創(chuàng)新贏得未來作文800字5篇

我們的生活離不開創(chuàng)新，同樣，創(chuàng)新來源于生活，如果沒有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)。下面是小編為你準(zhǔn)備的創(chuàng)新贏得未來作文800字，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

創(chuàng)新贏得未來作文800字（篇1）

“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。正如蘇軾說的那樣，人在天地之間是那么的渺小，在茫茫人海之中要不斷提升自我素養(yǎng)才能適應(yīng)社會(huì)的需求，而產(chǎn)品也是如此，要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展才能在眾多產(chǎn)品當(dāng)中脫穎而出，開創(chuàng)出一片新的天地。曾有一位裁縫在吸煙時(shí)，不小心將一條高檔的裙子燒了一個(gè)窟窿，但是他用自己的智慧和高超的技術(shù)變廢為寶，還買了一個(gè)好價(jià)錢，隨之一舉成名，有不少的客人來請(qǐng)他做衣服。人總要從失敗的陰影走出來，不僅要有聰明過人的智慧，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。正所謂，科技是第一生產(chǎn)力。

穆勒曾經(jīng)說過一句話：“此刻一切完美的事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果?！笔澜缛绱酥?，無奇不有，而創(chuàng)新的空間也是無窮無盡的。膽有多大，創(chuàng)新的空間就有多大。但是創(chuàng)新一定要在規(guī)范的基礎(chǔ)之上。名譽(yù)和聲譽(yù)是一個(gè)品牌的活招牌，失之則勝敗名裂，做什么也無力挽回這不堪的局面。不創(chuàng)新，則會(huì)死亡。但是創(chuàng)新要在原有基礎(chǔ)上保留些美好的品質(zhì)，則是“棄其糟粕，取其精華?！痹诋?dāng)今的社會(huì)，有許多人都在高舉創(chuàng)新的旗幟，卻又在背后舉起來“山寨”“仿制”的旗幟，丟棄了哪些美好的品質(zhì)，如“誠信“”合作”。難道我們對(duì)于這些傳統(tǒng)的美德就無所敬畏了嗎？縱觀歷史的長河，無一我們何嘗不是跟隨著創(chuàng)新的步伐走向了美好的今天。在如今的社會(huì)中，要想走向成功，必須將創(chuàng)新，誠信，合作融為一談，才能做成一盤美味佳肴。如果一個(gè)企業(yè)將其一舍去，則會(huì)在這條歧路上越走越遠(yuǎn)，在這盤墨汁中越染越黑，最后將無法褪去這顏色，而漸漸地走向成功的另一端。誠信是一個(gè)企業(yè)的活招牌，是一筆無形的財(cái)富。失去了誠信則會(huì)是不久的將來將一切都失去了。要將企業(yè)的規(guī)模做大做強(qiáng)，則誠信是不可缺少的一味要素。

創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新是一加九十九。而誠信是十分的附加題。在有的基礎(chǔ)到優(yōu)，就是更高更好，更美更妙，而誠信能在企業(yè)的招牌上抹上閃亮的一筆。要想在社會(huì)市場上創(chuàng)出一片新天地，創(chuàng)新是必不可少的，則規(guī)范和誠信則能為企業(yè)增添色彩。

創(chuàng)新贏得未來作文800字（篇2）

最近，主席提出了“中國夢(mèng)”，我們要敢于創(chuàng)新，多問幾個(gè)為什么，我們?yōu)槭裁匆@樣做，其實(shí)在中國夢(mèng)的道路上是沒有先例的，沒有任何規(guī)律，只要有自己的想法，將它實(shí)現(xiàn)。不要為過去的不快而迷失了自我。

就比如說，你打翻了一杯牛奶，你別為打翻牛奶而哭泣，也就是說我們做人不要被過去的過錯(cuò)所消沉和哀愁，只要抓住了更好的機(jī)會(huì)，再次去努力，將他做好，彌補(bǔ)過錯(cuò)，這就應(yīng)了大哲學(xué)家蕭伯納說的“為什么要做這個(gè)事，為什么不做這件事?”假如你放棄了未來的機(jī)會(huì)，卻一直責(zé)備自己，自卑，那你就不可能成功!因?yàn)槟惴艞?了

以后的機(jī)會(huì)，而去為短暫的過錯(cuò)所煩惱，真是應(yīng)了韓信的那句話：“小不忍則亂大謀?！?/p>

創(chuàng)新與挑戰(zhàn)也是同樣不可缺少的，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，也是一項(xiàng)必不可少的生存技能，像袁隆平爺爺如果不是他的奇思妙想，我們可能人類早就沒有多少口糧了，如果不是他的創(chuàng)新，我們可能已經(jīng)忍受著隨時(shí)被餓死的機(jī)會(huì)，但袁隆平爺爺又面臨了多少困難，多少崎嶇不平的道路，可袁隆平爺爺堅(jiān)持下來了。

中國夢(mèng)，不就是要實(shí)現(xiàn)人民的夢(mèng)嗎?只有人民的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，中國夢(mèng)也自然實(shí)現(xiàn)了，我們要放飛理想，讓他為我們插上隱形的翅膀，飛向那美麗的夢(mèng)想深處。只要有夢(mèng)想，你還有什么好害怕的，困難是嗎?我們要學(xué)老鷹那樣去搏擊長 空，挑戰(zhàn)自己的紀(jì)錄。不要像在那些籠子里面什么珍貴物種，其實(shí)他們永遠(yuǎn)是井底之蛙，不可能知道外面的世界多么奇妙。成語“鵬程萬里”不就是講的這個(gè)道理嗎?

放棄應(yīng)該放棄的，別努力了很久之后，一下又放棄了，那里的心血就白費(fèi)了，你還不如去搏一下，萬一勝利了，比你中途放棄要好得多。當(dāng)然，你也別去夢(mèng)想那些不實(shí)際的，比如什么針灸人類世界那些，一切皆是空談，我們是中國人，中國人在《聊齋志異》里面是龍與中國人的混血中，我們有著龍一樣的魂，我們要為自己的國家出一大份力。

把握好未來的機(jī)會(huì)，總結(jié)以前的教訓(xùn)，放飛夢(mèng)想，堅(jiān)持走自己的道路，在中國夢(mèng)面前人人平等，學(xué)會(huì)自己創(chuàng)新，這才是真正的!

創(chuàng)新贏得未來作文800字（篇3）

相傳，中國古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學(xué)中極善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格，有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆在山上砍柴，要求“柴無煙，百擔(dān)有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓未加思索，每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過認(rèn)真考慮后，選擇一些榆木放到一個(gè)大肚子的窖洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹枝做成的扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭擔(dān)回鬼谷洞，意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點(diǎn)燃龐涓的木炭，火勢(shì)雖旺，但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點(diǎn)燃孫臏的木炭，火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。

孫臏和龐涓學(xué)成出師后，孫臏用兵出神入化，不拘于常理，而龐涓就稍遜一籌了。這個(gè)故事可以告訴我們創(chuàng)新的重要性，我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，它是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們發(fā)展的靈魂。要想成才，不僅需要努力學(xué)習(xí)前人的知識(shí)，還要善于創(chuàng)造，善于創(chuàng)新。

創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機(jī)還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過甚至幾個(gè)月、幾年的工夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新，社會(huì)更不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新?！边@一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造、裝飾我們的生活。創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要標(biāo)志，是社會(huì)發(fā)展的源泉。

創(chuàng)新是人類的一種精神境界，它并非高不可攀，我們既要繼承前人的成就，又要大膽借鑒他人的文明成果，再不斷開動(dòng)腦筋、開闊視野，就會(huì)有新的思路，它可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新不斷地變化著我們的生活，使我們遠(yuǎn)離一成不變，枯燥乏味，死水般的無聊生活，使生活更有趣味，有蘊(yùn)味，有滋味。因此創(chuàng)新的生活才更有味。

創(chuàng)新贏得未來作文800字（篇4）

曾經(jīng)有一位偉人說過這樣一句話：“如果一個(gè)民族沒有創(chuàng)新，那么這個(gè)民族就不能發(fā)展。”是啊，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，但是創(chuàng)新又離不開教育。這不禁使我聯(lián)想到我國當(dāng)代的教育現(xiàn)狀。

眾所周知，每屆世界奧林匹克的數(shù)理化比賽中，我國派出的選手們總是不負(fù)眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)中，總和我國無緣。按理說，這些獲得奧林匹克獎(jiǎng)的中國選手們應(yīng)該也能捧回諾貝爾獎(jiǎng)杯，這是為什么呢?我認(rèn)為這與我國的教育觀念密密相關(guān)。在我國的大部分學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的基礎(chǔ)教育，卻忽視了對(duì)其探索未知的培養(yǎng)。這就使中學(xué)生探索未知的愿望變?yōu)榛孟?。許多教師也想教給學(xué)生新奇的、開闊的、靈活的知識(shí)，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過雷池一步”，回到“正軌”上來。許多學(xué)生更是被考試指揮棒轉(zhuǎn)得昏頭轉(zhuǎn)向，無以適從。這是畸形的教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。

然而，美國的教學(xué)方法就與我國大不相同。在美國某一課堂上，老師教學(xué)生用氣壓計(jì)測(cè)量樓房的高度時(shí)，那位老師便把學(xué)生找來，不是教訓(xùn)一頓，而是耐心地問：“還有別的方法嗎?”學(xué)生答道：“方法多得很，我可以把氣壓計(jì)拴在繩子上，從樓頂順下來，再測(cè)量這根繩子的長度……”我不得不佩服這位學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力。如果這位學(xué)生出現(xiàn)在我國則會(huì)使大部分老師怒發(fā)沖冠，覺得該學(xué)生是故意抬杠，嘩眾取寵，搗亂課堂秩序。因?yàn)檫@位學(xué)生用了老師沒教過的方法。在當(dāng)今競爭激烈的社會(huì)上，如果只用“老師教過的方法”來解決問題，不創(chuàng)新，那么科技如何發(fā)展?據(jù)說，近年來，全國的小發(fā)明僅僅是改造了一些黑板擦，臉盆架等。這原因固然是多方面的，但教學(xué)方法守舊肯定有之。

我國某一教育家曾在黑板上畫了一個(gè)點(diǎn)，然后問剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生說：“這是什么?”他們回答是：“綠豆、月亮、鷹眼、乒乓球、燒餅……”，而拿同樣的問題問小學(xué)畢業(yè)生，他們卻回答是：“小數(shù)點(diǎn)”、“粉筆點(diǎn)”?？梢?，僅僅是小學(xué)畢業(yè)，人類可貴的想象力就被禁錮到這種程度。這充分說明我國傳統(tǒng)的教育體制和教育方法嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新思維的發(fā)展。

在當(dāng)今社會(huì)，科技爆炸，知識(shí)更新速度快得驚人。國與國之間的競爭，歸根結(jié)底就是人才的競爭，如果我們不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才，那么我們也就應(yīng)了孫中山先生說得那句話：“落后就要挨打”。要培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，就要求老師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)知識(shí)。正所謂是“授人以魚不如授人以漁”。

綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新人才。

創(chuàng)新贏得未來作文800字（篇5）

孫子有曰：“兵者，詭道也。故，能而示之不能;用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近?！贝藨?yīng)變之道也，吾以為可行之于學(xué)道。就好比那二戰(zhàn)之后的彈丸之國，原子彈的恐懼還沒有完全從日本難民的臉上消失，美國佬就策劃著幫日本重見經(jīng)濟(jì)，這不是黃鼠狼給雞拜年嗎，可日本人捉住了這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，一抹往日的仇恨，換上一副笑臉，十分坦然的接受美國人的指點(diǎn)。這就為后來日本經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

所謂詭道，就是在美國老師轉(zhuǎn)身之際，日本學(xué)生就開始研究敵人假惺惺送來的“禮物”。用批判的眼光，日本人拋開了尊嚴(yán)伏在地上認(rèn)真的學(xué)習(xí)效仿美國的先進(jìn)技術(shù)，取其精華剔其糟粕。終于，應(yīng)了那句話，功夫到了學(xué)問自然就到?，F(xiàn)在的日本經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展直逼美國，這無疑是對(duì)美國佬最大的報(bào)復(fù)?！斑?”日本人給了敵人一記響亮的耳光，“老子就是中國的孫子，不服咱在比劃比劃?”

日本的崛起啟示了我們什么?要成功就要學(xué)會(huì)掌握方法“師法其長，務(wù)學(xué)其短”學(xué)會(huì)在別人的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才是日后壯大自己的關(guān)鍵。

鄭人學(xué)步不要去看，要學(xué)的是袁枚善于將他人的話語變成自己的詩。他注重語言的積累，有好多加佳詞例句就是他從山村僧人口語中變幻而來的。無名僧人的一句“看梅結(jié)一身花”被他記下，久久咀嚼，竟吐出“月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花”的芳香。正所謂不取亦取，雖師弗師，也正是出自袁枚之口。

從王羲之的金勾鐵畫，奔浪驚雷到張旭的逸勢(shì)奇狀，連綿回繞再到顏真卿的過江之鯉真卿真意，無一不是經(jīng)過蘇秦的頭懸梁，孫敬的錐刺股才達(dá)到入木三分，多姿多彩，筆筆剛勁，字字飛龍，另辟桃源的成就。

看福樓拜與莫泊桑，看歐陽修與韓愈，看趙本山與小沈陽……我們不難發(fā)現(xiàn)成功源于對(duì)現(xiàn)有基礎(chǔ)的創(chuàng)新，雖然我跟你學(xué)，但卻不是對(duì)你完全的照抄就搬。

不取亦取雖師弗師，只有在創(chuàng)新的才能得到充分體現(xiàn)。

創(chuàng)新，將前進(jìn)的風(fēng)帆撐滿;

創(chuàng)新，將路上的荊棘斬?cái)?

創(chuàng)新，將黑暗的夜晚照明;

所以說，創(chuàng)新是成功的明燈，只有創(chuàng)新才是進(jìn)步，只有創(chuàng)新才能成功……