托馬斯·哈代《德伯家的苔絲》讀后感800字
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托馬斯·哈代《德伯家的苔絲》讀后感800字
托馬斯·哈代是一位跨世紀(jì)的文學(xué)巨匠，其地位是舉世公認(rèn)的，他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。這里給大家分享一些《德伯家的苔絲》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《德伯家的苔絲》讀后感篇1
苔絲，一個(gè)純潔美麗的農(nóng)家少女，正因家境貧窮而去投奔“假東家”亞雷克，不料之后卻被輕浮的亞雷克玷污。落寞的苔絲遇上了克萊爾，兩人相愛(ài)后，卻在新婚之夜因苔絲向克萊爾吐露了這件事情后慘遭克萊爾拋棄。心灰意冷的苔絲再次碰上了已經(jīng)成為傳道士的亞雷克，最后只能屈身于他。沒(méi)想到克萊爾事后深悔前來(lái)尋找苔絲，為了感情苔絲毅然殺死亞雷克與克萊爾一同逃離，到最終被捕后獲刑死去。
讀罷，不僅僅深深為苔絲嘆息。在那個(gè)所謂的“禮貌社會(huì)”中，善良的人慘遭傷害，而犯下惡行的人卻能夠逍遙法外，最終結(jié)果是造就一個(gè)純潔無(wú)辜的社會(huì)的犧牲者。
這是否是那個(gè)時(shí)代的使然?可我同時(shí)也為苔絲的感情感到不平，為克萊爾的懦弱和決絕深感痛棄!世俗的偏見(jiàn)至今也是存在的，但是如果苔絲能夠生活在如今的時(shí)代，那么她的遭遇會(huì)不會(huì)好一些?這個(gè)實(shí)在是未知。
哈代用詩(shī)一般的文筆描述出了一個(gè)敢于大膽追求和爭(zhēng)取愛(ài)的權(quán)利的女性，在她身上閃爍著敢于沖破舊禮教的一切束縛的反抗精神。她堅(jiān)忍的承受著生活對(duì)她的一連串沉重的打擊，在艱難困苦中從不祈求神靈，從不向邪惡勢(shì)力屈服。這是我佩服因苔絲的地方。
但是，她的反抗精神也是很不徹底的，也有順從命運(yùn)安排的一面，有以自我犧牲為態(tài)度去理解一切的時(shí)候。正因把自己的期望和幸福全部維系在克萊爾的感情上，因此導(dǎo)致了個(gè)人反抗的失敗和個(gè)人追求的破滅。
在這本書(shū)中，我還要贊嘆哈代，正因他不僅僅將苔絲這個(gè)人物最生動(dòng)的體現(xiàn)了出來(lái)，在塑造其他人物時(shí)，像是描述亞雷克成為傳教士后再次墜落的過(guò)程的這一諷刺，作為對(duì)立面來(lái)突出苔絲的純潔與善良;透過(guò)對(duì)克萊爾自私行為的講述，來(lái)反襯出苔絲對(duì)感情的不顧一切，這種細(xì)膩的手法著實(shí)珍重。
而在最后，鐘聲響起，當(dāng)那面黑旗緩緩從桿子上升起時(shí)，我深深沉默了。那是苔絲的死刑，執(zhí)行了……
《德伯家的苔絲》讀后感篇2
《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名小說(shuō)家和詩(shī)人托馬斯哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅僅正因人們對(duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更正因作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以小說(shuō)女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方杯具作了一個(gè)形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。
苔絲本是一位純潔美麗又十分勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的杯具始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女生，受到社會(huì)輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲之后與青年克萊相愛(ài)，又正因新婚之夜坦誠(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭職責(zé)感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦;最后正因丈夫的回心轉(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，最后成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。
苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛(ài)和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書(shū)，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女生，卻使我想起它們，想起我喜愛(ài)的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤(rùn)滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺(jué)得它們同出一處，那便是純潔。正正因這一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。
苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。
毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”小說(shuō)是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)禮貌侵入農(nóng)村，應(yīng)對(duì)工業(yè)禮貌帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法禮貌，痛恨工業(yè)禮貌對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。《苔絲》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)禮貌對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)杯具是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不一樣的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)杯具。
苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因，她是暴力，惡勢(shì)力及維護(hù)它們的法律，國(guó)家機(jī)器的受害者。這種暴力，惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷德伯。
苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫(huà)的鄉(xiāng)野里長(zhǎng)大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛(ài)生活，敢于應(yīng)對(duì)一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。亞雷之因此敢稱霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅僅正因他有錢(qián)，有勢(shì)，而且更主要的是有資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和迫害苔絲的人是正當(dāng)?shù)模芷群Φ奶z則是有罪的。苔絲一生都必得逆來(lái)順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛(wèi)的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫(kù)羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了。”苔絲成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì)對(duì)苔絲的不公正，證明了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽。
苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說(shuō)不僅僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。
我們?cè)谡摷傲颂z“哀”的諸種社會(huì)因素之后，還就應(yīng)指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。
她“根據(jù)陳腐無(wú)聊的習(xí)俗，布置了不一樣情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈”來(lái)恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé)，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強(qiáng)烈。這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無(wú)情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過(guò)，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗輿論，傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說(shuō)，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。
《德伯家的苔絲》讀后感篇3
合上這個(gè)小說(shuō)的時(shí)候，才確定苔絲不是一個(gè)植物的名字。單看小說(shuō)的名字，有的譯作苔絲，有的譯作德伯家的苔絲，一開(kāi)始真以為是作者對(duì)某種植物進(jìn) 行的描述，后來(lái)逐漸的了解到，這是一個(gè)受到凌辱的女子的名字，苔絲這詞語(yǔ)本身就給人一種弱勢(shì)的直覺(jué)，似乎受欺凌也是意料之中的事了。然而在小說(shuō)的最后，苔 絲卻把那個(gè)欺凌她的男人亞雷克給干掉了，毅然決然的回到她的愛(ài)人克萊爾的懷抱中，即使最后他們逃亡未遂，所感受到的幸福卻是前所未有的。苔絲最后被處以死 刑了，雖然作者在簡(jiǎn)短的最后一章只是那么一提，我覺(jué)得還是太過(guò)殘忍，他本來(lái)在倒數(shù)第二章結(jié)束就好了，那時(shí)候，抓捕他們的人已經(jīng)來(lái)了，而苔絲說(shuō)，“我準(zhǔn)備好 了，走吧?！彼届o的說(shuō)道。
讀以前的小說(shuō)，總是對(duì)人物們所受到的那種束縛感到費(fèi)解，像紅字，那種束縛多半來(lái)自當(dāng)時(shí)的宗教環(huán)境吧，不過(guò)現(xiàn)在想想，人們又何嘗自由多少呢，宗 教啊法律啊社會(huì)規(guī)范啊總是由不得人們?cè)趦?nèi)心的指引下生活，命運(yùn)則是同謀，扼殺人們幸福生活的同謀。命運(yùn)饒有興致的對(duì)苔絲進(jìn)行戲弄。她是活潑可愛(ài)的少女，一 下子成了未婚先孕的少婦，孩子生下來(lái)了，孩子又死了，她不得不獨(dú)自一個(gè)人為孩子做禱告，她去遠(yuǎn)方打工，她有了新的愛(ài)情，往日的羞恥給她新的婚姻帶來(lái)不幸， 丈夫離她遠(yuǎn)去，她不得不艱難困苦的度日，幸好，后來(lái)克萊爾回來(lái)了，思想上的這個(gè)彎為什么這么難轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)呢，難道苔絲那持久的曠世的深厚的愛(ài)，也不能讓他產(chǎn)生 寬恕之心么，幸好他回來(lái)了，可是這個(gè)回歸，苔絲等的好苦啊。
可以說(shuō)，這是詩(shī)化小說(shuō)的代表。小說(shuō)也是一個(gè)載體，有些東西不得不融入到小說(shuō)中，才能真切的展現(xiàn)在人們的面前。昆德拉的小說(shuō)，是為了在小說(shuō)中說(shuō) 明某個(gè)觀點(diǎn);哈代的小說(shuō)，則是為了在其中建立一個(gè)意象，最溫柔最觸動(dòng)人心的意象;勞倫斯的小說(shuō)，在試圖在其中描述某種情感，最細(xì)微最令人恍然的情感。哈代 是把苔絲當(dāng)作一首詩(shī)來(lái)寫(xiě)的，這從文中隨處可見(jiàn)的詩(shī)意描寫(xiě)中可以印證。所有的景物都強(qiáng)烈的帶著人物的或者作者的情感，就是描寫(xiě)一個(gè)豬圈吧，也不會(huì)讓人感到一 點(diǎn)不雅，這就是語(yǔ)言方面的能力了。這讓整個(gè)苔絲，或者說(shuō)整個(gè)事件，都籠罩在某種詩(shī)意的氛圍中，因而令人難忘。或許哈代有在鄉(xiāng)間的寧?kù)o的童年，所以才有那種 自然而然的筆觸，讀之，能讓人心靈平靜，那種超出讀書(shū)這種行為本身的平靜。
《德伯家的苔絲》讀后感篇4
一個(gè)原本安靜的生命旅程，不料，偏偏遇上了一個(gè)撒旦和一個(gè)天使，就這樣，生命中出現(xiàn)了漩渦，出現(xiàn)了彩虹和閃電。就這樣本該安靜生活的苔絲就這樣走上了不平凡的命運(yùn)。
“我希望我的胸脯將變成你的眠床，讓你安睡”在莎士比亞的苔絲戲劇中這樣陳述。苔絲她的愛(ài)，是那樣的感天動(dòng)地，但又深深的印進(jìn)悲劇的色彩。最后，在某個(gè)晴空下，慢慢走上絞刑架，雖然最后是死亡的命運(yùn)但她在生命的最后又得到了屬于她的愛(ài)情，雖然看似圓滿但她本身所帶有的悲劇色彩又是那么的濃烈。
《苔絲》這本書(shū)主要記述了一個(gè)平窮的家庭的女兒的感情的經(jīng)歷，但這個(gè)家庭又是一個(gè)沒(méi)落貴族，所以，因?yàn)橐獮榱司S護(hù)那個(gè)可笑的面子問(wèn)題，苔絲的父母只能把苔絲交給那個(gè)沒(méi)落的家族，讓她去討好，讓她去為了自己的家庭做出最大的犧牲，不惜讓她去嫁給阿里克·杜伯維爾，然而，杜伯維爾是一個(gè)感情的騙子，在一個(gè)夜晚，侮辱了苔絲，就這樣，懷著屈辱回到那個(gè)平困的家，后來(lái)竟發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，生下了那個(gè)有著黑色回憶的孩子，但是上天并不喜歡這個(gè)孩子，最終讓這個(gè)孩子在一個(gè)夜晚死掉了。于是苔絲選擇了逃離去了另一個(gè)牧場(chǎng)，這時(shí)他又遇到了她的天使，安琪兒·克萊爾。兩人經(jīng)歷一段曲折后，最終結(jié)婚，但苔絲不想隱瞞戀人自己曾經(jīng)失身的經(jīng)歷，所以就說(shuō)了，但結(jié)果是丈夫接受不了，所以兩人的愛(ài)情就這樣暫時(shí)的結(jié)束了。苔絲回到家，只有羞辱和絕望。在以后她去了另一家農(nóng)場(chǎng)，迫于生計(jì)，她四處打工，卻沒(méi)有逃過(guò)命運(yùn)的捉弄，碰上了杜伯維爾，在他的誘惑下成立她的情婦。再后來(lái)，克萊爾想通后回來(lái)尋找苔絲，但一切都是那么的晚了，苔絲與他想面對(duì)而立，卻再也回不到最初，在克萊爾轉(zhuǎn)身離去的一剎那，苔絲原諒了他?；氐椒块g，苔絲不能容忍杜波菲爾對(duì)克萊爾的侮辱，殺死了他。就這樣，她轉(zhuǎn)身去找了克萊爾，最后兩人和好了，雖然在三天后，警察帶走了苔絲，但苔絲卻微笑著面對(duì)。
太陽(yáng)升起了，這座城市沉寂了。
苔絲是偉大的，因?yàn)樗膼?ài)情，但又是可憐的，以為世俗的約束，因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，男人們對(duì)自己的放縱覺(jué)得理所當(dāng)然，而對(duì)于自己的妻子卻是專屬自己，他們眼里容不進(jìn)沙子，如果當(dāng)初，克萊爾能夠理解自己的妻子，那么，一切都不會(huì)失去。
美麗的苔絲，也許因?yàn)樽约旱拿利惒抛屪约合葸M(jìn)這場(chǎng)紛爭(zhēng)。但美麗又怎能成為苔絲的錯(cuò)呢。
這點(diǎn)應(yīng)該值得思考吧。
《德伯家的苔絲》讀后感篇5
《苔絲》被稱為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”——托馬斯。哈代。
《苔絲》寫(xiě)的是社會(huì)把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無(wú)路，終于殺人而被判絞刑的故事。這是一個(gè)悲劇，它無(wú)情地批判了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也從一個(gè)側(cè)面揭露了英國(guó)上流社會(huì)的腐朽墮落，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
苔絲是一個(gè)普通的農(nóng)村姑娘，但作為女人，她擁有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個(gè)人物以重墨描繪，那就是著重寫(xiě)了她的外在形象。這個(gè)形象年輕美貌，天真活潑。給我映象最深的是她性感的嘴唇，和她唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動(dòng)人也難。就是這樣一位年輕美麗質(zhì)樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會(huì)的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無(wú)力擺脫這種悲慘命運(yùn)，只能用極端扭曲的方式對(duì)加在她身上的壓迫進(jìn)行反抗?？墒沁@反抗又有什么用呢?只不過(guò)是大海中的一朵浪花，瞬間就會(huì)消失，被人們所遺忘，完全不可能動(dòng)搖整個(gè)冷酷殘忍的社會(huì)。所以說(shuō)，只靠個(gè)人力量的反抗，根本不起作用。這也是人性乃至社會(huì)的悲哀。
當(dāng)她好不容易逃離亞力克的魔掌，隨后去農(nóng)場(chǎng)工作，并遇見(jiàn)了自己今后所愛(ài)的人——克萊爾，克萊爾欣賞苔絲的純真可愛(ài)，在工作中交流頻繁，感情不斷升溫，最后墜入愛(ài)河并義無(wú)反顧地結(jié)婚了。就在幸?？煲獊?lái)臨時(shí)，因?yàn)樘z的對(duì)過(guò)去不堪往事的吐露，導(dǎo)致兩人從幸福的高空一下子跌入了現(xiàn)實(shí)的谷底?？巳R爾因?yàn)榻邮懿涣诉@一事實(shí)，毅然離開(kāi)苔絲，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，無(wú)情地拋棄了可憐的苔絲。就是這樣一位遭到命運(yùn)戲弄的可憐人兒，想要與愛(ài)的人在一起幸福生活，就連這樣一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的愿望也沒(méi)法實(shí)現(xiàn)，最終走投無(wú)路，惶惶不可終日，再加上亞力克的騷擾，她萬(wàn)念俱灰，對(duì)生活完全失去了希望，而動(dòng)了殺念，殺死了侮辱她的，一直讓她痛不欲生的亞力克。在殺死了亞力克之后，苔絲并沒(méi)有為此后悔難過(guò)，而是一下次輕松了，因?yàn)樗缹?duì)于她來(lái)說(shuō)是一種解脫，她終于自由了。她以死來(lái)證明自己對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，來(lái)成全自己和克萊爾純潔美好的愛(ài)情而沒(méi)有遺憾。亞力克也為當(dāng)初拋棄苔絲而感到后悔，帶著巨大的悲痛與歉疚歸來(lái)，并與即將被處死的苔絲度過(guò)了她生命最后五天快樂(lè)的時(shí)光。但是他失去了一個(gè)深愛(ài)她的人，一個(gè)把他當(dāng)做生命一部分的人，一個(gè)可以為了他去死的人?？墒呛蠡谝呀?jīng)來(lái)不及了，因?yàn)樗淖运胶退^的虛偽道德的約束，而使苔絲陷入悲慘的境地。對(duì)于苔絲來(lái)講，克萊爾是她的希望，是她一切快樂(lè)的源泉，她為認(rèn)識(shí)他而感到幸福，可是克萊爾把她最后一點(diǎn)希望也給抹滅了，即使后來(lái)克萊爾請(qǐng)求苔絲的原諒，以及在苔絲死后懷念追憶她，也無(wú)濟(jì)于事?？梢哉f(shuō)，克萊爾也間接促成苔絲的死亡，但是直接促使她走向死亡的還是這個(gè)社會(huì)，是社會(huì)的悲劇。其實(shí)社會(huì)中像苔絲這樣的可憐人很多，他們雖然身份卑微，但他們作為獨(dú)立的人格，不應(yīng)該被社會(huì)歧視拋棄，而是應(yīng)該為他們提供一個(gè)可以傾訴的平臺(tái)。這樣才不會(huì)出現(xiàn)如此多的悲劇。
如果說(shuō)卡門(mén)的美在于野性叛逆，簡(jiǎn)愛(ài)的美在于倔強(qiáng)頑強(qiáng)，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。雖然小說(shuō)女主人公身份低賤，遭受了無(wú)恥之徒的玩弄和侮辱，歷經(jīng)重重磨難，最后走上了錯(cuò)誤的道路，但我們依然贊美苔絲不屈服于命運(yùn)，敢于和不公平命運(yùn)做斗爭(zhēng)以及為愛(ài)奉獻(xiàn)的精神，她單純善良的形象將永遠(yuǎn)留在我心中，揮之不去。
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