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    瓦爾登湖學(xué)生讀后感400字

    | 欣敏

    《瓦爾登湖》這本書是美國作家梭羅的散文集,主要講述他兩年獨居瓦爾登湖畔的所思所想。下面是小編為大家?guī)淼耐郀柕呛W(xué)生讀后感400字7篇,希望大家能夠喜歡!

    瓦爾登湖學(xué)生讀后感400字篇1

    最美的事情不過于此書最后一篇以春結(jié)尾,春天總是象征著希望和新的開始,帶給人以無限的憧憬和生生不息的力量。這本書的結(jié)尾就如開頭一般,總是讓人無法預(yù)知作者的思想,仿佛作者是凌駕于宇宙之上的智者,沒有人能完完全全懂得他天馬行空、跳脫不羈而又句句箴言的思想。面對如此浩瀚無窮而又簡單通透的真理,我覺得自己就像是一個無知的小孩,任憑作者的思緒和文字,帶我徜徉。每每讀到樸實幽默的道理時,那些似懂非懂的道理讓我心中稱贊,作者竟可以一語道破,那些全然不知的道理讓我暗下決心,作者經(jīng)歷之豐和思想之深,只求某年某月再次拜讀時,可以更加明白其中深意。

    除了作者偉岸的精神形象,其對生活體味之細及周身萬物之愛,讓人贊嘆。作者筆下的一樹一湖,一草一物,都極具生命張力,一幅幅美景呈現(xiàn)在讀者眼前。所有比喻的措辭讓我驚訝,因為是我之前從未想象到的,然而卻用的恰到好處,讓人眼前驚艷,深深感到文字的力量。

    可能因為不能完全理解書中的文字,所以每次拿起來讀的時候,總是內(nèi)心會變得安靜,一心只想揣摩更多。漸漸發(fā)現(xiàn),讀瓦爾登湖成了治愈我內(nèi)心煩亂的良藥,反倒把開始想要揣摩深意的初衷忘了,后來索性就不想那么多了,只想安安靜靜把它讀下去。

    大道至簡,無欲無求??催^豆瓣,聽過書評之后,我也還是不能完全將它明白。也許作者的思想高度是我一輩子所不能企及的,但是讀書這個過程卻給了我與大家思想碰撞的機會,很是難得。

    瓦爾登湖學(xué)生讀后感400字篇2

    把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,簡化成最基本的形式。簡單,簡單,再簡單。

    《瓦爾登湖》是美國作家亨利·戴維·梭羅創(chuàng)作的一本散文集,寧靜而思,作者在這本書中詳細的敘述了自己的思想轉(zhuǎn)變過程,對與人相處,與環(huán)境融合,與人生的思考。感受自然,摒棄自己浮躁的內(nèi)心,享受經(jīng)歷人生過程的樂趣。

    前段時間工作事務(wù)較多讀了這本書,當(dāng)時一讀就喜歡上了,書中開篇的寧靜生活吸引了自己。這本書在某些方面,帶給了我不一樣的感動,讓我明白原來孤獨不是貶義,還有另外一層含義,工作生活中只要能夠忍受住孤獨,可以讓自己的心靈得到更多來自于大自然的感召,可以有更多的思考,這讓我想到了叔本華的一句話“享受孤獨”,兩者觀點可謂不謀而合。人生在世不過百年,如何生活是一個恒久的哲學(xué)命題,而作者梭羅在書中給了很好的詮釋。

    書中沒有華麗感人的詞語表達,但字里行間充滿作者在處世之中的淡然、從容。悠然的日出而作,日落而息包含了對生活的熱愛。經(jīng)過了兩年的所謂逃離現(xiàn)世的生活,讓梭羅領(lǐng)悟到了生而為人的真諦,也深深的感染了我。

    我在讀完了這本書后,在很長的時間里,我有了一種想法,也想要和梭羅一樣,搬到某個偏僻的地方去生活,或者找一個深山寺廟去修行,也想要讓自己徹底地孤獨起來,可是現(xiàn)實的生活還是不允許。無論生活變成什么樣子都必須要勇敢面對、去接受;逃避是沒有用的,要積極面對,遵從自己的內(nèi)心,享受美好的生活。

    瓦爾登湖學(xué)生讀后感400字篇3

    每個人最不缺的都是時間,然而卻都顯得沒有多少時間來閱讀思考。在讀瓦爾登湖的過程中,一些想法明顯的拓寬了我的思路,雖然有些問題沒有能夠得出最終的結(jié)論,但還是多了一些方向,而不是僅僅身陷于原本的想法。

    偶爾無聊會在想人存在的目的是什么,是要干嘛,我們光溜溜地來到世界,最后什么也沒有帶走。像玄幻小說里,最后主角都是自己創(chuàng)造了世界,自己成為了世界里的神,但是他們卻還是沒有脫離受想行識、色香味觸法等,最終還是沒有脫離親人、愛人抑或是朋友之類的感覺?;蛘弋?dāng)一個人不需要旁邊的其他人的時候,他是不是需要不斷地滿足自身的感覺來促使自己更好地活下去,所以最終我們是否是都是為了過日子而過日子,或者是為了一種感覺,但是到最后都變成了一種空。

    就像是當(dāng)一個人做慈善的時候,我們在幫助別人的時候,我們自認為做了一件正能量的事情,但是卻沒有想過他們所在的困境是他們今生所必須經(jīng)歷的[]磨難,我們可能傳播了一種負能量,打破了他們自己所應(yīng)該走的路。作者梭羅在瓦爾登湖生活的過程中,是不是只是為了找尋一種另類的生活方式,讓自己的思路更加寬廣?為了尋找一種另類的方式么?

    然而,為什么現(xiàn)在的我們幾乎都是活成了同一個人、同十個人,是因為在前人的經(jīng)驗?zāi)J较挛覀兡軌蚋玫刈屪约荷顔?所以我們是否只是另一種模式下別人的延續(xù)呢?就算最終我們能夠活成了自己,到了那一種傳說中的情況,是否真的是?

    瓦爾登湖學(xué)生讀后感400字篇4

    《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨居于瓦爾登湖,遠離塵囂,想于大自然的安謐中尋找本真,質(zhì)樸的生活狀態(tài),一種更具詩意的生活?;蛟S這次選讀這本書,是希望我們體會到作者深入思考,并尋找本真的心路歷程,感受來著大自然的力量,并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。

    本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切,與周圍農(nóng)夫、鄰里相處,去親身經(jīng)歷周圍的一切,與周圍動物互動,進行心與心的交流,感受不同世界的對自由的渴望。作者在瓦爾登湖居住的兩年期間,見證了瓦爾登湖的春夏秋冬更替,見證了屬于瓦爾登湖的魅力。作者以自身經(jīng)歷展開敘述,寫了自己境界的升華,愿意將自己的個人生活與大眾分享,自己的主張即回歸自然。

    在我們看來,《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然,是內(nèi)心的向?qū)АF鋵嵾@個瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地,而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所,是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂,減輕焦慮。這或許是“采菊東籬下”的悠然,愿我們在大學(xué)中保持一顆平靜的心去豐富自我的精神世界。

    瓦爾登湖學(xué)生讀后感400字篇5

    《瓦爾登湖》是梭羅的作品。

    梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗,歌頌?zāi)且环N與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信,瓦爾登湖正是他想要的寧靜和溫暖。

    然而,我作為一個讀者,卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實,那就是:他的心靈并沒有真正安放在這片深邃的藍色里。這兒不是他的家,而是一個躲風(fēng)避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽光,卻并沒有化開這顆對現(xiàn)實世界充滿了憤怒和失望的心。

    梭羅和他的思想,是瓦爾登湖來自遠方的真摯的朋友。瓦爾登湖于梭羅而言,是一種深刻的思索,無奈的超脫。正如一個企業(yè)家從高空跌落時,離開家而躲進了月亮湖。睡不著覺的時候,躺在草地上數(shù)星星,一顆,兩顆……

    而梭羅則數(shù)著第一塊冰下面的氣泡,一個,兩個……

    雖然瓦爾登湖的每一滴水,都被梭羅細細地研究過了。但,我看見的,卻依然是一個沒有家的孩子,他試圖盡自己的全力皈依瓦爾登湖。

    只有瓦爾登湖的兒子,才能融入瓦爾登湖的心。無論什么,都比不上生命的起源,生長的樂土。那寧靜、歡暢和自在的水,一滴滴,如同流淌在自己身體里的血液。

    發(fā)自內(nèi)心的愛,是大自然的音樂。

    瓦爾登湖學(xué)生讀后感400字篇6

    “人們贊揚并認為是成功的生活只不過是生活的一種,我們?yōu)槭裁匆趽p害別的生活的情況下夸大某一種生活呢?”

    世間亦有語:

    “所謂生活的減法,是已有加法者方可嘗試的。身無長物、地位卑微者憑何以此遮掩羞澀的現(xiàn)實?”

    我猜想梭羅聞此語,也要第一個站出來反對:減法是做給自己的生命看的,何來“遮掩”一說?

    他像是一條榆樹的枝子,生與死、盛與枯,完全由自己定奪?!俺炛髁x”的概念即使在今天也難以被人真正接受,也許我們的物質(zhì)水平越高,就越是難以自拔于社會聯(lián)系,也因此越來越難以崇尚自己的直覺與感受。

    梭羅并不是喜歡隱居生活,而是一個真正的自由人。真正的自由人,當(dāng)不該因為世界中人的手都朝著同一方向乞討,也就跟風(fēng)的伸出自己的手;也不該因為有人欣賞,就固守一個方向不變。

    自由者該尊崇己心。我的心思你不知曉、世界不知曉無所謂,也不必非得將高尚昭告天下,這顆真心天地可鑒,自己可見,足矣。

    梭羅這樣的人難出現(xiàn),難尋找。

    他希望世界上的人不注重生活而注重靈魂的寧靜,殊不知對于有些人來說,生活便是靈魂唯一可做的事。

    瓦爾登湖學(xué)生讀后感400字篇7

    梭羅沒有像李固《遺黃瓊書》中指斥的以處士之名“純盜虛聲”,也沒有像孔稚圭的《北山移文》那樣壯懷激烈地譴責(zé)不再隱居的人。他注重的是生活得自由,而不是執(zhí)著于某一種特定的生活方式。 他不是那種不食人間煙火的隱士,他來到湖畔居住了兩年零兩個月余兩天,然后告別——“到時候了,可以走了?!币痪洹翱梢宰吡恕保瑢⒆允贾两K的湖畔生活完整地聯(lián)結(jié)成一個完滿的結(jié)局——如此簡單,而沒有造作和偽飾,也沒有對生活的消極和疲倦。

    結(jié)廬而居于辟野,似是在呼應(yīng)大自然的召喚,尋找內(nèi)心深處的自留地,以及一種理想化的生活狀態(tài)。 在這兩年多時間里,梭羅離群索居,基本上與外界隔絕。他自己勞作耕種,不與外界發(fā)生任何關(guān)系,他從不納稅,拒絕任何政府行為。除了必須的比如農(nóng)事和砍柴,他的剩余時間就用來觀察自然,思考問題。兩年后,他終于又回到了文明世界。然后把在大自然里采擷的詩篇,化成至純至清的泉水,流淌到只有靈魂才能觸及的深處。

    前些日子去探訪了陽山腳下的拾房書院,它掩映在桃花從中,安詳自珍。真正的平靜,不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。閉門即是深山。無論是桃花源或是瓦爾登湖,也許只是尋找它來盛放一顆渴望孤靜充盈的心。

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