柳青《創(chuàng)業(yè)史》的讀后感1000字
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柳青《創(chuàng)業(yè)史》的讀后感1000字
柳青《創(chuàng)業(yè)史》小說景物描寫非常出色,這種細膩的景物描寫隨處可見。這里給大家分享一些《創(chuàng)業(yè)史》讀后感,希望對大家有所幫助。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感篇1
自從在初中學過課文《梁生寶買稻種》之后,我就被課文中那個時代特有的氣氛吸引住了,說句實話,老朽雖然年逾不惑,但并沒經(jīng)歷過那個年代,小的時候聽奶奶說起那個熱火朝天的年代還是非常令人向往的,心想有機會時一定要看看那個時代的書,看看我們偉大的國度所走過的路。然而世事難料,老朽我雖然上班二十多年了,但一直生活在浮躁和焦慮之中,難以靜下心來讀一些我想讀的書,做一些我喜歡的事。現(xiàn)在,總算平靜下來了,生活也有規(guī)律了,我準備在這段時間內(nèi)集中精力讀一些書,主要是上世紀四五十年代的,包括創(chuàng)業(yè)史、暴風驟雨、太陽照在桑干河上、李有才演講稿板話、苦菜花等等,重溫一下那個年代的人和事。
粗略地讀完《創(chuàng)業(yè)史》,我不禁啞然失笑,里面的人真是太憨厚了,太直率了,所謂的富農(nóng)姚世杰郭士富都不過是平平常常的莊稼人,他們之所以比一般貧雇農(nóng)過得好一些,并不是他們靠殘酷的剝削,更不是做過什么傷天害理的事,而主要靠他們的聰明,他們的辛苦勞動,從書上可以看出,他們都是勞動的好把式,他們稍微有一點余錢,稍微多一點余糧,村里就讓他們活躍貸款,這活躍貸款沒有一分錢的利息,如果到時不還本,借糧的人比借出糧食的人還理直氣壯,村里還讓他們參加互組組,但是必須交出自己的好牲口,讓誰都心里老大不樂意——追求富裕的有尊嚴的生活這是人類的共性,姚士杰郭世富何錯之有?
再來看看高增福任歡喜他們,我就不明白他們怎么對富農(nóng)那么恨呢,你們辦互組組,姚士杰郭世富他們只是不參加,既沒有往你們的牲口放毒,也沒有破壞你們種的地,他們只是在你們買稻種時很眼紅,自己也去買了稻種,想跟你們比一比,這有什么不可以的,啊哈,太令人不可思議了。
看完這本書,我的心情更加沉重了,一點是:看看我們周邊的人,怎么這么難相互融合呢,一邊說團結(jié)就是力量,一邊劃清界限,人人之間相互提防,相互不信任,怎樣才能擰成一股繩,怎樣才能共同富裕,怎樣才能奔向共產(chǎn)主義;另一點,互組組人民公社成立后,殘酷的運動開始了,打擊右派、高產(chǎn)浮夸風、四清運動、一場一場的運動,使父子、夫妻、兄弟、師生、同事成仇,反目,使人沒有尊嚴,沒有人格,直接導致現(xiàn)在社會的道德沒底線。對內(nèi)實施專政,長期、無休止地開展黨內(nèi)政治斗爭和全國性階級斗爭。導致全國人民在和平年代比在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中死的總?cè)藬?shù)還多,同時導致國民經(jīng)濟停滯不前,乃至陷入癱瘓狀態(tài)。
我一直在想,我們這個國家,為什么喜歡瞎折騰呢,一有運動老百姓就要遭殃,人民就要跟著受罪,這究竟是為什么呢。我們傍邊的那位近鄰,十年九位首相,換過來換過去,但是人民該怎樣幸福生活還是怎樣幸福生活,雖然首相換了一個又一個,但哪一個首相也不敢把老百姓怎么著,他只要敢折騰,老百姓就對他有意見,老百姓就敢把他趕下臺。所以說在那個國家,老百姓只能折騰他,而他們不敢折騰老百姓,一衣帶水,就在眼前,我們怎么就不能學一學人家呢?
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感篇2
說不清楚為什么,最近讀書頗雜,這幾天又讀了柳青名著《創(chuàng)業(yè)史》,受益不校小說通過新舊社會的對比,描寫了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史:小說第一部是描寫梁三老漢的一生,舊社會給地主耕地,苦苦打熬養(yǎng)活一家三口,一輩子的夢想就是擁有自己的土地,能夠住上三間瓦房。但是這個夢一直都沒有實現(xiàn)。兒子梁生寶長大后終于碰上了新中國成立,農(nóng)民斗倒了地主富農(nóng),分得了自己的土地,梁生寶也實現(xiàn)了老人的愿望。并且組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社,當上了社主任。讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞,偉大的著作會跳過時代的束縛而影響一代又一代的人,我就是其中之一。這部書中的兩點對我震動最大,我想細致的講講。
一、艱苦奮斗,自力更生的大無畏精神。梁生寶組建了阿互助組,富農(nóng)和一些黨員都在看笑話,他們不相信一個老貧農(nóng)撿來的兒子會辦成這樣的大事。梁生寶沒有被困難嚇倒,也沒有去找這些富農(nóng)借貸,甚至最后這些富農(nóng)出組他都沒有阻擋。他走了另外一條路,他組織這些貧雇農(nóng)一起去終南山割竹子,雖然出了一點意外,一個人的腳被扎傷了,但是他們依然按期完成任務,掙了一大筆錢,最后辦好了互助組,退組的人又都回來了。
我們工作中、生活中經(jīng)常會遇到這樣的事,就是當我們?nèi)ジ梢患碌臅r候,旁邊總是有很多人說長道短,更有一些人在看我們的笑話,他們希望我們干不成,希望我們失敗、倒霉,最后的結(jié)果是不如他們。其實,讀完《創(chuàng)業(yè)史》我們就會受到啟發(fā):為什么不學學梁生寶呢?生活中、工作中我們會遇到各種各樣的困難,比如要買房錢不夠,職務提升后擔心自己干不好等等。在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上,不要指靠任何人,所有問題都要自己去想辦法解決。干事的時候也不要太在意別人的嘲笑,當然還要像梁生寶一樣時刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來不易,都是在小心謹慎和刻苦自勵中完成的。當然,還要有一種大無畏的精神,梁生寶就是把生命都交給了集體,交給了事業(yè)后才什么事都向前沖,無所畏懼,最終終于用事實說服了觀望者和破壞者,給了大家一個交代。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感篇3
可能是自己出生于農(nóng)村的緣故,年少時我就非常喜愛讀農(nóng)村題材的小說。記得上初中一年級時,我讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都入了迷,感覺其中的人物是那么真實,特別被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng)造的精神深深震撼。
轉(zhuǎn)眼間我已進入不惑之年,飽嘗人間艱辛,求職屢屢受挫更讓我對未來生活失去了信心,不知道今后的日子該怎么過。
一天,閑來無事,我翻出《創(chuàng)業(yè)史》重新閱讀,印象中的梁生寶又復活了。梁生寶,一個世代貧農(nóng)的兒子。他年幼喪父,后來在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之后,他們父子二人在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)??蓜邮幍纳鐣沽荷鷮殯]福氣安心種莊稼,不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后,梁生寶又一頭鉆進了終南山——一干就是20年。盡管如此,可他沒有被窮苦的命運壓倒,而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。
想想自己為生活中的一些挫折而長噓短嘆,失去與因難作斗爭的勇氣,失去對美好生活的信心,不禁汗顏。艱難的生活擊不倒人,擊倒人的是悲觀失望。
梁生寶給了我信心和力量,使我重新振作起來,找回失去的自信。
自此,我不再彷徨觀望,不再悲嘆感傷,而是根據(jù)特長,自己“造崗”闖市場。我去工商部門登記辦了個“美食小吃店”,并認真鉆研了當?shù)匾约巴獾匾恍┨厣〕缘闹谱鞴に?,推出了“魚湯面”、“小籠包”、“酥兒餅”、“梅花糕”、“養(yǎng)生粥”等風味小吃。雖然很辛苦,卻消除了那種無聊、空虛、昏昏沉沉的感覺,解決了基本生活問題。經(jīng)過我的努力,現(xiàn)在,我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列,生意紅紅火火,,人也精神了許多。
感謝《創(chuàng)業(yè)史》,使我看到了一位面對困難不懈奮斗百折不撓積極進取的英雄形象,讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化,重新開創(chuàng)了自己的一片藍天,在人生的道路上重塑起一個嶄新的自我。
人生是多姿多彩的,也是滋味繁雜的,酸甜苦辣常在其中。沒有月缺離別時的傷心,又怎會有月圓重逢時的喜悅?只要我們像梁生寶那樣對未來充滿信心,并始終不渝地為之奮斗,就一定會成為生活的強者!
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感篇4
《創(chuàng)業(yè)史》中,討飯娃出身的梁生寶等青年人,一心愛黨愛社會主義新生活,盡管貧窮,但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”??粗щy戶挨餓,心里頭刀絞似的。他們把領著貧農(nóng)渡春荒作為義不容辭的責任,這才有了梁生寶換稻種,帶領群眾進山割竹子,運掃把、邀請省上專家培育“扁浦秧”、開展互助合作等舉措,實現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當主飯吃”的一系列變化。然而,梁生寶的成長不是天然的,面對層層的阻力,他堅定的信念,準確睿智的判斷都來自于鄉(xiāng)、區(qū)、縣等各級黨員干部的正確引導。一有難題,他都會得到鄉(xiāng)支書盧明昌、黃堡區(qū)王佐民副書記、中共渭原縣委副書記楊國華等人的鼓勵、幫助和指導,這一切給了這個青年人莫大鼓舞,竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他感慨的“就有這樣一些干部,穿上了制服、毛呢料子衣服,還是那么和藹可親,平易近人,不會裝腔作勢。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。
正因為有了這些密切聯(lián)系群眾的好干部,才使梁生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”得以成長,黨的政策才能夠得到全面的貫徹執(zhí)行,共產(chǎn)黨的根基才能扎牢。聽了不了解實情的干部的匯報,在沒去過蛤蟆灘的領導眼里,生寶成了一個“解放初期作風有問題”的下作人。慶幸的是腳踏實地,常往基層跑的楊副書記,遇到問題后,認真調(diào)研,才弄清了真相。他全力支持給群眾換稻種時,喝五分錢一碗的面湯、一分錢一碗的開水、吃他媽烙的已風干的饃、睡車站免費“地板床”、面對著嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業(yè)拼命的人。否則,鳳落沙灘遭雞戲,正直的生寶不知會被落后勢力玷污到怎樣不堪的境地!
如果沒有這些黨員干部堅持不懈的群眾工作,萌芽狀態(tài)的社會主義新中國依然面臨很大的威脅!心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”,但表面上又擺酒筵拉攏農(nóng)會干部的富農(nóng)姚士杰;對黨的糧食統(tǒng)購政策陽奉陰違、在黑市抬高糧價賣余糧、時時想見風使舵的郭世富;在群眾中有一定基礎,但面臨新形勢逐漸考慮自己的利益多了的黨員郭振山;在清朝被損毀了靈魂、堅信“天官賜福”、善惡不分的王二瞎子等,這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢力,他們各懷心思,一旦正不壓邪,就會齷齪結(jié)合,興風作浪。
然而,在每一關鍵時刻,每個共產(chǎn)黨員就像一面旗幟,總會飄揚在群眾看得到的地方,他們用實際行動去帶動群眾、關心群眾,使一切反黨、反社會主義的逆流思想無可乘之機!農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎,部分人旁觀,一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實施推廣新科技,就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指,連呼“共產(chǎn)黨員!共產(chǎn)黨員”以表達他質(zhì)樸的贊揚;團縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話,使改霞產(chǎn)生了把團員資格作為優(yōu)先進城條件是對入團動機褻瀆的羞恥感,增添了農(nóng)村青年的社會責任感、使命感。作為縣委書記的愛人,王亞梅不搞任何特殊,擔任工作組成員,下鄉(xiāng)駐村,定期組織召開婦女學習小組會,她對有著非議的素芳不嫌棄,手拉著手,用好聽的話語寬慰她,使素芳動容,使我們感慨!正因為這種水乳交融的干群關系,使百姓把心交給了黨。
毛澤東曾說過,領導干部腐化墮落的一個重要原因就是過分講究吃、穿、住和小汽車,言簡意賅,一針見血?,F(xiàn)如今,盡管我們的生活富裕了,但依然有很多錯綜復雜的問題要面對、要研究、要解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了,待遇高了,卻時時顯示出一幅“逃亡之像”:忘記了黨的宗旨,不懂得能為群眾服務是最大幸福的真理,時時與百姓爭利,覺悟甚至不如普通干部群眾。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點和群眾立場,放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。所分析總結(jié)的那樣:濃厚的個人主義和自私自利思想占了上風,對個人享受孜孜以求,更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標準了。長此一往,必將被人民唾棄,被歷史拋棄。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感篇5
《創(chuàng)業(yè)史》(第一部)描寫的是1953年春秋之間,陜西農(nóng)村下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)民在農(nóng)業(yè)合作化運動中的經(jīng)歷。故事發(fā)生的背景正是農(nóng)村所有制發(fā)生重大變革的歷史時期。貧苦的農(nóng)民在土改中分得土地,經(jīng)過戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息,農(nóng)村出現(xiàn)新的貧富分化的苗頭,同時也出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助的互助組形式。實際上,作為一種農(nóng)村生產(chǎn)組織形式,互助組并不是解放后才有,歷史上農(nóng)民就有自發(fā)的互耕、共耕和犁牛互助等生產(chǎn)合作形式,共產(chǎn)黨在根據(jù)地吸取這種來自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟組織形式,建國后又在一些地區(qū)推廣這種互助生產(chǎn)方式,這就是農(nóng)業(yè)合作化運動的最初階段。
《創(chuàng)業(yè)史》的敘述從這里開始,它講述的不僅是一個農(nóng)業(yè)合作化運動的早期故事,還揭示了合作化的未來——將土地轉(zhuǎn)向公有的集體化趨勢,并由此構(gòu)成作品矛盾的聚焦點。正如作品開篇的“題敘”所言:“梁三老漢草棚院里的矛盾和統(tǒng)一,與下堡鄉(xiāng)第五村(即蛤蟆灘)的矛盾和統(tǒng)一,在社會主義革命的頭幾年里糾纏在一起,就構(gòu)成了這部‘生活故事’的內(nèi)容”。將“社會主義革命”的精神寫進小說,這便不僅是一幕農(nóng)家院的悲喜劇了。
梁三老漢一家三代人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,發(fā)生在20世紀農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地之一陜西渭河流域。梁三老漢的父親是地主“最講‘信用’”的佃戶,他憑著力氣,“居然在他們落腳的草棚屋旁蓋起了三間正房,給梁三娶了媳婦”。父親把創(chuàng)業(yè)的希望留給了兒子,但時運不濟,梁三竟幾番創(chuàng)業(yè)不成。解放后,梁三老漢分得土地,創(chuàng)業(yè)的目標有可能實現(xiàn)了,但他也老了,只好像父親那樣,把創(chuàng)業(yè)的希望寄托在兒子梁生寶身上,一心要有屬于自己的“三合頭瓦房院”和這院里“豬、雞、馬,加上孩子們的吵鬧聲”……然而,在依舊生活在原有方寸之間的老農(nóng)看來,生活的現(xiàn)實如此差強人意,創(chuàng)業(yè)的夢想在不斷地加劇他與兒子的矛盾。讓梁三老漢百思不得其解的是兒子為什么不和他一條心?難道這就是當年收養(yǎng)梁生寶母子的結(jié)果嗎?
梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列,但卻具有巨大的社會意義和特有的藝術(shù)價值。作品對土改后農(nóng)村階級斗爭和生活面貌揭示的廣度和深度,在很大程度上有賴于這個形象的完成。而從藝術(shù)上來說,梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨立意義的形象。
梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民,單門獨院地做著發(fā)家夢,畢竟底子太薄,很難逃脫破產(chǎn)的命運。這就為小說中的合作化運動何以得到農(nóng)民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來,作品結(jié)局便顯得水到渠成、順理成章,而不像宣傳手冊一般枯燥無味。小說的描寫與故事情節(jié)同時展開,梁生寶的互助組與農(nóng)村各種自發(fā)勢力的矛盾構(gòu)成小說的主要線索,這條線索連帶出對不同人物和事件的描寫,比如他的互助組受到富農(nóng)姚士杰暗中破壞,黨內(nèi)又遇到郭振山的消極對抗,其間還穿插梁三老漢一家人在這個問題上出現(xiàn)的種種矛盾,等等,作品將這些情節(jié)編織成下堡鄉(xiāng)農(nóng)民生活的一幅長卷。
像傳統(tǒng)小說那樣,作品的結(jié)局也是邪不壓正、大團圓式的,無論姚士杰的美人計,還是郭世富與互助組的公開競爭,他們在與梁生寶、歡喜等農(nóng)村積極分子的較量中終于敗北。經(jīng)過將近一年的奮斗,梁生寶的互助組成功了,糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍,除留足口糧和飼料糧外,還向國家出售余糧五十石,這是單干時人們無法想象的。在事實面前,梁三老漢也不得不承認兒子的事業(yè),積極支持他的工作。這時,梁生寶已成為全區(qū)第一個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社——燈塔農(nóng)業(yè)社的社長。作品結(jié)尾寫道:
"梁三老漢提了一斤豆油,莊嚴地走過莊稼人群。一輩子生活的奴隸,現(xiàn)在終于帶著生活主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會少的,但最替兒子擔心駭怕的時期已經(jīng)過去了。"
世代受人欺侮的農(nóng)民,終于在農(nóng)業(yè)合作化運動中感受到人的尊嚴。梁三老漢的命運給作品主題以最合乎人性化的證明。
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