苦難輝煌讀后感1000字以上5篇

有人說，“一部好的作品，應(yīng)該讓不同的人有不同的看法”。《苦難輝煌》就是這樣的一部書，它讓讀者們都有自己獨(dú)特的感觸。這里給大家分享一些苦難輝煌讀后感，希望對大家有所幫助。

苦難輝煌讀后感篇1

鄙人最近閱讀了金一南教授所著的《苦難輝煌》一書，閱后掩卷長思，心緒不能自已。該書以其獨(dú)特的視角、熾熱的感情、精辟的分析，圍繞“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”，為我們再現(xiàn)了一幅中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫。

“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”?那是因?yàn)槲覀兊狞h是馬克思主義武裝起來的政黨，我們的黨是一切為了勞苦大眾謀福利的政黨，我們的黨是最無私的政黨，我們的共產(chǎn)黨員也是最無畏的英雄，我們?nèi)w共產(chǎn)黨人具有堅強(qiáng)的共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，我們每個共產(chǎn)黨員都走在時代最前沿，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)這種理想、信念，前赴后繼、不怕犧牲、百折不撓、去爭取勝利。作為一名黨員，在建黨九十周年的時候，再次從書中重溫中國共產(chǎn)黨的光輝歷程，我感到無比興奮，無比自豪，深深體會到黨的光榮、正確、偉大。

黨從成立之日起，就領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行了長達(dá)28年的浴血奮斗，推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，在1949年10月建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國。建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行社會主義改造，確立了社會主義基本制度，發(fā)展了社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化;在各個方面都取得了舉世矚目的巨大成就!從苦難走向輝煌，中國歷史經(jīng)歷了百年的歷程，苦難砥礪意志，勝利催人奮進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代用一個個感天地、泣鬼神的故事所凝結(jié)成的井岡山精神和長征精神，不正是激勵一代又一代共產(chǎn)黨人勇往直前的精神動力嗎?在全面建設(shè)小康社會的今天，我們更加需要重溫黨的革命歷史，進(jìn)而不斷汲取讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量。

一個1921年成立、最初只有50多名黨員的黨，28年后竟然能夠奪取全國政權(quán)。一支1927年八一南昌起義建立、最后只剩不到800人的隊伍，22年后竟然能夠橫掃千軍如卷席，最終建立了新中國。這個黨，這支軍隊如果沒有堅定的信念，沒有胸中的主義，可能早就淹沒在歷史的長河中。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，就連斯大林也把中國革命的希望放在國民黨和蔣介石的身上，但正是那些在深山老林中風(fēng)餐露宿、在圍追堵截中疲弱不堪的隊伍，孕育著革命的火種，背負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的希望。那是一個狂飆突進(jìn)的時代，也是一個年紀(jì)輕輕就干大事、年紀(jì)輕輕就丟性命的時代。李大釗1927年就義時不到38歲。毛澤東34歲上井岡山。周恩來29歲主持南昌起義。

博古24歲出任中共臨時中央負(fù)總責(zé)的人。紅軍長征中最為驚心動魄的背挎馬刀，腰纏手榴彈，攀橋欄、踏鐵索向?qū)Π稕_去的22位勇士，他們中絕大多數(shù)沒有活到勝利，沒有光宗耀祖，沒有衣錦還鄉(xiāng)，更無一人成為黨、國家和軍隊的領(lǐng)導(dǎo)人，還有那些千千萬萬年輕的不知姓名的為了心中的信仰和理想獻(xiàn)出了生命的革命者。矍秋白犧牲時年僅36歲，如果不是為了革命事業(yè)，他當(dāng)時的俄文水平在中國是數(shù)一數(shù)二的，他的文化價值和文學(xué)成就不會低于同時代的魯迅、茅盾、鄭振鐸這些現(xiàn)代文化史上的高峰。在拒絕了蔣介石的威脅利誘后，他高唱《國際歌》，泰然自行至刑場，高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”，盤腿席地而坐，令敵開槍。從被捕到就義，沒有一點(diǎn)死的畏懼。這就是共產(chǎn)黨人的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)。

中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來自千千萬萬的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。

撫摸著書封，腦海中浮現(xiàn)一幅幅革命畫卷，我長久地陷入了沉思，如果問我什么最感動，那就是中國共產(chǎn)黨人百折不撓、堅持信仰、勇于犧牲、謀求民族解放、人民利益的精神，這種精神讓我在思想上得到了一次新的洗禮，也讓我重新思考、重新回顧當(dāng)年的入黨誓詞。如何做一名真正的中國共產(chǎn)黨人?如何保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性?如何在海西建設(shè)、教育先行中爭先創(chuàng)優(yōu)、發(fā)揮教師黨員作用?如何在我校創(chuàng)新發(fā)展、再鑄輝煌的事業(yè)中勇挑重?fù)?dān)?我的思路更加明晰………

苦難輝煌讀后感篇2

第一章讀完，立即產(chǎn)生了一個感覺：這是一本散文。

散文，其實(shí)是寫歷史的最佳筆法。

歷史是交織的，又是松散的，充滿著確定的已知，和永遠(yuǎn)挖掘不盡的未知，這在氣韻上就有了與散文天然一致的地方。散文也有大小，充分向內(nèi)，只關(guān)注個體的內(nèi)心意緒，也是能有好文章的，但是真正第一流的散文，必有沖破自身，關(guān)懷天地的氣質(zhì)，必有敏銳于家國的內(nèi)在精神，非此，不是文之大者。金一南教授的這本書，嫻熟的進(jìn)出于史實(shí)，娓娓道來，淡然而又凝重，這該是一部真正的大散文。

散文的筆法也有隱患，很容易把感懷泛化成感慨，進(jìn)一步干脆變成了抒懷，這是歷史類文字的大忌之一。

金教授的文字沒有出現(xiàn)這種感性泛濫的情況，特別是，他對于苦難的深入閱讀和理性超脫，兼?zhèn)鋬烧叩臐舛?，并匯交融，尤為難得。如果把苦難囫圇吞下，再不加提煉的吐出，那還只能算傾訴，而不是思考。金教授并沒有采用這種很容易上手也容易產(chǎn)生一點(diǎn)廉價贊同的方式，他把苦難掰開，細(xì)細(xì)研磨，慢慢咀嚼，睿智的思悟，體現(xiàn)了一種出于苦難但凌駕于苦難之上去分析苦難的深刻。

從本書的闡述中，可以清晰的看到：中國的苦難來自近現(xiàn)代的世界性暴力殖民，這是直接表現(xiàn)，而深層原因來自這個國家當(dāng)時積累下的無法調(diào)和的矛盾。本書中，對這一矛盾的分析透徹凌厲，用無可辯駁的材料和論述，證明了共產(chǎn)黨的出現(xiàn)和成長的必然性：列強(qiáng)，以及列強(qiáng)所扶持的軍閥代言人，不會也不可能完成對泱泱中華的全面控制，更談不上建設(shè)，其彼此之間以資源占有和利益占有為目的的紛爭，更使其無法成為統(tǒng)一的陣營，哪怕是后來的國民政府，也不過是形式上的統(tǒng)一，撥開這種表象，看到的依然是各地域各階級各集團(tuán)的畫地為牢分崩離析。這種割裂，是全方位的，靠舊有的主義或是集團(tuán)，都無法解決，也無力解決。

割裂的現(xiàn)實(shí)一方面加劇了中華民族的苦難，另一方面也為中國共產(chǎn)黨的存在留下了契機(jī)，因?yàn)橹挥泄伯a(chǎn)黨的直接目標(biāo)和根本目標(biāo)，都是維護(hù)中華民族的獨(dú)立、完整、自強(qiáng)和復(fù)興，這與廣大人民的期望相一致，必將得到人民最廣泛，最持久的認(rèn)可和支持。這種認(rèn)可和支持，是原有的任何一個實(shí)力集團(tuán)都無法獲得的。被他們割據(jù)的、看似幾乎毫無縫隙的國家，不僅在他們的利益帶的邊緣帶留下了可以生存的空間，更有一片廣闊的天地被他們忽視了，那就是廣大的勞苦的民眾。這種忽視源自他們的固有局限，無法靠其自身完善。正是在這樣的夾縫中，年輕的中國共產(chǎn)黨人頂住了血腥風(fēng)雨，將自己的根脈植入大地，植入了人民之中。

苦難中，最感人的可能是友情愛情，但在壓抑著整個民族的苦難之中，最感人的無疑是信仰。信仰，這個在今天某些人看來有些可笑的詞匯，在那個年代所代表的就是隨時可能來臨的死亡。血火跋涉的長征，屠刀下的淡然，牢籠中的堅守，都為這個詞匯鑄上了永遠(yuǎn)無法磨去的光華。正是這種無法觸摸卻又堅實(shí)無比的力量，支撐著共產(chǎn)黨人在掩埋了無數(shù)戰(zhàn)友的尸體后，還有足夠的勇氣繼續(xù)沖鋒，硬生生從山一樣的暗影中扯開了透入光明的裂口，也是這種力量，讓共產(chǎn)黨人在大半個世界的蔑視目光中堅定地領(lǐng)導(dǎo)著貧弱的中國走向振興。

對苦難的咀嚼，對信仰的堅守，有時候很容易使人忽略一些東西，比如：彎路和錯誤。

《苦難輝煌》沒有這樣做。這本書亮點(diǎn)很多，其中特別耀眼的一點(diǎn)就是，對曾經(jīng)的失誤的坦然面對和深入辨析。明了其因，正視其果，磨史如鏡，引之為戒。這充分體現(xiàn)了一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)為文的態(tài)度，體現(xiàn)真正的共產(chǎn)黨人那種對歷史的尊重和敬畏。這種選擇，可以讓很多代價不必反復(fù)的付出。

本書中以人本位的原則，還原歷史，更把一個個隨著時間推移而越來越顯得符號化的具體人物還原進(jìn)宏大的歷史背景之中。對人的局限性和時代的局限性做出了最貼近客觀事實(shí)和規(guī)律的闡述，更真切的詮釋了共產(chǎn)黨人勇于面對自我，勇于自我更生的素養(yǎng)和能力。殘酷艱辛如長征，犧牲、失誤、背叛、放棄…..都沒有摧毀還在少年的黨，她在深淵一般的情境下救贖了自己，那一次突圍不僅是軍事上政治上的成功，更是共產(chǎn)黨人境界上的涅槃，這支力量，從此變得不只強(qiáng)大，而且深邃。

讀這樣的書很難不產(chǎn)生聯(lián)想。

苦難輝煌讀后感篇3

讀著金一南將軍所著的《苦難輝煌》，受益匪淺，百感交集。20世紀(jì)以來中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興，中國革命從苦難走向了輝煌。

歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團(tuán)體和黨派。很難想到那支在爬雪山、過草地中長征的弱小隊伍，毅然背負(fù)起這個國家和民族復(fù)興的全部希望。但是他們視死如歸、不屈不撓的革命氣節(jié)卻早已鋪平了光明的未來，用鮮血和生命迎來了新中國傲然屹立在世界東方的曙光。他們之中，很多人沒能看到勝利這一天，但他們卻成為了我黨、我軍、我們國家從苦難走向輝煌的中流砥柱?！叭魏蚊褡宥夹枰约旱挠⑿邸Ｕ嬲挠⑿劬哂心欠N深刻的悲劇意味：播種，但不收獲。這就是民族的脊梁。他們歷盡苦難，我們獲得輝煌?！?/p>

從中國共產(chǎn)黨成立到中華人民共和國成立，從孫中山先生的三民主義到毛澤東同志的社會主義，從抗日戰(zhàn)爭到內(nèi)戰(zhàn)，從苦難到輝煌，印證了書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！敝袊伯a(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，之所以能發(fā)展成為現(xiàn)在擁有七千萬黨員的執(zhí)政黨，之所以能成為中國工人階級，中國人民和中華民族的先鋒隊，能成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊膶?shí)際出發(fā)，堅持了實(shí)事求是的原則。他們能堅持中國人民的切身利益，敢于奮起抗?fàn)?，他們不怕死，他們不圖利，他們甚至可以犧牲自己的一切去追求理想，建立一個自由民主的共和國，他們默默無聞，甚至從不曾留下名字，他們無怨無悔地把自己僅有的一生，奉獻(xiàn)給一個崇高的理想——共產(chǎn)主義理想，奉獻(xiàn)給一個偉大的事業(yè)——拯救中華民族。

作為新時代的青年，作為中國特色社會主義的建設(shè)者，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。現(xiàn)在的中國已漸漸富強(qiáng)起來，光靠對歷史的洗刷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，祖國更需要創(chuàng)新，現(xiàn)代青年應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)前赴后繼的重任，只有這樣，中國才能永遠(yuǎn)屹立于世界東方。我堅信，今天為中華民族復(fù)興默默工作與堅韌奮斗的人們，必能從過去吸收豐富的營養(yǎng)，作為新世紀(jì)主人的我們，命運(yùn)掌握在自己手中。我們有義務(wù)為社會、為祖國奉獻(xiàn)，要懂得“不要總想著他人為你做了什么，而要想著怎樣才能更好地服務(wù)他人”。

金一南將軍通過《苦難輝煌》告訴我們，做人要做個有思想的人，有追求的人，持之以恒的人。我們回顧歷史，是為了心靈與英雄的共鳴，我們更應(yīng)該居安思危,讓勇敢蓋過孱弱，進(jìn)取壓倒茍安。前人種樹,后人乘涼,二十一世紀(jì)的我們,在革命先輩們的輝煌戰(zhàn)果中,吸收歷史豐富營養(yǎng)的同時,我們也在更加努力工作, 但我們不能忘記歷史，面對當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和軍事上的重重威脅，那是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，中國面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻。其實(shí)人的一輩子很短，可謂稍縱即逝，我們要充分利用自己的青春，用百分之百的熱情，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻(xiàn)給黨和人民，接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

苦難輝煌讀后感篇4

《苦難輝煌》是國防大學(xué)金一南少將歷時十五年傾注心智的力作。是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點(diǎn)評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。

洋洋灑灑52萬余言，為我們撥開了塵封的歷史，清晰地展現(xiàn)了一段苦難的歷程，描繪了中共早期國內(nèi)外時勢的波詭云譎，革命運(yùn)動的波瀾壯闊，更我們刻畫了一種能與蒼穹比闊的精神，一種能夠托起民族復(fù)興的偉大精神。

讀過一遍，仍覺意猶未盡，貿(mào)然提筆想寫一下感想，又感覺有未明深意，妄發(fā)議論的嫌疑。因此，選取其中一個章節(jié)，細(xì)讀細(xì)品，略有所感，斗膽見笑于大方之家。

大浪淘沙，泥沙俱下。第9章節(jié)有兩個關(guān)鍵詞，一是忠誠，一是背叛。作者在導(dǎo)言中就有闡發(fā)：“造就大英雄的時代，即是產(chǎn)生大叛徒的時代。有多少至死不渝的忠誠，就有多少鮮廉寡恥的叛賣?！睍辛信e了國防大學(xué)副教育長譚恩晉1947年入黨時候的回憶，當(dāng)時入黨時的考驗(yàn)就是怕不怕死。這樣的問答簡單而嚴(yán)酷，生活在和平年代的我們已經(jīng)很難真正去理解，但在當(dāng)時對于每個入黨的人必須對此要有深刻的覺悟，而這種覺悟必須建立在堅定的信仰之上。

縱觀黨的早期歷史，黨史學(xué)家會得出一個結(jié)論：從某種意義上說，死在自己人手中的中共黨員，比死在敵人手上的要多得多。比戰(zhàn)斗犧牲更嚴(yán)重的是叛變。1934年7月，原中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員、中革軍委委員、紅十六軍局長孔荷寵叛逃。

長征開始后，閩北分區(qū)司令員李德勝叛變，瑞金紅軍游擊司令部政委楊世珠叛變，閩贛分區(qū)司令員宋清泉叛變，湘贛省委書記兼湘贛分區(qū)政委陳洪時叛變，閩浙贛省委書記兼閩浙贛分區(qū)司令員曾洪易叛變，贛粵分區(qū)參謀長向湘林叛變，閩贛分區(qū)政治部主任彭佑叛變，紅十軍副軍長倪寶樹叛變。1935年2月，中央軍區(qū)參謀長龔楚叛變。長長一串名單，都是黨曾經(jīng)的高級干部，這些人叛變之后，馬上就兇相畢露，毫不留情地將槍口對準(zhǔn)了“自己人”，給黨的事業(yè)造成了巨大的損失。

與叛變形成鮮明對比的是忠誠，是執(zhí)著地追求真理的信念和力量。1934年譚家橋戰(zhàn)役，紅十軍團(tuán)失利，軍政委員會主席和軍團(tuán)長劉疇西被俘，蔣介石密令顧祝同力勸二人“歸誠”。在友情、官爵、死亡的利誘和威脅下，兩人堅持意志、堅忍不拔，最終被秘密殺害。

有位革命戰(zhàn)士在囚室中的遺著《可愛的中國》里這樣寫道：“我們相信，中國一定有一個可贊美的光明前途。中國在戰(zhàn)斗之中一旦斬去了帝國主義的鎖鏈，肅清自己陣線內(nèi)的漢奸賣國賊，得到了自由與解放，這種創(chuàng)造力，將會無限的發(fā)揮出來。

到那時，所有的貧窮和災(zāi)荒，混亂和仇殺，饑餓和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的殺滅中國民族的鴉片毒物，隨著帝國主義的趕走而離去中國了?！覑圩o(hù)中國之熱誠，還是如小學(xué)生時代一樣的真純無偽?，F(xiàn)在我是一個待決之囚呀!我沒有機(jī)會為中國民族盡力了，今日寫這封信，是我用文字來作一次為垂危的中國的呼喊。

親愛的朋友們，不要悲觀，不要畏餒，要奮斗!要持久的艱苦的奮斗!把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧!無論如何，我們決不能讓偉大的可愛的中國，滅亡于帝國主義的骯臟的手里!”字里行間，我們讀出了不屈的脊梁，讀出了信仰，讀出了象征進(jìn)步、富強(qiáng)、民主的強(qiáng)大力量，對經(jīng)歷苦難的輝煌也就有了更深的理解。

忠誠于自己的信仰，要接受“怕不拍死”的拷問，要承受名利、自由、生命的誘惑和威脅，這是老一輩無產(chǎn)階級革命家所面對的殘酷現(xiàn)實(shí)。真金還需火煉。作為新時期的共產(chǎn)黨人，已經(jīng)遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火烽煙，遠(yuǎn)離了你死我活的斗爭，但忠誠的內(nèi)涵并沒有改變，執(zhí)著的信念也沒有改變，一個共產(chǎn)黨員應(yīng)具有的擔(dān)當(dāng)也不會改變。

苦難輝煌讀后感篇5

近日讀了《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨良多?；仡櫄v史，是為了心靈更好的共響。列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀?我們是新時期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對任何險阻艱難，去鑄造新的輝煌。

《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說話，讓真實(shí)的中國共產(chǎn)黨早期成長史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓革命中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價值，這恐怕是本書成功的根本原因。

我們黨和軍隊一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始?！犊嚯y輝煌》這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問，培養(yǎng)一流人才。

《苦難輝煌》這本輸?shù)目陀^性讓我油然生出一股敬意。從這本書詳細(xì)，生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如：毛澤東、陳毅、彭德懷、李立三、蔣介石等，同時也描寫了眾多迄今任默默無聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。

中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動力。所以，不要為自己籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。

歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個人雖然不能把握自己生命的長度，但是，可以通過揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時候，我們會說：我奮斗過，我拼搏過，我不后悔。

我們是自然人，但是首先是社會人。我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時刻，個人的命運(yùn)不可能不和國家的崛起緊密相連。一個人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會更充實(shí)、更有意義，也定會更加絢麗多彩。今天，對于中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，都要永遠(yuǎn)記住國際歌中的一句話：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己?！?/p>