我們要學(xué)習(xí)吳孟超，學(xué)習(xí)他的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)吳孟超的一片仁心，學(xué)會關(guān)愛他人，體貼他人，讓世間充滿愛!下面是小編為大家?guī)淼膮敲铣南冗M事跡5篇，希望大家能夠喜歡!

吳孟超的先進事跡篇1

吳孟超曾一度沒有坐鎮(zhèn)門診。但陸續(xù)有患者攔路求醫(yī)，而且，多是跑了許多醫(yī)院，沒人收治的，怎么辦?

已經(jīng)配合吳孟超做了5000多臺手術(shù)的護士長程月娥這樣說過：“吳老的門診病人都是條件最差的?！蔽覇柺裁匆馑?她說，一是病很重，二是很窮。我再細問，知道這“窮”的含義包括一看就知道這是包不起紅包的，何況病很重，說治不了，不收你，不算錯誤。但到吳老這里，吳老就收下來了。

看到有這樣的病人求醫(yī)無門，吳孟超覺得是自己的恥辱。他恢復(fù)了他的“星期二門診”。設(shè)在星期二，因吳孟超作為東方肝膽外科醫(yī)院的院長，周一有必要的院務(wù)工作，星期二上午安排門診，可見已非常重視。他還經(jīng)常外出主持學(xué)術(shù)會議，參加重大疑難疾病會診。盡管如此繁忙，他仍堅持看門診，碰到外出誤了“星期二門診”的，他回來后要補上。

他的“星期二門診”共12個號，掛號必須實名，而且需要患者過去的病歷。這么做是為了杜絕號販子炒號，否則吳孟超的一個號幾千元都有人要。如果說他堅持的“星期二門診”是先進事跡，這里其實是有憂傷的。這些“星期二故事”折射出，貧富差距在以貨幣的形式改變著不同人群的命運。不斷進步的先進醫(yī)學(xué)，更好的醫(yī)療環(huán)境和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，是向富人傾斜的……吳孟超能改變什么嗎?每周12個號，他能做多少呢?能做多少就做多少吧!

有人建議吳孟超的掛號費理當(dāng)高一些，吳孟超不同意，而是始終與其他專家號一樣。吳孟超籌建肝膽醫(yī)院，得到了多方支持，但經(jīng)費仍有缺口，有人建議，你們醫(yī)院的肝癌治療費與其他醫(yī)院相比低不少，放開一點，錢就來了。吳孟超說，醫(yī)療費長個一兩萬，對有錢人不算啥，可對不少老百姓來說，就會有人進不了醫(yī)院的門，上不了手術(shù)臺，甚至失去生的希望。

吳孟超還盡量給病人開便宜的藥，不做不必要的重復(fù)檢查。他還要求本院醫(yī)生都要想方設(shè)法為患者減輕負擔(dān)。如今做手術(shù)，可以用器械縫合，方法簡便，但要增加費用。吳孟超說：“咔嚓”一聲，一千多元就花掉了，這可是一個農(nóng)村孩子讀書一年的費用!這個90歲的科學(xué)家堅持用手工縫合，是不是有點像個納鞋底的鄉(xiāng)村婦女?正是這個形象，聯(lián)系著一種偉大的傳統(tǒng)。

吳孟超被推薦參評國家最高科技獎，上級派人對他進行考核，確定第二天上午和他談話。機關(guān)考慮這是件大事，取消了他原定的手術(shù)。吳老得知后，堅持手術(shù)不能推遲。考核組的同志感到不解：這是個什么病人，怎么這么重要?第二天下午談話時禁不住問了一句：“吳老，上午在給誰做手術(shù)啊?”吳孟超說：“一個河南的農(nóng)民，病得很重，家里又窮，鄉(xiāng)親們湊了錢才來上海的，多住一天院，對他們都是負擔(dān)。實在抱歉，讓你們等我了?！笨己私M的同志聽了肅然起敬。我們還能說什么呢?

吳孟超的先進事跡篇2

在中國歷史上，最令人驕傲的外科醫(yī)生莫過于華佗。他用“麻沸散”給病人施行剖腹手術(shù)，是世界醫(yī)學(xué)史上應(yīng)用全身麻醉進行手術(shù)治療的最早記載。華佗被尊為“外科鼻祖”。華佗家族是個望族，到華佗出生時已衰微。其名“佗”，有負載之意，寄寓著家族期望他振興門庭。長大后的華佗卻肩負起另一種重擔(dān)。他處在東漢末，戰(zhàn)亂頻仍，疫病流行。當(dāng)時的著名詩人王粲曾有《七哀》詩曰“出門無所見，白骨蔽平原”。華佗不只是外科醫(yī)生，他精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科，還精于藥學(xué)，“麻沸散”便是在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)造。他是個想盡各種方法去解決生民病苦的醫(yī)生。所以一生不愿做官，愿奔走民間，行醫(yī)客旅，拯救了無數(shù)生命。

中國最著名的藥王是孫思邈，他的故鄉(xiāng)陜西省耀縣孫家源有中國最壯觀的藥王廟，其中還有后人紀念孫思邈父母的殿堂。他的父母怎么也不會想到，他們的自小多病的兒子日后會成為名垂千古的醫(yī)生。在婦女的命運令人心酸的時代，孫思邈的醫(yī)學(xué)巨著《千金要方》把《婦人方》列在卷首，接著是《少小嬰孺方》，由此也為中醫(yī)婦科和兒科發(fā)展為?？频於嘶A(chǔ)。何謂千金，孫思邈在《序》中寫道：“人命至重，有貴千金?！?/p>

有心觀察可一再看見，歷史上那些醫(yī)學(xué)圣手，都因有一顆深切關(guān)懷平凡生命的偉大心靈，才會聚精會神、全力以赴地去鉆研醫(yī)術(shù)治病救人，才積累起高超醫(yī)術(shù)。這樣的醫(yī)生就是蒼生大醫(yī)!

吳孟超繼承了這種偉大的品德。已經(jīng)90高齡的吳孟超孜孜不倦地為建設(shè)中的安亭新院奔忙，其實是在為自己去世之后的肝癌防治事業(yè)深謀遠慮、鞠躬盡瘁。他期望通過這個巨大的肝癌研究和防治中心，把中國和世界上有志于這項事業(yè)的人才會聚于此，通過30—50年的努力，找到阻止肝癌形成和治療肝癌的根本途徑，最終戰(zhàn)勝肝癌!所以，我以為吳孟超就是為了戰(zhàn)勝肝癌而來到這個世界的。

吳孟超的先進事跡篇3

吳孟超的生日是農(nóng)歷七月初九。中國在商周時期就把農(nóng)歷七月定為秋季的第一個月，稱之孟秋。吳孟超生于七月，小時候的名就叫孟秋。孟秋上初中后，給自己改名為孟超。這是我所看到——從他內(nèi)心發(fā)出的第一個渴望自強的信號。

此后的吳孟超，一生都在努力地超越自己，超越環(huán)境對他的束縛，包括父母的愛與期望交織在一起的“父母意志”對他的束縛。17歲，他就經(jīng)歷了一次重要超越。

他5歲時隨母親去投奔在馬來西亞做工的父親。家里窮，父母只供得起這個矮小的孩子讀書，起初是期望他學(xué)了知識將來能有飯吃。不料他書念得非常好，讀完初中，當(dāng)?shù)貨]高中，父母決心送他去英國繼續(xù)讀書，這時是指望他將來長了學(xué)問改變一家人的命運?？墒牵瑓敲铣瑓s堅持要回國。

這是1940年，中國正在日寇的鐵蹄下遭受蹂躪。吳孟超17歲半，為什么要離別父母弟妹回國?這是個值得追思的問題。

他在馬來西亞上的學(xué)校是當(dāng)?shù)厝A僑辦的，叫“光華學(xué)?！?，取的是光耀中華的意思。校名是孫中山先生題寫的，孫中山還寫了一副對聯(lián)：“求知求義最重實踐，做事做人全憑真誠?！贝寺?lián)成了這所學(xué)校的校訓(xùn)。知識不僅有助于一個人謀生，知識里是有一個日益增長的大世界的。祖國正被侵略，學(xué)校里的課程也變了，華僑教師給學(xué)生們講祖國、講正義、講國內(nèi)的英勇抗戰(zhàn)，講得熱淚盈眶。青年是有熱血的，青年吳孟超是初中的班長，他的心中不再只有一個家，更有祖國，一個寬廣遼闊的很大的祖國!

他在實現(xiàn)著人生中極其重大的一個超越，從關(guān)心自己的家到關(guān)心祖國!他的熱血和情感在為此激動，他已經(jīng)無法服從父親的愿望，無法僅僅為改變一家人的生活處境而去英國讀書……他深知父母在五六個孩子中只培養(yǎng)他一人讀書，自己肩負著全家的厚望，可是他堅持要回國……回國能干什么，去打仗，還是去讀書?國內(nèi)還有平靜的課堂嗎?他自己也不清楚，只想要回國。1940年1月，他是與6位同學(xué)一起回國的，可見那個年代懷有一腔報國熱血的青年是不少的。吳孟超成為吳孟超，必還有他個人的因素。

但是，現(xiàn)在我們還無法放下大環(huán)境來尋索吳孟超的個人因素?！熬胖荼闉⒗柙保瑖鴥?nèi)大環(huán)境是這樣猛烈地改變著每個人的生活。華北確實已放不下一張平靜的書桌，北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)均南遷，眾師生徒步數(shù)千里匯集云南昆明，組成西南聯(lián)大?！扒飷u，終當(dāng)雪。中興業(yè)，須人杰……”西南聯(lián)大的校歌就是這樣唱的。

日軍的飛機炮艦是科技所支撐的……災(zāi)難深重的祖國在強烈呼喚著中國讀書人學(xué)科技，南中國匯聚著中國教育最杰出的教授群體和來自全國各地的讀書人，吳孟超與同學(xué)們回國到達昆明，一入境就接觸到一個為救國而拼命教學(xué)的環(huán)境。這是前所未有的為拯救祖國而匯聚到一起拼命教書讀書的驚濤駭浪!

吳孟超成為其中的一滴水，他在這里讀高中，此后與許多懷抱工業(yè)救國理想的同學(xué)一樣，想考工學(xué)院。這期間他與吳佩煜發(fā)生了戀愛，吳佩煜來自杭州。他們是在頻繁躲避日機轟炸的日子里萌生愛情的，到處可見被日機炸死炸傷的軀體，還有病痛疾苦的人民。吳佩煜的理想是學(xué)醫(yī)，并影響了吳孟超，兩人一同考入了同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院。

無論學(xué)工還是學(xué)醫(yī)，都有很多學(xué)生，吳孟超如何能脫穎而出?我們似乎應(yīng)該來研究一下這位個體了。

但是，還有一個外因不能忽視。

吳孟超說他深受裘法祖教授的影響和指導(dǎo)。裘法祖1914年生于杭州，獲德國慕尼黑大學(xué)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，在二戰(zhàn)中曾挽救無數(shù)德國人的生命。裘法祖的手術(shù)做得非?？旖萘骼?，“一個多余的動作都沒有”，乃至以嚴謹著稱的德國人都對他敬佩不已，譽之“當(dāng)代中國外科之父”。1947年吳孟超首次聽到裘法祖講課，心受震撼，這成為他選擇當(dāng)外科醫(yī)生的重要因素。

可他醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后申請做外科醫(yī)生被拒絕，以致畢業(yè)后即失業(yè)。這年正是1949年，他27歲。8月，解放軍華東軍區(qū)人民醫(yī)學(xué)院向社會招聘醫(yī)生，吳孟超去應(yīng)聘，仍報外科，遇到這所醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院外科主任鄭寶琦。鄭寶琦1946年曾赴美國辛辛那提醫(yī)學(xué)院進修。鄭寶琦當(dāng)場錄取了吳孟超。因鄭寶琦從吳孟超的眼神中，從他回答問題的簡明扼要中，看到了一種沉穩(wěn)、堅定的氣質(zhì)。鄭寶琦回顧說，他當(dāng)時想，自己要的是這種氣質(zhì)，而不是身材。所以，鄭寶琦的慧眼識人，也是不能忽略的。

然而外科的分支有很多，吳孟超如何瞄準了肝臟手術(shù)?

這仍然得益于裘法祖的指引。

今天回望吳孟超的道路，似乎可以這樣說，一個人年輕的時候，心中是要有自己敬仰的高山流水的。裘法祖確實是外科界的高山流水。在二戰(zhàn)中的德國，他曾經(jīng)“從頭到腳什么手術(shù)都做”，因轟炸造成的創(chuàng)傷可傷及任何部位。這使裘法祖對各種外科手術(shù)都了解。1956年吳孟超正考慮自己究竟該向外科的哪個專業(yè)發(fā)展，他去向裘法祖請教。導(dǎo)師告訴他，現(xiàn)在世界上醫(yī)學(xué)發(fā)展很快，但肝臟外科還是薄弱學(xué)科，中國在這個領(lǐng)域幾乎是空白。裘法祖建議吳孟超去做這個難題。

這不是一個輕易的建議。因肝臟血管非常密集，無法解決止血問題，就無法避免患者流血不止而死，因此肝臟被視為手術(shù)禁區(qū)。導(dǎo)師的建議，基于對吳孟超的了解和信任。今天看來，吳孟超聽從了導(dǎo)師的指路，無疑是他通往未來極重要的選擇。

中國是肝癌高發(fā)國家。據(jù)2005年的一個統(tǒng)計數(shù)字，中國乙肝病毒攜帶者多達1.2億，全球每年新發(fā)數(shù)十萬名肝癌患者，約一半在中國。這意味著肝臟手術(shù)治療有多么巨大的需要。由此溯到1959年，整個中國還在等待著能做肝臟外科手術(shù)的醫(yī)生。一旦突破這個禁區(qū)，這就是必有大貢獻的領(lǐng)域。

吳孟超的先進事跡篇4

人有高志，當(dāng)從基礎(chǔ)做起。1956年的吳孟超去跑圖書館，據(jù)說幾乎找遍了他能翻到的所有藏書目錄，只找到一本英文版的《肝臟外科入門》。就這本“入門”，已萬分珍貴。

吳孟超拿著書去告訴導(dǎo)師，裘法祖則對他說：你盡快把它翻譯成中文吧，讓更多我國醫(yī)生能看到。

這是個重要情節(jié)。此前，吳孟超只想到閱讀它，還沒有想到翻譯它。導(dǎo)師這話，不是一般的鼓勵。裘法祖心里想著的不只是一個吳孟超，導(dǎo)師在想著中國的肝臟外科，導(dǎo)師心里裝著中國無數(shù)的肝臟疾病患者。當(dāng)年吳孟超不僅尊矚翻譯了這本英文書，更為珍貴的是他繼承了導(dǎo)師心中總是裝著患者的偉大的情感。所以，2011年5月，吳孟超站在人民大會堂的講臺上做報告，他說他的榮譽“屬于教導(dǎo)我做人行醫(yī)的老師們……”在這里，他更強調(diào)老師教他“做人”，這“做人”比“醫(yī)術(shù)”重要。

1958年吳孟超給醫(yī)院寫報告要求向肝臟外科進軍。醫(yī)院批準他和張曉華、胡宏凱三名軍醫(yī)聯(lián)合攻關(guān)，這就是中國肝臟外科史上著名的“三人小組”，吳孟超任組長。

《肝臟外科入門》的原作者是美國人，該書沒有涉及肝臟手術(shù)的止血方法。而止血方法是肝臟手術(shù)必須解決的首要難題?！叭诵〗M”從研究肝臟解剖入手，經(jīng)300多天，終于制作出肝臟血管鑄型標本。隨著肝臟血管構(gòu)造如同珊瑚般呈現(xiàn)，把他們自己都嚇一跳，肝臟內(nèi)大大小小的血管多達幾千條，這猶如打開了一座神秘的宮殿，而怎么認識它，仍然是個難題。

經(jīng)深入的持續(xù)研究，他們創(chuàng)造性地提出了一個肝臟結(jié)構(gòu)“五葉四段”解剖學(xué)理論。如果通俗地說，我想大約可以這樣理解，肝臟就像一棵血管樹，有主干有分支，按照各個分支相對獨立的血管體系，大致分為“五葉四段”比較合理。做手術(shù)不能僅僅切除腫瘤，而是要把長著腫瘤的那部分肝臟切除。有了“五葉四段”理論，看看腫瘤長在哪葉哪段，把這個部分前端的主要血管找到，加以結(jié)扎，然后才可以切除長了腫瘤的這一段肝葉。

由于摸清了肝臟血管的走向和分布規(guī)律，1960年吳孟超主刀實施了中國第一例成功的肝臟腫瘤切除手術(shù)。從理論到實踐，這標志著中國醫(yī)生掌握了打開肝臟禁區(qū)的鑰匙。

肝臟手術(shù)出血多，止血難，是個世界性難題。此時國際上普遍采用西方的“低溫麻醉法”，就是把病人麻醉后放到冰水里，等體溫降到32度以下再進行手術(shù)，這可以減少出血，卻也容易引起多種感染和并發(fā)癥，手術(shù)死亡率很高。吳孟超想探索新的方法。一天，手術(shù)后洗手，忽然，他從自來水龍頭的一開一關(guān)中得到啟發(fā)。他想，如果在病人的肝動脈和門靜脈上裝個“開關(guān)”，就像自來水龍頭的開關(guān)那樣，把血攔截在肝臟外面，到一定時間打開，恢復(fù)供血，就在這一開一關(guān)的間歇期間切除腫瘤，不是可以大大減少出血嗎?

這是個有如從“水壺冒氣”、“蘋果落地”中得到啟發(fā)那樣的啟發(fā)，吳孟超經(jīng)過在動物身上反復(fù)試驗，取得最佳參數(shù)，接著就在臨床上大獲成功，手術(shù)成功率一下子提高到90%以上。這是1963年，吳孟超就此發(fā)明了“常溫下間歇性肝門阻斷切肝法”，改變了西方沿用已久的傳統(tǒng)技術(shù)。

正是運用這項發(fā)明，吳孟超在1963年為一位中肝葉生癌的農(nóng)村婦女成功實施了世界上第一例中肝葉切除手術(shù)，這位婦女叫陸小芬。何以又是“第一例”?因中肝葉是肝臟血管最豐富的部位，外科界曾把它看作“禁區(qū)中的禁區(qū)”。吳孟超的這項發(fā)明，以及他在中肝葉施行大手術(shù)的成功，均屬于破解了世界性的難題。

此時的吳孟超以接二連三的突破性成就，證明了他沒有辜負鄭寶琦、裘法祖對他的預(yù)見。不論昨天還是今天，比他的醫(yī)術(shù)更重要的，是他身上確實有一種非凡的氣質(zhì)，而比他的氣質(zhì)更寶貴的是他有一顆總在為患者著想的心。

他提出要辦進修班，把“五葉四段”理論和他發(fā)明的肝臟手術(shù)新方法教給廣大外科醫(yī)生。有人曾提醒他：外科醫(yī)生靠的就是一手絕活，教給別人，你的優(yōu)勢就沒了。他說：我國有幾十萬肝癌患者，靠我們幾個人救不了那么多病人，只有把技術(shù)傳播出去，才能挽救更多人的生命!他自編教材，親手示范，把新技術(shù)毫無保留地教給了來進修的外科醫(yī)生，帶出了1000多名“吳氏刀法”傳人。這使中國肝臟外科手術(shù)的整體水平得以提升，走到了國際肝臟外科的領(lǐng)先地位。吳孟超作出上述突破性成就的年月，是中國與西方缺少交流的年月，但他的“常溫下間歇性肝門阻斷切肝法”還是傳到了西方，這是吳孟超對人類的貢獻。改革開放后，吳孟超于1979年9月應(yīng)邀出席在美國舊金山召開的國際外科學(xué)會第二十八屆會議，參加這次大會的有60多國的2000多名外科專家，代表著世界外科的最高水平。吳孟超在大會作的15分鐘學(xué)術(shù)報告，被稱為“舊金山刮起吳旋風(fēng)”。

因吳孟超報告的病例和相關(guān)數(shù)字令西方震撼，譬如肝癌手術(shù)成功率已達到91.2%，手術(shù)死亡率僅8.8%，有6例已生存10年以上……醫(yī)學(xué)是一種世界性的語言，在外科醫(yī)生聽來，那并不是枯燥的數(shù)據(jù)，它有如貝多芬命運交響曲那強勁的樂章，所有的醫(yī)生都能聽懂那些數(shù)據(jù)所凝聚的巨大生命意義和深刻的人道精神，以及為此付出的種種艱難和艱險。

吳孟超的先進事跡篇5

吳孟超3歲還不會走路，長大后身高只有1.62米，學(xué)醫(yī)后申請當(dāng)外科醫(yī)生就因個子矮曾被拒絕。沒有人會想到，這個3周歲后才終于站起來的孩子，將來會海內(nèi)外走得那么遠，會攀登到人類肝臟外科領(lǐng)域幾乎是獨步最高峰。

他生于福建省閩清縣白樟鄉(xiāng)后壟村，小村山清水秀，但田地少，種糧不夠吃，他的父親在他3歲那年就“下南洋”謀出路去了。日后吳孟超回顧，他3歲還不會走路，因嚴重營養(yǎng)不良所致?！拔业膵寢屖峭B(yǎng)媳?！边@也是家里太窮的一個證據(jù)。

我由此想，吳孟超生在貧窮的農(nóng)村，先天嚴重不足，對今天所有成長中的孩子，尤其是窮鄉(xiāng)僻壤的孩子，都是很大的鼓舞!因而，比他的杰出成就更值得追溯的大約是：這個昔日先天不足的孩子，怎樣成為中國當(dāng)代醫(yī)學(xué)界的一位巨人!