簡(jiǎn)愛(ài)讀書心得體會(huì)(精選5篇)

《簡(jiǎn)愛(ài)》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛(ài)的真諦。關(guān)于簡(jiǎn)愛(ài)讀書心得體會(huì)精選該怎么寫的呢?下面小編給大家?guī)?lái)簡(jiǎn)愛(ài)讀書心得體會(huì)精選，希望大家喜歡!

簡(jiǎn)愛(ài)讀書心得體會(huì)（篇1）

終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X(jué)，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上?，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。

作為一個(gè)外國(guó)人，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過(guò)呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)闊o(wú)親無(wú)故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛(ài)時(shí),多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。

關(guān)于這本小說(shuō)，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國(guó)的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言。在讀這本書的時(shí)候，我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對(duì)感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問(wèn)，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史，中國(guó)人可以無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說(shuō)，《簡(jiǎn)愛(ài)》對(duì)人物的心理描寫方面，可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠.

讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。

簡(jiǎn)愛(ài)讀書心得體會(huì)（篇2）

輕輕地合上書，臉上還留著清晰的淚痕，眼前依舊浮現(xiàn)著簡(jiǎn).愛(ài)的身影。在《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，作者塑造了一個(gè)“矮個(gè)子、臉色不佳、不好看、但長(zhǎng)相頗有個(gè)性”的家庭女教師的形象。簡(jiǎn).愛(ài)雖然沒(méi)有靚麗的外表，也沒(méi)有顯赫的家世，但她有一顆純潔美好的心。簡(jiǎn).愛(ài)父母早喪，被舅父里德先生收養(yǎng)。里德先生去世后，寄人籬下的她受盡了屈辱和折磨。里德太太對(duì)簡(jiǎn).愛(ài)百般虐待，簡(jiǎn).愛(ài)的3個(gè)表兄弟也對(duì)她橫加欺凌。

但這種逆境并沒(méi)有使她喪失自尊，相反，正是這種屈辱的生活，使她養(yǎng)成了倔強(qiáng)、敏感的個(gè)性，產(chǎn)生了追求獨(dú)立人格和生存價(jià)值的強(qiáng)烈欲望。她在嚴(yán)酷的生活面前，在劈頭蓋臉的打擊之下，屢跌屢起頑強(qiáng)抗?fàn)?。在?jiǎn).愛(ài)看來(lái)，人不能逆來(lái)順受，委屈地活著。人活著就應(yīng)該獲得自由、平等，愛(ài)人也為人所愛(ài)，尊重別人也為別人所尊重。書中有很多經(jīng)典對(duì)白來(lái)表明簡(jiǎn).愛(ài)的想法。如：“我們的靈魂是一樣的，心靈也是同樣健全的!”“我現(xiàn)在跟你說(shuō)這些，不是習(xí)俗、慣例、甚至凡人的肉體，而是你我心靈之間的交流，就像我們已經(jīng)進(jìn)入了天堂，平等地俯在上帝的腳下——因?yàn)槲覀兩鷣?lái)就是平等的!”簡(jiǎn).愛(ài)的精神深深地感動(dòng)了我。不錯(cuò)，人生來(lái)就是平等的!

可在現(xiàn)實(shí)生活中，很多事情的發(fā)生都讓我們懷疑這句話的真實(shí)性。電視上不時(shí)地會(huì)有一些負(fù)面新聞，比如養(yǎng)父毆打女兒，工地承包人拖欠農(nóng)民工工資，更有前一段時(shí)間的大學(xué)生開(kāi)車撞人，非但不救，還連捅幾刀致人死亡的事件。這些不平等事件的發(fā)生，讓我們清醒地意識(shí)到，現(xiàn)在的社會(huì)急需一個(gè)人人平等的思想。也許這個(gè)思想在大部分人的心中都有，可是只要不是在人人心中扎根，在整個(gè)社會(huì)中傳播，這樣的事情以后還會(huì)發(fā)生。因此，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們都要堅(jiān)定人人平等的信念，像簡(jiǎn).愛(ài)一樣，勇敢地追求屬于自己的權(quán)利。簡(jiǎn).愛(ài)是逆境中的勝利者，而這勝利不光來(lái)自她的抗?fàn)幘?，也?lái)自于她的善良、真誠(chéng)。雖然里德太太曾經(jīng)對(duì)簡(jiǎn).愛(ài)十分粗暴，但善良的她還是趕去參加了里德太太的葬禮。莊園主人羅徹斯特雖然最后雙目失明，但簡(jiǎn).愛(ài)沒(méi)有因此嫌棄他，而是勇敢地表達(dá)了自己對(duì)他的愛(ài)慕之情。從中可以感受到簡(jiǎn).愛(ài)的純凈美好的內(nèi)心。如今這樣善良的人也有很多很多。保姆將雇主的女兒從小撫養(yǎng)長(zhǎng)大;學(xué)生們看到路上摔倒的老人主動(dòng)攙扶;大山里的老教師每天背著孩子們過(guò)河……

我相信人間自有真情在。只要人人都做一點(diǎn)點(diǎn)善事，在自己的品德提高的同時(shí)，社會(huì)也開(kāi)滿了愛(ài)的鮮花?！逗?jiǎn)·愛(ài)》是以第一人稱的口吻來(lái)敘說(shuō)的，讓我們更加深入地了解了人物性格。讀著《簡(jiǎn)·愛(ài)》，時(shí)常覺(jué)得內(nèi)心里有一種力量將要奔騰出來(lái)，眼睛不自覺(jué)地濕潤(rùn)了，是的，這是一首靈魂的贊歌，值得我們一生回味……

簡(jiǎn)愛(ài)讀書心得體會(huì)（篇3）

《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它的偉大在于成功地塑造了一位堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，最求個(gè)性自由，主張人生平等，不向命運(yùn)屈服的堅(jiān)強(qiáng)女性形象。

小說(shuō)的主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小父母雙亡，過(guò)著寄人籬下的生活。被拋棄送進(jìn)環(huán)境惡劣的勞渥德學(xué)校。布洛克爾赫斯特先生不但當(dāng)著全體師生的面詆毀她，還讓她在眾人面前示眾。然而，在這些不幸和苦難面前，她并沒(méi)有退縮，而是勇敢頑強(qiáng)地應(yīng)對(duì)，學(xué)習(xí)飛速提高，也取得了全校師生的理解。

同樣，在那些貴族小姐和紳士面前，她也始終堅(jiān)持著高貴的尊嚴(yán)。也正是因?yàn)樗恼?、高尚和純潔，深深打?dòng)了羅切斯特先生，使他感到自慚形穢，對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)肅然起敬。最終，簡(jiǎn)愛(ài)最終找到屬于自我的幸福。正是這種敢于向惡俗實(shí)力反抗、追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)形象獲得了永生

簡(jiǎn)愛(ài)讀書心得體會(huì)（篇4）

沉默于大地的陰霾，蟄伏于寒冷的冬季，四月的芳芬喚醒著沉睡的靈魂，在天邊黑暗后找尋到未來(lái)的光明、樸實(shí)無(wú)華的種子，黑暗的世界，造就美麗與堅(jiān)強(qiáng)并進(jìn)的心靈。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)文作家夏洛蒂。勃郎特所寫的一部帶有自傳色彩的小說(shuō)，主要講述了簡(jiǎn)·愛(ài)在生活的磨難中不斷追求自由和尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，尋找幸福的故事。

簡(jiǎn)·愛(ài)在蓋茨里德府里過(guò)了十年備受虐待和歧視的生活之后被舅母送出去洛烏德孤兒院。在她18歲時(shí)，因不滿狹窄的世界而離開(kāi)，去往桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師。簡(jiǎn)與房子的主人羅切斯特相愛(ài)，后發(fā)現(xiàn)他是有婦之夫，于是堅(jiān)決離開(kāi)，到最后，簡(jiǎn)·愛(ài)回到了慘敗的桑菲爾德莊園，并找到了羅切斯特，得到了理想的生活。

簡(jiǎn)·愛(ài)的人生經(jīng)歷起起伏伏，然后最鮮明的卻是她時(shí)時(shí)刻刻表現(xiàn)出來(lái)的人格魅力。雖然她小時(shí)候生長(zhǎng)經(jīng)歷不好，但是她并沒(méi)有因此而自卑懦弱反而學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立保護(hù)自己，內(nèi)心一直正直善良。當(dāng)面對(duì)愛(ài)情時(shí)，依然保持自愛(ài)，堅(jiān)守內(nèi)心;該勇敢則勇敢，該放異果斷放棄，能夠抵制誘惑，堅(jiān)持責(zé)任和道德，這樣的三觀真的很閃耀。相信除了面對(duì)愛(ài)情，面對(duì)其他生活誘惑時(shí)她也可以做出最后切合自己內(nèi)心的選擇。生活中誘惑無(wú)處不在，我們是否都能堅(jiān)守道德，堅(jiān)守原則，保持理性。是否也能取舍果斷，勇敢獨(dú)立，自尊自愛(ài)。

人各有異，每個(gè)人心中都有各自不同的觀點(diǎn)，然而在我看來(lái)，勇敢并不是魯莽，卑微不是卑賤，隱忍更不能失去人格和尊嚴(yán)。人們常說(shuō)生命誠(chéng)可貴，但如果保了生命，有了金錢，沒(méi)了屬于自己的人格和尊嚴(yán)，那條生命在我面前卻是一文不值的，因?yàn)樗畹锰×恕?/p>

每個(gè)人的尊嚴(yán)都不容踐踏，猶如公主的王冠，寧愿粉碎在頭頂，也永不脫落。

簡(jiǎn)愛(ài)讀書心得體會(huì)（篇5）

假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現(xiàn)?！穆宓佟げ侍?/p>

假期書香君重讀了夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》，作為一部帶有自傳色彩的小說(shuō)，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。作者夏洛蒂·勃朗特生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始，而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。的確，如果簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以《簡(jiǎn)愛(ài)》里讓我們感動(dòng)的就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

書中描寫的簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)不美的，矮小的女人。她出身于牧師家庭，并在幼年就成為孤兒，寄養(yǎng)在舅舅家。不久舅舅里德先生病死，簡(jiǎn)愛(ài)受盡表兄和表姐妹的欺侮。里德家是個(gè)男性中心的家庭，舅舅死后，里德是家里的中心。他歧視母親和姐妹，虐待簡(jiǎn)·愛(ài)，專橫而殘暴。一次家庭沖突中，舅母里德太太將她鎖進(jìn)了紅屋子。紅屋子是故事的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，讀書筆記。也是作者著力描述的居所，它是里德家庭的中心標(biāo)志，是禁閉之所的象征。就在這里，她回憶自己的命運(yùn)，看清周圍人物的丑惡，并決心從難以忍受的壓迫中逃走。后來(lái)她從洛伍德慈畢業(yè)，來(lái)到桑菲爾德莊園做家庭教師，認(rèn)識(shí)了園主羅切斯特。她的生活追求便是從一個(gè)家庭教師開(kāi)始的，與羅切斯特的相識(shí)，便開(kāi)始了她漫長(zhǎng)的愛(ài)情長(zhǎng)路。在這條似乎不那么平坦的道路上，她始終是堅(jiān)持不懈的，她在尋找自己的人生價(jià)值。在作者的筆中，簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)聰明、愛(ài)恨分明，追求平等的姑娘。她毫不掩飾地表達(dá)了對(duì)欺負(fù)她的里德太太一家人的厭惡和對(duì)羅徹斯特強(qiáng)烈的愛(ài)。同時(shí)作者還塑造了許多個(gè)性鮮明的角色，刻薄的里德太太，善良的老師坦普爾，可憐的海倫。勞斯，多情的羅徹斯特，思想堅(jiān)定的圣。約翰等等。

“你以為我貧窮、相貌平平就沒(méi)有感情嗎?我向你起誓：如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難于離開(kāi)你一樣。上帝沒(méi)有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如同你我走過(guò)墳?zāi)?，平等的站在上帝面前?！睍械倪@句話讓書香君感觸頗深，這是簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)于人生的態(tài)度，同時(shí)也是作者所詮釋的新時(shí)代女性的獨(dú)立魅力。女性的獨(dú)立并不是一蹴而就的，它需要強(qiáng)大豐盈的內(nèi)心和客觀冷靜的自我認(rèn)知。需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。

“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼男拍詈托袆?dòng)展現(xiàn)出來(lái)的力量，深打動(dòng)了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬(wàn)能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。