竇娥冤觀后感600字(精選5篇)

關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》寫(xiě)一個(gè)弱小無(wú)靠的寡婦竇娥，在貪官桃杌的迫害下，被誣為“藥死公公”，斬首示眾。以下是小編整理的關(guān)于竇娥冤觀后感，歡迎查閱!

竇娥冤觀后感600字精選篇1

在之前與古代文學(xué)打交道的過(guò)程以及從小受到的教育中中，我們更多接觸的是唐詩(shī)宋詞這一類的文學(xué)作品。唐詩(shī)大多是格律詩(shī)，語(yǔ)言整齊而精煉，字字珠璣，具有極大的音韻美。而宋詞雖然少了一些形式上的約束，也講究煉字，短短幾十字，以簡(jiǎn)練的文字來(lái)表達(dá)深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。()而本學(xué)期所學(xué)的元雜劇卻與之截然不同，是融合歌舞的表演藝術(shù)，我們現(xiàn)今讀到的元雜劇語(yǔ)言通俗易懂，情感明晰，是更直白生動(dòng)更有藝術(shù)感染力的一種文學(xué)作品。

在粗粗了解元雜劇的體制后，我閱讀了關(guān)漢卿所著的竇娥冤，它是傳統(tǒng)的'雜劇，沿用了四折加楔子的方式來(lái)敘述，楔子講述竇端云如何來(lái)到蔡婆婆家，第一折作為開(kāi)端寫(xiě)流氓張?bào)H兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子為妻，第二折寫(xiě)竇娥因孝順之心被太守嚴(yán)刑逼供，蒙受不白之冤，這是情節(jié)的發(fā)展，第三折是本劇的高潮，寫(xiě)竇娥受刑，血染三尺白綾，六月-飛雪，第四折是全劇的結(jié)尾，竇娥之父為其洗冤，制裁惡人。

其中，第三折竇娥臨死前，爆發(fā)出的怒火成為了傳唱至今的經(jīng)典。她說(shuō):天地也!做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!。這一段氣勢(shì)洶洶的唱詞對(duì)天地的指責(zé)大膽而驚人，唱出了對(duì)社會(huì)不公的憤慨，一反之前竇娥善良溫順的摸樣，給予鮮明的對(duì)比效果，更突出了竇娥對(duì)于封建統(tǒng)治的控訴，是反抗意識(shí)的覺(jué)醒。竇娥指天發(fā)出三個(gè)誓愿，血飛白練，六月-飛雪，三年大旱，這些看似不可能的誓愿一一實(shí)現(xiàn)，以種種不可思議的跡象向全世界證明了她多么無(wú)辜。

最終，竇娥的冤屈被昭雪，但以鬼魂的形態(tài)去傾訴而非人，這本身對(duì)封建社會(huì)不公平制度的一種諷刺，在官僚制度的層層阻礙下，不以鬼魂之身是不無(wú)法接觸當(dāng)權(quán)者的。以鬼魂訴冤在現(xiàn)實(shí)生活中是無(wú)法發(fā)生的。讓我們做一個(gè)假設(shè)，假設(shè)竇天章不曾一舉及第，不曾官拜參知政事，終其一生只是個(gè)庸碌無(wú)為的落魄書(shū)生，也許對(duì)竇娥的冤案就會(huì)投訴無(wú)門，反遭迫害，竇娥永遠(yuǎn)蒙受冤屈。平定冤屈最終還是基于掌權(quán)者的意愿，而非真正的公平正義，這是作為封建社會(huì)底層人民共同的無(wú)奈。

竇娥冤被稱為我國(guó)古典悲劇的典范性作品，由竇娥悲苦的命運(yùn)揭開(kāi)了黑暗社會(huì)的面貌。竇娥的悲劇絕不僅僅只是她一人的悲苦命運(yùn)造成的，更是整個(gè)封建社會(huì)加諸在她身上的。年僅七歲便被窮苦潦倒的書(shū)生父親賣給蔡婆婆，年紀(jì)輕輕守寡與婆婆相依為命，竇娥恪守婦道，謹(jǐn)遵封建社會(huì)的倫理道德和三從四德，是典型的封建社會(huì)所推崇的女性形象，然而就是這樣一位女性，受到最多迫害，成為代社會(huì)底層善良、孝順而走向反抗的婦女的典型，充分揭示了封建社會(huì)對(duì)人的毒害以及作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思，這樣一部作品，兼有極強(qiáng)的抒情性和深刻的涵義，值得我們?nèi)テ肺缎蕾p。

竇娥冤觀后感600字精選篇2

關(guān)漢卿，祖居山西解州，即今天山西運(yùn)城解梁鎮(zhèn)，幼年隨父親遷入燕京(今北京)，后移居祁州蒲陰伍仁村，少年時(shí)代在伍仁村的關(guān)家園度過(guò)的。英才自古出少年，十四歲的小漢卿，便在祁州蒲陰縣(今河北省安國(guó)縣)的伍仁村留下了“蒲水威觀”的蒼勁石匾手書(shū)。在學(xué)醫(yī)治病的同時(shí)，17歲的關(guān)漢卿一不留神便寫(xiě)出了第一個(gè)劇本《鑿壁偷光》。隨后，關(guān)漢卿和未婚妻謝麗珠合力創(chuàng)作了第一本雜居《狀元堂陳母訓(xùn)子》，關(guān)漢卿首次粉墨登場(chǎng)，成就了一代“雜劇班頭”“梨園領(lǐng)袖”。20歲的關(guān)漢卿因一本《單刀會(huì)》，再次粉墨登場(chǎng)客串關(guān)公，喜獲“小關(guān)公”美譽(yù)，名動(dòng)京城。元代特殊的卑視文化的時(shí)代背景，造就了文化藝人的層出不窮登場(chǎng)，關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、紀(jì)君祥、王實(shí)甫、鄭光祖等，而這些只是被歷史記載的一部分名人。此后，《救風(fēng)塵》《拜月亭》《望江亭》陸續(xù)出爐。

元代是封建社會(huì)中一個(gè)特殊的黑暗時(shí)期，明顯的民族歧視，元代的蒙古軍人對(duì)漢人的欺凌令人發(fā)指 ，關(guān)漢卿在悲慘的現(xiàn)實(shí)生活中不斷汲取創(chuàng)作泉源，創(chuàng)作了《包待制(包公)智斬魯齋郎》，揭露元代蒙古官員狩獵“放飛”擾民、辱民婦女的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。創(chuàng)作了《包待制三勘蝴蝶夢(mèng)》，揭露元代皇親國(guó)戚辱民，激起百姓抗?fàn)帲⒁园傩斋@勝的現(xiàn)實(shí)。

關(guān)漢卿在與雜劇藝人的接觸中，與自己的第二個(gè)妻子相遇，朱簾秀，原是皇家教坊的名旦 ，在入宮獻(xiàn)藝時(shí)，被大貪官大奸臣阿哈馬看中，借名請(qǐng)朱簾秀唱堂會(huì)欲圖霸占，朱簾秀不從，阿哈馬便抓了她60歲的朱師傅并活活打死，關(guān)漢卿乘醫(yī)好皇太后的病為簾秀求情獲準(zhǔn)，但是阿哈馬依然苦苦相逼。帶著滿腔的憤恨，關(guān)漢卿以簾秀的遭遇和另一女子彩娥的命運(yùn)為素材(元代橫陰縣寡婦彩娥為生活原型，彩娥是個(gè)童養(yǎng)媳，后來(lái)丈夫去世，彩娥贍養(yǎng)婆婆，婆婆有些遺產(chǎn)，婆婆前房有個(gè)女兒，嫁后生的一個(gè)兒子叫馬兒，婆婆的女兒生馬兒后便死了，馬兒長(zhǎng)大后成了一個(gè)潑皮，見(jiàn)彩娥有些姿色，便想霸彩娥為妻，彩娥不從，馬兒便想藥死彩娥獨(dú)占外婆遺產(chǎn)，結(jié)果婆婆吃了馬兒做好的帶砒霜的面條，馬兒收買縣官，定彩娥為死罪)，創(chuàng)作了享譽(yù)世界的《感天動(dòng)地竇娥冤》雜劇，把人民對(duì)元統(tǒng)治者的驕橫不滿用劇本的形式袒露于劇場(chǎng)。

這出戲，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，把人民的憤怒溪水，引入反抗的滔滔大江中。關(guān)漢卿懷著殉道者的精神，創(chuàng)作了這部刺破黑暗云層的巨作，朱簾秀帶著對(duì)藝術(shù)對(duì)自我命運(yùn)的獻(xiàn)身抗?fàn)幍膱?jiān)毅，冒著被阿哈馬到處追捕的危險(xiǎn)，在四大勾欄太乙、春光、喜慶、同樂(lè)各串演一場(chǎng)，這本戲，在同一天同一時(shí)間，由當(dāng)時(shí)大都的四大名旦順時(shí)秀、天然秀、翠屏秀、燕奴秀同時(shí)登臺(tái)獻(xiàn)劇。由關(guān)漢卿的好友梁進(jìn)之，雇傭一駕馬車，載著關(guān)漢卿夫妻在四大勾欄間客串，所到勾欄處，門前便亮出一個(gè)牌子“雜劇名旦朱簾秀來(lái)此串演竇娥冤”，馬上便是一片掌聲，朱簾秀一身素衣便裝，向觀眾深深施一禮，“各位父老兄弟，簾秀本應(yīng)專場(chǎng)演出，只因阿哈馬打死我父親，還在到處捉拿我，我有怨無(wú)處申，有苦無(wú)處訴，京城之大，無(wú)我藏身之地。只能在此串演一折，以敬諸位了?！闭f(shuō)罷淚流滿面，臺(tái)下群情激昂，義憤填膺。此時(shí)，臺(tái)上的不幸，臺(tái)下的苦痛，元代大地的瘡痍，在戲于真間已經(jīng)難以分辨，名旦眼中復(fù)仇的火焰，憎恨的唱腔把一腔悲恨渲染到極致，觀眾心中的苦痛，被壓抑的憤怒在梨園中瞬間被宣泄點(diǎn)燃。你聽(tīng)那臺(tái)上一聲銳利的叫屈，便勝過(guò)駭人的海嘯;竇娥絕望的指斥天地，控訴人間的罪惡，臺(tái)下便抽泣聲聲，含冤負(fù)屈的竇娥就是那萬(wàn)千元代民眾的化身。竇娥罵天不辨賢愚的不正氣，眾人便在唾地的揚(yáng)惡欺善的不公平;竇娥哭訴善人貧窮命更短，眾人便痛斥惡人富貴壽卻長(zhǎng);竇娥怒陳沒(méi)來(lái)由就犯了王法 ，眾人憤指不提防便遭了刑憲;竇娥說(shuō)我冤情不淺，眾人喊我苦情不短;竇娥唱那官吏們無(wú)心正法，使百姓有口難言，眾人吶喊著把濫官污吏們都?xì)⑺溃瑸榘傩諅兂龔?qiáng)暴。臺(tái)上的竇娥在痛苦的斯唱，臺(tái)下的觀眾在悲憤的吶喊，這里不再是賞曲取樂(lè)的勾欄，而是那醞釀復(fù)仇的源穴;臺(tái)上的一個(gè)個(gè)竇娥不再是耀眼的旦角，臺(tái)下的怒喊的民眾才是憤貫長(zhǎng)虹的斗士;臺(tái)上的素裹竇娥不再是一個(gè)走向隕滅的怨婦，她是怨憤的神靈，燃燒斗志的精靈，呼喚勇敢的士魂!她走到那個(gè)勾欄，便如山洪海嘯般掀起沖天的憤怒的感情巨浪，卷起傾倒巍巍五岳的抗?fàn)幙耧j，戲劇不再是一出出戲幕，她撕出了每一位觀眾靈魂中貯藏著的公理正孩子們，讓我們?nèi)w起立，懷著崇敬的心情一起欣賞關(guān)漢卿先生的不朽名作《感天動(dòng)地竇娥冤》選段吧!

關(guān)漢卿，祖居山西解州，即今天山西運(yùn)城解梁鎮(zhèn)，幼年隨父親遷入燕京(今北京)，后移居祁州蒲陰伍仁村，少年時(shí)代在伍仁村的關(guān)家園度過(guò)的。英才自古出少年，十四歲的小漢卿，便在祁州蒲陰縣(今河北省安國(guó)縣)的伍仁村留下了“蒲水威觀”的蒼勁石匾手書(shū)。在學(xué)醫(yī)治病的同時(shí)，17歲的關(guān)漢卿一不留神便寫(xiě)出了第一個(gè)劇本《鑿壁偷光》。隨后，關(guān)漢卿和未婚妻謝麗珠合力創(chuàng)作了第一本雜居《狀元堂陳母訓(xùn)子》，關(guān)漢卿首次粉墨登場(chǎng)，成就了一代“雜劇班頭”“梨園領(lǐng)袖”。20歲的關(guān)漢卿因一本《單刀會(huì)》，再次粉墨登場(chǎng)客串關(guān)公，喜獲“小關(guān)公”美譽(yù)，名動(dòng)京城。元代特殊的卑視文化的時(shí)代背景，造就了文化藝人的層出不窮登場(chǎng)，關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、紀(jì)君祥、王實(shí)甫、鄭光祖等，而這些只是被歷史記載的一部分名人。此后，《救風(fēng)塵》《拜月亭》《望江亭》陸續(xù)出爐。

竇娥冤觀后感600字精選篇3

一個(gè)世紀(jì)前的某一天，嫦娥和竇娥相遇了，并激動(dòng)地聊起了心里話……

嫦娥：竇娥妹妹呀，你哭什么呀!那么傷心?

竇娥：嫦娥姐姐，你有所不知，我太冤了!

嫦娥：哦?什么事?竇娥：張?bào)H兒在我給婆婆喝的羊肚兒湯里下了毒，婆婆卻不知，她舍不得喝，給張老兒喝了，老頭喝了之后死了。張?bào)H兒硬說(shuō)是我毒死了他的父親，還告了官。誰(shuí)知他先塞給縣老爺一些金子。結(jié)果，不管我發(fā)下三個(gè)重誓，縣老爺還是殺了我。

嫦娥：哪三個(gè)重誓啊?

竇娥：一，我的血會(huì)把整匹白練染紅。二，六月會(huì)下大雪。三，楚州會(huì)大旱三年。后來(lái)我的三個(gè)毒誓都實(shí)現(xiàn)了。

嫦娥：縣老爺太貪財(cái)了!張?bào)H兒怎么能這樣呢!……

一個(gè)世紀(jì)后的今天，她們又相遇了。不過(guò)這次哭的不是竇娥，而是嫦娥。

竇娥：嫦娥姐姐，你哭什么啊?

嫦娥：我比你還慘啊!現(xiàn)在人類把地球大姐弄得千瘡百孔，臭氣熏天，四季不常，冰川融化。地球大姐常常向月球母親訴哭，月球母親也是憂心忡忡，一是怕地球大姐撐不住，二是怕人類把月球也弄得和地球一樣面目全非。前不久，地球大姐發(fā)高燒，和月球母親說(shuō)話時(shí)不小心打了個(gè)噴嚏，我的寒清宮里的冰被融化了許多。前一陳子吳剛砍樹(shù)的時(shí)候，被一個(gè)衛(wèi)星垃圾撞了一下，昏迷了好幾天都不醒。老桂樹(shù)也因?yàn)楸换鸺ü煞懦龅臒熃o熏了幾下，開(kāi)始枯萎了。我的玉兔也生病了。后羿給我捎話說(shuō)：“人類都在罵十五的月亮不圓，怎么了?”我說(shuō)：“地球大姐生病了，她的病菌把月球都給包圍起來(lái)了，每天都有霧，連我也感冒了。” 竇娥：人們?cè)趺茨苓@樣呢!科技越發(fā)達(dá)，他們?cè)讲?恕不知，他們爭(zhēng)相制造新型核武器稱霸地球，頻頻發(fā)射火箭……，排出的有毒有害物質(zhì)也會(huì)傷害他們自己的身體的，他們遲早會(huì)遭報(bào)應(yīng)的!

嫦娥：(恨恨地)就是!就是!(心平氣和地)不過(guò)，我聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在世界各國(guó)都在為如何保持人類和平、如何合理開(kāi)發(fā)太空資源、如何發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)等等進(jìn)行著熱烈的討論呢!

竇娥/嫦娥：(滿懷期望地)我們期待我們的地球會(huì)變得越來(lái)越綠，我們的太空會(huì)越來(lái)越清潔。

宜興市實(shí)驗(yàn)小學(xué)城中分校六年級(jí):蔣卓儒

竇娥冤、嫦娥怨

一個(gè)世紀(jì)前的某一天，嫦娥和竇娥相遇了，并激動(dòng)地聊起了心里話……

嫦娥：竇娥妹妹呀，你哭什么呀!那么傷心?

竇娥：嫦娥姐姐，你有所不知，我太冤了!

嫦娥：哦?什么事?

竇娥：張?bào)H兒在我給婆婆喝的羊肚兒湯里下了毒，婆婆卻不知，她舍不得喝，給張老兒喝了，老頭喝了之后死了。張?bào)H兒硬說(shuō)是我毒死了他的父親，還告了官。誰(shuí)知他先塞給縣老爺一些金子。結(jié)果，不管我發(fā)下三個(gè)重誓，縣老爺還是殺了我。

嫦娥：哪三個(gè)重誓啊?

竇娥：一，我的血會(huì)把整匹白練染紅。二，六月會(huì)下大雪。三，楚州會(huì)大旱三年。后來(lái)我的三個(gè)毒誓都實(shí)現(xiàn)了。

嫦娥：縣老爺太貪財(cái)了!張?bào)H兒怎么能這樣呢!

……

一個(gè)世紀(jì)后的今天，她們又相遇了。不過(guò)這次哭的不是竇娥，而是嫦娥。

竇娥：嫦娥姐姐，你哭什么啊?

嫦娥：我比你還慘啊!現(xiàn)在人類把地球大姐弄得千瘡百孔，臭氣熏天，四季不常，冰川融化。地球大姐常常向月球母親訴哭，月球母親也是憂心忡忡，一是怕地球大姐撐不住，二是怕人類把月球也弄得和地球一樣面目全非。前不久，地球大姐發(fā)高燒，和月球母親說(shuō)話時(shí)不小心打了個(gè)噴嚏，我的寒清宮里的冰被融化了許多。前一陳子吳剛砍樹(shù)的時(shí)候，被一個(gè)衛(wèi)星垃圾撞了一下，昏迷了好幾天都不醒。老桂樹(shù)也因?yàn)楸换鸺ü煞懦龅臒熃o熏了幾下，開(kāi)始枯萎了。我的玉兔也生病了。后羿給我捎話說(shuō)‘人類都在罵十五的月亮不圓，怎么了?’我說(shuō)：‘地球大姐生病了，她的病菌把月球都給包圍起來(lái)了，每天都有霧，連我也感冒了?！?/p>

竇娥：人們?cè)趺茨苓@樣呢!科技越發(fā)達(dá)，他們?cè)讲?恕不知，他們爭(zhēng)相制造新型核武器稱霸地球，頻頻發(fā)射火箭……，排出的有毒有害物質(zhì)也會(huì)傷害他們自己的身體的，他們遲早會(huì)遭報(bào)應(yīng)的!

嫦娥：(恨恨地)就是!就是!(心平氣和地)不過(guò)，我聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在世界各國(guó)都在為如何保持人類和平、如何合理開(kāi)發(fā)太空資源、如何發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)等等進(jìn)行著熱烈的討論呢!

竇娥/嫦娥：(滿懷期望地)我們期待我們的地球會(huì)變得越來(lái)越綠，我們的太空會(huì)越來(lái)越清潔。

竇娥冤觀后感600字精選篇4

關(guān)漢卿的劇作深刻揭露了元代社會(huì)的黑暗,是元代殘酷的民族壓迫和階級(jí)壓迫的一面鏡子.關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》寫(xiě)一個(gè)弱小無(wú)靠的寡婦竇娥,在貪官桃杌的迫害下,被誣為“藥死公公”,斬首示眾.竇娥的冤案有巨大的典型意義,作家以“人命關(guān)天關(guān)地”的高度社會(huì)責(zé)任感,提出了封建社會(huì)里“官吏每(們)無(wú)心正法,使百姓有口難言”這個(gè)帶普遍意義的問(wèn)題,強(qiáng)烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡.

“有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán).天地也只合把清濁分辨,可怎生錯(cuò)看了盜跖顏淵?為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延,天地也做得個(gè)怕硬欺軟,卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?地也,你不分好歹何為地?天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做天!哎,只落得兩淚漣漣.”第三折這〔滾繡球〕一曲,通過(guò)竇娥血淚的控訴,引起人們對(duì)封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)秩序與傳統(tǒng)觀念的懷疑,把竇娥悲劇的意義升華到一個(gè)新的高度.

《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作,也是我國(guó)古代悲劇的代表作.它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》.但關(guān)漢卿并沒(méi)有局限在這個(gè)傳統(tǒng)故事里,去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德;而是緊緊扣住當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),用這段故事,真實(shí)而深刻的反映了元蒙統(tǒng)治下中國(guó)社會(huì)極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時(shí)代,表現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神和爭(zhēng)取獨(dú)立生存的強(qiáng)烈要求.它成功地塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象,使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表,成為元代社會(huì)底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型.

竇娥冤觀后感600字精選篇5

我們欽佩陶謙“不彎腰五桶米”的道德操守;我們欽佩屈原的崇高“人人醉我獨(dú)醒，人人濁我獨(dú)醒”;我們哀嘆文天祥“自古未死，心中充滿幸福”的豁達(dá);但我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們胸中燃燒的火焰。那么什么是尊嚴(yán)呢?

在竇娥，她這樣解釋尊嚴(yán)：

堅(jiān)持底線，展現(xiàn)她的尊嚴(yán)。在“公務(wù)休息”和“私人休息”之間，她用堅(jiān)決的語(yǔ)言表達(dá)了自己的態(tài)度：“我從來(lái)沒(méi)有殺你的老人，我愿意和你一起去見(jiàn)一個(gè)官員”;在婆婆和張的勸說(shuō)和逼迫下，她說(shuō)：“我一匹馬配不上兩個(gè)馬鞍。我想在日本和一個(gè)男人結(jié)婚兩年，但別人教我再婚，我卻做不到?！薄?jiān)定的態(tài)度，真實(shí)的聲音，這是竇娥堅(jiān)守——貞潔的底線捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

堅(jiān)強(qiáng)不屈體現(xiàn)了她的尊嚴(yán)。在大廳里，遭到毒打的竇娥唱道：“啊!唱楊病的是誰(shuí)，我不禁失魂落魄。只是停下來(lái)，只是蘇醒，還有昏迷。成千上萬(wàn)的手銬，成千上萬(wàn)的欺凌，一個(gè)工作人員，一個(gè)血液，一個(gè)皮膚?！倍嗝礆埲痰脑捄蜌埧岬恼勰ィ]娥仍然說(shuō)：“這不是小女人放的毒藥。”這樣的竇娥，她正在用自己的力量和不屈來(lái)展示她的尊嚴(yán)。

選擇死亡反映了她的尊嚴(yán)。在生與死的選擇中，她選擇了死亡。她用自己的死拯救了年邁孤獨(dú)的婆婆。但是她的死不同于普通的死亡。在她去世的那一刻，她立下了三個(gè)誓言：血濺和白練，六月飛雪，干旱持續(xù)三年。她想有尊嚴(yán)地死去，她想在死后用三個(gè)誓言證明自己的清白。

一個(gè)人的生命有尊嚴(yán)地死去，這足以解釋什么是尊嚴(yán)。