣，蠻橫霸道，寡廉鮮恥;官氣十足，人氣全無。整天花天酒地，醉生夢死，形同走肉腐尸。正像詩人臧克家在《有的人》中所說“有的人活著，他已經(jīng)死了”。
在此，我想奉勸那些還沒有現(xiàn)出原形的“怪物們”，懸崖勒馬，回頭是岸，洗心革面，痛改前非;每日三省吾身，捫心自問，能否無愧于天地間，不要等一切都晚了的時候再后悔。
我多么希望人們都對他人平等相待，一視同仁，活出真正的自己;不要人前一張臉，人后一張臉，活在沒有陽光的黑暗中。難道不感到辛苦嗎?
我也非常希望自己將來能夠成為小說中留洋學(xué)生那樣的人，堅持正義，主張公道，為人民爭氣，為祖國爭光!
《官場現(xiàn)形記》讀后感篇2
魯迅先生曾經(jīng)推薦過四部清末譴責(zé)小說：《老殘游記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《孽?；ā泛汀豆賵霈F(xiàn)形記》，這四本書都是寫關(guān)于清末的黑暗腐敗社會的的著名小說，但各有各的妙處，其中《官場現(xiàn)形記》是結(jié)構(gòu)最大，散的最厲害的一本。
《官場現(xiàn)形記》作者李寶嘉，李寶嘉出身封建官僚家庭，少年時聰慧，曾以第一名考取秀才，后來屢試不第，失意之中，對清末社會日益不滿。該書是近代最著名、最有代表性的一部以暴露封建官僚為題材的小說。這本書主要是描述當時形形色色的封建官僚衙役。
無論軍機大臣、總督、巡撫、提督、道臺，還是知縣、典吏、管帶、佐雜，都是愛財如命的貪官污利。官場如商場，官吏如同市儈。在他們的統(tǒng)治之下，從朝廷到地方，一片都是烏煙瘴氣。
清末的社會以及官場賄賂成風(fēng)的情景，在書中得到了淋漓盡致的揭露。為了錢他們賣官鬻爵、貪贓枉法、殘害人民、出賣國家、甚至出賣自己的靈魂。小說塑造了形形色色的封建官僚形象。上自軍機大臣，下至州縣雜佐，雖然職位不同，但都是一些貪污腐化、徇贓枉法、殘害人民、寡廉鮮恥、屈膝媚外、出賣靈魂的無惡不作，無所不為的惡棍。
他們的信條是：千里做官只為財.官場成了商場，官吏成了市儈。朝廷公開賣官鬻爵，外省大肆買賣差缺，勾心斗角，爾虞我詐。他們出賣礦產(chǎn)，私吞賑款，克扣軍餉，販賣人口，甚至借過生日，辦喜事來撈一把，達到了喪心病狂的地步。此外，小說還揭露了清末統(tǒng)治集團對帝國主義妥協(xié)投降的罪行。
書中對把當時官場的場景描述得淋漓盡致，比如在第五回里的何藩臺，一個藩臺買賣官的事可不少，由他弟弟三包子的話就可以看出了：“五山王玉梅，是個一萬五;萍鄉(xiāng)的周辮子八千;新昌胡子恨六千;上饒莫桂英五千五;吉水陸子齡五千;廬陵黃霑甫六千四;新畬趙苓州四千五;新建王爾梅三千五;南昌蔣大化三千;鉛山孔慶輅、武陵盧子庭，都是二千，還有些一千、八百的，一時也記不清，至少亦有二三十注?！币粋€小小的藩臺，買賣官職就已經(jīng)這么多了，那些達官貴人、皇親國戚就可想而知了。官職變成了買賣，官員的質(zhì)量又何以保證?人民的生活又怎么能得到提高?
為了官，一些人甚至不顧親情，拋棄了尊嚴，甚至把自己的兒女送給別人，只為了得到一官半職。冒得官原來是江蘇泰興縣的一個長隨，知道當?shù)氐难蚪y(tǒng)領(lǐng)貪圖女色，便吃鴉片裝死，逼自己的親生女兒嫁給了羊統(tǒng)領(lǐng)做小老婆。還有一個侯補知府叫瞿耐庵，為了巴結(jié)總督，居然讓自己的年過半百的老婆拜一個小姑娘寶珠做干娘，為此他也得到了興國州知府的職位。在瞿耐庵向馬老爺請教做官法門的時候，馬老爺?shù)淖龉俜▌t更是揭露了當時社會的黑暗：
“我們做官人有七個字秘決。那七個字呢?叫做‘一緊，二慢，三罷休’。監(jiān)察案件只拉弓，不射箭。
各式事情到手，先給人家一個老虎勢，一來叫人家害怕，二來叫上司瞧著我們辦事還認真：這便叫做‘一緊’。等到人家怕了我們，自然會生出后文無數(shù)文章。上司見我們緊在前頭，決不至再疑心我們有什么;然后把這事緩了下來，好等人家來打點：這叫做‘二慢’?！Ю餅楣僦粸樨敗灰@個到手;無論原告怎么來催，我們只是給他一個不理，百姓見我們不理，他們自然不來告狀：這就叫做‘三罷休’?！庇纱丝梢姰敃r當官的心理是怎么樣的了，這樣的官如何能統(tǒng)治整個國家，人民的生活何來的保證。
對國民楊威作福，對洋人則卑躬屈節(jié)，一副奴才相，這是書中的另一個腐敗情景。洋人求見文制臺，剛好文制臺正在吃飯，巡捕不敢進去向文制臺稟報，在門外徘徊著。文制臺見到后便問他什么事，巡捕剛收完有客人求見便遭到了文制臺的一個耳刮子，說吃飯的時候不見客。但當巡捕說這個客人是個洋人時，文制臺頓時氣焰矮了一大截，愣在那里半天，然后又抬手刮了巡捕一個耳刮子，說：“說洋人來了，為什么不早點稟報?”更令人氣憤的是當文制臺聽說有洋人被打死了，居然說出了這樣的話：“中國人死了一百個也不要緊;如今打死了外國人，這個處分誰能擔待得起?”作者通過描述文制臺的的前后表情動作，充分地揭露了當時官員對外國人卑躬屈節(jié)的丑態(tài)。
《官場現(xiàn)形記》雖然全部只有六十多回，但卻完完整整的描述了清末時期官場中形形色色的官場事，令人深醒，引以為戒。想想大清最初侵入我國趕跑占據(jù)北京的李自成，又覆滅南明小朝廷。其士氣銳不可擋，其民族堪稱彪悍強大。不過僅僅支撐300多年，在康乾盛世后就逐漸走向衰敗。閉關(guān)自守的政策加速了它的滅亡，自外國列強入侵，與英國簽訂中英南京條約，中國成為了被外國列強爭奪的肥肉，主權(quán)喪失，國土割讓，國家已經(jīng)遍體鱗傷。自此，官場愈加腐敗。
這部書描述的事情已經(jīng)變成歷史，但是其中的教訓(xùn)我們是永遠不能忘記的。閉關(guān)自守只會使國家落后于世界的潮流，一個國家要發(fā)展，必須進行對外開放。
此外，腐敗也是一個國家的敗落的重要原因，為官就要為民服務(wù)，為民做主。正所謂：“當官不為民做主，寧可回家中番薯”。人有七情六欲，當官的人，也一樣。但你既然是個掌權(quán)的，就要學(xué)會控制自己。成易驕，敗易餒。喜時易輕諾，輕諾必寡信。一個國家只有制度正確，官員清廉，才能國家興旺，民族強大，人民富強。
這部小說，集中地暴露了封建社會崩潰時期統(tǒng)治機構(gòu)內(nèi)部的腐朽情況。魯迅先生說，“凡所敘述，皆迎合、鉆營、朦混、羅掘、傾軋等故事，兼及士人之熱心于作吏，及官吏閨中之隱情，頭緒既繁，腳色復(fù)夥，其記事遂率與一人俱起，亦即與其人俱訖，若斷若續(xù)，與《儒林外史》略同”。書中出現(xiàn)的那些官僚，昏聵糊涂，卑鄙齷齪，達到極點;他們壓迫人民，剝削人民，嚴酷暴虐，也達到極點。
原來是考科舉，現(xiàn)在是考公務(wù)員，當然還有黨政的路數(shù)，與“圣眷憂隆”差不多，還有官商的路數(shù)，與“捐班”“捐花樣”也是手心手背的，另外還有勞動模范之途，與“孝廉”無異，國企的領(lǐng)導(dǎo)，也和“鹽道”“漕道”“制造局”什么的是一個路數(shù)，無非是社會發(fā)展了，科技進步了，花樣更多了一些，官場世界更大，游戲空間更廣闊了而已。
法律法規(guī)是表面上人們必須遵循的規(guī)則，但是在實際生活中，人們遵循的卻是另外一套灰色規(guī)則，一套沒有用法律形式展現(xiàn)出來，卻深入人心的行為規(guī)范，即所謂的隱蔽的秩序。
書中作者主要分析了以下3種關(guān)系：官與民、皇帝與官、官與官。用通俗的語言、豐富的歷史例子、創(chuàng)新的詞匯、一些經(jīng)濟學(xué)原理完成了這本書。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把歷史雜糅起來，綜合性較強。
老百姓是冤大頭。通常，老百姓都受官吏的壓迫，吃了官吏的虧，還要歌頌官吏。老百姓是草，官吏是食草動物，食草動物吃草，這是食物鏈中的一環(huán)。為什么老百姓只能是草。那是因為老百姓一無所有。沒有權(quán)力、沒有財富、沒有靠山。而官吏手中握有權(quán)力，有靠山。官與民的力量對比懸殊，這使得官與民之間的斗爭毫無懸念，勝利始終站在官吏的這一邊。民受官吏壓迫，享受第二等的公平，即奴隸級的公平。為官吏做牛做馬，認真繳稅，不能給官吏們捅亂子。官與民之間博弈的過程中，出現(xiàn)了一種新的平衡形式-硬伙企業(yè)。即民營企業(yè)以金錢從官吏手中買入“護身符”，這樣就可以免受其他官吏的壓榨。從官吏手中買入護身符的代價要小于被官吏敲詐付出的代價，民營企業(yè)家認為這是一筆合算的買入。博弈，無時不在，無處不在。情況總是不斷地趨向另外一個平衡。
皇帝與官
皇帝也是個冤大頭。皇帝通常獎勵那些做壞事的官吏，而懲罰那些做好事的官吏。這種情形是由于信息的不對稱引起的。一條來自最底層的信息，要傳到皇帝的耳邊，至少要經(jīng)過6、7層的關(guān)卡。例如，村-縣-市-省-中樞大臣-皇帝的秘書-皇帝。信息每經(jīng)過一層，由于追求個人利益的最大化，信息都會被當事人重新加工，往有利于自己的方向加工，然后再往上報，一層層，信息的失真程度越來越大。等到傳到皇帝的耳邊的時候，信息可能都已經(jīng)偏離了70%左右了。這樣的傳遞方式，足以把好的說成壞的，把壞的說成好的。所以，便出現(xiàn)了馬太效應(yīng)。貪官污吏越來越多，清官越來越少。惡政是面篩子，把清官都篩掉，留下那些貪官污吏。為什么要做貪官。從收益與風(fēng)險的角度出發(fā)，做貪官的收益很高，風(fēng)險卻不大(因為官吏大部分都貪污受賄)。而做清官的收益極低，風(fēng)險卻很高(要受貪官污吏的排擠，迫害，打壓)。人都有趨利避害性，既然做清官是件這么危險的事情，那么從事這個職業(yè)的人便越來越少。也只有做貪官污吏，才能夠在中國官場中生存下來，這也符合自然競爭的道理。在中國官場，正義往往敗給了邪惡。這是因為邪惡的力量過于強大，而正義過于弱小。
中國官場中，官與官之間的博弈過程中，通過擺平違規(guī)者，達到一種平衡狀態(tài)。在官與官之間存在的潛規(guī)則，是每個官員都必須遵循的。例如“三節(jié)兩壽”、“炭敬”、“冰敬”等等，都是官場運行的潛規(guī)則，哪個官員不遵守規(guī)則，就會被掃地出局。潛規(guī)則必須遵守，違反規(guī)則，只能被淘汰。在中國，官員的聘任經(jīng)歷了幾種形式。第一種形式是“官托”，其實就是賣官鬻爵，花錢買官做。這種情形是錢說了算。第二種形式是“隨機抽簽”和“論資排輩”。這兩個內(nèi)容是經(jīng)過長期博弈后形成的產(chǎn)物?！半S機抽簽”的建立者是為了杜絕別人走后門買官，通過隨機抽簽，增加不確定性?！罢撡Y排輩”的建立者是為了維護官場中和諧的局面，按資歷和輩分論升遷，先經(jīng)過一輪篩選，再從中選擇，減少惡性競爭。劉瑾潛流。通過建立龐大的溝渠網(wǎng)絡(luò)，主干、枝干、支流等等，聚斂財物，最終富可敵國。
在本書中，作者有很多創(chuàng)新詞匯。例如，血酬(依靠暴力因素獲得的報酬)?；依?關(guān)押平民的非正式場所)等等。書中有句話給我留下了深刻的印象-“天下已定，英雄當烹”。劉邦當年事成之后就是這樣對待韓信。當不當烹，什么時候烹，這是個問題。
《官場現(xiàn)形記》讀后感篇3
《官場現(xiàn)形記》是晚清譴責(zé)小說中最有代表性的作品，四大譴責(zé)小說之一。共60回，結(jié)構(gòu)安排與《儒林外史》相仿，演述一人后即轉(zhuǎn)入下一人，如此蟬聯(lián)而下。作品以晚清官場為表現(xiàn)對象，集中描寫封建社會崩潰時期舊官場的種種腐敗、黑暗和丑惡的情形。這里既有軍機大臣、總督巡撫、提督道臺，也有知縣典吏、管帶佐雜，他們或齷齪卑鄙或昏聵糊涂或腐敗墮落，構(gòu)成一幅清末官僚的百丑圖。
李伯元的《官場現(xiàn)形記》是我國第一部在報刊上連載、直面社會而取得轟動效應(yīng)的長篇章回小說，也是譴責(zé)小說的代表作，首開近代小說批判社會現(xiàn)實的風(fēng)氣。全書從中舉捐官的下層士子趙溫和佐雜小官錢典史寫起，聯(lián)綴串起清政府的州府長吏、省級藩臺、欽差大臣以至軍機、中堂等形形色色的官僚，揭露他們?yōu)樯俣暧@營，蒙混傾軋，可以說為近代中國腐朽丑陋的官場勾勒出了一幅歷史畫卷。
《官場現(xiàn)形記》寫的多是實有人物，只是改易姓名而已，這確是不假。胡適曾在為此書做的序言中論說過這種情況：“就大體上說，我們不能不承認這部《官場現(xiàn)形記》里大部分的材料可以代表當日官場的實在情形。那些有名姓可考的，如華中堂之為榮祿，黑大叔之為李蓮英，都是歷史上的人物，不用說了。那無數(shù)無名的小官，從錢典史到黃二麻子，從那做賊的魯總爺?shù)侥前雅畠韩I媚上司的冒得官，也都不能說是完全虛構(gòu)的人物?！焙m對《官場現(xiàn)形記》做過較深入的研究和考據(jù)，他的話無疑是有根據(jù)的。當然，實際上小說中的某個有名有姓的人物也未必完全是影射某一個人，而可能是包括這一個在內(nèi)的幾個實有人物的集合。比如小說中的華中堂，可能主要指的是榮祿，但也可能包括了其他某些官僚。小說中華中堂回答賈大少爺請教的問題時說：“多碰頭，少說話，是做官的秘訣?！比A中堂說的這個秘訣，榮祿可能的確說過，但據(jù)清人朱克敬《暝庵二識》載，大學(xué)士曹振鏞也曾對下屬說過，清人汪康年《汪穰卿筆記》又載，曾國藩每見到地方上來人到京，也總是教以“多叩頭，少說話”。這種情況表明，“多碰頭，少說話”實際上已成為晚清官場上通行的做官訣竅，同時也說明《官場現(xiàn)形記》確是如孫寶所說，“多實有其事”，又如胡適所說，“可以代表當日官場的實在情形”。
《官場現(xiàn)形記》讀后感篇4
從《官場現(xiàn)形記》中，人們或多或少可以得到為官之“術(shù)”，還有一些關(guān)于官場的啟蒙。
峰回路轉(zhuǎn)，演繹出幾多“不在其位，不謀其政”事來，不謀其政，而謀其位，這是做官之前的主要奮斗目標。待謀到其位，又有百事待舉，一要邀寵固位，二要防別人來謀位，三要進一步謀更高的位，哪里還有功夫謀其政?精力都用在拳打腳踢、閃轉(zhuǎn)騰挪的“功夫”上了。政績云何?官績歷歷在目，那是由某官調(diào)任某官，升任某官，偶又降謫，終得恢復(fù)，一步一個腳印，身心交瘁，死而后已。
事實上，在中國長期的封建社會里，民可使由之，不可使知之，講究牧民。代表皇帝來放牧黎民百姓者，就是那些各級政府、各種機構(gòu)的大小官員。官吏是皇帝的爪牙，官本位思想是封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。權(quán)力和隨權(quán)力而來的實際利益和與日俱增的欲望，構(gòu)成舊時官員物質(zhì)和精神的支柱。于是，當官，便治人;不當官，便治于人。換言之，要想不被別人像牛羊一樣放牧，唯一的辦法即是做官。所以，要做官，想做官，不擇一切手段地往上爬，甚至踩著他人腦袋、骸骨，用別人的鮮血染紅了自己的頂戴，是一種生存競爭。追逐官職，謀取官位的時尚，成了封建社會中的人們的一種動力。
今天的官和過去不同，就是要為百姓辦事。其實這個官，又好做，又不好做。說好做，首先要忘記自己是個官，不能打官腔，說官話，擺官架子。要時刻記?。耗悴贿^是個為百姓辦事的辦事員罷了。你沒有高人一等的權(quán)利，沒有只享受、不做事的權(quán)利。只要你真正為百姓做了實事，做了好事，百姓就會記著你，有點小錯，只要能改，百姓也會諒解你。說不好做，你又不能忘記自己是個官，要用好你手中的權(quán)利。當官的人，手里多少有些權(quán)。掌權(quán)的人不容易。原則問題，含糊不得;小是小非，不能太認真;尤其要注意，不能抓住人家的小毛病、小辮子不放。為大事者不拘小節(jié)，造就大事業(yè)的人，是不在小事上糾纏的。人有七情六欲，當官的人，也一樣。但你既然是個掌權(quán)的，就要學(xué)會控制自己。成易驕，敗易餒。喜時易輕諾，輕諾必寡信，什么都答應(yīng)人家，答應(yīng)又不作數(shù);怒時易拒人，該答應(yīng)的也不答應(yīng)，還要訓(xùn)斥人家。不管是成或敗、喜或怒，都要冷靜。遇事冷靜一點，退一步想想，給自己降點溫，就會少犯錯誤。退一步天高地闊。對上對下，都應(yīng)該做到既得體又得理。對下級能做到得理，難做到得體;對上級容易做到得體，不容易做到得理。還要注意不能攬功推過，如有功歸唐僧，有過歸于孫猴。
為官和為人，有相同的地方，又有相同的地方。好人不一定能當好官;好官必須是好人。做官說到底了，還是要掌權(quán)，要懂得如何出主意，如何用干部。最后告訴大家，什么是官呢?官的本意是庇護民眾的人，引申為為民作主，蛻變成主宰民眾的人。為官者應(yīng)該使人得到這樣一種印象：他在生活中是平凡的，在職務(wù)中卻是超眾的。
《官場現(xiàn)形記》讀后感篇5
看完了《官場現(xiàn)形記》，李寶嘉著，張友鶴校注，人民文學(xué)出版社1957年6月第1版，1978年4月西安第1次印刷。這本書大多是繁體字，也有不少簡化字，正是建政初期繁簡過渡時候的面貌。質(zhì)量很不錯，紙張印刷都是上乘，雖說耽擱了20年才出版，發(fā)行了能夠出落得這樣的一個模樣，再比較這本書的各方面素質(zhì)，也是天理昭然。張友鶴的校已很下功夫，通篇我就查處了兩個錯字，也是形近，字兒小，難免是誤植;注得精到!雖然都是規(guī)規(guī)矩矩的注解，但這是有選擇的注，不是濫注，堪為唱和，讓人看了知話里有話又不留痕跡心照不宣。張友鶴在此書后面還編了一個《清代的官制》，對不了解清朝官制的我來說真是大大的補了一堂課，來龍去脈，言簡意賅，答疑解惑，茅塞頓開，同時也越發(fā)感到近幾年的古裝戲?qū)嵲跊]文化不考究。而且這張友鶴的《清代的官制》還有另外一種好處，基本上可以作為《官場現(xiàn)形記》的概要或者節(jié)略，即便沒什么耐心去看這1000多頁的小說，看了這《清代的官制》也就夠提綱挈領(lǐng)，大可發(fā)揮的了。此書開篇是“出版說明”，而本來可以作為“序”的一段話，卻被編到了最后作為“后記”。本來“序”是點睛之筆，此乃清代說部的慣例，如此給放到了后面，不知何意。但我認為如果起初不看附錄里的《清代的官制》和《后記》這兩篇兒張友鶴的文章的話，這本書未必能夠一次看懂，不過就是笑笑過去了的。
現(xiàn)在那四篇兒魯迅推薦的清末譴責(zé)小說我算是都看完了，《老殘游記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《孽?；ā贰豆賵霈F(xiàn)形記》，各有各的妙處，不過統(tǒng)宗的是一本兒《儒林外史》。其中文筆最好最有才情的，當推《孽?；ā?，結(jié)構(gòu)最大膽的是這本兒《官場現(xiàn)形記》，散得很厲害，但又不失章法，不像《老殘游記》也同樣散得無邊際，但過于隨意了。論結(jié)構(gòu)的造詣，這四篇都在《海上花列傳》之下?！豆賵霈F(xiàn)形記》的最后一章點題相當大氣，弄得我想對該書發(fā)議論也說不出更多的啥了。
據(jù)我看《官場現(xiàn)形記》的水平要在果戈理的《死魂靈》之上，首先是傳統(tǒng)白話不像老果那樣廢話那么多，而且諷刺更靈巧尖刻，篇幅差不許多，《官場現(xiàn)形記》大大小小記事過百，而《死魂靈》則僅只有那么幾個地主官員現(xiàn)眼，靈感明顯不在一個檔次上的。論體例，都是只寫了上半部，下半部《死魂靈》雖然也出了若干，但成色顯然寡淡，不足論的。李寶嘉和果戈理都是以諷刺見長，李寶嘉見好就收，不越雷池一步，知道自己寫不出什么好形象正派角色來，索性不寫，只托被火燒了;而果戈理則是受了但丁的荼毒，非要寫出個三部曲來才罷休，實在犯不上的這么勞駕。寫小說，一是揚長避短，一是量力而行，哪怕得到的是個殘篇，不完足，不圓滿，也要比畫蛇添足的好許多了。
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