小說《長恨歌》讀后感1000字5篇
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小說《長恨歌》讀后感1000字5篇
《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩里的一顆牽動(dòng)人心的種子。這里給大家分享一些《長恨歌》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《長恨歌》讀后感篇1
偶然間讀到一部小說，是王安憶的《長恨歌》。一打開書，20世紀(jì)40年代那個(gè)繁華錦簇十里洋場的舊上海就鋪展開來，不知不覺有了情味。
夾竹桃生出的花朵，老虎窗外，氤氳著女人脂粉氣的天空，留聲機(jī)里回轉(zhuǎn)往復(fù)的“四季調(diào)”，有軌電車不休的“當(dāng)當(dāng)”，一切恍如隔世，卻真實(shí)可觸似的，從字里行間浮上來，一點(diǎn)一點(diǎn)地清晰。
那個(gè)上海弄堂的女兒——王琦瑤，靜候著她的時(shí)代，也用美貌和聰慧醞釀著一場致命的悲劇和傳奇。她是那種有魔力讓男人一見傾心的女子。因這，她有了非凡的經(jīng)歷，有了用來揮霍的資本和勇氣，也有了數(shù)著日影度日的寂寞無賴，有了干涸的眼里唯余的一顆老淚。她被男人捧著，愛著，寵著。她穿著婚紗走上選美的舞臺(tái)，卻想著：“也許，穿上婚服就是一場空，婚服其實(shí)就是喪服!”
后來，她的預(yù)感應(yīng)驗(yàn)，她沒有真正地做過新娘。她如花似玉的年華被命運(yùn)的流變無情地碾過，她在男人的世界里一敗涂地，無限風(fēng)光的“三小姐”，用驕傲和那害人害己的聰慧與美貌，斷送著一切幸福的可能。
她知道，像她這樣的女子是不能夠結(jié)婚的了。
那鏡中的美人，風(fēng)韻不減，心卻冷如灰燼。最后的日子里，她的所依靠慰藉的，竟是那一盒金條。她明白男人是靠不住的，卻還是取了那裝金條的木盒子，想把最后的籌碼押在男人身上。而一切，終成虛空。
大概誰也不會(huì)記得那間閣樓上曾經(jīng)住著一個(gè)怎么樣的女子。或許，有人偶然想起，也會(huì)自然而然地把她歸為“那個(gè)女人”的行列。
舊上海，沉浮著多少如王琦瑤的女子!她們住在如愛麗絲公寓那樣令人無限遐想的房子里，她們總是那種正經(jīng)女人的不屑，總是街頭巷尾流言的主角。
而又有多少女孩，終是經(jīng)不起那花花世界的誘惑，義無反顧地縱身跳下了呢?百樂門的歌舞不休，這不夜的城市，充滿了紙醉金迷的氣息，由不得人清醒。甚至那些正經(jīng)人，話里話外也在羨慕著王琦瑤，不屑的口氣里竟含著嫉妒。
住進(jìn)愛麗絲公寓的，總是抱著女人中的佼佼者的姿態(tài)。她們大都有著一張光鮮可人的面皮，有足夠多的光陰和年輕。而這些，或許已經(jīng)完全能滿足一個(gè)女人的虛榮。
她們仿佛是被特別愛著，眷顧著的。又分明是被幽禁與棄置在了華麗的囚籠里，一半是這空蕩的公寓，一半是那浮華過后的虛無幻滅。她們要永遠(yuǎn)地保持著佼佼者的姿態(tài)，哪怕生活已滿目瘡痍。
我隱約讀到了女子的悲哀!幾千年都是一個(gè)模樣。就因?yàn)槟蔷浼t顏薄命嗎?
美貌是人們夢寐以求的，擁有的人又往往因它圍困了一生?！皦呐恕倍际瞧恋?，“那種女人”少有不是獨(dú)具風(fēng)情的。有人說，紅顏的不幸是男權(quán)社會(huì)的罪孽。蕭紅說，她一生的不幸，都是因?yàn)樗且粋€(gè)女人。
在那個(gè)舊上海，我看到女人是甘心被男性控制與評(píng)判的，并以此為榮似的。好像王琦瑤的媽媽說過，她的賤是自己作的。而悲劇的始末又怎能歸結(jié)于一個(gè)弱女子的自輕自賤簡單了事?
王琦瑤只是那茫茫背景下，一個(gè)隨波逐流、無所依靠的浮影罷了!
燈紅酒綠的人間，何處才是得以喘息的港灣呢?王琦瑤的心里沒有答案，只是緊守那一日日削減的風(fēng)韻，徒然地經(jīng)過，又消失在搖晃的燈影里。
人們讀王安憶的上海，就會(huì)想起張愛玲的筆下也有一個(gè)上海，花園洋房，紳士淑女……張愛玲的上海，透著細(xì)小微妙的精致，有小姐呼吸里吐露的香水氣。她講的愛情，總是那么勉強(qiáng)與無奈，又帶著狐步似的優(yōu)雅和輕佻。
而《長恨歌》里的上海，總覺得小家碧玉一般的真切。那些姑娘家的細(xì)碎的心事，彌漫在弄堂里的姨娘們的不滿與閑話，一個(gè)衣冠楚楚的少年，一句無心的話卻引起傷心的調(diào)侃，那么自然平常，又處處隱著悲劇的伏筆。
王安憶講的故事是人與人無端的相聚與失散，是愛與虛榮的悲愴和無情。她沒有一針見血，卻一點(diǎn)點(diǎn)撕開傷著的皮膚，露了血肉給你看。
這長恨歌的“恨”字不知究竟該哪一個(gè)解法才合適。是遺憾嗎?還是仇恨呢?
小說的最后一句“對(duì)面盆里的夾竹桃開花，花草的又一季枯榮拉開了帷幕”是否在預(yù)示著什么，那夾竹桃是否在等著另一場悲劇的開演，于這城的艷美和躁動(dòng)中?
《長恨歌》讀后感篇2
有感于小說研究課堂上老師對(duì)王安憶《長恨歌》的講解，用了將近一周的瑣碎時(shí)間，在圖文有間斷卻安靜地讀完了這一本。
在拿到這本書之前，就一直在想，王琦瑤是怎樣的一個(gè)令他人也令自己迷戀的女孩兒，其一生又是如何在被他人迷戀、自我迷戀中走向終點(diǎn)。
其實(shí)，最初的王琦瑤是一個(gè)特別普通的上海弄堂女孩——和其他女孩一樣，她扎著辮子背著書包去上學(xué);和其他女孩一樣，她哼著收音機(jī)里的小調(diào)，挑個(gè)周末的日子去電影院看費(fèi)雯麗的《亂世佳人》;和其他女孩一樣，待字閨中、愛去照相館拍照并對(duì)著櫥窗里曳地的婚紗發(fā)呆夢想著。但和其他女孩不一樣的是，上天給了她一個(gè)讓全上海人都認(rèn)識(shí)她的機(jī)會(huì)，一張登在雜志《上海生活》封面的王琦瑤的照片，讓她成了人人知曉的“滬上淑媛”，可住了男男女女的心，更可住了她自己的心，之后的“上海三小姐”的稱號(hào)更是一發(fā)不可收拾地讓上海的老老少少迷戀上了這位不算艷、不算風(fēng)情卻足夠吸引人的王琦瑤。而這，恰恰是王走上迷途的標(biāo)志性一刻。
之后，很快地，李主任，當(dāng)時(shí)在上海算是有權(quán)有勢的人物，將王琦瑤接進(jìn)了愛麗絲公寓，讓她成為供自己憐惜疼愛的金絲雀。王琦瑤知道，李主任是代她好的，李主任是不加思索、毋庸置疑的絕好歸宿，李主任能帶給她安穩(wěn)美好的夢。她不知道的是，她自己走上了一條自我迷戀的不歸路，這個(gè)夢再美再好也只是個(gè)夢終有醒來破滅的一天。
愛麗絲，一個(gè)美人，一段情，終究躲不過亂世。李主任在一場飛機(jī)墜毀事故中罹難了。那王琦瑤呢?她來到了可供避亂的外婆的娘家鄔橋，是的她回到了自己的生活，卻永遠(yuǎn)也回不去過去的生活。就像外婆能夠穿透四十年以后的目光告訴我們的那樣，王琦瑤的這一生開錯(cuò)了頭，怕是拗不回去了。
拗不回去的時(shí)光，無法毀滅已經(jīng)膨脹的幻影。即使是在鄔橋這個(gè)似乎與喧囂與繁華無關(guān)的地方，即使是在平安里三十九號(hào)樓這樣一個(gè)被人遺忘的角落里，王琦瑤又重新填補(bǔ)起已經(jīng)殘缺了一大塊的夢，而那一片一片，終究補(bǔ)不全她的美夢，王的一生注定從她走上迷途開始就注定是孤獨(dú)的，她的青春和美貌是所有帶給她希望的幻影一次次出現(xiàn)一次次被毀滅的過程中走向枯竭的。因家庭壓力更害怕承擔(dān)責(zé)任的康明遜也好，被王琦瑤栽贓嫁禍的薩沙，還是一如既往照顧王對(duì)王關(guān)懷備至的程先生，抑或是比王小了20好幾的老克臘，這些在王之后的三十年中相繼出現(xiàn)的男人，都或多或少地給王琦瑤的生活注入了些許生氣和希望。而這些生氣和希望只不過是曇花一現(xiàn)，他們這一位位很快地就終止了對(duì)王琦瑤的生活的介入，仿佛從未進(jìn)入過一般。而這其中的原因，很大一部分來自王琦瑤自身。她始終生活在一種自我迷戀和陶醉的常態(tài)中，她足夠自信以自己的青春和美貌挽留得住這些男人，她的記憶始終停留在《上?！飞畹碾s志封面上，始終停留在“滬上淑媛”、“上海三小姐”這些耀眼光環(huán)下。那西班牙的桃木盒，裝著的不僅僅是李主任留給王的金條，更是那段對(duì)王來說最珍貴最珍貴的記憶，這也是她在垂死十分還在與長腳爭搶這木盒子的原因。木盒被槍，王的幻影也徹底地被毀滅了，她的一生也走到了盡頭。
文中多次出現(xiàn)的夾竹桃，是那種不極美極艷的花兒，卻足夠吸引人，它開的是滿枝椏，可終究是結(jié)不出果的。這像極了王琦瑤，上海的弄堂女孩兒，不夠艷麗和風(fēng)情，卻乖得足夠惹來他人疼惜憐愛。而一直都活在春風(fēng)拂面的三月、滿目幻影的她，一輩子都未曾找到自己的.歸宿和幸福，就連死之前眼瞼里的景象也還是四十年前的片場，這個(gè)給王制造夢的地方，帶給她迷途和不幸的地方。
《長恨歌》讀后感篇3
“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”。樂天在《長恨歌》一詩中贊美了唐玄宗與楊貴妃的唯美愛情。
玄宗統(tǒng)治王朝，國力鼎盛，萬國朝拜。唐王朝的規(guī)模可謂空前絕后。在這種安逸的環(huán)境中，玄宗的妃子的數(shù)目恐怕難以統(tǒng)計(jì)，但是，當(dāng)遇到了楊玉環(huán)之后，玄宗集三千寵愛于一身。這種舉動(dòng)，對(duì)于擁有無數(shù)嬪妃的君王來說，是史無前例的，即使往后唐朝衰退了，皇帝也不是只鐘愛一個(gè)嬪妃，一直到明朝孝宗時(shí)期明孝宗才打破這個(gè)記錄?？墒钱?dāng)時(shí)明朝的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上此時(shí)的唐王朝。一個(gè)盛大王朝的君主，在安逸情況下，鐘愛唯一一位嬪妃，除了愛，還有什么力量有如此偉大!
安史之亂發(fā)生后，在外逃的過程中，唐玄宗始終與楊貴妃不離不棄，作為一國之君，唐玄宗有太多的理由獨(dú)自逃離，然而事實(shí)上縱使逃亡的速度非常慢，唐玄宗也不曾離開楊貴妃。這難道不是一種愛的表現(xiàn)?或許有人會(huì)說：那是唐玄宗沉迷美色。我就不得反問一句，唐玄宗是何許人也?在他的手中，唐朝空前的鼎盛，他會(huì)是一位如此昏庸的君主嗎?或許又有人反駁：此一時(shí)被一時(shí)啊，那時(shí)候的唐玄宗自然是睿智無比，但現(xiàn)在可就說不定了，俗話說，溫柔鄉(xiāng)英雄冢。我又不得不說：一個(gè)人的判斷力有如此容易下降嗎?以唐玄宗的智慧何嘗不知道江山與美人何者更加重要。但是唐玄宗沒有放棄楊貴妃，因?yàn)槌颂菩诔耸且粐?，同時(shí)也是楊貴妃的丈夫，他要盡到作為丈夫的責(zé)任。是對(duì)楊貴妃的這種責(zé)任感，使他在極其危難的時(shí)刻始終陪在楊玉環(huán)身邊。在如此發(fā)達(dá)的今天，在如此了解愛的今天，又有誰能真正做到這一點(diǎn)呢?是愛，和愛衍生出的責(zé)任!
被逼無奈賜死楊貴妃后，唐玄宗再也沒有納過嬪妃，而是在半囚禁生涯中恪守著與楊貴妃的愛戀。在《長恨歌》中，猶給了唐玄宗以希望，以安慰?？墒牵聦?shí)是唐玄宗一個(gè)人獨(dú)自睹物思人，嘗盡相思。在寒冷的偏宮中，兒子想毒害自己，身旁無一親信，說話都得小心翼翼，在這種凄慘的生活之中，唐玄宗依然保留著對(duì)楊貴妃的思念。在現(xiàn)代，離婚之事尚且屢見不鮮，那么在男子當(dāng)家的封建社會(huì)，保留這份愛情的唐玄宗難道不是因?yàn)樯類壑鴹钯F妃?也只有愛，才能撫慰心中的傷痛!
唐玄宗與楊玉環(huán)雖然生活在古代，但是他們的愛情與現(xiàn)代愛情一樣轟轟烈烈，一樣刻骨銘心!
《長恨歌》讀后感篇4
情感，是每一個(gè)人急需解決的問題，這個(gè)問題從亙古就一直延伸至現(xiàn)在，基本上所有人就是因?yàn)榍楦卸l(fā)生變化，好壞之間雜夾著情感，有的人深陷情感，無法澄清理性，或許下面提出的文章，會(huì)給我們一點(diǎn)啟示。
《長恨歌》出自白居易筆下，描寫著一段傳奇而又有著無限傷感的悲劇愛情，是一篇敘事詩歌，所謂這段“傳奇的愛情”的主人公不簡單，是當(dāng)時(shí)的唐玄宗和四大美女楊貴妃。詩中前幾處就描寫到楊貴妃的美貌，最有名的一句就是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無言色”。只是笑，就如此多嬌。俗話說英雄難過美人關(guān)，有哪個(gè)男子不動(dòng)心的?唐玄宗也不例外，立馬封楊玉環(huán)為“貴妃”，所以叫楊貴妃。從此以后，唐玄宗連工作也不做了，天天娛樂。朝廷日益昏庸，民不聊生，于是爆發(fā)出歷史聞名的——安史之亂。戰(zhàn)亂的鼓聲打破了宮廷的霓裳羽衣曲，皇帝不得不帶著楊貴妃和大臣潛逃，然而守護(hù)皇帝的將士執(zhí)意要?dú)⒑钯F妃，因?yàn)槭沁@個(gè)貴妃害的國家不得安寧嘛，所以唐玄宗痛心把楊貴妃殺害。當(dāng)楊貴妃咽下最后一口氣時(shí)，南方的荔枝來了，(楊貴妃喜歡吃荔枝)留下了無限傷感……
從此唐玄宗想著楊貴妃，積郁成疾，最終也落到一個(gè)孤苦伶仃的悲慘結(jié)局。從這里，相信許多人已經(jīng)有點(diǎn)同情這對(duì)特殊的情人了，這是一個(gè)悲劇的愛情，紅顏薄命啊!許多君王都是因?yàn)槊廊硕呀絹G盡，何況唐玄宗，深陷于情感之中，無法自拔。更重要的是楊貴妃一下子享受盡人生的榮華富貴，人一旦享受如此高的待遇，換做是我，都不想丟開這些財(cái)寶啊!但正是這些財(cái)寶，才使得人性進(jìn)一步迷茫，進(jìn)一步貪婪，迷失了人生的方向。
我把人生的前端比喻成一個(gè)走在懸崖峭壁上的小路，人必定要經(jīng)過這條小路，不斷進(jìn)取的前進(jìn)，把小路開辟成陽光大道。然而一路上必定險(xiǎn)惡，有許多誘惑，一旦被誘惑，就像唐玄宗和楊貴妃，一下子跌入無窮的深淵，無法回到之前的道路，只能一點(diǎn)一點(diǎn)的被消逝，結(jié)局也是如此悲慘，遺臭千古。
白居易如果只寫到這，這首詩就不可能名垂青史了。筆鋒一轉(zhuǎn)，于是虛構(gòu)出一段楊貴妃死后更加凄美的故事：話說楊貴妃死后，唐玄宗日益消沉，找了一個(gè)道士，想把自己的哀思轉(zhuǎn)達(dá)給楊貴妃，沒想楊貴妃成為了仙子。一聽到是唐玄宗的使者，立刻熱淚盈眶，把自己的金釵交給道士轉(zhuǎn)交唐玄宗，以表舊情。人鬼情未了，兩個(gè)人是情深深雨蒙蒙啊!在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。這就是愛的最高境界，是一種堅(jiān)貞、執(zhí)著的愛?，F(xiàn)在社會(huì)有多少人能夠像唐玄宗和楊貴妃如此，能互相了解對(duì)方的心呢?有些人是為了某種利益而戀愛，也有的看到對(duì)方美貌而戀愛，這算是愛情嗎?這只是利益愛情。
愛，我們每個(gè)人都需要愛，然而這愛，也是情感，不能過度，過度等于溺愛，深陷于情感之中，我們便會(huì)找不到人生的“中”，要澄清我們的情感，澄清我們的人生，正確面對(duì)自己的情感，這是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)記住的最為根本的道理!
再來，《春江花月夜》借景抒情，以月亮來表達(dá)自己對(duì)家人、對(duì)妻子、對(duì)親人的思念，相對(duì)白居易筆下轟轟烈烈的愛情，顯得更加溫和。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。我們每一個(gè)人都有思念家庭的情感，人到異鄉(xiāng)，晚上，在寧靜的河邊見到一輪皎潔的月亮，我們都會(huì)想念自己的家人，這也是一種愛，愛其實(shí)就在生活每一個(gè)角落，每一種愛都有它的特點(diǎn)，都有一個(gè)故事。
我們對(duì)情感，不能把它看得太重，無法自拔，而是要澄清自己的情感，比如唐玄宗，天天糾結(jié)在對(duì)楊貴妃的思念，導(dǎo)致整個(gè)人神魂顛倒，這個(gè)就可怕了。但我們也要有適當(dāng)?shù)那楦?，人沒有情感還是人嗎?但情感是要自然地抒發(fā)，適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，比如《春江花月夜》，借景抒情，融入自然的情感顯得更加和諧，而不是像唐玄宗不能自拔，對(duì)情感要有一個(gè)清明的理性和認(rèn)識(shí)。
情感，就是如此，澄清我們的情感，也是人生要學(xué)的一件極為重大的事，我們不應(yīng)當(dāng)再響起第二首《長恨歌》。愛、情感，正如《長恨歌》的最后一句一樣——天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期……
《長恨歌》讀后感篇5
故事的開始發(fā)生在驪山。驪山本就是多故事的地方，相傳女媧補(bǔ)天時(shí)就是在驪山挑選的五彩石;幽王也在此為博美人千金一笑烽火戲諸侯。而唐明皇李隆基，也在此遇見了改變自己一生命運(yùn)的人——楊玉環(huán)。
那時(shí)李隆基還是一代明君，只是陪著愛妃武惠妃來養(yǎng)病而已，而楊玉環(huán)，也僅僅是“楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)”?；蛟S那時(shí)的驚鴻一瞥，就已為日后埋下禍端。一見傾心，愛戀的情緒在心里日夜瘋長。
武惠妃終于在病魔的糾纏下解脫，玄宗痛失愛妃，悲哀絕望之時(shí)，他想起了驪山腳下，那天生麗質(zhì)的楊姑娘。可那時(shí)，玉環(huán)已在他的親生兒子壽王懷中巧笑嫣然，面對(duì)自己的兒媳，他定是猶豫了許久的罷。道德與情感間，他定是輾轉(zhuǎn)反側(cè)了許久的罷。那樣的愛，即便在現(xiàn)在也是要遭受冷嘲熱諷的，更何況在當(dāng)時(shí)了，更何況他李隆基還是開創(chuàng)了開元盛世的明君。
終究是情難自禁，情難自禁，他不顧外人如何言語，將那“天生麗質(zhì)難自棄”“回眸一笑百媚生”的玉環(huán)奪了來。夜深人靜時(shí)，在她面前，他不是高高在上的君王，也不是搶了自己兒子妻子的父親，他只是她的三郎。一個(gè)情意綿綿的三郎，一個(gè)只屬于玉環(huán)的三郎。
或許正是這樣的平淡，才讓玄宗對(duì)玉環(huán)刮目相看，才讓玉環(huán)“三千寵愛在一身”。才有了“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的荒淫無度，才有了“姊妹兄弟皆列士”“不重生男重生女”。玉環(huán)玉環(huán)，既是情人又是知己，故有伯牙摔琴謝子期，今有隆基作鼓伴環(huán)舞。
“從此君王不早朝”，終究是不會(huì)有好結(jié)果的，安史之亂爆發(fā)了。她如此愛她的三郎，如何舍得他去親征，他可是開創(chuàng)了開元盛世的一代明君呵!所有愛戀，所有癡纏，在那一刻變作了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”的凄涼絕艷。眼睜睜的看著心愛的人死去，該是何其的殘忍，何其的心痛，卻也只能是“君王掩面救不得”?？捎癍h(huán)卻似當(dāng)真怨他一般，竟然“魂魄不曾來入夢”，一次，都沒有。
曾經(jīng)“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的簡單甜蜜，這不屬于天家的簡單甜蜜，終于化為了“昭陽殿中恩愛絕”的落寞。天人兩絕，現(xiàn)在只愿“天上人間會(huì)相見”?？伞疤扉L地久會(huì)有時(shí)，此恨綿綿無絕期”啊!
人生若只如初見。若他當(dāng)時(shí)只是單純的對(duì)楊家女一見鐘情，或許這愛便隨著時(shí)間流逝了，這悲劇便不會(huì)發(fā)生了吧?？晌蚁嘈?，若要他們再選一次，結(jié)果，定是相同的。
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