中學(xué)生創(chuàng)新優(yōu)秀作文800字5篇

創(chuàng)新是學(xué)習(xí)的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬丈光芒，引導(dǎo)人們不斷前進(jìn)。下面是小編為你準(zhǔn)備的中學(xué)生創(chuàng)新優(yōu)秀作文800字，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

中學(xué)生創(chuàng)新優(yōu)秀作文800字精選篇1

在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形，讓人們?cè)谄渲羞x出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào);沒有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩;沒有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機(jī)還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新?！边@一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。

創(chuàng)新是民族振興，國家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。

我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。

中學(xué)生創(chuàng)新優(yōu)秀作文800字精選篇2

首全部登上單曲榜前十名。在舞蹈上，他同樣敢于創(chuàng)新。1983年，3月24日晚，杰克遜在地下室的一間廚房里聯(lián)系著一個(gè)從電影《靈魂列車》中學(xué)來的新舞步。他對(duì)舞步進(jìn)行了改良，當(dāng)他表演出來時(shí)，全場(chǎng)都驚呆了。這就是獨(dú)一無二的太空舞步。只有打破束縛才有創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能領(lǐng)先。是勇于打破規(guī)則的創(chuàng)新，成就了杰克遜音樂之王的夢(mèng)想。

是創(chuàng)新讓”蘋果“站了起來，是創(chuàng)新讓喬布斯成就了夢(mèng)想。

當(dāng)洛基亞還在創(chuàng)造全鍵盤手機(jī)時(shí)，喬布斯的蘋果公司已經(jīng)明白手機(jī)的按鍵應(yīng)越少越好，當(dāng)iphone一上市，理科以他時(shí)尚簡(jiǎn)約的外形，簡(jiǎn)單易學(xué)的操作和其簡(jiǎn)單外表成反比的大量功能迅速的占領(lǐng)了全球的手機(jī)市場(chǎng)。以至于現(xiàn)在”蘋果“每推出一部新機(jī)，即使價(jià)格比普通手機(jī)高出幾倍到幾十倍，搶購熱潮仍會(huì)引起萬人空巷的局面。這便是創(chuàng)新的力量。為何中國出不了喬布斯，中國目前已經(jīng)成為世界最大的制造國。上到精密電子，下到襪子、打火機(jī)，中國制造創(chuàng)業(yè)的發(fā)展日新月異，但是為什么中國就出不了“喬布斯”?就是因?yàn)閯?chuàng)新的缺乏。只有中國制造，中國創(chuàng)造卻不夠，少有“顛覆新”產(chǎn)品出現(xiàn)。所以是創(chuàng)新讓“蘋果”脫穎而出，是創(chuàng)新讓喬布斯功成名就。

創(chuàng)新讓畢加索把抽象派進(jìn)行到底，讓《公?！吩诔橄笾邪闻c神。

畢加索擅長在其他畫派的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造，將作品提高到新的境界。比如抽象派常常用幾何圖形去變現(xiàn)意蘊(yùn)，到了畢加索那里，則簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)。1945年12月日，畢加索畫了一頭公牛，他把公牛畫得十分逼真，但他并不滿足。在以后的一個(gè)多月里他一共畫了九次公牛，每一次公牛都比前一次更“消瘦”，許多多余的東西被刪掉，當(dāng)人們看到成品時(shí)很難想象，畫家花費(fèi)許多心血畫就的寥寥數(shù)筆，卻精煉的表現(xiàn)了公牛的形與神。是創(chuàng)新讓畢加索在抽象畫上圓了自己的夢(mèng)，是創(chuàng)新讓《公?！钒菏紫蚯啊?/p>

創(chuàng)新與夢(mèng)想就像一對(duì)暖生的兄弟，不管是杰克遜、喬布斯還是畢加索。有夢(mèng)想的人一定勇于創(chuàng)新。勇于創(chuàng)新的人，我相信一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，成就自我。

中學(xué)生創(chuàng)新優(yōu)秀作文800字精選篇3

中國人，怕是最崇尚古代文化了，對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍，的確是個(gè)值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個(gè)對(duì)古人書法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。

人們總是喜歡以古為師，在師古的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格，才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁的形似神似，固然值得稱道;但劉墉師古而不拘泥于古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣，書法才會(huì)發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的。

因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。

萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛墸庞辛诵率挛铩?/p>

工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機(jī)器;人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機(jī);人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……

如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)的規(guī)律;讓人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。我們不能沒在歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績(jī)。君不見“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)”?只有師古而不泥于古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。

我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的在世界。

中學(xué)生創(chuàng)新優(yōu)秀作文800字精選篇4

在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。

創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧?dāng)別人問及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟?。”雖然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了。可見，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。

馬克思作為世界無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時(shí)的專注，摘抄資料時(shí)的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)。可見，在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。

盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個(gè)道理，本來評(píng)劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。

繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。

創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！睕]有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。

中學(xué)生創(chuàng)新優(yōu)秀作文800字精選篇5

魯迅說：“一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，全都踏倒他?！痹谖镔|(zhì)豐裕的時(shí)代，我們不僅要活著，還要生活，并且要有品質(zhì)地生活。因此一切焦點(diǎn)，都在“發(fā)展”二字;一切夢(mèng)想，都于發(fā)展處延伸開來。

倘若人生是一場(chǎng)擺渡，庸人者，渾渾噩噩，就像被時(shí)光販賣的過客;異人者，任性恣肆，如同漂泊于海上的神秘島嶼;而吾儕，俗人而已，必要以夢(mèng)想為盤，創(chuàng)新作槳，方可如佛語般“波羅密多”(到達(dá)彼岸)。

夢(mèng)想，即發(fā)展方向。夢(mèng)想不會(huì)發(fā)光，然而它澄澈而明晰。它如同月亮，浸透了陽光，又播灑了光芒。而陽光，正是我們對(duì)夢(mèng)想執(zhí)著追求的信念，是我們?nèi)紵那啻号c創(chuàng)新力。

夢(mèng)想引領(lǐng)航向。我們?nèi)粢莆蘸脡?mèng)想的羅盤，必須注意兩件事。其一，夢(mèng)想不可太虛。有夢(mèng)想固然是好，然而這夢(mèng)想應(yīng)該如維特斯根坦所說“貼著地面行走，不在云端跳舞”，把夢(mèng)想拉下幻想的神壇，也許天空便頓時(shí)清朗起來。其二，夢(mèng)想不可太多。馬云認(rèn)為現(xiàn)在很多年輕人都是“晚上想想千條路，早上起來走原路”。太多的熱望反而成了心里的迷執(zhí)，晨風(fēng)一吹，就只剩下虛無?！兜赖陆?jīng)》有言“天得一以清，地得一以寧”，心要執(zhí)著于一點(diǎn)跳動(dòng)，船只能有一個(gè)航向，不如像汪國真一樣“既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影”。

如果夢(mèng)想代表遠(yuǎn)方，那么創(chuàng)新就是腳下。但很多時(shí)候，腳下的這條路并不平坦，且受到了很多質(zhì)疑?！盀槭裁次覀兊膶W(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”這是錢學(xué)森生前的疑問，也是錢老的臨終遺言。錢學(xué)森之問，直指中國的教育現(xiàn)狀與創(chuàng)新機(jī)制。有很多人也在問“為什么中國人的創(chuàng)新力低下?”

在我看來，首先，中國人創(chuàng)新能力低下只是一種錯(cuò)覺。其實(shí)在普通的中國老百姓之中并不乏創(chuàng)新的火花。錯(cuò)覺之所以產(chǎn)生很大部分是因?yàn)檫@種創(chuàng)新力沒有得到充分的激發(fā)和執(zhí)行(當(dāng)然，還有更加深刻的原因)。第二，建設(shè)創(chuàng)新型國家，中國已經(jīng)走在了路上。無論是科教興國的號(hào)角還是創(chuàng)新創(chuàng)新再創(chuàng)新的呼喊，我們都可以感受到創(chuàng)新之風(fēng)正在滲入九州大地。第三，“太平之世無所尊，所尊貴者工之創(chuàng)新器而已”這是康南海說過的一句話。然而，在如今的太平世，創(chuàng)新的涵義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了科技發(fā)明的范疇。我們?cè)诠芾砟Ｊ?，企業(yè)創(chuàng)新等領(lǐng)域取得的成果同樣是創(chuàng)新力的體現(xiàn)。因此，中國人并不缺乏創(chuàng)新的能力，也不要說什么教育制度扼殺創(chuàng)造力的空話。倘若“中國夢(mèng)”是一艘巨輪，我們每個(gè)人應(yīng)以創(chuàng)新作槳，驅(qū)動(dòng)它不斷前進(jìn)。

夢(mèng)想引航，創(chuàng)新筑夢(mèng)。人總是處在無限的循環(huán)與繼承之中，唯有創(chuàng)新，我們才不會(huì)停滯于原點(diǎn)徘徊尋找;唯有創(chuàng)新，我們才能真正逐夢(mèng)未來。所以，一方面，我們自身要將這支槳運(yùn)用得熟練自如，也就是培養(yǎng)創(chuàng)新精神，做到“知行合一”。居里夫人，袁隆平的故事早已被我們嚼的爛熟，但我們也只是將殘?jiān)?，卻并不吸收養(yǎng)分。我們不乏能力，只是缺少一種精神。其實(shí)，任何一簇創(chuàng)新的火花都有可能點(diǎn)亮一個(gè)春天，只要你足夠勇敢，足夠自信。另一方面，舟行澤上，必要有一汪滄海承載我們長風(fēng)破浪，也就是政府或社會(huì)的創(chuàng)新機(jī)制建設(shè)與平臺(tái)搭建。上世紀(jì)80年代浙江人創(chuàng)造的“德清模式”，至今仍然閃耀著光芒。它建立“科研生產(chǎn)聯(lián)合體”，有效助推了企業(yè)的科技創(chuàng)新和發(fā)展，不愧為創(chuàng)新機(jī)制建設(shè)的先驅(qū)。上海市將“創(chuàng)新、銳氣、多元、時(shí)尚”作為上海青年文化的發(fā)展目標(biāo)，并且推出創(chuàng)意論壇，創(chuàng)意周等活動(dòng)，提升青少年的文化創(chuàng)造力。建設(shè)和完善創(chuàng)新體制，為創(chuàng)新力的發(fā)掘與施展提供平臺(tái)，這是政府的責(zé)任與目標(biāo)。也許在創(chuàng)新的路上，我們還有很長的路要走，然“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

北島的《太陽城札記》中寫青春是“紅波浪，浸透孤獨(dú)的槳”。我們便是踏著這青春的波濤，以夢(mèng)想為盤，創(chuàng)新作槳，孤獨(dú)而無畏地航行。有一天，我們終將攜著創(chuàng)新與夢(mèng)想的雙翼，走向凜冽的天宇，走向發(fā)展的恒途。