養(yǎng)成成功幸福讀書(shū)筆記5篇

讀書(shū)讓人們感受到一篇真情的文章原來(lái)是這么有趣，一席精彩的辯語(yǔ)是這么精彩。下面給大家分享一些關(guān)于養(yǎng)成成功幸福讀書(shū)筆記5篇，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

養(yǎng)成成功幸福讀書(shū)筆記篇1

暑假有暇讀了《呼嘯山莊》這本書(shū)講述了一個(gè)感人肺腑，催人淚下的故事，書(shū)中人物的坎坷經(jīng)歷及他們經(jīng)受的痛苦使我有了很多感慨。

在生活中，人們大概都領(lǐng)教過(guò)痛苦的滋味。書(shū)中，深?lèi)?ài)著對(duì)方的男女主人公被迫分開(kāi)了。盡管他們那么希望生活在一起，但是，事與愿違，?？死坏貌贿h(yuǎn)走他鄉(xiāng)，卡瑟琳卻挽著別人的胳膊邁進(jìn)了教堂……這一切固然使讀者心痛，而沉浸于痛苦中的戀人們更是難以自拔!

對(duì)于他們的悲劇，我想說(shuō)，應(yīng)該把痛苦視作一種精神財(cái)富來(lái)珍惜!古人云：“哀莫大于心死?！币粋€(gè)“心死”的人如同行尸走肉，是無(wú)法體驗(yàn)到痛苦的，而沒(méi)有痛苦，才真正是人生最大的悲哀!就像書(shū)中的希克利，他在卡瑟琳死后變得精神麻木，對(duì)任何人、任何事都失去了興趣。唯一想做的就是報(bào)復(fù)。最后，一個(gè)人在病痛中死去——心死，多可怕的悲哀!

痛苦，是人類(lèi)特有的精神活動(dòng)，是一種深沉的感情體驗(yàn)。它隨著對(duì)幸福的追求而生，為幸福的獲得鋪設(shè)道路。飽嘗挫折的痛苦，成功才會(huì)使你備覺(jué)歡欣。尼采有一句話(huà)：“一切痛苦都孕育著快樂(lè)”奧運(yùn)會(huì)上，每當(dāng)中華人民共和國(guó)國(guó)歌奏響的時(shí)候，所有的中華兒女無(wú)不心潮澎湃。要是沒(méi)有場(chǎng)上痛苦的磨練，哪里會(huì)人領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上那激動(dòng)人心的一刻?

痛苦中不僅孕育著快樂(lè)，而且孕育著創(chuàng)造。我國(guó)有句古話(huà)：蚌病成珠，價(jià)格昂貴的珍珠恰是牡蠣休憩內(nèi)病痛的產(chǎn)物。德國(guó)詩(shī)人海涅曾發(fā)問(wèn)：“詩(shī)之于人是否如珍珠之于牡蠣”法國(guó)作家福樓拜則說(shuō)得更明確：“珍珠是牡蠣生病所結(jié)”，作家的文筆更是深沉的痛苦的流露，我國(guó)歷史上，文王拘而演《周易》。仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》……許多傳世佳作都是作家在痛苦中寫(xiě)就。李煜“問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”的不朽詩(shī)句，飽含了他亡國(guó)之痛的血淚，岳飛“仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”的《滿(mǎn)江紅》抒發(fā)了他報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤，這一個(gè)個(gè)的痛苦之中無(wú)不閃耀著創(chuàng)造的光輝。痛苦是昨天的遺產(chǎn)，同時(shí)也是今天的起點(diǎn)，關(guān)鍵看你是否珍惜這份痛苦，能否在痛苦中奮起。

每一個(gè)人的出世，都曾伴隨著母親的痛苦，我們的成熟也離不開(kāi)自己的痛苦經(jīng)歷，曲折，加速著人意志的成熟，挫折，培育著人性格的完善，坎坷，錘煉著人品質(zhì)的升華。戲劇家莫哀認(rèn)為，痛苦是一位偉大的導(dǎo)師，它教會(huì)我們做人。確實(shí)，人生歷程中的一切痛苦都在扮演著這樣的角色。由此可見(jiàn)，人生的痛苦不只是負(fù)面效應(yīng)，它還可以分解為自省，可以轉(zhuǎn)化為自強(qiáng)，可以升華為創(chuàng)造。朋友，當(dāng)你面對(duì)痛苦時(shí)，不要認(rèn)輸，不要低頭，在痛苦中拼搏吧!這必將是奮斗的幸福和人生境界的飛躍!

養(yǎng)成成功幸福讀書(shū)筆記篇2

在沒(méi)看《紅樓夢(mèng)》之前，只對(duì)這本書(shū)留了個(gè)淺淺的印象，只知道它是四大名著之一，只知道它所講述的是寶黛的`愛(ài)情。大一點(diǎn)之后，又知曉了一點(diǎn)，但也不過(guò)皮毛表象，明白它講的是賈史王薛四大家族的興衰之事，無(wú)多思考，無(wú)甚感想。直到高一，當(dāng)看了這本書(shū)后，思緒竟是不由得冒出來(lái)。

作者從開(kāi)頭就表達(dá)了自己遠(yuǎn)離煙塵人間的淡泊心境。甄士隱和賈雨村這兩個(gè)名字，都揭示了人世中的繁華富貴終究是大夢(mèng)，身外之外，可來(lái)可去。警幻仙姑在寶玉游太虛幻境的時(shí)候，也給了他一個(gè)警示：如果人活在世上不清醒，無(wú)法做出正確的判斷，即使你享盡了榮華與富貴，歷盡了萬(wàn)般情態(tài)，也不過(guò)是浮云一片，似在紅樓里醉臥做了一場(chǎng)空夢(mèng)，醒來(lái)后只是捂著臉痛哭那虛幻美好的至樂(lè)。

《紅樓夢(mèng)》從劉姥姥進(jìn)賈府借銀子開(kāi)始講述家族矛盾。我對(duì)文章里的薛寶釵印象深刻，看到文中有一處細(xì)節(jié)：周瑞家的給寶釵送花時(shí)，寶釵滿(mǎn)臉堆笑?？梢?jiàn)寶釵明白事理，深知規(guī)則，她知道喜怒哀樂(lè)都要收斂起來(lái);反觀林黛玉，在周瑞家的送花時(shí)，她當(dāng)場(chǎng)冷笑，體現(xiàn)了她敏感多疑的性格。因?yàn)檫@個(gè)性格，寶釵和黛玉才會(huì)有明顯不同的受歡迎程度。其實(shí)這也符合現(xiàn)在社會(huì)上的道理：往往你在夸贊別人時(shí)，別人會(huì)高興，但有些話(huà)只是說(shuō)出來(lái)給人聽(tīng)聽(tīng)的，其實(shí)真是含量還有待可考;而一些難聽(tīng)的話(huà)確是符合真實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)，說(shuō)出來(lái)卻不讓人高興，反倒增加了仇恨。人們只愿意聽(tīng)他們?cè)敢饴?tīng)的話(huà)，除非他們自己做出改變。

寶釵這個(gè)小丫頭也不是單純的。作者沒(méi)有明示，卻在暗處給讀者提示。例如寶釵先是讀了兩遍寶玉玉上面的字，再讓鶯兒去倒茶，為的是讓鶯兒引出她的鎖，以此來(lái)證明她與寶玉是最般配的，是金玉良緣，這是寶釵不為人知的心機(jī)，這都被掩蓋在她的溫柔敦厚的淑女形象下。社會(huì)上當(dāng)然不乏這樣的人，或男或女，或老或少，并非是說(shuō)人們不夠善良，只是小時(shí)候不明白，大了以后才知道：這社會(huì)，沒(méi)有心機(jī)和心眼無(wú)法立足，和沒(méi)有本領(lǐng)與才識(shí)就無(wú)法受到尊重認(rèn)可是一個(gè)道理。社會(huì)為什么有溫暖?因?yàn)榇嬖跍嘏娜?。為什么存在溫暖的?因?yàn)檫@世界本就殘酷，一點(diǎn)點(diǎn)地善意友好就能讓人掉以輕心，就能讓人淪陷。

薛家還有一小兒，名叫薛蟠，是薛寶釵的哥哥。與薛寶釵不同的是，他肚子里沒(méi)點(diǎn)墨水，也沒(méi)有像薛寶釵那樣八面玲瓏的心思，他在家庭中倍受指責(zé)，在社會(huì)上夜市四處碰壁，被人玩弄。他只知用金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)，不知道人心不能用真金白銀和珠寶首飾買(mǎi)來(lái)，除非那顆人心里裝著的盛著的只是貪婪和拜金。認(rèn)可是在挫折后站起來(lái)并奔跑起來(lái)并達(dá)到終點(diǎn)線(xiàn)時(shí)才會(huì)有的，而不是憑著一顆空空的腦袋和金子做的運(yùn)動(dòng)鞋換來(lái)的。

養(yǎng)成成功幸福讀書(shū)筆記篇3

《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一，是一部悲劇，也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇，因?yàn)樗枪磐駚?lái)第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說(shuō)。

在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼里，他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽，見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人” ;在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說(shuō)，如此不凡的一部小說(shuō)，怎能說(shuō)不是一部喜劇?

然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她?？墒撬斆髁?，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉不過(guò)是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所;知道在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜;知道在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂(yōu)愁的時(shí)候，也只能是“滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。

而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū)，不讀;考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了!”但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車(chē)又有什么用?那時(shí)候，“女子無(wú)才便是德”。會(huì)紡織針線(xiàn)才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!

《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。

養(yǎng)成成功幸福讀書(shū)筆記篇4

變黃了的樹(shù)葉從樹(shù)枝上悄然脫落，落下，沒(méi)有一點(diǎn)聲音。清晰干涸的脈絡(luò)明朗地印在葉片上，那是生命的痕跡，是從生漫過(guò)死，為了嫩綠的新葉而舍棄了生命的痕跡。脫落的枯樹(shù)皮說(shuō)落葉與他是同病相憐，而落葉卻說(shuō)自己雖然卑微，卻很偉大。

我對(duì)母愛(ài)很降血糖藥，熟悉她帶給我溫暖快樂(lè)的感受。從小到大在母愛(ài)的呵護(hù)下長(zhǎng)大，難免會(huì)忘卻了對(duì)那模糊的記憶，忘卻了那種并不偉大的愛(ài)帶給我曾經(jīng)的那份感動(dòng)與回憶。

父愛(ài)到底是什么樣的?我常這樣問(wèn)自己，永遠(yuǎn)不能下一個(gè)清晰的結(jié)論，直到我讀了朱自清先生的《背影》，我才深切的體會(huì)到父愛(ài)的卑微與偉大。

也許卑微與偉大是互相矛盾的一組詞，可是只有用這兩個(gè)詞來(lái)形容，才能貼切的形容出完整的父愛(ài)。

朱自清先生筆下的父親，平凡、真實(shí)，卻處處關(guān)心兒子，為兒子考慮，但又會(huì)將自己的痛苦埋藏至心底，不愿讓兒子擔(dān)心。他細(xì)致入微地照顧兒子，盡管做得都是些微不足道的小事，卻體現(xiàn)出對(duì)兒子深深的愛(ài)。朱自清用清新淡雅的文字，用形象生動(dòng)的動(dòng)作、外貌描寫(xiě)，為我們描繪出了一個(gè)平凡卑微的父親，但又從帶著淡淡感傷的字里行間中表達(dá)著父親對(duì)自己的愛(ài)。

父愛(ài)中的偉大來(lái)源于感動(dòng)。《背影》中父親為作者費(fèi)力地買(mǎi)橘子，爬月臺(tái)，用輕松掩飾艱難，在父親孤獨(dú)的背影中，透露是對(duì)兒子偉大無(wú)私的愛(ài)。

《背影》是最平凡、最真實(shí)的父愛(ài)的體現(xiàn)。它沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，卻用最平淡無(wú)奇的文字滲出最真實(shí)的情感。

當(dāng)你已經(jīng)忘記了自己的生命是誰(shuí)給予的，當(dāng)你已經(jīng)忘記了是誰(shuí)用寬大的手拉起跌倒的你，輕拍掉你身上的泥土，當(dāng)你已經(jīng)忘記了是誰(shuí)用渾厚的聲音為你輕唱第一支兒歌……請(qǐng)閉上眼睛，用最原始的聲音，去呼喚你心靈最深處的某個(gè)角落，不用擔(dān)心它會(huì)不醒，因?yàn)槟抢镅b有最純真的快樂(lè)與感動(dòng)，那里有最平凡卑微但足以讓你溫暖和感動(dòng)的愛(ài)。

父愛(ài)是山，給你不會(huì)退縮的力量;父愛(ài)是水，也會(huì)讓你流下感動(dòng)的淚水;父愛(ài)是亙古不變的承諾，永遠(yuǎn)在你迷茫失意時(shí)，給你最卑微的溫暖與感動(dòng);父愛(ài)是永不枯竭的信念，讓你在它面前，永遠(yuǎn)是個(gè)孩子。

卑微的父親，偉大的愛(ài)。

養(yǎng)成成功幸福讀書(shū)筆記篇5

一種不正常的社會(huì)情感，是爭(zhēng)名逐利的一種不良品質(zhì)，虛榮心會(huì)使坦誠(chéng)的人走向虛偽。虛榮心強(qiáng)的人常常表現(xiàn)為一種自夸炫耀的行為，通過(guò)吹牛、欺騙等手背來(lái)表現(xiàn)自己，虛榮心強(qiáng)的人，常常有嫉妒沖動(dòng)，看到時(shí)別人的能力比自己強(qiáng)，地位經(jīng)自己高，命運(yùn)比自己好，外表比自己美，就感到不舒服，不痛快，甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠(yuǎn)、為難比自己強(qiáng)的人，有意無(wú)意的做出損害這些人的事情來(lái)，還有虛榮心強(qiáng)的人，特別喜歡聽(tīng)奉承的話(huà)，最不能接受的是他人當(dāng)眾頂撞當(dāng)面提意見(jiàn)，最不能容忍的是揭他的老底，因此與他結(jié)交的可能是溜須拍馬的“小人”本文的主人公蒂爾德則是一個(gè)愛(ài)慕虛榮想入非非，不安于現(xiàn)狀的人，她羨慕社會(huì)的奢侈生活，她希望在夜會(huì)上以自己的美艷和富麗來(lái)感染在場(chǎng)的所有人。那天的夜會(huì)她的美貌征服了所有的人，瑪?shù)贍柕碌奶摌s心得到了極大的滿(mǎn)足，可是好景不長(zhǎng)，命運(yùn)總是如此的捉弄于人，她的美麗因“項(xiàng)鏈”的丟失而不復(fù)存在，她辭退了女仆，遷移了住所租賃一個(gè)小閣樓住下，她開(kāi)始做一切粗笨活兒和討厭的雜事，她用十年的艱苦。

終于還清了那一筆巨款，此時(shí)的她已容顏早衰，風(fēng)采不在，面容憔悴。是的“人生是多么的奇怪，多么的變幻無(wú)常，極小的一件事，可以敗壞一個(gè)人，也可以成全一個(gè)人”試想如果瑪?shù)贍柕率昵罢f(shuō)出真相，那么也許她不會(huì)負(fù)出十年的代價(jià)，她依舊美麗依舊動(dòng)人，可是這一切都是她的虛榮心在作怪，她沒(méi)有說(shuō)出真相，突然的一件事可以使一個(gè)睡于幻想的人坦然走向真實(shí)，瑪?shù)贍柕乱騺G項(xiàng)鏈而走向了真實(shí)，是如此的彌足珍貴。任何一個(gè)人都會(huì)有虛榮心，只是強(qiáng)與弱的區(qū)別，瑪?shù)贍柕氯绱说膼?ài)幕虛榮這是她的必然結(jié)果，愛(ài)慕虛榮的人總有一天會(huì)自食其果。

在19世紀(jì)80年代的法國(guó)，資本主義不惡性發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)權(quán)，政府負(fù)責(zé)成行社會(huì)道德淪喪，資產(chǎn)階級(jí)驕奢淫逸的縻爛生活和維利是圖的道德觀念影響了整個(gè)社會(huì)，追求享樂(lè)，追求虛榮，成為一種惡性的社會(huì)風(fēng)氣，小資產(chǎn)階級(jí)羨慕上流社會(huì)，想極力躋身于資產(chǎn)階級(jí)的行列，他們?yōu)榇俗龀隽烁鞣N各樣的努力，而小說(shuō)的主人公瑪?shù)贍柕戮褪亲詈玫拇?，她?ài)慕虛榮，貪圖富貴，最后只能淪落到時(shí)容顏早衰，風(fēng)采不在的局面。愛(ài)慕虛榮只會(huì)讓人自討苦吃，自食其果。