儒林外史的實(shí)用讀后感8篇

儒林外史的角色正在候見湯知縣時(shí)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳貢生嚴(yán)大位又前來識(shí)。嚴(yán)貢生因橫行鄉(xiāng)里，被告到縣里。下面給大家分享一些關(guān)于儒林外史的實(shí)用讀后感8篇，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

儒林外史的實(shí)用讀后感篇1

讀完《儒林外史》，看罷無數(shù)明清時(shí)期的文人墨客，只覺得基本個(gè)個(gè)都是反例，個(gè)個(gè)都體現(xiàn)了孔子的一句“學(xué)而不思則罔”。

這首先體現(xiàn)在他們讀書之前缺少思考。在《儒林外史》中倘若隨意問一位進(jìn)士，十年寒窗為何苦?想必他定會(huì)像看世上最呆傻的人望著你，那毋庸置疑的眼神似在重復(fù)馬二先生的話：“考科舉難道不是天經(jīng)地義，是唯一正路嗎?”帶著這樣空白的思想，必然見到官家之富貴，便一心向此，滿腦功名利祿，只會(huì)讀八股而棄禮儀了。

學(xué)時(shí)之不思更是尋常，在建科舉考試中，所取的教材，所規(guī)范的范圍，皆是依照很死板的范圍而選取的，片面的忠愚，令人僵化。而儒仕們只想著過關(guān)科舉，便只是單純地肯，而造成思想之固化。就且不說統(tǒng)治者的摧害，也是因?qū)W子們的不思，而全部接受了這摧害了。

《儒林外史》中的學(xué)士，對(duì)八股文之外的雜說也是不思的。如周進(jìn)在面試考核童生們時(shí)，一童生請(qǐng)求面試詩詞歌賦，卻被學(xué)道大罵務(wù)名而不務(wù)實(shí)，荒廢正務(wù)，粗心浮氣而趕出去了。再如范進(jìn)、張鄉(xiāng)紳、湯知縣在吃飯時(shí)，張靜齋堂而皇之地把劉基劉伯溫說成洪武年的進(jìn)士，把宋時(shí)趙普之事與之混談，而酒桌上一個(gè)知縣、一個(gè)進(jìn)士，竟然毫無知覺，大可見經(jīng)科舉選出來的人才，都是不思死學(xué)的學(xué)士。

以上種種，都是儒林腐朽之原因了。也再一次告訴我們，學(xué)而思是多么重要，若是為了中考、高考而讀死書，將來也未必有所為。

所以，我們青年人應(yīng)從現(xiàn)在起，應(yīng)養(yǎng)成理性思考品質(zhì)，要有批判精神，不要再犯明清時(shí)那些儒林之錯(cuò)了!

儒林外史的實(shí)用讀后感篇2

終于放寒假了，我把作業(yè)寫完后，便開始了我的"讀書之旅"。

在不久前，我讀了一本書。這本書名叫《儒林外史》，它可是中國文學(xué)史上諷刺小說的巔峰之作哩!魯迅稱它是和司馬遷的《史記》一樣偉大的文學(xué)巨著。噢!對(duì)了!它的作者是吳敬梓。在這本書中:那栩栩如生的人物形象，嬉笑怒罵的銳利筆鋒生動(dòng)描繪了科舉時(shí)代的滑稽眾生相。

《儒林外史》，是一部描繪知識(shí)分子群像的長篇諷刺小說。作品描寫了深受八股毒害的儒生的種種荒誕與虛偽行為。貶抑、諷刺了假儒士和假名士，批判了當(dāng)時(shí)敗壞的世俗風(fēng)氣;塑造了少數(shù)遠(yuǎn)離功名、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想?！度辶滞馐贰肥侵袊糯S刺文學(xué)的典范，開以小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活之先河?？膳c薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克、狄更斯等人的作品相提并論，對(duì)世界現(xiàn)代文學(xué)也有深遠(yuǎn)影響，堪稱世界文學(xué)名著。作者把民間口語加以提煉，以樸素、幽默、本色的語言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙，無不恰到好處。

相信你們會(huì)愛上這本書的!

儒林外史的實(shí)用讀后感篇3

讀了這本《儒林外史》，我受益匪淺，心里久久不能忘懷一個(gè)個(gè)呼之欲出的人物形象。

《儒林外史》主要講了一個(gè)個(gè)學(xué)生去考科舉，有的無功而返，失敗告終，有的中了科舉，飛黃騰達(dá)。表達(dá)了官府的腐敗，作者也對(duì)保留人性的美好的人表示贊頌。

這本書告訴我們做成一件是必須持之以恒。畫荷花的王冕，打彈子的蕭云仙，以及一個(gè)個(gè)中了舉人的學(xué)生······他們都因?yàn)閳?jiān)持不懈，持之以恒的做事，才會(huì)獲得了成功。

我在毛筆上也勤學(xué)苦練，持之以恒，所以我在毛筆上有了很大的進(jìn)步。我每天都練半小時(shí)，雷打不動(dòng)。手酸了，甩一甩，繼續(xù)練;眼睛看花了，眨一眨，繼續(xù)練;腳麻了，抖一抖，繼續(xù)練;繼續(xù)練，繼續(xù)練······就這樣，我的毛筆技術(shù)提高了很多。

不僅我這樣做，愛迪生這位大發(fā)明家也是如此。有一次他為了燈泡里的材料沒日沒夜的嘗試，做實(shí)驗(yàn)，做了一千多次才發(fā)現(xiàn)了鎢絲，他這種堅(jiān)持不懈的精神值得我們敬佩。

我們一定要向王冕，愛迪生，蕭云仙等人學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈做好一件事!

儒林外史的實(shí)用讀后感篇4

今天，我讀了一本諷刺小說，那就是在清代遠(yuǎn)近聞名的《儒林外史》。

《儒林外史》主要說了在舊時(shí)代時(shí)，各類人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)膽小而有錢的人。他最令人深刻的疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反，我們在如果不大方，下場就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給肯，充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛錢如命。

而《儒林外史》開篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒錢，就去放牛。但他喜歡讀書，所以每天看。最后功夫不負(fù)有心人，成了縣內(nèi)的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過著隱居昏晦的生活。

在生活中，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些很吝嗇，所以人緣很差，最終和嚴(yán)監(jiān)生的下場一樣。這些現(xiàn)實(shí)的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛錢如命。

《儒林外史》教會(huì)了我要大方，不能貪小便宜。

儒林外史的實(shí)用讀后感篇5

利用暑假的時(shí)間我去買了一本儒林外史來讀，以前我聽過這本書，是一本諷刺小說。書中描寫的是作者吳敬梓的所見所聞。反應(yīng)了封建社會(huì)中人性被腐蝕的現(xiàn)象。

書中我們最熟悉的人物，沒過嚴(yán)監(jiān)生了。他在我們的課本中出現(xiàn)過他是一個(gè)膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生在臨終前，還在看兩個(gè)竹心，反應(yīng)出他的愛財(cái)如命的性格。不過，此人也有一點(diǎn)也令我十分反感，就是他追悼他妻子時(shí)，連一枝花也不肯買，更反應(yīng)了他的視財(cái)如命的家伙。

小說在一開始就講王冕的故事，作者從這里入手，是有很大的深意的。通過在后面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生對(duì)比就會(huì)顯示出作者的諷刺。這正好回應(yīng)主題，諷刺封建社會(huì)。不過，王冕是值得我們學(xué)習(xí)的，他一生苦讀，干成了許多事情。

在文中，有以為考生用錢買來監(jiān)生，那就是周進(jìn)。他在生活中不好好學(xué)習(xí)，在外頭風(fēng)流瀟灑，專門靠父親的地位來欺負(fù)別人。我最看不起這種人了，這本書中，也有不少這樣的人物，無非是為了諷刺社會(huì)。

其實(shí)，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開始意識(shí)到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。

儒林外史的實(shí)用讀后感篇6

這世上有很多人，每個(gè)人有不同的遭遇，不同的命運(yùn)，而造成這種情況的原因是什么呢?是選擇，是在不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)做出了不同的選擇，所以人生軌跡截然不同。

黃公和趙爺是同年同月同日出生的，可一個(gè)子孫滿堂，是個(gè)庶民，另一個(gè)當(dāng)了官，卻沒有家庭。他們一個(gè)選擇了工作，一個(gè)選擇了家庭，他們做出不同的選擇，導(dǎo)致了不同的結(jié)果。

《儒林外史》里還有一個(gè)故事，范進(jìn)在三十幾年間，考了二十余次，才考中舉人。設(shè)想一下，如果范進(jìn)考不中，決定放棄，或者最后一次周學(xué)監(jiān)選擇不親自看卷，又或者只看一遍范進(jìn)的卷子，那范進(jìn)可能永世不得中舉了。

如果能回到過去，改變某一事件，歷史也就會(huì)發(fā)生改變，當(dāng)時(shí)的改變就會(huì)影響到現(xiàn)在。有一部電影《海市蜃樓》，女主通過一次巧合，改變了幾十年前的一件事，救了一個(gè)小男孩，但當(dāng)她第二天醒來，身邊的一切都改變了。

不同的選擇導(dǎo)致不同的結(jié)果。有一次我們期末考試，歷史九十分以上就能免假期作業(yè)的手抄報(bào)。因?yàn)檫x錯(cuò)一道2分的選擇題，我與90分失之交臂，不得不痛苦地去完成手抄報(bào)。

中考高考是人生的岔路口，進(jìn)入什么樣的學(xué)校取決于我們的選擇，我們的努力會(huì)變成我們手里的選擇利器，就是分?jǐn)?shù)。深中還是深外，寶中還是紅嶺，這些選項(xiàng)要靠自己去爭取的。

而選擇志愿，也并不是學(xué)校越出名越好，而是要權(quán)衡利弊，作出最適合自己的選擇。弗羅斯特在《未選擇的路》中寫道，“兩條路分岔于黃色樹林里，可惜我不能都踏上腳步，作為旅行者，我久久佇立，沿著一條路眺望，盡目力所及直到它在灌木叢中蜿蜒而去?！?/p>

每一次選擇都可能會(huì)引起蝴蝶效應(yīng)，一定要三思而后行。重點(diǎn)還是職高，大公司老板還是搬磚工，也許全在一念之間。

儒林外史的實(shí)用讀后感篇7

《儒林外史》的作者是我國清代著名作家吳敬梓，這是一部具有里程碑的諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)的社會(huì)面貌，揭露了封建科舉毒害人的主題。

“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！薄度辶滞馐贰返拈_頭用一句詩就揭示本書的主題，即功名利綠皆浮云。 這些東西經(jīng)常掛在我們嘴邊，但是究竟有多少人能夠真正明白呢?讀書只是為了功名，所以出現(xiàn)了“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，“萬般皆下品惟有讀書高”等等封建思想，這些封建思想的毒害了多少莘莘學(xué)子。可以想象花白了胡子，本該享受晚年生活的人進(jìn)京趕考的場景吧，《儒林外史》小說中這樣的人還少嗎?如周進(jìn)、范進(jìn)之流，多不勝數(shù)，小說通過描寫個(gè)個(gè)鮮活的例子深刻的諷刺這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。讀書是為了什么?是為了獲取知識(shí)，提高個(gè)人涵養(yǎng)，追求功名利綠不是目的，而是水到渠成的事情，而不是上來就是為了顏如玉、黃金屋，封建的科舉制度貽害無數(shù)讀書人，古代純粹的讀書人太少太少了，連我們的圣賢孔子都說過：“學(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)習(xí)目的不是為了更好的理解和研究人類社會(huì)，而是去做官。但是這樣鳳毛麟角的人還有有的，比如王冕，王冕以畫荷花而聞名于世，但他早已看破官場，看破功名，一心做學(xué)問，對(duì)功名不為所動(dòng)，為后人津津樂道。

封建制度、科舉制度的腐朽被吳敬梓刻畫的淋漓盡致，發(fā)人省醒。這對(duì)我們現(xiàn)代人的教育也有很深的啟發(fā)，我們讀書不是為了財(cái)富，而是為了精神世界的滿足，提高個(gè)人的修養(yǎng)。做到把讀書當(dāng)樂趣是一種境界。

儒林外史的實(shí)用讀后感篇8

吳敬梓(1701~1754年)，字敏軒，號(hào)粒民，清代小說家，安徽全椒人，是這本書的作者，他完美諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一面當(dāng)時(shí)封建的照妖鏡，他通過對(duì)封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實(shí)生動(dòng)的描寫，深刻揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，并涉及了政治制度、倫理道德、社會(huì)風(fēng)氣等等。這本書是當(dāng)時(shí)諷刺的精品，同時(shí)也奠定了后來諷刺文體的發(fā)展

魯迅說"迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始有足稱諷刺之書。"這是一本很棒的書，這本書的意圖清晰，人物刻畫的深動(dòng)形象，無不顯示出了他們最深處的黑暗心情。就如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等。

王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，但他從未踏入仕途，不被功名利祿所煩惱，憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他做官時(shí)，他逃進(jìn)了會(huì)稽山隱居，因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng)，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。

這個(gè)故事就非常顯而意見諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗氣氛，做官就沒了靈魂，變成了會(huì)動(dòng)的行尸走肉，這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請(qǐng)人考試，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。

這本書，直接暗示了清朝要滅亡的局勢，在文字獄的鎖定下，吳敬梓仍然發(fā)表了這本書，相信這本書會(huì)流傳更久。