朝花夕拾的這篇文章中取了“貓”這樣一個(gè)類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。表現(xiàn)了魯迅對(duì)貓的厭惡和仇視,媚態(tài)的貓實(shí)際上是以物喻人,下面是小編為大家整理的朝花夕拾中學(xué)讀后感800字，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

朝花夕拾中學(xué)讀后感800字篇1

在暑假的時(shí)候，我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，資料主要是作者對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判，也體現(xiàn)了魯迅先生寫文章的語言特點(diǎn)。

在這本書中有十篇文章，其中有的寫的是作者的童年，有的寫得是作者的青年，作者幾乎把自己的一生寫進(jìn)書中。有些故事讀起來會(huì)有一絲親切感，就如作者的《五猖會(huì)》，在“我”正準(zhǔn)備去看廟會(huì)的時(shí)候，父親卻讓“我”背書，此刻的我們身上是不是也會(huì)有相同的事情發(fā)生呢？正是因?yàn)檫@個(gè)故事我才覺得父母的這種行為是不是沒有顧及孩子心理的感受呢？

在這本書中給我印象最深的是長媽媽，雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛說別人壞話，但她還是有優(yōu)點(diǎn)的，如“我”和她聊到長毛的時(shí)候，她的精神，“我”甚至對(duì)她產(chǎn)生了個(gè)性的敬意，雖然這敬意越來越薄，在長媽媽的身上，我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的婦女的形象。在此刻的社會(huì)中雖然也有這種“反面”形象，但已經(jīng)很少了。這也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)留下的后果。

在這本書中，我不但見到了一些舊社會(huì)的壞風(fēng)氣，還有一些值得我仍然學(xué)習(xí)的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫(yī)時(shí)的老師，他為人十分的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。在“我”的筆記中，他都會(huì)幫“我”勾勾畫畫，有一點(diǎn)錯(cuò)誤他都會(huì)改出來，這也使“我”對(duì)他充滿了敬意。而藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度正是我們就應(yīng)學(xué)習(xí)的。

總之《朝花夕拾》向我們揭示了當(dāng)時(shí)舊中國整體社會(huì)現(xiàn)象，落后、愚昧。也激勵(lì)我們珍惜這天，更好的去創(chuàng)造明天。

朝花夕拾中學(xué)讀后感800字篇2

《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。

魯迅的作品能夠說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然望見滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描述人外貌特征和習(xí)性時(shí)的個(gè)性手法。他能夠生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。

魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。資料大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很厭惡她，個(gè)性是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多搞笑的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長為我買來了。我又一次對(duì)她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。

《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

如今，中國還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國建設(shè)得更完美。

朝花夕拾中學(xué)讀后感800字篇3

暑假，天氣格外炎熱，知了在樹梢喚個(gè)不停。而我，卻絲毫不畏懼那濃濃的暑氣。因?yàn)椋种信踔槐尽冻ㄏκ啊返奈?，已然沉醉在許多有趣的片段之中。在這本回憶性散文里，魯迅給我們刻劃了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象：善良樸實(shí)的長媽媽，貪玩好奇的小魯迅，和藹方正的壽鏡吾先生……但是，令我印象最深的，還是魯迅的父親。

提起魯迅的父親，大家一定會(huì)想到《五猖會(huì)》這篇文章吧。在文中，父親的形象是嚴(yán)厲、專制、古板和迂腐的。他會(huì)在孩子急切想去看迎神賽會(huì)的時(shí)候，忽然要求他背誦“無聊至極”的《鑒略》，令少年魯迅萬分掃興和痛苦。雖然，父親心中也不乏對(duì)孩子的愛，但他的所作所為，卻扼殺了孩子活潑好動(dòng)的天性，在魯迅心中留下了永遠(yuǎn)不能抹去的灰色。

在魯迅的父親的身上，我仿佛看到了現(xiàn)代家長們的縮影。為了望子成龍、望女成鳳，他們?cè)诤⒆由砩蟽A注了愛和希望的同時(shí)，也給自己的孩子帶來沉重的壓力和負(fù)擔(dān)。我們經(jīng)常會(huì)在培訓(xùn)班或電視上看到這樣一幕：家長怒目圓睜，或厲聲呵斥，他們的孩子則可憐兮兮地坐在書桌前，愁眉苦臉、抓耳撓腮，捏著筆在作業(yè)紙上躊躇著什么。這，便是現(xiàn)代教育對(duì)孩子天性的壓制和摧殘。

我不禁聯(lián)想到了自己的生活，何嘗不是這樣！記得去年暑假，我不停地在課桌邊為奧數(shù)而奮斗著。假期本應(yīng)是孩子與大自然嬉戲，與花和樹木作伴的時(shí)候，可我卻被迫面對(duì)著一摞厚厚的作業(yè)本發(fā)呆。那天，我正陶醉在“明天去旅游”的美好暢想之中。忽然，一聲厲喝把我從夢(mèng)中驚醒：“這100道題你要是做不完，就不許出去玩。”無奈，我只好提起筆，又在草稿紙上涂抹著那些百無聊賴的數(shù)字。一直到夜幕已然深沉，我才顫抖地放下了手中的筆。

百年前，魯迅就向壓制人性的封建教育發(fā)出了大聲地吶喊，進(jìn)行了無情地批判和抨擊?？墒?，二十一世紀(jì)的我們，仍舊被束縛在另一種扭曲的教育中無法自拔。十一、二歲的花季，應(yīng)該像天空中飛翔的鳥兒一樣，充滿蓬勃的朝氣；而不是囚著的籠中鳥，失去本該擁有的自由。我們的童年應(yīng)該如彩虹般斑斕，而不是在作業(yè)前只投下灰色的暗影。家長們也不應(yīng)該是像魯迅的父親一樣，專制而刻板；而應(yīng)該換位思考，多站在孩子們的立場想事情，做事情，讓孩子擁有一段充滿天性的童年時(shí)光！

朝花夕拾中學(xué)讀后感800字篇4

“朝花夕拾”是一個(gè)很有詩意的名字，早晨的花兒傍晚拾起，因?yàn)檫@“朝”與“夕”之間的距離，一切過往的回憶便多了一分溫情，多了一分理性。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說：“而那過去了的，就會(huì)成為親切的懷戀?！毖诰砘匚叮腿藢の兜拿栏杏腿欢?。

這分溫情來自魯迅先生生命中一些可愛的人。魯迅對(duì)保姆長媽媽的回憶便充滿了溫情，由一開始在夏日的涼席上被擠得難以入睡對(duì)阿長頗有微詞，還給“我”講一些客套和迷信的禮數(shù)；后卻因其設(shè)法買來《山海經(jīng)》而大為感動(dòng)，字里行間流淌著魯迅先生對(duì)長媽媽深切的愛戴和懷念。那位“八字須，戴著眼鏡，夾著一迭大大小小的書”的藤野先生，為“我”批改講義，對(duì)“我”不再學(xué)醫(yī)而嘆息，并真心地希望新的醫(yī)學(xué)能傳入中國。這份跨越國界和民族的殷切希望，對(duì)于留學(xué)于日本的中國學(xué)子魯迅先生，該是多么的珍貴！

這分理性來自魯迅對(duì)生活的體悟與思考?！抖男D》中作者回憶小時(shí)候讀的一些書，回想起來卻覺得那些故事荒唐而虛偽；《五猖會(huì)》中去看表演之前，被父親要求學(xué)習(xí)，以至于最后失去了游玩的興致；《瑣記》中寫道魯迅先生去外地讀書，讀了幾個(gè)大學(xué)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大學(xué)教育不太對(duì)自己的胃口。如此種種，都表露出魯迅先生對(duì)束縛兒童天性的封建教育的不滿。而面對(duì)醫(yī)術(shù)極差卻霸道十足的荒唐“名醫(yī)”和表里不一、陰冷自私的衍太太，魯迅先生以文字的方式不動(dòng)聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫(yī)”那層虛晃無用的外殼、刻畫出衍太太的丑惡嘴臉。

就像《朝花夕拾》的編者開篇說的那樣，“記憶凝結(jié)成的文字，字句都流淌著情感的汁液。童年韶光的快樂與壓抑，對(duì)人性美好的向往和袒露，構(gòu)筑起魯迅最真實(shí)的心靈風(fēng)景。生命因回憶而鮮活。那些拾起而在也不愿丟下的舊事，慰藉了精神，溫暖了心靈。”

朱光潛先生說：“美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。”魯迅先生于“夕”時(shí)拾“朝花”是距離與美的絕佳詮釋，而如今我們讀者借助書中的文字，喚醒的自身對(duì)于兒時(shí)趣事的懷戀，又何嘗不是一種親切的美呢？

朝花夕拾中學(xué)讀后感800字篇5

這個(gè)寒假，我讀了魯迅先生所寫的《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊饭彩珍浟唆斞赶壬氖⑽?，記錄了他從幼年到青年時(shí)期的幾段生活經(jīng)歷。

在十篇作品中，在《從百草園到三味書屋》里，百草園里有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚，有鳴蟬、黃蜂、叫天子，還有油蛉、蟋蟀。那里的生活天真爛漫、無拘無束、令人向往。講述了魯迅先生兒時(shí)在百草園天真爛漫的生活和在三味書屋較為單調(diào)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

《阿長與<山海經(jīng)>》、《藤野先生》、和《范愛農(nóng)》分別講述了魯迅先生對(duì)長媽媽從討厭到敬愛的感情變化，非常真實(shí)自然。在《藤野先生》中，藤野先生并沒有像那些日本留學(xué)生一樣歧視中國留學(xué)生，反而非常關(guān)心魯迅先生的學(xué)習(xí)，一直堅(jiān)持為他改筆記。這種正直、熱情的人非常值得尊敬?？偟膩碚f，這幾篇文章表達(dá)了魯迅先生對(duì)兒時(shí)保姆長媽媽、日本老師藤野先生和好友范愛農(nóng)深沉的懷念之情。

還有《五猖會(huì)》、《無?！贰ⅰ陡赣H的病》和《瑣記》四篇散文。在《父親的病》里，我們看到了少年魯迅為父求醫(yī)治病的艱難，痛恨那兩個(gè)缺少醫(yī)德醫(yī)術(shù)的“名醫(yī)”。這四篇文章把個(gè)人感情和社會(huì)感觸結(jié)合起來，展現(xiàn)了清末民初的社會(huì)風(fēng)貌；《狗貓鼠》和《二十四孝圖》將回憶往事與聯(lián)系現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，旨在批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

在這幾篇文章中，我最喜歡《從百草園到三味書屋》。因?yàn)樗鼘懗隽宋覀兒⒆拥男穆暋Ｎ蚁Ｍ晟罾锍錆M無憂無慮的歡笑，能自由自在的玩耍，擁有自己的樂園，在心里留下童年最美好的紀(jì)念。

也許，我長大后也能像魯迅先生一樣，寫出一篇感人的回憶散文來，在回憶中品味人生。