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    焦裕祿的生平事跡材料

    | 舒洪

    焦裕祿的生平事跡簡(jiǎn)介材料5篇

    作為一名共產(chǎn)黨員,焦裕祿同志對(duì)人民群眾懷有非常深厚的感情,他心里時(shí)刻裝著老百姓。下面是小編為你準(zhǔn)備的焦裕祿的生平事跡材料,快來(lái)借鑒一下并自己寫(xiě)一篇與我們分享吧!

    焦裕祿的生平事跡材料

    焦裕祿的生平事跡材料精選篇1

    作為一個(gè)父母官,他沒(méi)有高高在上,發(fā)號(hào)施令,而是懷著一顆愛(ài)民仁后情懷,深入百姓體察民情,不顧自己已經(jīng)羸弱的身軀,頂風(fēng)冒雨,深夜看望受傷的老人,在一家老小尚未溫飽的情況下,他用自己本不富裕的收入資助更需要幫助的貧苦百姓。

    焦裕祿同志在工作上實(shí)事求是,身先士卒,頂風(fēng)冒雨,明察暗訪,為了鎖住蘭考肆虐的風(fēng)沙,他帶著通訊員,推著自行車(chē),親自調(diào)查風(fēng)沙的起因,在黃河故道的沙丘上,劇烈的病痛也沒(méi)有退宿,為解決夏季的水患,又是他帶領(lǐng)干部群眾頂風(fēng)冒雨,查看水清,在大家垂頭喪氣時(shí),又是他振聾發(fā)聵,激起大家戰(zhàn)天斗地的豪情。

    在我們今天的工作中,內(nèi)容雖然不同,相同的是我們都會(huì)面臨困境,在困難面前,我們是知難而上,還是畏懼退縮?工作方法是實(shí)事求是,調(diào)查研究,還是推諉扯皮,知難而退?焦裕祿同志一心為國(guó)為民,問(wèn)計(jì)群眾,實(shí)地考察,實(shí)事求是的工作作風(fēng)給了我們很好的答案。 焦裕祿同志在蘭考工作的時(shí)間雖然短暫,但他把生命交給了熱土,他沒(méi)有高談闊論,沒(méi)有留下什么警示明言,甚至沒(méi)有像樣的政績(jī)工程,但他有一顆火熱質(zhì)樸的心,他心里想的是人民,他是人民的好兒子!他永遠(yuǎn)活在我們心中。

    焦裕祿事跡簡(jiǎn)介

    焦裕祿(1922-1964) 出生于山東博山崮山鎮(zhèn)北崮山村一個(gè)貧農(nóng)家庭里,因家庭貧寒,幼年只讀了幾年書(shū)。日偽統(tǒng)治時(shí)期,被抓勞工押送到撫順煤礦當(dāng)苦工。1943年秋,他給地主當(dāng)長(zhǎng)工。

    1946年1月加入中國(guó)共產(chǎn)黨,同年3月參軍到了河南,歷任尉氏縣副區(qū)長(zhǎng)、區(qū)長(zhǎng),區(qū)委副書(shū)記,青年團(tuán)縣委副書(shū)記及團(tuán)地委宣傳部長(zhǎng)、副書(shū)記等職。1953年6月,任洛陽(yáng)礦山機(jī)器制造廠車(chē)間主任、科長(zhǎng),1962年6月,任尉氏縣縣委書(shū)記處書(shū)記,1962年12月任蘭考縣委第二書(shū)記、書(shū)記。

    焦裕祿到蘭考時(shí),蘭考縣正遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害。為改變蘭考面貌,他抽調(diào)20名干部、老農(nóng)和技術(shù)員,組成一支三結(jié)合的"三害"調(diào)查隊(duì),在全縣展開(kāi)了大規(guī)模的追洪水,查風(fēng)口,探流沙的調(diào)查研究工作,他帶領(lǐng)大家跋涉五千里,查清了全縣大小風(fēng)口84個(gè),逐個(gè)進(jìn)行了編號(hào)、繪圖,為防災(zāi)抗災(zāi)積累了第一手資料。

    1963年9月,他調(diào)查總結(jié)群眾的抗災(zāi)救災(zāi)經(jīng)驗(yàn),在全縣推廣"韓村的精神,秦寨的決心,趙垛樓的干勁,雙楊樹(shù)村的道路"。 1963年秋,蘭考連續(xù)下了13天雨,全縣11萬(wàn)畝秋糧歉收,22畝受災(zāi)。他組織全縣干部群眾全力搶災(zāi)救災(zāi)。帶領(lǐng)干部,走村串戶,訪貧問(wèn)苦,把人民政府的救濟(jì)糧款給受災(zāi)群眾送上門(mén)。 焦裕祿誠(chéng)懇待人,善于團(tuán)結(jié)同志反對(duì)干部特殊化。一次他發(fā)現(xiàn)孩子看戲沒(méi)買(mǎi)票,就對(duì)全家進(jìn)行了一次不能搞特殊化的教育,并把戲票錢(qián)給戲院送去。接著建議縣委起草通知,不準(zhǔn)任何干部特殊化,不準(zhǔn)任何干部和他們的子弟看"白戲"。

    1964年春天,焦裕祿同志病情惡化,地委負(fù)責(zé)同志勸他住院治療,他強(qiáng)調(diào)工作忙離不開(kāi)不去住院。醫(yī)生開(kāi)了藥方,他嫌藥貴不肯買(mǎi),他繼續(xù)堅(jiān)持下鄉(xiāng)工作,肝痛發(fā)作自行車(chē)不能騎,他就推著走。當(dāng)他躺在病床上時(shí),仍在思考如何撰寫(xiě)改變蘭考面貌的文章。在生命的最后一息,他仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒(méi)有,趙家樓的莊稼淹了沒(méi)有,秦寨的鹽堿地上麥子長(zhǎng)得怎么樣,老韓陵地里的泡桐樹(shù)栽了多少……。 1964年5月14日,焦裕祿因肝癌急性復(fù)發(fā)逝世,終年42歲。1966年2月1日,河南省人民政府授予他革命烈士稱(chēng)號(hào)。 1966年2月7日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《向毛澤東同志的好學(xué)生焦裕祿學(xué)習(xí)》的社論和《縣委書(shū)記的榜樣--焦裕祿》的長(zhǎng)篇報(bào)道文章。

    我們黨員干部要學(xué)習(xí)焦裕祿同志艱苦創(chuàng)業(yè)、克己奉公、清正廉潔、開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為民、鞠躬盡瘁 以民為本,情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀的精神。

    焦裕祿的生平事跡材料精選篇2

    焦裕祿,山東博山人,1945年在沂蒙革命根據(jù)地加入民兵團(tuán),1946年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

    1922年的中國(guó),軍閥混戰(zhàn),兵災(zāi)匪患不斷。這一年的8月16日,焦裕祿誕生在山東省博山縣北崮村一戶貧苦農(nóng)民家庭。

    窮人家的孩子早當(dāng)家。1933年,年僅10歲的焦裕祿上了4年學(xué)后,因家庭窘迫,財(cái)主逼債被迫輟學(xué)。輟學(xué)后的焦裕祿先后做過(guò)漁民、纖夫,非常艱辛依然吃不飽穿不暖。1939年焦裕祿在沂蒙根據(jù)地北崮山附近的煤礦出苦力。在一次運(yùn)煤途中偶遇八路軍游擊隊(duì)員,由此加入了當(dāng)?shù)孛癖鴥和瘓F(tuán),做一些送情報(bào),站崗等工作。

    1942年6月,焦裕祿被漢奸出賣(mài),在監(jiān)獄里被關(guān)了半年后,被押送到遼寧撫順給日軍做苦力。在艱苦的環(huán)境里,多次目睹礦友被日軍殺害。見(jiàn)證了一些地下黨員寧死不屈的精神。在一次偶然機(jī)會(huì),焦裕祿和幾名礦友逃離了日軍封鎖的礦區(qū),回到老家博山。這時(shí)的家鄉(xiāng)遭遇荒災(zāi),家里能賣(mài)的都賣(mài)了也換不到多少糧食。沒(méi)有良民證不敢出門(mén),一家老小忍饑挨餓。無(wú)奈之下,焦裕祿帶著家人逃荒到江蘇宿遷。

    1945年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)走到結(jié)尾,國(guó)民黨放棄和平停戰(zhàn),加快了對(duì)解放區(qū)的進(jìn)攻。處在沂蒙革命根據(jù)地的民兵任務(wù)也越來(lái)越艱巨。同年,焦裕祿返回老家,加入了村民兵組織并當(dāng)上民兵隊(duì)長(zhǎng)。帶領(lǐng)民兵英勇阻擊國(guó)民黨匪軍多次,并受到上級(jí)的表?yè)P(yáng)。

    革命實(shí)踐以及共產(chǎn)黨人的教導(dǎo),使他迅速成長(zhǎng)起來(lái),萌生加入黨組織的愿望。焦裕祿找到當(dāng)?shù)攸h小組長(zhǎng)焦方開(kāi)同志,他說(shuō),我要入黨。但是他并不知,入黨要先寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)。焦方開(kāi)說(shuō):共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì),參加共產(chǎn)黨要具備一定的條件,不能像參加民兵那么簡(jiǎn)單。入黨不僅看出身還要有思想覺(jué)悟。并鼓勵(lì)他積極工作、奮勇抗敵,待條件成熟即可寫(xiě)入黨申請(qǐng)。他聽(tīng)了小組長(zhǎng)的教導(dǎo)后,了解到自己的不足,明白了努力方向。

    我的條件還不夠,焦裕祿寫(xiě)了三份入黨申請(qǐng)書(shū),但是一直沒(méi)有交給黨組織。

    第一次入黨申請(qǐng)書(shū),焦裕祿寫(xiě)了自己當(dāng)苦力,退學(xué),坐牢,逃荒的經(jīng)歷,表示堅(jiān)決要入黨,打倒地主為親人報(bào)仇。正要上交時(shí),趕上黨組織召開(kāi)學(xué)習(xí)會(huì),焦裕祿意識(shí)到共產(chǎn)主義要有遠(yuǎn)大的目標(biāo),而不是公報(bào)私仇的狹隘思想。

    第二次入黨申請(qǐng)書(shū),焦裕祿專(zhuān)門(mén)請(qǐng)了一位老黨員指點(diǎn),重點(diǎn)寫(xiě)入黨動(dòng)機(jī)、對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和決心。這次沒(méi)有提交是因?yàn)樽约哼`反了俘虜政策,民兵團(tuán)抓到的俘虜,殺人放火做盡壞事,他們把其中一位俘虜?shù)母觳部硞?。因此,受到了黨組織的批評(píng)。他清楚的認(rèn)識(shí)到,一個(gè)人如果不能模范執(zhí)行黨的政策,不是一個(gè)合格的黨員。

    第三次入黨申請(qǐng),焦裕祿更加嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真學(xué)習(xí)的黨的理論,模范執(zhí)行黨的紀(jì)律。這一次他成功了,他鄭重把第三份入黨申請(qǐng)書(shū)交給了黨小組長(zhǎng)焦方開(kāi)同志。他在入黨申請(qǐng)這樣寫(xiě)道:共產(chǎn)黨是人民群眾的救星,沒(méi)有共產(chǎn)黨,革命就不能勝利,窮人就不能翻身。跟共產(chǎn)黨走,為推翻舊社會(huì),建立新中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!1946年1月,焦方開(kāi)鄭重的告訴焦裕祿,經(jīng)上級(jí)黨委研究決定,批準(zhǔn)焦裕祿同志的入黨申請(qǐng),焦裕祿正式成為黨的一員。聽(tīng)到這個(gè)好消息,焦裕祿激動(dòng)萬(wàn)分,眼含著淚花說(shuō)到,我的條件還不夠,對(duì)革命還沒(méi)有做出什么貢獻(xiàn),對(duì)照誓詞,我還差的很遠(yuǎn),我要努力為黨工作。

    解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期,焦裕祿隨軍離開(kāi)山東,到了河南,分配到尉氏縣工作,一直到1951年。先后擔(dān)任過(guò)區(qū)長(zhǎng)、區(qū)委副書(shū)記等職務(wù)。1953年6月,焦裕祿響應(yīng)黨的號(hào)召,調(diào)到洛陽(yáng)礦山機(jī)器制造廠參加工業(yè)建設(shè),在這個(gè)廠擔(dān)任過(guò)車(chē)間主任、科長(zhǎng)。1962年6 月,為了加強(qiáng)農(nóng)村工作,焦裕祿又調(diào)回尉氏縣,任縣委書(shū)記處書(shū)記。

    1962年蘭考“三害”肆虐,災(zāi)荒壓頭,人口外流,干部發(fā)愁。開(kāi)封地委想到了不怕苦,能打硬仗的焦裕祿,臨危受命被調(diào)任蘭考縣任縣委書(shū)記。組織上明確告訴他:蘭考是全區(qū)最苦、最窮、最困難的縣,要在思想上做好準(zhǔn)備。焦裕祿沒(méi)有猶豫,他堅(jiān)定地表示:感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方越能鍛煉人,請(qǐng)組織上放心,不改變蘭考面貌,我決不離開(kāi)那里。

    一年多的時(shí)間里,他跑遍了全縣140多個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)。帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水,焦裕祿身先士卒,以身作則。率領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦,登門(mén)為群眾送救濟(jì)糧款。經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚,同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。心里裝著全縣的干部群眾,唯獨(dú)沒(méi)有他自己。經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車(chē),仍然堅(jiān)持工作,1964年5月14日,焦裕祿被肝癌奪去了生命,年僅42歲。臨終前他對(duì)組織唯一的要求就是把自己運(yùn)回蘭考,埋在沙堆里,活著沒(méi)治理好沙丘,死了也要看著你們把沙丘治理好。

    焦裕祿同志,親民愛(ài)民、艱苦奮斗。在革命建設(shè)的道路上,迎難而上,無(wú)私奉獻(xiàn)。努力踐行入黨誓詞,始終保持著共產(chǎn)黨人的本色。他用實(shí)際行動(dòng)塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的光輝形象。故紙塵土越積越厚,精神芬芳彌久彌香。我的條件還不夠,或許會(huì)鼓舞更多的共產(chǎn)黨人砥礪前行,焦裕祿精神永放光芒,焦裕祿同志永垂不朽。

    焦裕祿的生平事跡材料精選篇3

    把焦裕祿精神作為一面鏡子,在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象上來(lái)一次徹底的“正衣冠”。

    以焦裕祿精神為鏡,就是要把他舍己為民的公仆情懷印在腦,須彌不忘。焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部向焦裕祿同志看齊,就要像他那樣時(shí)刻把為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)印在腦中,常問(wèn)自己有沒(méi)有把群眾當(dāng)親人,有沒(méi)有想群眾之所想、急群眾之所急,想問(wèn)題、做決策有沒(méi)有站在群眾立場(chǎng)上、把群眾利益放在首位。只有這樣,我們才會(huì)把群眾的安危冷暖記掛在心,才會(huì)在群眾最困難的時(shí)候,出現(xiàn)在群眾面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候,關(guān)心群眾、幫助群眾。也只有這樣,黨和群眾的關(guān)系才會(huì)更加緊密,黨的執(zhí)政基礎(chǔ)才會(huì)更加穩(wěn)固。

    以焦裕祿精神為鏡,就是要把他樸素廉潔的道德情操記在心,嚴(yán)于律己。焦裕祿同志清貧一生,廉潔奉公,“任何時(shí)候都不搞特殊化”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部向焦裕祿同志看齊,就要像他那樣始終把自己的思想約束在道德修養(yǎng)的準(zhǔn)則之內(nèi),把自己的言行規(guī)范在黨紀(jì)國(guó)法的要求之中,把自己的工作、生活和交往置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下,在感情上把握住原則,在行動(dòng)上把握住分寸,在生活上把握住小節(jié),始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量。

    以焦裕祿精神為鏡,就是要把他探求就里的求實(shí)作風(fēng)抓在手,真實(shí)踐行?!俺詣e人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”,這是焦裕祿同志對(duì)待工作的態(tài)度。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部向焦裕祿同志看齊,就要像他那樣深入基層、深入實(shí)際、深入群眾,查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效,始終做到真抓實(shí)做。尤其要結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),走進(jìn)群眾家里、走到田間地頭,了解群眾對(duì)黨員干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變以及管理服務(wù)工作的意見(jiàn)和建議,找準(zhǔn)找實(shí)“四風(fēng)”方面存在的問(wèn)題,把聽(tīng)取意見(jiàn)與查找問(wèn)題、解決問(wèn)題結(jié)合起來(lái),從群眾最不滿意的地方改起,真正實(shí)現(xiàn)干部受教育、群眾得到更大實(shí)惠的目標(biāo)。

    以焦裕祿精神為鏡,就是要把他迎難而上的奮斗精神落于行,勇往直前。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部向焦裕祿同志看齊,就要像他那樣時(shí)刻把迎難而上的奮斗精神落實(shí)在行動(dòng)之中,在其位、謀其政,盡其責(zé)、有其為,做到不怕困難、敢攻難關(guān),勇挑重?fù)?dān)、敢于擔(dān)當(dāng),一天有一天的進(jìn)步,一年有一年的成效。尤其是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的發(fā)展態(tài)勢(shì)、繁重艱巨的改革任務(wù)、日益增加的維穩(wěn)壓力,我們更要知難而進(jìn)、迎難而上,銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為,一步一個(gè)腳印地把發(fā)展、改革、穩(wěn)定的各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)好、推進(jìn)好、完成好,努力為打造四省交界現(xiàn)代化區(qū)域中心城市和江西綠色崛起重要增長(zhǎng)極奉獻(xiàn)才智、貢獻(xiàn)力量。

    焦裕祿的生平事跡材料精選篇4

    我看了《焦裕祿》這部電影后,他的那種“黨的好干部”、“人民的好公仆”。深深的感染了我。他用自己的實(shí)際行動(dòng),鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

    焦裕祿生于1922年,正是軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。就在這年8月16日,焦裕祿出生在山東博山縣北崮山村一戶貧苦農(nóng)民的家里。焦裕祿青少年時(shí)代正處在萬(wàn)惡的舊社會(huì)。他飽賞了人間的苦難。后來(lái),在黨的教育和領(lǐng)導(dǎo)下,他參加了民兵,入了黨,走上了革命道路。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,他經(jīng)歷了戰(zhàn)火的考驗(yàn)和鍛煉。

    在除“三害”斗爭(zhēng)和各項(xiàng)工作中,焦裕祿以身作則、帶病實(shí)干、嚴(yán)于律己、關(guān)心群眾。后來(lái),因積勞成疾,以身殉職。

    焦裕祿——這位視人民為父母、抱病為改變蘭考面貌日夜操勞的好黨員、好干部,他卻過(guò)早地離開(kāi)了我們,然而他為人民鞠躬盡瘁,死而后已的感人事跡將被永遠(yuǎn)載入黨的史冊(cè),銘刻在人們心中。留給后代子孫的,只有一把右扶手有洞的舊藤椅,一支不是用于寫(xiě)字而是用于頂住肝部止痛的自來(lái)水筆一輛破舊的自行車(chē)。焦裕祿就是用這些來(lái)工作的。在一年多的時(shí)間里,他跑遍全縣149個(gè)大隊(duì)中的120個(gè)生產(chǎn)對(duì),跋涉_多公里,查清了全縣84個(gè)風(fēng)口、1600個(gè)沙丘和大小河流。就是這樣一位盡心盡職的好干部臨終前的遺言卻是:“黨……派我……到蘭考……工作,我……沒(méi)有……完成……黨交給我的……任務(wù)?!边@就是人民的好公仆——焦裕祿,他是多么高尚啊!自從擔(dān)任縣委書(shū)記后,他為了蘭考的發(fā)展嘔心瀝血,甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。即使面對(duì)死亡時(shí),他心里裝著的仍是全體人民,惟獨(dú)沒(méi)有自己。他講的是奉獻(xiàn),腦子里想的是百姓的冷暖,從不索取任何報(bào)酬,享受任何待遇。他象燃燒的蠟燭,犧牲自己,給別人帶去光和熱。他全心全意為人民服務(wù)的精神至盡仍廣為傳頌,他崇高的公仆形象至今仍深深地銘記在人們的記憶中!

    新時(shí)代的人們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神,全心全意幫助那些需要幫助的人,作為焦裕祿精神的學(xué)習(xí)者,我們更應(yīng)該帶頭繼承和弘揚(yáng)他的精神焦裕祿精神,雖然他已離開(kāi)我們,但他的精神卻永遠(yuǎn)烙印在我們心里。

    焦裕祿的生平事跡材料精選篇5

    有人說(shuō)過(guò),真正的偉大扎根于真正的平凡。很多人帶著光環(huán)傲于俗世,泯于堅(jiān)持,但有些人甘于平淡,時(shí)光流轉(zhuǎn)之中,歷久彌新。或許這不僅僅是一個(gè)人的銘記,而是一種精神的傳承,焦裕祿,真正的平凡,真正的偉大。

    “我絕不離開(kāi)”

    災(zāi)荒之中的蘭考,滿目瘡痍,黃沙無(wú)盡,鹽堿四布。蕭條彌漫,一句豪情壯志卻如利斧,劈開(kāi)萬(wàn)仞巨山,激蕩人心,“不改變蘭考的面貌,我決不離開(kāi)這里?!币环萦職?,飽含堅(jiān)持,帶領(lǐng)群眾抗風(fēng)沙、戰(zhàn)鹽堿、堵風(fēng)口,栽下了泡桐幾百里,福澤后人。

    我們驚嘆于這份成績(jī)之時(shí),更讓人折服的也應(yīng)是那份從容,大氣,“感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方,越能鍛煉人?!彼f(shuō)到,他也做到,我們是否可以學(xué)到?安于享樂(lè)、明哲保身,得過(guò)且過(guò)難道不是大多數(shù)人的生活寫(xiě)照?時(shí)過(guò)境遷,現(xiàn)在的“困難”與當(dāng)年的“困難”不可同日而語(yǔ),而實(shí)踐之人卻寥寥無(wú)幾。反思,對(duì)于我們,任重而道遠(yuǎn)。

    “我們有責(zé)任”

    衣衫襤褸滿面塵垢的孩子、饑寒交迫逃荒要飯的災(zāi)民,誰(shuí)的責(zé)任?焦裕祿斬釘截鐵的回答,“我們有責(zé)任”。敢于承擔(dān)才能敢于改進(jìn),魄力是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì),勇氣更是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的必備?;乜船F(xiàn)實(shí),互相推諉,含糊其辭,模棱兩可似乎才是為官之道,不過(guò)圓滑之下,必是平庸,處處無(wú)縫必是處處無(wú)功。

    害怕責(zé)任的承擔(dān),逐漸成了一種病態(tài)。怕訛詐,所以選擇視而不見(jiàn),怕欺騙,所以情愿裝聾作啞,冷漠、自私、缺乏信任,愈演愈烈。什么時(shí)候我們能大聲說(shuō)出“我們有責(zé)任”,那份和諧豈是現(xiàn)在所能預(yù)見(jiàn)?

    “死了也要看著蘭考人民把沙丘治好”

    焦裕祿是個(gè)平凡人,他會(huì)累,會(huì)病,與常人無(wú)異,可是在病中,他心系蘭考,生命不息,戰(zhàn)斗不止,這是異于常人的高貴。他選擇將自己埋于沙漠之中,期望用自己的靈魂再續(xù)畢生未盡的夢(mèng)想。執(zhí)著于此,堅(jiān)持于此,讓人嘆服。

    我們常說(shuō)如果有種“不撞南墻不回頭的氣勢(shì)”,什么事不能成功呢?這是最樸實(shí)的方法,也是最容易讓人忽視的方法,人人都懂,但不是人人都會(huì)。遙遙無(wú)期往往伴隨著日漸彌漫的絕望,一路堅(jiān)持的辛苦消磨了最初的那份斗志,堅(jiān)持的少了,所以成功的也少了。焦裕祿的成績(jī)不需要評(píng)判,但是這份“雖九死其猶未悔”,“死而后已”卻實(shí)足值得我們效仿。

    “經(jīng)典”常常與“過(guò)時(shí)”相伴隨,那是因?yàn)槿鄙倥c時(shí)俱進(jìn),焦裕祿已逝,焦裕祿的意義可以幻化成符號(hào),成就經(jīng)典,指引當(dāng)今,那這種經(jīng)典就意味著改變。

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