《獵人筆記》是俄國(guó)作家屠格涅夫的短篇小說集。這本書展現(xiàn)了各個(gè)階層人們的生活風(fēng)貌，書中故事情節(jié)十分感人。今天小編給大家整理了獵人筆記讀后感200字供大家參考，我們一起來看看吧!

獵人筆記讀后感200字篇1

眼前，是一幅《伏爾加河上的纖夫》。我很奇怪：為什么那些纖夫衣衫襤褸，面無(wú)血色，如行尸走肉一般，如狗一般地拉著貨船呢？我?guī)е苫?，翻開了《獵人筆記》……

書中，展示了一群群的地主以及農(nóng)奴形象。文中的“我”，以貴族獵人的身份側(cè)面描寫了地主的虛偽，殘暴以及農(nóng)奴的悲慘可憐。在這本書中，他們是如狗一般的存在，為地主干活，服沉重的勞役，被地主呼來喝去，卻不敢反抗。

奧爾加省里的農(nóng)民個(gè)個(gè)人很矮，腰背彎得像一張弓，食不果腹，衣不敝體，戶不擋雨，還要服沉重的勞役。有什么辦法？對(duì)于地主來說，想要他們就會(huì)有，不顧他們的死活，只貪圖他們帶來的利益。而他們，就像狗罷了，甚至連地主的愛狗都不如。

在《獵人筆記》中，有個(gè)可憐的農(nóng)奴，他迫于生計(jì)出來偷砍樹木而被“孤狼”捉住?！昂恰笔莻€(gè)十分著名的護(hù)林人，那個(gè)農(nóng)奴到底是有多窮苦？在他的哭訴以外貌中，我們可以得出答案：他衣衫襤褸，滿臉亂蓬蓬的長(zhǎng)胡子，而他家中惟一的財(cái)產(chǎn)只有一輛由枯瘦的馬拉的車，那匹馬在雨中只有半張疙里疙瘩的草席蓋。

我突然想起了咱們西藏也曾有過農(nóng)奴制度，那兒農(nóng)奴的可悲程度不比沙皇俄國(guó)的差。曾有一個(gè)地主的兒子想要一匹“人馬”騎，地主就粗暴地抓過一個(gè)農(nóng)奴，揪住他的頭發(fā)，逼他做“馬”。那個(gè)農(nóng)奴不樂意，翻身把小主人掀下來，地主就惱羞成怒地揪住他的頭，瘋狂，使勁地把他的頭往樹上撞……其慘狀令人慘不忍睹。

再回首《獵人筆記》中的農(nóng)奴，他一家被殘酷的管家給坑苦了，逼上絕路，餓得實(shí)在沒辦法才偷砍樹木。他苦苦地哀求“孤狼”，讓“孤狼”都有些煩燥，哀求無(wú)果后，那名農(nóng)奴實(shí)在憋不住心中的哀痛與憤怒，破口大罵起來，把也以冷酷著名的“孤狼”也嚇了一跳，由此可見，農(nóng)奴們都是狗，且是一只只悲慘的狗。

將《獵人筆記》合上，再看看那幅《伏爾加河上的纖夫》，我對(duì)它又有了新的了解，那些纖夫們不是人，也并非行尸走肉。他們是狗！處于沙皇俄國(guó)統(tǒng)治下社會(huì)底層的狗！

獵人筆記讀后感200字篇2

屠格涅夫善于描寫少女形象，在《獵人筆記》中他寫了一系列的農(nóng)家少女，贊美了他們純潔善良的天性，表現(xiàn)了他們對(duì)自由和美好生活的追求?！镀鯛柾衅展Z夫的末路》中的吉普賽女郎瑪莎，懷著對(duì)美好生活的信念，毅然決定舍棄拼命追求她的老爺所給予的榮華富貴?！队臅?huì)》中的阿庫(kù)麗娜，遂被負(fù)心漢拋棄，但她對(duì)于愛情的真誠(chéng)追求使人深深感動(dòng)。這些動(dòng)人的少女形象從一個(gè)側(cè)面反映了俄羅斯農(nóng)民的高尚、豐富的精神世界。

作者更沒有忘記農(nóng)民的希望——他們的孩子。在膾炙人口的《別任草地》中，他以充滿詩(shī)情的筆觸為我們描繪了一群可愛的農(nóng)家少年，他們天真爛漫、勇敢、充滿幻想，在夏夜的篝火邊繪聲繪色地描繪了瑰麗的晨曦、初升的太陽(yáng)，其中滲透著作者對(duì)農(nóng)民下一代的希望、贊美與祝福。

一片遐想后回到文章中我更發(fā)覺作者不僅僅描繪了農(nóng)民命運(yùn)的不幸、社會(huì)的黑暗，筆墨更著意表現(xiàn)了農(nóng)民卓越的才干、美好的精神世界和高尚的道德力量，贊美了他們純潔、善良的天性。這點(diǎn)在所有作家中是非常難能可貴的。這便可以反映出作者的性格，作者的心中是充滿希望的。他把自己的真情實(shí)感，都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來的喜怒哀樂之情，讓我為之動(dòng)容。

一個(gè)人要寫好一篇故事不難，而要把這些都很優(yōu)秀的故事編成一本書就不容易了。然而屠格涅夫就做到了這一點(diǎn)?？此粕⒌谋菊掠謽?gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，足以見得作者寫文章功底之深厚。對(duì)地主的仇恨和對(duì)善良農(nóng)民的贊揚(yáng)，作者含蓄而毫無(wú)保留地強(qiáng)而有力的利用巧妙的文字表達(dá)了出來。正是因?yàn)檫@些深刻的含義，讀他的文章我才覺得非常有意思。

合上這本書腦海中便浮現(xiàn)出俄羅斯美麗的景象。事過境遷，那帶著絢麗色彩和撲鼻芳香的大自然是否依舊如此美好呢?我沒有去過俄羅斯，也只得憑空慢慢地想了。但盡管這樣，我仍然佩服作者對(duì)自然景物的描寫，佩服他出眾的才華。

獵人筆記讀后感200字篇3

一直在看歐美的作品，很少看俄國(guó)的作品，好像就去年冬天的時(shí)候看了陀思妥耶夫斯基的《白癡》和《白夜》，現(xiàn)在那兩部作品的具體內(nèi)容已經(jīng)被我忘得差不多了，除此之外好像就沒有再看其他的東西了，哦，好像還有一個(gè)俄國(guó)詩(shī)人寫給女人的一部詩(shī)歌。

會(huì)看《獵人筆記》是因?yàn)樵诹硪槐緯锌匆粋€(gè)作家提起，那作家很喜歡那部書，而且《獵人筆記》的作者——屠格列夫，所以在圖書找書的時(shí)候看到它就順手拿了回來。

剛開始翻了兩個(gè)故事，覺得沒有意思，畢竟我對(duì)打獵那種事沒什么興趣，不過看著看著就覺出味來了，書中的語(yǔ)言很吸引人，每個(gè)故事都描寫得很細(xì)致，可以毫不費(fèi)力地跟著作者的筆看到每個(gè)地方的一草一木，每一只山雞，每一匹馬，每一個(gè)人，每一朵小花，都是活生生的，大師就是大師啊，觀察力就無(wú)人能及了，不要說其他的了。看這樣的書感覺給自己的心靈洗了個(gè)澡，在大自然中泡了個(gè)舒舒服服的自然浴，靈魂都是輕飄飄的。相比較前幾天看的《幻滅》感覺是完全不一樣的，看《幻滅》讓人覺得胸口發(fā)悶，有口氣被憋住了，而看《獵人筆記》就好像有人請(qǐng)我吃了一頓味淡但又很可口的日本料理。

至于《獵人筆記》具體講什么，有興趣的人可以自己去翻翻，絕對(duì)會(huì)不虛此行。書是由很多小故事組成的，小故事被一條主線牽著，主要圍繞農(nóng)奴與地主展開。作者以打獵者的身份講述每一次外出的所見所聞，從文字中不難看出作者對(duì)下層勞動(dòng)人的同情，對(duì)上層地主階級(jí)殘酷的剝削的批判。

其中我很喜歡的故事《約會(huì)》、《凋零的夏娃》、《白凈草原》、《歌手》、《車轱轆響》，但也并不是說其他的故事不好，只是人的喜歡是有容積的。就譬如說，世上有很多很好的男人，可不能因?yàn)樗麄兪呛媚腥?，我就有義務(wù)喜歡他們每個(gè)人，道理就這么簡(jiǎn)單。

很多時(shí)候我會(huì)覺得很累很累，什么都不想干，一句話都吝嗇說，甚至誰(shuí)都不愿意理，很多時(shí)候自己也搞不清楚這些無(wú)厘頭的情緒。我想要是這個(gè)時(shí)候看看那些清新的詞句，說不定所有的壞情緒就會(huì)被趕走，回復(fù)平靜。

有些文字是可以平復(fù)人的情緒的，跟著文字去旅行，沒有國(guó)際，也不要花錢，煩惱也順便忘光了，多好啊！

獵人筆記讀后感200字篇4

利用這個(gè)假期，我閱讀了屠格涅夫的《獵人筆記》，屠格涅夫是“俄國(guó)文學(xué)的三巨頭”19世紀(jì)俄國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，而且《獵人筆記》是他的成名之作。

首先我翻到書的最后對(duì)作者屠格涅夫的生平作了了解，他生于俄國(guó)一個(gè)舊式富裕家庭，，父親是一位騎兵團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，母親是一個(gè)性情蠻橫、十分殘暴的農(nóng)奴主。他的幼年生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷給他思想上留下深深的烙印，因此在《獵人筆記》中也明顯地表現(xiàn)出來。

《獵人筆記》由25篇相對(duì)獨(dú)立的小說構(gòu)成，每一篇的篇幅都不長(zhǎng)，作者將風(fēng)景描寫的及其優(yōu)美，不愧是“大自然的詩(shī)人”其中描繪俄羅斯中部美的生動(dòng)的大自然風(fēng)景。這兒有晶瑩的露珠、輕紗般的薄霧、跳動(dòng)的篝火;這兒有空曠的田野、翠綠的草原、幽深的白樺樹，這兒有云雀的歌唱、夜鶯的輕吟、鵪鶉的鳴轉(zhuǎn);這里色彩絢爛，這里音響悅耳，這里空氣聞著滿是芳香。作者被描繪得如此迷人，仿佛把人帶入“仙境”一般，讓人回味無(wú)窮。

再有就是有趣的人，屠格涅夫的人每一個(gè)都是性格明朗的，卡里內(nèi)奇就是一個(gè)最好的例子。他勤勞自信，可愛的讓我一下就喜歡上了他。這里面的卡里內(nèi)奇很喜歡說話，雖然不像能說會(huì)道和人那樣花言巧語(yǔ)……然而卡里內(nèi)奇有不少特長(zhǎng)，就會(huì)連霍而也是承認(rèn)的，如：他會(huì)念咒止血，走圍棋，幫助他人。有一次卡里內(nèi)奇看見有一只鳥受傷了，連忙把那只鳥拿回家，涂上云南白藥，認(rèn)真照顧，并幫他清洗傷口，和他玩耍，最終幫他重返大自然。

當(dāng)然《獵人筆記》中自然風(fēng)景不是一個(gè)擺設(shè)，而是與農(nóng)民美好的精神世界相聯(lián)系的，其中精神的風(fēng)景都是圍繞這農(nóng)民與農(nóng)民相關(guān)的事物展開的，而與腐朽貪婪、庸俗的地主是無(wú)緣的。

屠格涅夫筆觸細(xì)膩、含蓄，生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫出來，語(yǔ)言細(xì)膩，不愧是一位卓越的現(xiàn)實(shí)主義大師。

由于這個(gè)假期時(shí)間有些短，閱讀倉(cāng)促，以后我會(huì)抽時(shí)間細(xì)細(xì)閱讀這本名著，了解更深層次的意義。

獵人筆記讀后感200字篇5

書是人類進(jìn)步的階梯，但關(guān)鍵是要讀好書。我最近看了一本書，書名叫做《獵人筆記》，我覺得屠格涅夫這本《獵人筆記》對(duì)我?guī)椭艽??！东C人筆記》是屠格涅夫第一部現(xiàn)實(shí)主義作品，這部以描寫俄羅斯人民詩(shī)意鮮明的短篇特寫集進(jìn)入了俄羅斯古典文學(xué)寶庫(kù)，并在國(guó)外擁有眾多的讀者。我在讀《獵人筆記》這本書的時(shí)候，仿佛與作者屠格涅夫融為了一體，一起度過一種全新的田獵生活。

“不公平”這是我讀完這本的時(shí)候?qū)Χ韲?guó)社會(huì)的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……

此書中俄羅斯人民的性格特點(diǎn)的差異和對(duì)國(guó)家的熱愛讓我大吃一驚，書中有兩個(gè)農(nóng)奴給我的印象很深——霍爾和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對(duì)人生的觀念是截然不同的：一個(gè)貼近社會(huì)，比較實(shí)際；一個(gè)熱愛大自然，比較爛漫，但是他們兩卻都是國(guó)家的棟梁之才。

屠格涅夫在書中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過去，勇敢的瞻望未來。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來的——他并不在意?！?/p>

合上書本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細(xì)聯(lián)想現(xiàn)在：多少人因?yàn)槿狈ψ孕哦コ晒Φ臋C(jī)會(huì)；多少人會(huì)為了祖國(guó)的尊嚴(yán)或自己堅(jiān)信的信念遭到侮辱時(shí)而不惜犧牲自己挺身而出？有多少人只會(huì)留戀過去，總會(huì)在別人的面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無(wú)法挺身面對(duì)未來；有多少人會(huì)因?yàn)樗饺说某鸷藁蛩^的妒嫉而把別人正確的做法或觀點(diǎn)想方設(shè)法地進(jìn)行抨擊……

我覺得我們中國(guó)人也要向俄羅斯人學(xué)習(xí)：少留戀過去，勇敢的瞻望未來！

獵人筆記讀后感200字篇6

十九世紀(jì)的俄國(guó)，到處彌漫著腐敗的氣息，充盈著黑暗。殘暴的地主統(tǒng)治下，底層人民飽受壓迫，但總會(huì)有人身上一散發(fā)著黑加侖般的芳香。

“這就是舊俄羅斯”所透露出的是對(duì)黑暗制度的無(wú)奈，但屠格涅夫并沒有一味揭露殘暴的地主統(tǒng)治，而是塑造了這樣一些人，一些美的人—地位低下而有品德高尚的勞動(dòng)人民們。

卡西揚(yáng)，一個(gè)丑陋的農(nóng)奴，卻能做出最虔誠(chéng)的事。面對(duì)被獵人殺死的秧雞，他搖了搖頭，小聲說：“錯(cuò)過！…哎呀，這真是罪過?！睂?duì)生命能如此敬畏！在那時(shí)，農(nóng)奴的生命，在地主眼中一文不值；可人性的光芒，只有敬畏生命的人，上帝才會(huì)促使他綻放，即使是一只跳蚤，也是美麗的。

?，?，一位老護(hù)林員，冷酷無(wú)情，恪盡職守。守林人的屋子，只有一間，熏得黑乎乎的，又低又矮，空蕩蕩的，沒有高板床，也沒有間壁。雖然環(huán)境惡劣，但他陰沉沉地說出：“我要盡我的職，不能白吃公家的飯。”他是純樸如此，愛崗與敬業(yè)。他抓住一個(gè)砍樹的人，經(jīng)不住對(duì)方苦苦哀求，最后讓這個(gè)可憐人走了。他的善良就如同一頭孤狼，冷漠的外表下藏著一顆赤誠(chéng)的心，默默地呵護(hù)著低層人……

露凱麗婭，一個(gè)仆役。她的命運(yùn)十分凄慘，整日只能天天躺著，不能站，也不能坐，但她卻能做到以苦為樂，“我需要什么，上帝比我更清楚，他送給我十字架，就說明他是愛我的?！睂?duì)生活的熱愛與感激，使她生活更加快樂。她在講述往事的時(shí)候，幾乎是愉快的，一點(diǎn)也不訴苦，也不渴求人們的同情。樂觀與自尊是她的寫照。樂觀與自尊，即使是骷髏，也能活出精彩。

在黑暗中的人們，有的選擇隨遇而安成了瞎子，有的選擇贈(zèng)人玫瑰而成了“圣母”。當(dāng)無(wú)數(shù)的光匯聚，黑暗終被突破，就如莎士比亞所說“無(wú)論黑夜多么漫長(zhǎng)，白晝終將來臨”。當(dāng)無(wú)數(shù)只螢火蟲聚集，黑暗終將被驅(qū)散，正如毛澤東所說“星星之火，可以燎原”。

獵人筆記讀后感200字篇7

當(dāng)翻閱完《獵人筆記》的一瞬間，我的內(nèi)心不由得被屠格涅夫筆下的人物所感動(dòng)。作品完美地贊揚(yáng)了農(nóng)民們純樸善良和真摯的品質(zhì)，更揭露了底層人民的悲慘生活和貴族地主們的丑惡嘴臉。

書中講述了作者在四處打獵的過程中所看到的一切，刻畫了地主、管家、磨坊主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴等眾多形象。

景物描寫也是本作品中的一大亮點(diǎn)。其中日月星辰、天空白云、晨光暮靄、雨露風(fēng)霜盡收眼底。還有大自然的湖光山色、樹林原野、香花野草、禽獸魚蟲，在屠格涅夫妙筆下無(wú)不顯得很詩(shī)趣盎然。作者那情景交融、生動(dòng)、形象的描述定會(huì)讓你心曠神怡、神清氣爽。

佩諾奇金是全書中刻畫最出色的地主形象之一。此人受過“良好”的教育，頗有“紳士”風(fēng)度。他諂上欺下，慘無(wú)人道，他表面客氣，實(shí)際奴仆們稍有不周，便會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。而獨(dú)院地主-奧夫謝尼夫是我最喜愛的人物，他不是富翁，但讓人敬佩，不擺譜。在1840年糧價(jià)瘋漲，鬧饑荒的年代，他把自家儲(chǔ)存的糧食都給周圍地主和莊稼人分了。哎!同為地主，他們的思想，行為，簡(jiǎn)直是天壤之別!

另一個(gè)讓我深深感動(dòng)的是活骷髏-露凱麗婭，她原先是一個(gè)能歌善舞，笑聲明朗的美麗姑娘，是眾多小伙子愛慕的對(duì)象，后來因從高臺(tái)階重重摔下，而導(dǎo)致全身癱瘓，由于沒有得到適當(dāng)?shù)闹委煻闪艘恢豢菸幕ò?。?dāng)災(zāi)難與厄運(yùn)不期而至?xí)r，露凱麗婭沒有自暴自棄，依然保持著對(duì)生活的熱愛，對(duì)和平幸福的向往。

現(xiàn)在，我為了自已能生活在平等、自由、開放、富強(qiáng)的中國(guó)而慶幸。“人的一生應(yīng)該這樣度過:當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為，虛度年華而后悔”。曾經(jīng)我能在雙手磨破的情況下繼續(xù)苦練吉他，我更能在烈日炎炎，高達(dá)38度的高溫下堅(jiān)持“魔鬼”般的軍事訓(xùn)練?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”這句話始終激勵(lì)著我挑戰(zhàn)自己。所以在以后的學(xué)習(xí),生活中，遇到再大困難都不會(huì)輕言放棄，勇攀高峰。

《獵人筆記》被稱為“一本燃燒著火種”的書，大有燎原之勢(shì)，讓我受益匪淺，猶如一盞明燈照耀著我前進(jìn)。

獵人筆記讀后感200字篇8

這是屠格涅夫的成名之作，作者通過對(duì)俄國(guó)各階層的生活的細(xì)致描述，展示了在俄羅斯美麗的大自然下發(fā)生的種種悲劇。作者細(xì)致入微的描述反映了作者閱歷的豐富，這與他的生活經(jīng)歷和家庭背景是分不開的。

《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的散文集。作品控訴了腐朽的農(nóng)奴制度，表現(xiàn)了作者的民主主義思想。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。在美麗的大自然的景色中，發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)奴制度的無(wú)言控訴。作品也生動(dòng)地描述了人民對(duì)美好生活的追求和向往。

作品采用見聞錄的形式，真實(shí)、具體、生動(dòng)、形象，體裁風(fēng)格多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美，可謂散文化小說、詩(shī)化小說的范例。別林斯基評(píng)價(jià)該作品“從一個(gè)前人所不曾有過的角度接近了人民”?！东C人筆記》是作者成名之作，對(duì)俄羅斯文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。

1847年，俄國(guó)進(jìn)步刊物《現(xiàn)代人》的“雜拌”欄里，出人意料地首先發(fā)表了屠格涅夫的短篇小說《霍爾和卡里內(nèi)奇》，并冠以一個(gè)奇特的副標(biāo)題：“獵人筆記之一”。小說發(fā)表后立刻受到進(jìn)步評(píng)論界的歡迎。它是俄國(guó)文學(xué)中第一次描寫農(nóng)民的作品，矛頭是刺向農(nóng)奴制下的地主階級(jí)。

此后，屠格涅夫一發(fā)而不可收拾，在“獵人筆記”這個(gè)總題目下，陸續(xù)寫出25篇短篇。這一組作品，以俄國(guó)中部地區(qū)優(yōu)美的自然景色為襯托，通過對(duì)莊園里農(nóng)民與地主的生活的廣泛描繪，揭露了地主表面文明仁慈實(shí)際野蠻殘暴的本性，對(duì)忍辱含垢，備受欺凌的農(nóng)民寄予了深切的同情，發(fā)出了農(nóng)奴也是人，而且是富有聰明才智的人的呼聲，這在當(dāng)對(duì)無(wú)疑是振聾發(fā)聵的。1852年，這組作品以《獵人筆記》為名在莫斯科結(jié)集出版，成為轟動(dòng)俄國(guó)文壇的一件大事。進(jìn)步輿論稱贊它是射向俄國(guó)社會(huì)生活的災(zāi)難——農(nóng)奴制度的“一陣猛烈的炮火”，是“一部點(diǎn)燃火種的書”。

獵人筆記讀后感200字篇9

屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物生動(dòng)形象。這本書深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描述。本書中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的完美回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確能夠陶冶性情。

書中的人物也是生動(dòng)形象，書中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，透過一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。透過對(duì)這些地主乖僻行為和習(xí)性的描述，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國(guó)里，廣大的農(nóng)民會(huì)有什么樣的命運(yùn)。

本書二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每一天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣……表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。

法國(guó)作家德·沃蓋說：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于持續(xù)現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說來卻漂浮在理想的領(lǐng)域?！狈▏?guó)作家莫洛亞更干脆地稱屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”。我想，用這個(gè)詞來評(píng)價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。

獵人筆記讀后感200字篇10

陽(yáng)光，傾灑而入所有的字里行間。從清晨的第一縷晨曦，到黑夜來臨的最后一抹晚霞;從春天的陽(yáng)光喚醒每一個(gè)生物，到冬天的陽(yáng)光溫暖草原的每一處。屠格涅夫筆下的陽(yáng)光，總是飽蘸著濃濃的詩(shī)意。

一個(gè)人，擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。而從美人梅奇河來的卡西揚(yáng)便是這樣一個(gè)人。

在他出場(chǎng)之前，陽(yáng)光便像流水般迸出——“在陽(yáng)光普照的院子的正中央，在所謂最向陽(yáng)的地方，有一個(gè)人臉向著地，用上衣蒙著頭，躺在那里”，“陽(yáng)光穿過破舊的屋檐上狹小的洞眼流注下來”。

他過著一種極盡簡(jiǎn)陋且原始的生活：渴了，便喝一口泉水;累了，便癱在那輛蹩腳的小馬車旁邊，伴同他的是一匹套著破爛馬具的瘦小的馬。他熱愛大自然的一切，會(huì)模仿鳥兒們的叫聲，同它們相互呼應(yīng)，樂于傾聽云雀的歌聲，并接唱它的歌;他反對(duì)殺生，并認(rèn)為殺死它們都是罪過，應(yīng)該讓它們活在世界上直到它們壽終;他會(huì)醫(yī)病，但卻相信人的命運(yùn)是生下來就注定的……在村子里，所有人都視他為“異類”“跳蚤”，然而陽(yáng)光卻依舊沒有偏頗地照耀著他。他說：“太陽(yáng)照著你，上帝也更加清楚地看得見你，唱起歌來也和諧些”;他贊嘆樹林中的溫暖：“多么好的太陽(yáng)!多么好的恩賜，上帝啊!樹林里多么溫暖!”他想念美人梅奇河上曾經(jīng)對(duì)他格外寬容的陽(yáng)光，他將之視為自由。

在極盡貧乏的物質(zhì)生活條件下，他卻將自己的生活過成了一首詩(shī)，一首寫給大自然的詩(shī)。他將自己放在與樹木魚蟲等同的地位，將自己看作是大自然的一份子而不是征服者。正如利奧波德所說所宣揚(yáng)的“土地倫理學(xué)”，是要把人類在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體中的平等的一員和公民。

而或許，卡西揚(yáng)便做到了這一點(diǎn)，他用自己的生命，譜寫了一首獨(dú)屬于這份陽(yáng)光的詩(shī)歌。