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    關(guān)于醫(yī)學(xué)生的讀書心得

    | 啟智

    醫(yī)學(xué)生還必須要具有良好的道德品質(zhì),這就是塑造高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的基本要求。下面是小編為大家整理的關(guān)于醫(yī)學(xué)生的讀書心得,如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

    關(guān)于醫(yī)學(xué)生的讀書心得篇1

    讀此書時(shí),同為醫(yī)學(xué)生的我在書中的字里行間里找到極大的共鳴:醫(yī)學(xué)是一門需要付出極大恒心與毅力不斷鉆研的學(xué)科,只有在醫(yī)學(xué)生時(shí)期耐受住各方面的壓力,努力學(xué)習(xí)知識(shí)技能的同時(shí)不忘關(guān)愛病人的赤子之心,學(xué)識(shí)和膽識(shí)最終都會(huì)得以升華,最終歷練成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。

    作者在書中以一個(gè)醫(yī)學(xué)生的視角分三個(gè)章節(jié)對(duì)于兩年理論、兩年實(shí)習(xí)的醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過程進(jìn)行敘述,一些對(duì)于我而言熟悉而又陌生的場(chǎng)景在作者的筆下娓娓道來,看時(shí)津津有味,不忍卒讀。

    第一年是好奇而又好令人深思的?!安∪耍t(yī)生”課程讓作者對(duì)于“醫(yī)患關(guān)系”這個(gè)詞語(yǔ)有了初步的認(rèn)識(shí)——“我曾以為醫(yī)患關(guān)系是一種合作關(guān)系,但我很快意識(shí)到這種關(guān)系里存在著先天的權(quán)力失衡;我曾以為勇敢面對(duì)死亡很難,后來我認(rèn)識(shí)到更困難的是眼看著生命消失”。生命的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、臨終關(guān)懷的陪伴……都是作為醫(yī)者應(yīng)當(dāng)為患者考慮到的問題。

    第二年是信念更加堅(jiān)定的一年?!拔蚁嘈抛约阂呀?jīng)站在了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的邊緣,也是我進(jìn)入醫(yī)學(xué)院的目的:治病救人。我在努力學(xué)習(xí)如何才能維護(hù)病人的價(jià)值觀并保護(hù)他們的自主權(quán),以及如何與病人相處”,隨著與病人接觸時(shí)間的延長(zhǎng),作者對(duì)于病人這個(gè)“人”有了更多的同理心,病人不是冷冰冰的病例夾,而是活生生的有情感有故事的“人”,隨著“病人”“醫(yī)生”角色互換,醫(yī)生對(duì)于病患情感的關(guān)懷顯得尤為必要。

    第三、四年的臨床實(shí)習(xí)作者見到了更多的生離死別與世態(tài)炎涼,對(duì)于“生與死”的認(rèn)識(shí)也有了質(zhì)的改變,“人們經(jīng)常批評(píng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)只顧徒勞地延長(zhǎng)生命,不在乎生命的質(zhì)量,但是作為醫(yī)護(hù)人員,我們?cè)谶€不確定他們沒希望之前,又怎能袖手旁觀放任不管呢?”,即不放棄任何一個(gè)生命,無條件地反對(duì)死亡。

    本書其實(shí)是一名哈佛醫(yī)學(xué)生四年學(xué)醫(yī)經(jīng)歷的真實(shí)記錄,從剛?cè)胄4┲着坌?,到和病患交涉的小心翼翼,再到面?duì)職業(yè)帶來的工作與家庭的雙重壓力的焦慮,最后克服重重困難蛻變成一名真正的醫(yī)生。從作者的論述中我對(duì)于醫(yī)學(xué)、醫(yī)生都有了更深的認(rèn)識(shí):醫(yī)生是一個(gè)神圣的職業(yè),走上這條路,除了要有不斷鉆研的學(xué)習(xí)精神外,還要胸懷一顆關(guān)懷病人的赤子之心以及恒心、毅力與信心。學(xué)醫(yī)之路漫漫,吾將上下而求索。

    關(guān)于醫(yī)學(xué)生的讀書心得篇2

    書是別人推薦的,看了之后覺得作者確實(shí)在中醫(yī)的原理上下了一番思考

    整本書前面一半的內(nèi)容相對(duì)容易理解,因?yàn)闆]有涉及到藥方、藥名之類的東西。作者的視角是從西醫(yī)的原理比較著來解釋中醫(yī)的,這無可厚非,畢竟西醫(yī)是當(dāng)今主流。

    中醫(yī)的五行之說應(yīng)該算是一種比較古老的觀點(diǎn),我的意思是時(shí)間久遠(yuǎn)。那么到現(xiàn)在我們需要它繼續(xù)的存在,就不光光是讓它能治病,還需要一個(gè)明確的可以支持它成立的理論。此時(shí)五行之說就有點(diǎn)力不從心的感覺,西醫(yī)理論源自解剖學(xué)的發(fā)展、化學(xué)的進(jìn)步、物理學(xué)的前進(jìn)等等,可以說近代自然科學(xué)的發(fā)展很多都被它所利用了。這種利用導(dǎo)致的認(rèn)可是很強(qiáng)大的,因?yàn)樗皇枪铝⒌囊粋€(gè)學(xué)科的存在,它是整個(gè)社會(huì)的發(fā)展過程中大環(huán)境的融合。換句話說,西醫(yī)的理論到實(shí)踐是一個(gè)整體的外在的連續(xù)不斷發(fā)展的科學(xué)的整體性的一種表征。人們理解到認(rèn)可,甚至學(xué)習(xí)它都變得很容易,因?yàn)槲覀儚男W(xué)習(xí)的東西里(物理、化學(xué)、生物)和西醫(yī)都有一定的交集知識(shí)。

    那么中醫(yī)呢,本源上中醫(yī)的理論是很復(fù)雜的,主要應(yīng)該是中國(guó)的傳統(tǒng)文化,尤指老莊學(xué)說。如果我們把中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)算作一門學(xué)科的話,那么中醫(yī)所依靠的是一門最基礎(chǔ)的學(xué)科,因?yàn)檎軐W(xué)是所有學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科。問題來了,哲學(xué)大家每天都在用,但不是所有人都能理解并表述出來的,這是一門很抽象的學(xué)科。這種情況的導(dǎo)致的結(jié)果就是中醫(yī)學(xué)習(xí)者相對(duì)很少,甚至是學(xué)出來的就更少了,它是不能大規(guī)模的工業(yè)化量化培訓(xùn)的。這也是相對(duì)日益擴(kuò)大的社會(huì)生活質(zhì)量提高所不能接受的,所以中醫(yī)相對(duì)的沒落了。

    中醫(yī)會(huì)消亡么?應(yīng)該不會(huì),除非地球沒有自然界的存在了,那它就要消亡了。自然界會(huì)消失么,估計(jì)大多數(shù)人類等不到那一天。

    那么中醫(yī)能大規(guī)模發(fā)展么?那要問中華文化能發(fā)展不,中國(guó)經(jīng)濟(jì)能繁榮否?

    關(guān)于醫(yī)學(xué)生的讀書心得篇3

    作為一個(gè)醫(yī)學(xué)生,去醫(yī)院見習(xí)或?qū)嵙?xí)來豐富自己的臨床經(jīng)驗(yàn)是必不可少的,因?yàn)槲覀兯鶎W(xué)的最終必然要有實(shí)用性。我是一名臨床醫(yī)學(xué)生,我曾在市里三甲醫(yī)院實(shí)習(xí)過,現(xiàn)在就讓我來談?wù)勎覀€(gè)人覺得在醫(yī)院實(shí)習(xí)必須得具備的條件吧。

    第一:作為一名醫(yī)院生,首先得必須有良好的溝通能力。如今醫(yī)患關(guān)系如此緊張,具備良好的醫(yī)患溝通能力是特別重要的,因?yàn)楫?dāng)一個(gè)病人來看病的時(shí)候,你首先就得先詢問病情,這時(shí)候就需要和患者進(jìn)行溝通了,而且你的溝通能力很大部分決定著患者是否愿意去信任你,去配合你的治療。良好的溝通能力包括語(yǔ)言的運(yùn)用是否恰當(dāng),態(tài)度是否誠(chéng)懇,是否有足夠的耐心等等。其實(shí)在臨床上,只要我們醫(yī)生態(tài)度和藹,大部分的病人都是十分配合的,因?yàn)楫吘共∪硕际且驗(yàn)橄嘈裴t(yī)生會(huì)治好他的病才來醫(yī)院的。

    第二:我們必須要一視同仁的對(duì)待病人。在醫(yī)院的時(shí)候,你可能會(huì)接觸形形色色的病人,比如會(huì)有知識(shí)分子階層的病人、文盲階層的病人、闊氣商人類型的病人、農(nóng)民類型的病人等等,只要來到醫(yī)院,所有的人身份應(yīng)該都是平等的,在我們醫(yī)生眼中,他們都只是病人,所以我們不應(yīng)該區(qū)別對(duì)待他們。

    第三:我們必須要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。當(dāng)你的職業(yè)上升到關(guān)乎一個(gè)人的生命時(shí),那么我們必須努力學(xué)習(xí)好自己的專業(yè)知識(shí),要對(duì)得起病人對(duì)我們的信任。我在醫(yī)院實(shí)習(xí)的時(shí)候就見過因相信那些江湖醫(yī)生而被延誤病情,影響治療的病人,也碰到過有的病人因基層醫(yī)院的有些醫(yī)生技術(shù)不過關(guān)誤治而引起病情惡化;本來可以治好的病卻因某些醫(yī)生的個(gè)人原因而造成無法挽回的后果,這著實(shí)讓人感到惋惜和心痛。其實(shí),如果醫(yī)生本領(lǐng)不過關(guān)的話就會(huì)影響患者對(duì)我們醫(yī)生的信任感,從而間接影響我們的醫(yī)療建設(shè)。

    總之,作為一個(gè)合格的醫(yī)學(xué)生,我們要學(xué)習(xí)的還有很多很多,希望所有從事醫(yī)學(xué)專業(yè)的同學(xué)都能認(rèn)真對(duì)待自己的選擇,雖然學(xué)醫(yī)是一條漫長(zhǎng)又艱辛的道路,但是我們從事的確是人類最高尚的職業(yè),古人云“救人一命勝造七級(jí)浮屠”,所以我們得更加努力讓自己變得更優(yōu)秀,要相信學(xué)醫(yī)的道路雖然是曲折的但同時(shí)也是充滿光明的,愿所有的醫(yī)學(xué)生共勉。

    關(guān)于醫(yī)學(xué)生的讀書心得篇4

    《醫(yī)學(xué)不能承受之重》是一本有關(guān)健康教育和醫(yī)學(xué)知識(shí)與文化的小書,但它卻素描了一個(gè)充滿萬千氣象的、浩渺無限的大大的社會(huì)。本書的作者是一個(gè)執(zhí)著和具有歷史責(zé)任感的“道德共同體”,他們用自己真誠(chéng)的筆觸,把我們帶入了身體、疾病、死亡與生命、醫(yī)患關(guān)系等沉重話題,以及對(duì)醫(yī)學(xué)這一神圣事業(yè)的靜靜沉思,帶我們思考醫(yī)學(xué)、健康、生命這個(gè)我們無法回避的話題,幫助我們發(fā)現(xiàn)生活中的健康盲區(qū),厘清對(duì)醫(yī)學(xué)和健康的誤解。

    近年來,醫(yī)患關(guān)系日趨緊張復(fù)雜,醫(yī)患矛盾愈演愈烈,惡性傷醫(yī)事件時(shí)見報(bào)端,醫(yī)療活動(dòng)及醫(yī)院的正常秩序深受影響,醫(yī)患關(guān)系成為全社會(huì)前所未有的關(guān)注點(diǎn)。雖然國(guó)家相繼出臺(tái)一些醫(yī)鬧入刑等法律法規(guī),可是取得的效果杯水車薪。不知不覺間,醫(yī)患這個(gè)本該緊密聯(lián)系的一體已成為輿論的對(duì)立面。何故?這之間有患者對(duì)醫(yī)生的不理解、不信任、不尊重;也有醫(yī)生對(duì)患者的不耐煩、無同理心、沒責(zé)任感;但是歸根結(jié)底的,還是這個(gè)社會(huì)的問題,誠(chéng)如書中所說:“清潔的思想正在流失,清潔的正氣正在稀疏”。

    “因?yàn)闊o知,所以蔑視”,簡(jiǎn)單八個(gè)字,是對(duì)惡性醫(yī)鬧和傷醫(yī)事件最簡(jiǎn)單直接的概況。為什么無知,是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)沒有合理引導(dǎo)患者正確認(rèn)識(shí)“醫(yī)學(xué)的探索性、風(fēng)險(xiǎn)性和不確定性”,相反各種媒體報(bào)道醫(yī)學(xué)偉大成就、“神化”醫(yī)學(xué)的消息鋪天蓋地。長(zhǎng)期以來逐漸讓醫(yī)學(xué)成為新的“迷信”?;颊咂谕礁?,但由于醫(yī)學(xué)的局限性,往往失望就越大,這種強(qiáng)烈的落差,必然造成患者心生怨恨,進(jìn)而對(duì)醫(yī)生不理解、不信任、不尊重也就不難理解了。而社會(huì)媒體的進(jìn)一步放大,使這種不理解、不信任、不尊重逐漸擴(kuò)大甚至變成了一種廣泛的共識(shí),如此惡性循環(huán),造成了今天醫(yī)患關(guān)系緊張的局面。

    醫(yī)患關(guān)系,歸根結(jié)底是一個(gè)社會(huì)問題,需要從社會(huì)層面去解決,而社會(huì)又是人的社會(huì),我們每一個(gè)人從出生開始都要和醫(yī)學(xué)打交道,所以我建議每一個(gè)人都應(yīng)該閱讀《醫(yī)學(xué)不能承受之重》這本書,因?yàn)樗鼤?huì)幫助你認(rèn)識(shí)生活,信任醫(yī)學(xué),懂得愛,并堅(jiān)定公平正義的信念,也為我們打開了一扇窗,揭示了醫(yī)學(xué)的真相,呼吁我們喚起人性的真善美。

    關(guān)于醫(yī)學(xué)生的讀書心得篇5

    全科醫(yī)學(xué)在國(guó)外絕大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)都稱為家庭醫(yī)學(xué)(Familymedicine),在我國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)亦稱為家庭醫(yī)學(xué)。中華醫(yī)學(xué)會(huì)1993年成立全科醫(yī)學(xué)分會(huì)時(shí)選擇了如英國(guó)、加拿大等國(guó)習(xí)用的Generalpractice,意譯為全科醫(yī)學(xué)。在國(guó)際上這兩個(gè)名詞並用,並無爭(zhēng)紛。我倒覺得這兩個(gè)名詞恰好反映了全科醫(yī)學(xué)的兩個(gè)側(cè)面,“全”與“?!钡膯栴}。全科醫(yī)學(xué)是一門很全面的醫(yī)學(xué)學(xué)科General一詞作“總的”、“全面的”解,practice一詞有趣了,原本的解釋是“實(shí)踐”,因?yàn)獒t(yī)學(xué)是給人治病的學(xué)問,是要付諸實(shí)踐的學(xué)問,所以它也作醫(yī)生的業(yè)務(wù)解。所以Generalpractice一詞便是:對(duì)于各種疾病實(shí)施治療的業(yè)務(wù),我國(guó)將其譯為“全科醫(yī)學(xué)”,突出一個(gè)“全”字是很適合的`。

    全科醫(yī)學(xué)不是內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)、婦產(chǎn)科學(xué)、兒科學(xué),而是包括了內(nèi)、外、婦、兒各科臨床學(xué)科的醫(yī)學(xué)。全科醫(yī)學(xué)實(shí)踐即全科醫(yī)療,以預(yù)防為先導(dǎo),包括了公共衛(wèi)生學(xué);全科醫(yī)療對(duì)病人實(shí)施持續(xù)性醫(yī)療照顧,還包括了康復(fù)醫(yī)學(xué)。全科醫(yī)學(xué)的服務(wù)以家庭為單位、以社會(huì)為范疇,除了服務(wù)于病人外,還需服務(wù)于病人的家庭與社區(qū)里的健康人。全科醫(yī)學(xué)不僅是生物學(xué)的醫(yī)學(xué),還是集合了生物醫(yī)學(xué)、行為科學(xué)和社會(huì)學(xué)的一門綜合性學(xué)科,也就是說全科醫(yī)學(xué)除了關(guān)注生物學(xué)的人之外,還包括關(guān)注人的行為學(xué)以及社會(huì)給予人的影響。醫(yī)學(xué)模式從生物學(xué)模式轉(zhuǎn)化為生物-心理-社會(huì)模式,全科醫(yī)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。這些都足以證明全科醫(yī)學(xué)確實(shí)是一個(gè)很“全面”的醫(yī)學(xué)學(xué)科。全科醫(yī)生有其特定的專業(yè)技能一個(gè)醫(yī)學(xué)生在醫(yī)科學(xué)校里內(nèi)、外、婦、兒、眼、耳鼻喉、皮膚、神經(jīng)各科都學(xué)了。當(dāng)他畢業(yè)之時(shí)他是不是一個(gè)全科醫(yī)生了呢?答案是否定的,他們只是一個(gè)通科的醫(yī)生。

    猶如細(xì)胞學(xué)里的干細(xì)胞,依需要和可能分化為各種功能細(xì)胞。醫(yī)科學(xué)校畢業(yè)的醫(yī)生要經(jīng)過各科的專業(yè)培訓(xùn),才能成為一位心臟內(nèi)科醫(yī)生、泌尿外科醫(yī)生、耳鼻喉科醫(yī)生,同樣也需要經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn),才能成為一個(gè)全科醫(yī)生。可見全科醫(yī)生并不是“什么病都會(huì)看”的通科醫(yī)生。兩者的差別在于:全科醫(yī)生有其特定的專業(yè)技能。我以為這個(gè)“特定的專業(yè)技能”應(yīng)包括兩大類:一是應(yīng)以盡可能簡(jiǎn)單的方法,盡可能地解決疾病的診療問題。醫(yī)生可以進(jìn)入病人家庭中實(shí)施醫(yī)療服務(wù)。所以在許多國(guó)家和地區(qū)是將全科醫(yī)學(xué)稱之為“家庭醫(yī)學(xué)”。家庭醫(yī)學(xué)的醫(yī)生即家庭醫(yī)生。他們固然可以在醫(yī)院里、甚至在醫(yī)學(xué)中心工作,但更多的是到病人家庭中服務(wù)。病人家中有CT機(jī)嗎?病人家中有手術(shù)室嗎?自然沒有。這就要求家庭醫(yī)生們有特定的能力,化繁為簡(jiǎn),用最簡(jiǎn)單的方法來解決問題。當(dāng)然也有簡(jiǎn)易的方法不能解決的問題。

    那么家庭醫(yī)生會(huì)主動(dòng)轉(zhuǎn)診給適合的??漆t(yī)生。另一個(gè)特定的專業(yè)技能叫做“可親性的醫(yī)療照顧”。簡(jiǎn)易的方法自然比復(fù)雜的可親,但更重要的是醫(yī)生與病人之間感情上的可親。醫(yī)生理解他所服務(wù)的對(duì)象是人,一個(gè)生了病的或是并未生病的人,而且是一個(gè)有血有肉、有感情的人,是一個(gè)生活在一定社會(huì)環(huán)境中、有其特定社會(huì)背景的人。而絕不只是一個(gè)患病的器官或是一臺(tái)待修理的機(jī)器。而病人或其家庭則是將醫(yī)生看成是他們的朋友。由于家庭醫(yī)學(xué)有這樣鮮明的特點(diǎn),所以家庭醫(yī)學(xué)確實(shí)是一個(gè)特定的醫(yī)學(xué)“專科”。政府和民眾對(duì)全科醫(yī)學(xué)的不同理解全科醫(yī)學(xué)在我國(guó)起步較晚,但全科醫(yī)學(xué)的方法、全科醫(yī)生的技能適于第一線的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。我國(guó)幅員廣大、人口眾多,要解決十幾億人口的基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)問題,非發(fā)展全科醫(yī)學(xué)莫屬。我國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生改革要解決看病難、看病貴的難題,關(guān)鍵也在于發(fā)展全科醫(yī)學(xué)。

    全科醫(yī)生都進(jìn)入病人的家庭了,何來看病難?全科醫(yī)生盡可能應(yīng)用相對(duì)簡(jiǎn)易的方法解決問題,看病自然不貴。世界各國(guó)欲建立惠及全民的醫(yī)療保險(xiǎn)的,無不需要控制醫(yī)療費(fèi)用的盲目、無限地增長(zhǎng),醫(yī)保局、保險(xiǎn)公司固可做出硬性的規(guī)定,但生命是寶貴的、疾病是復(fù)雜的,要能控制得恰到好處,則非以全科醫(yī)生作“守門人”不可。我國(guó)政府對(duì)此十分理解,故十余年來大力提倡,使全科醫(yī)學(xué)在我國(guó)得到了長(zhǎng)足發(fā)展。不過由于歷史的原因,我國(guó)民眾對(duì)于全科醫(yī)學(xué)、全科醫(yī)生并不十分理解。提到全科醫(yī)生,往往即刻聯(lián)想到“赤腳醫(yī)生”。在南方亦有稱之為“萬金油醫(yī)生”或“紅藥水醫(yī)生”的。反正認(rèn)為這些醫(yī)生看不了大病。其實(shí),人一生中真正生大病的機(jī)會(huì)并不多,民眾之所以有此等理解,我以為恐怕還是與我國(guó)現(xiàn)在對(duì)基層醫(yī)療衛(wèi)生部門服務(wù)的醫(yī)務(wù)人員缺少培訓(xùn)有關(guān)。我國(guó)過去的醫(yī)學(xué)教育,基本上是生物醫(yī)學(xué)教育。

    我們教學(xué)生細(xì)胞、病毒、炎癥機(jī)制、藥物濃度但很少甚至沒教學(xué)生人的心理活動(dòng)、社會(huì)影響。既使學(xué)生畢業(yè)分配在基層醫(yī)療衛(wèi)生部門工作,他所向往的依然是高科技的生物醫(yī)學(xué),因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)輿論重視的是高科技的生物醫(yī)學(xué)。晉升需要分子生物學(xué)的醫(yī)學(xué)論文、獲獎(jiǎng)要看他研究的課題、報(bào)上介紹的是切除了一個(gè)多大多大的腫瘤。所以事實(shí)上他們也很茫然,不知道應(yīng)該怎樣去做。全科醫(yī)生需要全科醫(yī)學(xué)的??婆嘤?xùn)當(dāng)然現(xiàn)在情況有了變化。各項(xiàng)國(guó)家的衛(wèi)生工作指導(dǎo)文件都明確指出“發(fā)展全科醫(yī)學(xué)、培養(yǎng)全科醫(yī)生”。雖說百年樹人,培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的全科醫(yī)生的難度絕不亞于培養(yǎng)一個(gè)任何一科的??漆t(yī)生。不過相信只要持之以恒地努力,若干年后,我國(guó)必定會(huì)有一批優(yōu)秀的全科醫(yī)生活躍在基層醫(yī)療衛(wèi)生部門,他們的醫(yī)術(shù)、醫(yī)德也必將為廣大民眾所樂于接受。我國(guó)各地的全科醫(yī)學(xué)的發(fā)展很不平衡。其中固有經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的因素,但人才的匱乏仍是重要原因之一。

    故全科醫(yī)師的培訓(xùn)仍需大力推進(jìn),此外還需注意培訓(xùn)的方向。我國(guó)基層醫(yī)療衛(wèi)生人員學(xué)歷較低,通過培訓(xùn)提高學(xué)歷固然重要,但如果內(nèi)、外、婦、兒復(fù)訓(xùn)一遍,不過使他們成了高一級(jí)學(xué)歷的通科醫(yī)生而已。所以我以為全科醫(yī)生的培訓(xùn)實(shí)在是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)全科醫(yī)學(xué)的“??啤迸嘤?xùn)。一是要培養(yǎng)他們用盡可能簡(jiǎn)單的辦法,在基層解決盡可能多的問題的能力。二是要讓他們理解,醫(yī)生不是修機(jī)噐的,醫(yī)學(xué)是為促進(jìn)人的健康服務(wù)的。醫(yī)學(xué)應(yīng)該是一門充滿人文關(guān)懷的學(xué)問,這在全科醫(yī)學(xué)服務(wù)中更顯得重要。生了腫瘤的病人要求腫瘤外科醫(yī)生的可能只是:“務(wù)望能盡可能地將腫瘤切除”、冠心病人指望心臟內(nèi)科醫(yī)生的也許只是:“務(wù)請(qǐng)將支架放得準(zhǔn)確”。但全科醫(yī)師處理的是尚未分化明確的疾病、心理層面或社會(huì)因素引發(fā)的健康問題或是慢性康復(fù)期的疾病,病人要求醫(yī)生的自然是全面的身心照顧。所以醫(yī)學(xué)的人文關(guān)懷在全科醫(yī)學(xué)中更應(yīng)該有充分的體現(xiàn)。

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