聊齋志異是清代著名小說(shuō)家蒲松齡做的短篇小說(shuō)集，這本書(shū)或揭示了世道的黑暗。下面是小編為你準(zhǔn)備的看聊齋志異讀后感400字，快來(lái)借鑒一下并自己寫(xiě)一篇與我們分享吧！

看聊齋志異讀后感400字篇1

蒲松齡，清人，別號(hào)柳泉居士，世以其齋號(hào)稱(chēng)聊齋先生，山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。蒲仕途困頓，前程渺渺。世人重權(quán)位，天下輕儒生，聊齋先生困守老村舊屋，做幕賓，做私塾先生。一生著作等身，以《聊齋志異》名世。

《聊齋》一書(shū)，記狐鬼妖魅之事，承繼的是《山海經(jīng)》，六朝志怪，唐傳奇的路子?！读凝S志異》的問(wèn)世有特殊的意義。其一，狐鬼之說(shuō)，自唐后，在中國(guó)“子不語(yǔ)，怪力論神”的風(fēng)氣之下，已成末路。若山間小流，時(shí)續(xù)時(shí)斷，偶呈面目。然至蒲松齡，突然異軍突起，溪流變得水闊濤急，出山后浩浩蕩蕩，奔流到海，一路裹挾沙石無(wú)數(shù)。浩浩無(wú)涯，滔滔響澈。其二，文言文小說(shuō)，在《三國(guó)演義》，《水滸傳》，《西游記》等白話(huà)古典小說(shuō)沖擊之下，已成頹勢(shì)。蒲松齡以一己之力，竟然力挽文言之衰?！读凝S志異》一經(jīng)流傳，廣受歡迎。數(shù)百年來(lái)，備受珍愛(ài)，是床頭案牘常備之作。

《聊齋》之后，有《耳食錄》，《諧鐸》，《螢窗異草》，《夜譚隨錄》，《新齊諧》，《閱微草堂筆記》，然影響至少，幾乎湮沒(méi)不聞?！读凝S》書(shū)成，即成絕響，無(wú)后來(lái)者。

看聊齋志異讀后感400字篇2

初讀聊齋志異約莫十分之二，而竟有字二百馀不識(shí)，甚慚。

因師每以書(shū)考之，皆無(wú)字不會(huì)之故，久而恃才放曠，雖然，仍自以為謙卑足矣，現(xiàn)自知見(jiàn)識(shí)淺薄。嗟乎，向隅而泣何用?惟有發(fā)奮苦讀矣。

秉燭執(zhí)卷，徹夜不寐，倦則伏案牘稍為歇憩。雖妾身蒙昧，亦獲益匪淺。

其撰寫(xiě)之事頗令妾咋舌。文生多以老母無(wú)人侍奉為由得以茍生，且，然此世間真有神鬼狐怪耶?

青蟒有情，其從諫如轉(zhuǎn)圜，人不及也。

現(xiàn)世人俱曰：“人心不古?！比还湃酥臒o(wú)欲乎?書(shū)生明知作文http://Www.zUoWEn8.coM/麗人為狐鬼，仍與其交，譬如書(shū)生寧采臣，自言生平無(wú)二色，其妻卒后，與鬼聶小倩結(jié)為伉儷，好生情深，又納侍妾。妾甚詫之為魂鬼亦能為人舉子延宗嗣?其實(shí)同與犬交歡之?huà)D何異?異史氏之見(jiàn)未免過(guò)偏兮，女不守其貞節(jié)可以褻語(yǔ)而辱之，男另娶而無(wú)錯(cuò)。

是為人，孰能無(wú)情欲?人者，若水也，浪人濁如泥淖之水，如在溝渠;常人如荷塘之水，清濁各半;君子如清泉之水，人可飲之。然有一類(lèi)，厭欲而克之，于生死惘然，則水之蒸餾者也。

賤妾挑燈夜讀，爇火未曾熄。嘆之而不知為何。

看聊齋志異讀后感400字篇3

今天，我懷著興奮的心情讀了中國(guó)古典十大名著之一——《聊齋志異》，它是講了中國(guó)古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，它可以說(shuō)是歷來(lái)人們茶余飯后的經(jīng)典話(huà)題。

我在這本書(shū)中，無(wú)比喜愛(ài)一個(gè)故事——嶗山道士。

這篇文章主要講了古時(shí)的一個(gè)小縣里有個(gè)姓王的書(shū)生，他自幼便很仰慕道學(xué)，聽(tīng)說(shuō)嶗山有很多仙人，就背著書(shū)籍，準(zhǔn)備去求道。但在求道途中，十分累人，師傅自身的法術(shù)取之不盡，用之不絕。可是，師傅就是不將法術(shù)傳給王生，王生再也忍受不住了，就對(duì)師傅求了一個(gè)穿墻之術(shù)，在回家演練時(shí)，卻一頭撞在了家中的墻上。

我在讀了《聊齋志異》后，悟出了一點(diǎn)道理——書(shū)中，字里行間無(wú)不飽含作者對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。在現(xiàn)實(shí)生活中也能取之學(xué)習(xí)，它還含有一些道理。

就說(shuō)我喜愛(ài)的這篇文章，在我讀后，感受到了：做任何事情都不應(yīng)該半途而廢。這篇文章就點(diǎn)明了，在開(kāi)始學(xué)習(xí)中，師傅說(shuō)：“要經(jīng)過(guò)一大番拼搏，你才能走上仙道，學(xué)會(huì)許多仙術(shù)，就是不知你能不能吃苦?！蓖跎蜎](méi)有下決心，我想：“他如能咬住牙，持之以恒，一定能成為仙人，修成正果?！钡€是沒(méi)有堅(jiān)持，半途而廢了，吃過(guò)的苦全部白費(fèi)了，仙人也不會(huì)教給他真正的法術(shù)。

在歷史中，半途而廢的人簡(jiǎn)直是太多了，他們?cè)径伎梢猿蔀橐淮?，可是因?yàn)槟橙四呈?，?dòng)搖了自己的心，所以，不能像他們一樣不思進(jìn)取。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們一定不要像王生那樣，讓我們持之以恒，成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人!

看聊齋志異讀后感400字篇4

這個(gè)暑假，我在家里看了蒲松齡寫(xiě)的聊齋志異。聊齋志異寫(xiě)的是鬼神之間的故事，是神話(huà)故事，又帶著一點(diǎn)民間故事的感覺(jué)。因?yàn)?，它是由神?huà)的方式來(lái)聲張民間的正義。

如其中的一篇，叫做《種梨》。寫(xiě)的是：一個(gè)老鄉(xiāng)在街上賣(mài)梨，有一個(gè)道士走了過(guò)來(lái)，懇求他給自己一個(gè)梨，老鄉(xiāng)非但不給，還罵那道士。旁人看不下去，便用自己的錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)給道士。道士大口吃完梨，將梨核丟入挖好的一個(gè)坑，澆了些水，轉(zhuǎn)眼間，梨樹(shù)長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，結(jié)了許多又大又甜的梨子。道士將梨分給人們，把梨樹(shù)砍了，背在背上，從容不迫地走了。老鄉(xiāng)看呆了，好不容易回過(guò)神，發(fā)現(xiàn)自己的梨不見(jiàn)了,車(chē)把手也斷了根,忽然明白了,那車(chē)把手就是梨樹(shù),而樹(shù)上的梨,就是自己車(chē)?yán)锏睦姘?老鄉(xiāng)去找道士,可他早就不見(jiàn)蹤影了,老鄉(xiāng)追悔莫及,他垂頭喪氣的模樣讓人們都笑了起來(lái)。我對(duì)這個(gè)故事的感受是：你不對(duì)別人善良，別人不會(huì)對(duì)你善良，你對(duì)別人斤斤計(jì)較，你就會(huì)損失更多。

還有《嶗山道士》、《姊妹易嫁》、《罵鴨》……都講述了不同的道理，有的講的是不能愛(ài)慕虛榮，有的講的是不能以財(cái)取人，還有的講的是不能起壞心……

看聊齋志異讀后感400字篇5

這幾天，我以很快的速度看完了一本厚厚的《聊齋志異》。

是什么東西這么吸引我呢?哦!原來(lái)是里面的情節(jié)寫(xiě)得很精美。尤其是書(shū)中的《趙城虎》這則故事特別好玩兒。它講是一只通人性的老虎。一天，一位七十多歲的老奶奶的兒子上山砍柴，不料被一只饑餓的老虎給吃了。老奶奶聽(tīng)說(shuō)后嚎啕大哭，但是又一想光哭有什么用，還不如到縣衙去告狀。她到了縣衙后帶著哭腔說(shuō)：“我的兒子被老虎吃了?！笨h官遺憾地回答道：“我們只逮捕人，不逮捕老虎。”聽(tīng)了這句話(huà)，老奶奶又大哭了起來(lái)?？h官?zèng)]辦法，只好問(wèn)左右兩邊的人有沒(méi)有人肯去捉老虎。要知道捉老虎可不是件容易的事兒，所以沒(méi)人肯去。正在這時(shí)，一個(gè)人醉熏熏地走了出來(lái)說(shuō)：“我去”，說(shuō)著拿起公杖就走。但等他酒醒了，立刻就后悔了，只好雙手空空地回來(lái)了，結(jié)果挨了板子。第二天清晨，他就去菩薩那里訴苦。他剛剛要回去，忽然，一只老虎撲了進(jìn)來(lái)。那人嚇壞了。但那老虎不但沒(méi)有要吃他的意思，反而覺(jué)得很羞。于是，那人把老虎帶到縣衙去審問(wèn)。審問(wèn)過(guò)后，老虎就經(jīng)常去幫助老奶奶。于是老奶奶就和這只老虎相依為命了。

我覺(jué)得《聊齋志異》真是書(shū)中自我介紹的“曲折離奇的鬼怪故事，百讀不厭的古代奇書(shū)。”

看聊齋志異讀后感400字篇6

在暑假里我看《聊齋志異》聊齋志異是一本鬼小說(shuō)，有許多中國(guó)歷代靈異、志怪的鬼怪傳說(shuō)。《聊齋志異》的作者是清代作家蒲松齡，蒲松齡在這本書(shū)的字里行間包含著對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧，所展現(xiàn)對(duì)美好情感里人難以忘懷。

《聊齋志異》里有很多種類(lèi)型的故事，比如：陰間故事，奇異故事，人仙故事、人妖故事、人鬼故事……每一類(lèi)的故事都很精彩。

《聊齋志異》里主要寫(xiě)的是人妖故事和人鬼故事。

我覺(jué)得人妖故事里寫(xiě)的蠻好是《嬰寧》這篇文章，這篇故事主要講了一個(gè)叫王子服的山東人在一次元宵晚會(huì)上碰到了一個(gè)貌美如花的姑娘，王子服回到家之后還是思念那給女孩，然后就一病不起，家人找郎中看，也無(wú)法治好，王子服的哥哥吳生看出了他的心思，就答應(yīng)幫他去找那個(gè)女子。吳生找不到那個(gè)女子，只好騙王子服那女孩住在30里外的西南山中，王子服聽(tīng)了病馬上就好了，立刻去西南山說(shuō)親。到了西南山，王子服真的碰到了那個(gè)女子，叫嬰寧，是自己姑媽的女兒，王子服在臨走之前想帶嬰寧回家，姑媽同意了。回到家，王子服和嬰寧舉辦了婚禮，在一個(gè)晚上，迎寧告訴了王子服自己是狐貍精想讓王子服把自己的媽媽和爸爸埋在一起，王子服按嬰寧的囑托去辦了，最后嬰寧為王子服生了一個(gè)孩子，從此一家人快樂(lè)的生活在了一起。

《聊齋志異》這本書(shū)語(yǔ)言精煉，真是一好書(shū)。

看聊齋志異讀后感400字篇7

這個(gè)周末，我讀了《聊齋志異》一書(shū)，它是清代小說(shuō)家蒲松齡的代表作。“聊齋”是蒲松齡書(shū)齋的名稱(chēng)，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。這本書(shū)大多說(shuō)在談狐說(shuō)鬼。其中，有反映了當(dāng)時(shí)民風(fēng)的黑暗的《促織》，《紅玉》;有揭示科舉考試時(shí)規(guī)章的種.種罪端，如《葉生》，《僧術(shù)》;有贊揚(yáng)百姓勇于戰(zhàn)斗的精神的《席方平》，《田七郎》。最吸引人的就是描寫(xiě)人與妖之間的愛(ài)情故事，如《青風(fēng)》，《阿纖》等，寫(xiě)得非常精彩。

我最?lèi)?ài)看《聶小倩》這一篇。

寧采臣在去金華辦事時(shí)，在廟里遇到了燕赤霞。在晚上，一個(gè)妙齡女前來(lái)調(diào)戲他，被寧采臣轟走了。第二天夜晚，她又來(lái)了，但卻是誠(chéng)懇地告訴他，她是受妖魔脅迫，才去害人的，后來(lái)又告訴了他躲避的辦法，為了報(bào)答，寧采臣把聶小倩的尸骨移回了家。一年后，寧采臣續(xù)娶了小倩，并有了三個(gè)有出息的兒子。

真是好看啊!

在蒲松齡筆下，那些妖鬼狐精，花妖水怪，不再讓人感到猙獰可怕，她們有的機(jī)智聰慧，有的正義勇敢，人物形象生動(dòng)，故事情節(jié)生動(dòng)曲折，是一本值得我們看的好書(shū)!