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    成人高考優(yōu)秀作文

    | 欣敏

    寫好作文的核心除了直接說出我們的觀點,還要對我們的觀點加以證明,證明觀點的時候,就需要事實材料或者前人的觀念的材料。下面是小編為大家?guī)淼某扇烁呖純?yōu)秀作文5篇,希望大家能夠喜歡!

    成人高考優(yōu)秀作文篇1

    價值之花綴于責(zé)任枝頭

    如果我是山,就站成一種尊嚴(yán),讓山花爛漫,山風(fēng)拂面,讓每個角落都透著夢的語言,讓我們的價值在太陽下展現(xiàn);如果我是水,就流成一種磅礴,讓小船遠(yuǎn)航,魚兒歡暢,讓我的價值隨水兒流淌。

    ——題記

    每個人都有每個人的責(zé)任,每個人都有每個人的價值,如果你選擇的是雙翅,就去擁抱整片藍(lán)天!如果你選擇的是魚鰭,就去親吻茫茫碧海;如果你選擇的是四足,就去體會莽莽綠林。而我選擇的是責(zé)任,是價值,我要讓我的人生過得有意義。

    青山綠水,衣袂翩翩,是那詩酒為伴的李太白嗎?“且放白鹿清崖間,須行既騎訪名山”,杯酒之間,便留下滿紙華章。在朝為官,他不諳官場的黑暗,即便郁郁不得志,猶令高力士磨墨脫靴,作為詩仙的他,怎能忍受官場的黑暗與傾軋。倒騎青牛,寄情山水,清風(fēng)為伴,明月為友,詩仙的責(zé)任不就是如此嗎?即便是高官厚祿也擋不住李白對自己責(zé)任的追求。這才是真正的詩人。

    如此大的災(zāi)難,尤其是腐刑,使司馬遷精神上受到了極大地刺激,他曾一度想自殺,但想起父親的遺言,且以孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發(fā)奮有為鼓勵自己,終于忍辱負(fù)重地活了下來,經(jīng)過六年的牢中生活,他終于完成了這部“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的巨著——《史記》。它是以本紀(jì)、表、書、世家、列傳五體結(jié)構(gòu),創(chuàng)造性地寫出了以人物為主體的巨著。司馬遷為何能在那樣艱苦的環(huán)境中完成這一部令世人震驚的巨著?那不正是因為他知道自己的責(zé)任,他明白自己應(yīng)該怎樣去實現(xiàn)自己的價值嗎?正是這一點讓他成為了后人心中的英雄。

    盛田昭夫——索尼公司董事長。即便他自己有很大的資產(chǎn),也不忘去創(chuàng)造更方便的產(chǎn)品讓人們享受。隨身聽就是他在晨跑期間看見一位老朋友提著一個很笨重的收音機而生的靈感。他覺得如果生產(chǎn)一種小型收音機那大家不就方便了嗎?于是他又一次令世人震驚。正是她的責(zé)任心讓他的價值盡情展現(xiàn)。

    是鳥,就應(yīng)該飛向藍(lán)天;是魚,就應(yīng)該游向大海;正如是貓兒就應(yīng)該捉老鼠。無論怎樣的誘惑,我們都應(yīng)當(dāng)記住自己的責(zé)任,讓自己的價值像七色光般綻放光彩!

    以“責(zé)任”為話題

    一株無名的小花,不因牡丹的絢麗而自卑,因為責(zé)任而默默地為春天增添一抹色彩;一棵山楂樹,不因蘋果的碩大而自枯,因為責(zé)任而默默地為金秋捧出幾簇紅果;一脈小溪不因江河的綿長而干涸,因為責(zé)任而默默地滋潤一方土地。物皆如此,何況人呢?

    其實每個人的人生都是荊棘叢生的,抱怨沒有用,逃避不可能,想飛也只是夢想。人生是現(xiàn)實的,現(xiàn)實的人生需要用現(xiàn)實的方法來處理。偶然作個白日夢,想入非非,任想象去馳騁,獲得一時的安慰,當(dāng)然亦無不可,但是這究竟只是偶爾使用的鎮(zhèn)定劑,可以暫時止痛,但不能根治病痛。 魯迅說:“真正的猛士敢于直面慘淡的人生?!币驗樨?zé)任我們必須在逆境中掙扎,只有掙扎才會使山窮水盡變得柳暗花明,會使悲劇性的生命變得偉大。截癱的史鐵生因為對生命的責(zé)任而坐在輪椅上講述遙遠(yuǎn)的清平灣的故事;殘臂抱筆的朱彥夫因為對生命的責(zé)任而寫出了30萬字的極限人生;“面對癱瘓我不哭”的桑蘭用迷人的笑容征服了世界;因為對生命沉甸甸地責(zé)任才有瞎子阿炳那如泣如訴的《二泉映月》,才有陸幼青的死亡日記。

    人生的路途,多少年來就是這樣踐踏出來,人人都循著這路途走,你說它是薔薇路也好,你說它是荊棘路也好,反正你得乖乖地走完。如果真以為詩是有翅膀的,能帶詩人到天堂,海闊天空地俯瞰這烏煙瘴氣的人世間而且能長久地馮虛御風(fēng)、逍遙于天庭之上,其結(jié)果一定是飛得越高,跌得越重,血淋淋地跌在人生現(xiàn)實的荊棘之上。

    生命的責(zé)任會使你懂得珍惜,珍惜每一個日子,每一陣風(fēng)雨,每一泓秋水,甚至每一次飄零??理想和現(xiàn)實之間有沖突也有和諧,請用你的智慧,選擇最佳契機,去尋找最合適的土壤,生根發(fā)芽茁壯成長走過這段肩負(fù)責(zé)任神圣的人生之路。

    成人高考優(yōu)秀作文篇2

    勝利或是失敗 總會一起分享和承擔(dān):師與徒

    一日為師,終身為父。師徒之情真是難以用言語來形容。面對徒兒的勝利和失敗,做“父親”的心情也像倒了五味瓶。

    中國男子體操隊時隔八年重新奪回男子團體金牌之后,隊員們紛紛將金牌摘下,掛到了師傅黃玉斌的胸前。

    因為小伙子們知道,為了這枚金牌,黃玉斌操勞得頭發(fā)都花白了,甚至賽前都放話說,“金牌不超雅典,我就跳樓”。

    師傅對他們的付出,小伙子們都看在眼里記在心里。而身掛金牌的黃玉斌此時一定比自己獲得金牌還開心。

    而女子飛碟多向決賽中,斯洛伐克選手蘇珊娜·什特費采科娃獲得銀牌,賽后,她給自己的教練獻(xiàn)上一吻,以表達(dá)對師傅的感激之情。

    對師傅的感激還有另類的表現(xiàn)方式,意大利摔跤選手安德烈亞·明古齊在奪得男子古典式摔跤84公斤級金牌后,就給自己的師傅來了一個大背摔。 當(dāng)然,不是所有的師傅都能分享到徒弟的勝利喜悅。

    在男子舉重69公斤級的比賽中,法國大力士達(dá)拜亞在最后一次挺舉中沒能成功,只能屈居中國大力士廖輝之后得到一枚銀牌。場下,他的教練失望至極仰天長嘆。

    成人高考優(yōu)秀作文篇3

    失誤很離奇失敗亦傳奇——摘自競報

    當(dāng)埃蒙斯再次把金牌"送"給中國人的時候,有人建議授予他"中美友好使者"稱號,亦有人親切地稱呼其為"當(dāng)代白求恩"。這當(dāng)然是開玩笑,但是,埃蒙斯兩次奧運會把唾手可得的金牌讓給中國的事情,確實也太離奇了。

    四年前的雅典奧運會,天才小子埃蒙斯一路以絕對優(yōu)勢,眼看到最后一qiāng了,卻把子彈射向了中國選手賈占波的靶位,其情其景至今令人記憶猶新。因此,當(dāng)昨天埃蒙斯再次一路,再次到了放最后一qiāng的時候,雖然身為中國隊的忠實擁躉,我還是忍不住說了句:老兄這次千萬別再脫靶!

    毫無疑問,這一刻,在全世界,肯定有不計其數(shù)的觀眾懷有此種想法。

    可似乎歷史注定要重演,埃蒙斯的最后一qiāng出現(xiàn)了一個和脫靶性質(zhì)幾乎同樣嚴(yán)重的失誤,只得了4。4環(huán)!

    目睹此景,我瞠目結(jié)舌,解說員瞠目結(jié)舌,埃蒙斯的妻子、捷克美女、本屆奧運會首金獲得者卡特琳娜瞠目結(jié)舌。

    而埃蒙斯,哭了。

    我想,即使樂于看到邱健奪冠的中國觀眾,在這一刻,肯定也是驚愕多于驚喜,困惑多于快活。

    金庸老先生的著作《天龍八部》曾記述,北宋年間,在大理國首都附近曾有過一次驚心動魄程度絲毫不亞于邱、埃之戰(zhàn)的競技比賽。當(dāng)時,一方是佛教高人黃眉老僧,一方是四大惡人之首延慶太子,比賽項目是圍棋,段延慶一路遙遙,眼看就要大獲全勝之刻,卻離奇地失手自滅一目,以致全盤皆輸。

    彼時,面對意外結(jié)局,延慶太子一言不發(fā),翩然而去,認(rèn)賭服輸,頗有高手風(fēng)范;今次,埃蒙斯拭去淚水之后,更以真誠擁抱向邱健表示祝賀,盡顯體育風(fēng)度。

    從雅典奧運會的脫靶,到本次奧運會的4。4環(huán),埃蒙斯確實是有點郁悶。但反過來一想,雖然他始終與金牌無緣,但因為上次脫靶卻尋得鴛鴦伴侶,此次失誤更將使其永銘于奧運史冊,從創(chuàng)造傳奇的角度講,埃蒙斯并非失敗者。

    在奧運會諸多比賽中,射擊一直是個冷門項目,與田徑游泳等熱門相比,所獲關(guān)注甚少。但我想,如果埃蒙斯有幸參加下屆倫敦奧運會,出qiāng之時,一定會有無數(shù)媒體蜂擁而至。

    正如顧拜旦所講,對人生而言,重要的絕非凱旋而是戰(zhàn)斗,參與將比取勝更重要。從雅典到北京,埃蒙斯雖然在最后一刻被命運之神兩次捉弄,但在觀眾眼里,其實力已不容質(zhì)疑,而那優(yōu)雅的"輸金不輸人"的體育風(fēng)度,更將會與這段傳奇一起被載入奧運史冊。

    埃蒙斯的故事,再次向人們證實,體育之所以有魅力,奧運會之所以被稱作人類最偉大的盛會,不單單是因為那些創(chuàng)造紀(jì)錄的輝煌時刻,更因為它有這些失敗的傳奇,它們跌宕起伏,令人回腸蕩氣,小小賽場,便是人生的真實再現(xiàn)。

    最后以一句中國歌詞贈給馬修?埃蒙斯先生:"論成敗,人生豪邁,只不過是從頭再來"。期待倫敦再見你。

    成人高考優(yōu)秀作文篇4

    使心靈獲得自由

    心靈有它自己的地盤,在那里可以把地獄變成天堂,也可以把天堂變成地獄。選擇了寬容,就是選擇心靈的天堂;選擇了怨恨,就會將自己的心推入萬劫不復(fù)的深淵中。

    孔子的學(xué)生子貢曾問孔子:"老師,有沒有一個字,可以作為終身奉行的原則呢?"孔子說:"那么大概就是'恕'吧。""恕",用今天的話來講,就是寬容。

    一位名人曾說,比天空寬廣的是大地,比大地寬廣的是海洋,比海洋寬廣的是人的胸懷。三國時期的蜀國,在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的,性格 孤僻,不善言語。蔣琬與他說話,他也是只應(yīng)不答。有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說:"楊戲這人對您如此怠慢,太不像話了!"蔣琬坦然一笑說:"人嘛,都有各自的脾氣和秉性,讓楊戲當(dāng)面說贊揚我的話,那可不是他的本性;而讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是,他會覺得我下不來臺。所以,他只好不做聲了。其實,這正是他為人可貴之處。"后來,有人稱贊蔣琬"宰相肚里能撐船。"

    我們在茫茫人世間,難免與人產(chǎn)生誤會、摩擦,如果不注意,在我們動仇恨之念時,仇恨袋便會悄悄成長,你的心靈就會背上報復(fù)的重負(fù)而無法獲得自由。釋迦牟尼曾說:"以恨對恨,恨永遠(yuǎn)存在;以愛對恨,恨自然消失。"寬容別人就是善待自己,寬容地愛他人,才能擁有自由的靈魂。

    寬容是火,它能使兩個人冰釋前嫌,化解心中的冰塊;寬容是水,它能熄滅人心中的那股怨氣;寬容是美,它是品質(zhì)的試金石。寬容代表著一種淡泊明志的人生觀。"只有理解一切,才能成為一切,"寬容最終能把地獄變?yōu)樘焯?,成為我們心靈棲息的地方。

    成人高考優(yōu)秀作文篇5

    在自然中生活《現(xiàn)代漢語詞典》中對自然的第一個解釋便是“自然界”,這三個普通的字組合在一起卻讓我們產(chǎn)生敬畏。千百年來,人們都在與自然界打交道,在這個過程中,人類越來越懂得如何在自然中生活。這不僅是一種狀態(tài),這還是一種境界,這更是一種本能。

    晉代的陶淵明,你是后人的典范。多少人都向往你那種“采菊東籬下,悠然見南山”的生活,你遠(yuǎn)離鬧市,遠(yuǎn)離塵囂,只是為了與大自然做最親密的接觸。你懂得如何與大自然打交道,因為在隱居中你擁有了淡然的心態(tài),豁達(dá)的胸懷。

    莊周,你的境界是無數(shù)人向往卻又無法企及的。人們都知道“莊生曉夢迷蝴蝶”,人們也都知道你愿意做水中的小魚。你在自然中生活,你的思想觸摸著身旁的一草一木。你懂得如何與大自然打交道,因為草因你而茂盛,水因你而清。

    在5.12地震中倒下的“短信媽媽”,你的行為讓多少人動容。你雙膝跪地,仿佛在向大自然祈求。你祈求她不要傷害你的孩子,哪怕奪走你的生命。你懂得如何與大自然打交道,因為在自然傷害你的時候,你卻為生命撐起了一片天。

    在孤島上的汶川縣委書記王斌,你是13億中國人的掛念。你不僅沒有倒下,還組織大家積極展開生產(chǎn)自救。你始終站在與死神抗?fàn)幍牡谝痪€,你始終站在與大自然戰(zhàn)斗的最前沿。你懂得如何與大自然打交道,因為你知道,生命才是最神圣的。

    我們向往自然,我們敬畏自然,我們卻不怕自然災(zāi)害。我們追求與自然和諧相處,我們希望自己能如水般清澈,如草般茂盛。我們喜歡恬靜的生活,我們喜歡清新的空氣。但當(dāng)自然向我們發(fā)起挑戰(zhàn)時,我們也絕不會退縮。人是因自然而生的,但卻不會因自然而亡。透過源遠(yuǎn)流長的歷史,我們更加懂得與大自然相處,在自然中生活,我們培養(yǎng)了一種韌勁。我們懂得利用自然求得安穩(wěn),我們知道追求自然提升境界,我們更明白在災(zāi)難后我們會一如既往,我們更清楚人與自然是永恒的主題。

    在自然中生活,我們變得淡然。

    在自然中生活,我們變得睿智。

    在自然中生活,我們懂得感恩。

    在自然中生活,我們學(xué)會堅韌。

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