2022最新全國高考甲卷語文作文5篇

作文在語文科目考試中占比分?jǐn)?shù)很大，作為語文科目重頭戲，高考作文題每次都會備受關(guān)注。下面是小編為你準(zhǔn)備的2022最新全國高考甲卷語文作文，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

2022最新全國高考甲卷語文作文（精選篇1）

《“拿來主義”的三重境界》

今天，全國高考語文作文題目出爐引發(fā)全網(wǎng)熱議。其中全國甲卷的作文材料是這樣的：《紅樓夢》里“大觀園試才題對額”一節(jié)中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。

這三種情況，如果用遞進(jìn)的角度去看，反而更有意思：剛開始才學(xué)不夠成熟，便采取“拿來主義”，直接移用;逐漸有了一定的積累后，開始“萃取”化用;有了更深的積累后，便能根據(jù)情境“妙手偶得”。不妨將三種情況歸納為“拿來主義”的三重境界，初入基層的青年干部，難免缺乏基層經(jīng)驗、大局視野，如果按照其逐步提高，不失為一種快速轉(zhuǎn)變角色、融入基層的“捷徑”。

潛心積累，方能“拿”之有物。

“理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶?”干事創(chuàng)業(yè)，學(xué)與問是第一步，學(xué)與問的本質(zhì)其實就是去“拿”他人的理論成果、經(jīng)驗方法來充實自己的“知識庫”。做基層工作，如果沒有足夠的知識、經(jīng)驗和本領(lǐng)，就容易在繁忙中迷失方向。要多讀名書典籍“取取經(jīng)”，多到新聞媒體“沖沖浪”，沉下氣來用“放大鏡”發(fā)現(xiàn)問題，用“顯微鏡”解剖問題。發(fā)展怎么干、治理怎么抓、工作怎么做，要抹得下面子、彎得下身子、走得出圈子，多纏著前輩問一問、深入群眾走一走、跳出地區(qū)看一看，從各方面入手，以海納百川的氣魄把“硬道理”“老經(jīng)驗”“土辦法”“新思路”等通通“拿來”，有效更新知識“蓄水池”，確保“拿”之有物，“拿”到出路。

精心雕琢，方能“拿”之有度。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！狈砰_手腳去“拿”，如果只是精華糟粕“一鍋端”，而缺乏一個博學(xué)約取的“萃取”過程，那必會掉入“填鴨式”陷阱?！皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！痹u價“善”與“不善”，關(guān)鍵不在于經(jīng)驗本身的好壞，而是在于是否契合自己所需。譬如，到一個沒通網(wǎng)的地區(qū)去宣傳互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展經(jīng)驗，那顯然是“對牛彈琴”。要時?！皬?fù)復(fù)盤”，做做“冷思考”，立足因地制宜、因人而異，把“拿來的”用腦“萃取”出“可用的”。同時，要以“庖丁解牛”的精神對“萃取”出的可用經(jīng)驗進(jìn)行“解剖式”分析，耐心提煉出其蘊(yùn)含的主旨，從而更好地指導(dǎo)實踐、推動工作，確?！澳谩敝卸?，“拿”出價值。

用心實踐，方能“拿”之有效。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！彪m然有度有物地“拿”，得到了“小收獲”，但是如果僅僅滿足于此，終究難成“大事業(yè)”。須認(rèn)識到，“拿”的最終目的，是以深厚積累在實踐中迸發(fā)出舉一反三的力量。好比寫論文，從“小切口”開始，不斷吸收“他山之石”，還要歷經(jīng)反復(fù)計算、逐字研究，最終取得“大突破”。做基層工作同樣如此，不僅要學(xué)習(xí)吸收經(jīng)驗知識，還要發(fā)揚(yáng)知行合一的優(yōu)良作風(fēng)，鼓足“水滴石穿”的意志力，在火熱的基層實踐中反復(fù)推敲，從中啟迪智慧、發(fā)散思維，總結(jié)出經(jīng)驗背后存在的普遍規(guī)律，在“普遍性”中參悟“獨特性”，孕育出全新的經(jīng)驗方法。唯其如此，才能確保“拿”之有效，“拿”而有用。

2022最新全國高考甲卷語文作文（精選篇2）

“翼然”一詞僅著眼長亭，忽視了“清溪瀉雪，石磴穿云”的清幽之景;“瀉玉”一詞僅生挪硬用，忽視了“佳木蔥蘢，奇花灼灼”的背景襯托;“沁芳”二字著眼全局，不事雕琢，以景入詩，方能描摹出“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”的山水樓臺。寫詩賦詞、題聯(lián)造句尚且如此，為人處世、建功立業(yè)更應(yīng)如是。唯有于紛繁意象中探索恰如其分，渾然天成，與景相符的詩句，方能歷久彌新，萬古流芳。唯有于縱橫捭闔間尋求適于環(huán)境，貼于現(xiàn)實，忠于自身的方法，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，創(chuàng)造輝煌。

文學(xué)作品的產(chǎn)生，取材于舊人先賢，但仍需結(jié)合自身，回歸自然。王國維于《人間詞話》中多次強(qiáng)調(diào)詩詞的創(chuàng)作“須佇興而就”，直言寫詞是審美的直覺創(chuàng)造過程。故當(dāng)吳文英，周密之詞企圖用繁雜的意象去掩蓋“自然之物境”，不斷堆砌詞藻“創(chuàng)設(shè)新境”之時，就覺得乏味而喪失“詩以言志，詩以傳情”的應(yīng)有之義。世間絕妙之詞，都是應(yīng)景而至，興盡偶得。盡管我們需要從“前人之述”中汲取靈感，但仍然是境界賦予我們的啟迪和思辨。正如《紅樓夢》中黛玉教香菱寫詩并不局限于詩詞創(chuàng)作的理論和方法，而是讓其從李杜詩篇中品味詩詞境界的自然與獨特，方能擺脫俗氣刻意，創(chuàng)作出富有感染力，兼具情感的好詩來。

科技的昌明與發(fā)展，站在巨人肩膀之上，仍需推陳出新，破而后立。正如屠呦呦以古籍《肘后備急方》為參考，探索出拯救蒼生的青蒿素，用中醫(yī)為世界提供中國方案;正如中國航天事業(yè)，從“東方紅一號”的微弱聲響到如今“北斗”“嫦娥”系列工程的成功發(fā)射，我們向深空譜寫中國人的追夢征程。他們從來不僅僅局限于“翼然之亭”，也不會直接采用“瀉玉”般的拿來主義，他們深耕祖國的熱土，從中萌蘗出“沁芳”般的驕傲，用中國實踐丈量世界萬物，讓中國聲音響徹大好河山。沒有經(jīng)驗，就因地制宜創(chuàng)造經(jīng)驗;前路漫漫，他們擎舉著火種毅然奔向遠(yuǎn)方。

國家的富強(qiáng)與騰飛，要堅定的走中國特色道路，走符合中國國情的正確道路。百年征程和千秋基業(yè)告訴我們與其照抄西方經(jīng)驗，不如根植中華基因，賡續(xù)傳承中華文化，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，走好時代的長征路，方能立于民族之林。我們要以歷史為鑒，創(chuàng)造屬于中華人民的新篇章。

借鑒須有度，適合才是王道。作為新青年，我們理應(yīng)具有大局意識，不拘泥于一角亭臺“翼然”，不必生搬硬套，擺出賣弄文采的“瀉玉”姿態(tài)。需謹(jǐn)記，“胸中自有青山在，何必隨人逐桃花”。唯有靜心凝神，結(jié)合自身特色，方能于縱橫捭闔間看滿園“沁芳”。

2022最新全國高考甲卷語文作文（精選篇3）

《紅樓夢》是一部傳世佳作，作為中國人應(yīng)以此為傲。

《紅樓夢》里的大觀園是帝王級別的住處，不僅奢華，更是集樓閣、小橋、花卉、山石于一體的絕世藝術(shù)作品。

《紅樓夢》畢竟不是紀(jì)實文學(xué)，它只是作者曹雪芹筆下的一個虛構(gòu)家族故事。他在大觀園這里用的這些筆墨就是想通過講述匾額題名的場面，渲染大觀園的絕美，尤其是這個別出心裁的橋上亭子，作者不是自己一味地刻畫講解其絕美之處，而是借著在場的賈家文人門客們的口，用一個翼字彰顯亭的飛鳥狀，用一個瀉字存托橋下水流之壯觀，即便如此，也不能充分表達(dá)眼前橋上亭子的精美絕倫。于是讓不愛讀書愛文學(xué)的寶玉提出沁芳二字，不僅有物的雕琢，還有人的親情。沁芳把賈家盛世繁華與寧靜祥和通過橋與亭呈現(xiàn)給世人，讓人更有身臨其境享受美好的藝術(shù)效果。

這是對文字表達(dá)的最高境界的認(rèn)可。

明知大觀園是虛構(gòu)的，有了這些文字的描述，就不難想象大觀園的具體樣子。這也是文字的魅力所在，文字給人帶來的想象力，勝于其它任何形式的表達(dá)。

可惜，如今網(wǎng)絡(luò)時代，愛看文字的人越來越少，很難說，像《紅樓夢》這顆中華民族的優(yōu)良璀璨明珠，隨著年代的久遠(yuǎn)，會不會被人遺忘。

今天高考這個作文，估計是要考察學(xué)子們是否對我們的前人留下的經(jīng)典有所認(rèn)識，有所理解。

作為炎黃子孫，應(yīng)該知道四大文明古國的中國有哪些令世人刮目相看的地方，更應(yīng)該力所能及地傳承我們的國粹。

不過，盡管文字表達(dá)的方式讓人具有超凡的想象力，但是畢竟也有它的弊處，諸如費(fèi)力費(fèi)神，沒有網(wǎng)絡(luò)讓人接受的信息更快，更多，更廣。

我們都能看到網(wǎng)絡(luò)圖像形式傳播的內(nèi)容讓審美更直觀，不失為老少皆宜。

因此無論學(xué)歷高低，無論年齡大小，當(dāng)代人都對網(wǎng)絡(luò)喜聞樂見。

如果整天沉浸在網(wǎng)絡(luò)中，信息量越大，收獲的美越多，反而不如在書里文字中看到的東西留在記憶里的多且久，這就是網(wǎng)絡(luò)信息的弊端。

所以，我們的心智需要像寶玉那樣，不能因為父輩之上的皆因讀書而立身，自己就得去讀死書，做考試的機(jī)器。明明不喜歡讀八股之類的書，還要硬逼著自己去讀。

可是，不讀不喜歡的書，不等于不喜歡文字，為了仕途而讀書的時代一去不復(fù)返，為了修身養(yǎng)性而讀書才是最好的活法。

心智的選擇就是要有雅的欣賞眼光去接受和理解為自己所愛的信息。

2022最新全國高考甲卷語文作文（精選篇4）

典用之妙似山間林，莽莽蒼蒼;巧借之勢如天際海，浩浩湯湯;奇思之現(xiàn)若神之筆，昭昭朗朗。林深自因有海濟(jì)，神之一筆天地間。由古及今，以考鑒陳制為千里江山之落筆、視幻化偕時為滄海桑田之妙手，期創(chuàng)思新舉為爭鳴萬象之體勢，合而為一，乾坤可定，在人足可精進(jìn)，在國亦容騰升，在天下則盛世可期，變遷無懼。

《紅樓》一語，“翼然”承先人慧而復(fù)今朝輝，規(guī)整儀合，不失大家風(fēng)范;“瀉玉”借遠(yuǎn)處經(jīng)以全眼前景，相應(yīng)相長，頗顯文人風(fēng)雅;“沁芳”乘厚積之勢、顧細(xì)處思量，是謂一代宗風(fēng)。是故積以成川，川匯為海，熟而生巧，巧變生妙，妙筆成花。借用、化用、創(chuàng)舉三者相容相生，合則可謂天下勢。

觀史卷興衰，仰千載喟嘆，三者有失其一則天下危矣。赳赳老秦經(jīng)年累戰(zhàn)，積弱貧乏，恰逢鞅以身濟(jì)國，傾才竭力，以法家為基，借秦民之勢，創(chuàng)變革之路，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，后世亦乘勢而上開山河，天下歸于一統(tǒng)。秦二世而亡，蓋失其所宗，無以為根，空有舊制而失經(jīng)脈，遑論與時偕行、獨開新篇。五千光景，非其一也。漢承秦制，然研究不精致刺史做大，皇權(quán)分散;隋開運(yùn)河，為解高句麗之困，本為創(chuàng)舉，然于現(xiàn)狀失察，正復(fù)為奇，伏滅國之禍;清享盛世之譽(yù)，坐萬里江山，然固守陳規(guī)，不思革新，致國之不國，民不聊生。諸此之類，繁如種種，皆因于三者有失，朝看彩舟云淡，星河鷺起;暮嘆宮闕作土，后庭遺曲。

研中華復(fù)興，承百年風(fēng)雨，三者合而為一則邦國可定。仁義立于大道廢，英雄出自昏亂間。清末之時，餓殍遍地，生靈涂炭，先人擔(dān)家國情，尋救國路。以承借為先，若美之議會、英之君主立憲、蘇聯(lián)之馬列主義，借現(xiàn)世之槽通華夏之源;以化用為典，馬列覆華夏，燈火溫百家。然道雖真，路非同，先賢理炎黃脈絡(luò)、定偉業(yè)宏圖、存真理煙火，兩度飛躍，謂理之新，亦國之興;以特色為綱，今朝察古今之失，奉百年之業(yè)，集萬家所長，自成一體，助國運(yùn)隆昌、濟(jì)天下興亡。承借為化用之基，化用為特色之本，特色全承借之光，周而復(fù)始則生慧。

讀天下道理，擔(dān)吾輩重任。厚積自可信手拈來，深思方能化用精巧，貫通終得自成一家，于學(xué)如是，于家如是，于國亦如是。多讀深思，虛心躬行，以勤致學(xué)，以巧持家，以智報國，蓋吾輩之責(zé)。

山林海海，借先人之智以耕碧千頃;鎮(zhèn)海濤濤，化多方之勢以潤澤光輝;揮毫漫漫，開萬里之局以吐納日月。三者相化歸于一，而一以育無窮也，坤乾自可定矣。愿盡薄力，謹(jǐn)記此道，以吾輩青春，護(hù)盛世中華，開萬世太平!

2022最新全國高考甲卷語文作文（精選篇5）

“翼然”一詞僅著眼長亭，忽視了“清溪瀉雪，石磴穿云”的清幽之景;“瀉玉”一詞僅生挪硬用，忽視了“佳木蔥蘢，奇花灼灼”的背景襯托;“沁芳”二字著眼全局，不事雕琢，以景入詩，方能描摹出“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”的山水樓臺。寫詩賦詞、題聯(lián)造句尚且如此，為人處世、建功立業(yè)更應(yīng)如是。唯有于紛繁意象中探索恰如其分，渾然天成，與景相符的詩句，方能歷久彌新，萬古流芳。唯有于縱橫捭闔間尋求適于環(huán)境，貼于現(xiàn)實，忠于自身的方法，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，創(chuàng)造輝煌。

文學(xué)作品的產(chǎn)生，取材于舊人先賢，但仍需結(jié)合自身，回歸自然。王國維于《人間詞話》中多次強(qiáng)調(diào)詩詞的創(chuàng)作“須佇興而就”，直言寫詞是審美的直覺創(chuàng)造過程。故當(dāng)吳文英，周密之詞企圖用繁雜的意象去掩蓋“自然之物境”，不斷堆砌詞藻“創(chuàng)設(shè)新境”之時，就覺得乏味而喪失“詩以言志，詩以傳情”的應(yīng)有之義。世間絕妙之詞，都是應(yīng)景而至，興盡偶得。盡管我們需要從“前人之述”中汲取靈感，但仍然是境界賦予我們的啟迪和思辨。正如《紅樓夢》中黛玉教香菱寫詩并不局限于詩詞創(chuàng)作的理論和方法，而是讓其從李杜詩篇中品味詩詞境界的自然與獨特，方能擺脫俗氣刻意，創(chuàng)作出富有感染力，兼具情感的好詩來。

科技的昌明與發(fā)展，站在巨人肩膀之上，仍需推陳出新，破而后立。正如屠呦呦以古籍《肘后備急方》為參考，探索出拯救蒼生的青蒿素，用中醫(yī)為世界提供中國方案;正如中國航天事業(yè)，從“東方紅一號”的微弱聲響到如今“北斗”“嫦娥”系列工程的成功發(fā)射，我們向深空譜寫中國人的追夢征程。他們從來不僅僅局限于“翼然之亭”，也不會直接采用“瀉玉”般的拿來主義，他們深耕祖國的熱土，從中萌蘗出“沁芳”般的驕傲，用中國實踐丈量世界萬物，讓中國聲音響徹大好河山。沒有經(jīng)驗，就因地制宜創(chuàng)造經(jīng)驗;前路漫漫，他們擎舉著火種毅然奔向遠(yuǎn)方。

國家的富強(qiáng)與騰飛，要堅定地走中國特色道路，走符合中國國情的正確道路。百年征程和千秋基業(yè)告訴我們與其照抄西方經(jīng)驗，不如根植中華基因，賡續(xù)傳承中華文化，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，走好時代的長征路，方能立于民族之林。我們要以歷史為鑒，創(chuàng)造屬于中華人民的新篇章。

借鑒須有度，適合才是王道。作為新青年，我們理應(yīng)具有大局意識，不拘泥于一角亭臺“翼然”，不必生搬硬套，擺出賣弄文采的“瀉玉”姿態(tài)。需謹(jǐn)記，“胸中自有青山在，何必隨人逐桃花”。唯有靜心凝神，結(jié)合自身特色，方能于縱橫捭闔間看滿園“沁芳”。