茶館的初中生讀后感800字
《茶館》是中國話劇史上的經(jīng)典，也是老舍的成功之作。那么你知道茶館讀后感800字怎么寫嗎?今天小編給大家整理了茶館讀后感800字供大家參考，我們一起來看看吧!
茶館的初中生讀后感800字篇1
前陣子，聽到了有種新型教學叫“后‘茶館式’”的，心中感覺非常好奇與新鮮，只感覺肯定是在一種很輕松地、無拘無束的氛圍下，在茶館里大家就某事高談闊論。不過真很難想象在課堂上到底怎么開展教學呢？暑假里，我終有機會拜讀了本市靜安區(qū)教育學院附屬學校校長張人利所著的《后“茶館式”教學》一書。
本書中，張校長生動具體地介紹了后“茶館式”教學的內(nèi)涵及其精髓，并以各種教學例子來證明和闡述，非常令人記憶深刻——簡單來說后“茶館式”教學就是：讀讀、練練、議議、講講、做做！讀讀，就是在課堂教學過程中，教師引導學生自己讀書，它是課堂教學的基礎(chǔ)；議議，就是提倡學生自覺議論，主動探討問題，這是課堂教學的關(guān)鍵；練練，就是學生將學到的知識，具體運用到教學實踐中去，它是學生學習知識、鞏固知識和形成技能的一條重要途徑；講講，即是講解、解惑，可由教師講，也可由學生講，變一言堂為群言堂，目的是培養(yǎng)學生的自學能力。
"后茶館式教學"其主要思想有以下幾點
第一：學生自己學得懂的，或者部分學生自己學得懂的，教師不講。這一教學特征體現(xiàn)了“先學后講”或“先學后教”的理念。當然，這個先學可以在課前，也可以在課上。這個先學，可以是學生先“讀”，也可以是學生先“練”，也可以是學生先“做”，甚至是學生先“議”。同時，也體現(xiàn)了“講是為了不講”“教是為了不教”的理念。
第二：盡可能暴露學生的潛意識，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。不管學生的己有經(jīng)驗，沒有學生的經(jīng)驗與文本的對話，僅有教師對文本的解讀，這樣的教學就是灌輸。即使有的課堂教學有“暴露”，教師津津樂道的也是“閃光點”，而不是關(guān)注班中還有哪些“相異構(gòu)想”。這一課堂特征的呈現(xiàn)，不但在于“暴露”，更在于解決。
歸納起來，后“茶館式”教學的特點是:一個核心，“議”為核心;兩個基本特征，學生自己學得懂的或部分學生學得懂的教師不講，盡可能暴露學生的潛意識，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。教學方法更加多樣，教學形式更加靈活，教學的價值取向更加明確。
教學有法，教無定法，我們應(yīng)牢牢記住了張人利校長的一句話：“作為一個成功的教師在教學中往往只要你做到一點，只要改進一點，兢兢業(yè)業(yè)的改進一點，勤勤懇懇地改進一點，扎扎實實地改進一點，而這一點你堅持做下來，那你就成功了?！?/p>
茶館的初中生讀后感800字篇2
淺斟慢品，任塵世浮華，眼前氤氳的水霧，纏綿，消散……茶館，一個充滿情思的地方，它固執(zhí)地守在塵世浮華中，護住了自己的清雅。她微微頷首，捊須而笑，衣衫翩翩，絕世而獨立，于一方角落見證著市井百態(tài)。
老舍先生的茶館，正似一杯幽幽清茶，不濃不烈，不急不躁，不沉不浮，從從容容，淡泊致遠。像低進塵埃里的素顏，似高攀靈魂的風骨，忍不住，去口味。
初品，是歲月的苦澀。第一幕，一個初秋的上午，三三兩兩的旗人遛夠了鳥，走進裕泰歇腳，茶客們細品著茶點，閑聊著風月。突然，一洪亮的男聲攜著滿懷的豪情，對醒目的“莫談國事”恍若無視，拍案訴說著對洋鬼子的不滿，眉眼中的壯志顯而易見，卻被那特務(wù)吳思子和宋祥子抓了去?？蓱z的康老六為了讓女兒過上好日子，將女兒賣給了年過七旬的龐太監(jiān)。女兒凄涼的淚向人們訴說著對世界的不滿。于這一方茶館，各色的人演繹著各色的人生。
親抿一口，品味出些苦澀，融著些百味，苦澀的絕唱，響徹歲月的枝頭。就像烏云密布的天，讓人不由得心情沉重。這樣的《茶館》，讓我不禁想去再次品味。
再品，是亂世的本味。人們追逐著時光的腳步，來到了民國初年。身處亂世的裕泰艱難的維持著，掌柜王利發(fā)積極改良，卻屢遭失敗。唯有那“莫談國事”變得更加醒目。掌柜的兒子與兒媳打點著茶館。常四爺終于出獄了，將他關(guān)進去的二人卻又成為軍閥的走狗……這一方茶館，接受著歲月的考驗。
望茶葉于杯中沉沉浮浮，與沸水的碰撞，激出了最美的舞踏。它飛旋著，舞著它的態(tài)度，于亂世中的一絲本味。這清茶愈加苦澀，可又讓人們品出了它的態(tài)度，它的決心，它的本真。而我們于這如海的苦澀中尋懂了那一絲本味，去追尋那心心念念的苦盡甘來。
飲盡，是人生的風月。故事終有尾聲，一個個子承父業(yè)的青年再次聚集在不似從前的裕泰，帶著從前的希冀，守著父輩的故事，于亂世中，遇見，又錯過……常四爺?shù)纳罡悠鄳K了。當昔日的意氣風發(fā)變?yōu)槔夏甑母锌f千，眼底的風霜是歲月的痕跡與無可奈何。咀嚼著前塵往事，感慨著世道崎嶇，對著世間的麻木悲涼冷笑。但康大力作為一個青年熱血地投入革命斗爭，以及康順子、王大拾等投奔西北游擊區(qū)，何又不是奔赴光明前景，向可悲的社會唱響反抗之歌？是啊，當你老了，可永遠有人正年輕著。
這一口，品盡了這世間繁華，品盡了人生百味，品盡了風花雪月?；匚队崎L，沉痛的苦終會過去的吧。苦盡甘來是最為幸福的時刻。
人們品著清茶，品著事故。城市一隅的一方茶館，茶館無言卻守著歲月，過去的過去，歲月流逝；故事的故事，茶館記得。
這樣的《茶館》讓人怎么不去用心品味。清杯一壺茶，品味余后生。一杯茶，一個地方，一群人，一個故事，一本書，一杯茶……用心品味……
茶館的初中生讀后感800字篇3
飛機落地蓉城，剛好讀完。
先說書：引子和尾聲兩章極其精彩。開卷讓人回想起《尼加拉》開頭那個為榮譽而死的國王。只有人類學才能不斷地為我?guī)磉@樣的高光時刻。
這本書最好的寫法其實是沿著引子寫下去寫成一本小說，然后接上結(jié)尾50年一夢回首。
中間11章有10章論述和1章結(jié)論，總體來說寫得不怎么樣，10章論述的安排鋪陳沒有新意，只是簡單的史料羅列和分類，第11章強行升華做理論比較，可謂生搬硬套莫名其妙。據(jù)此，總的來說如果說王笛的想法是做一個哈貝馬斯社會理論的經(jīng)驗研究，那無疑完成度是很差的。
王笛其實拿著一批相當有價值的材料，令我覺得尤其有理論空間的包括文化精英的刪詩活動（那個叫《殺子報》的話劇太有意思了，我昨晚做夢甚至都夢到了）、袍哥幫會與地方自治、軍閥期間四川的武裝化、團練問題等等，深究下去都很精彩，但文中就平平帶過了。
但以此指責王笛這本作品是失敗的是無理的，因為為理論提供某種質(zhì)料恰恰不是民族志的意義所在。民族志的活力和意義正在于那些理論系統(tǒng)無法統(tǒng)攝的細節(jié)。在這個意義上，民族志材料越是無法歸置于什么理論之下，這些材料才越有價值。
我看來，《茶館》真正的結(jié)論是那個尾聲，作者最后親自在1950年的蓉城降臨，作為一個不可說的已知未來的見證者，他用這本書表達了對成都人最普通的共同生活的熱愛和懷念，這種十分個人性的情感恰恰構(gòu)成了《茶館》的精彩及其意義，在這種情感面前，哈貝馬斯什么的真是毫不重要。
大概一個90年代的普通青年對這樣的茶館真是毫不陌生，對我自己來說，高中逃學去的網(wǎng)吧，大學隔壁寢的空座位，有燈之前的夜晚紫操，這些共同生活的場景才是日復(fù)一日的模糊歲月中最鮮亮的標點。
茶館的初中生讀后感800字篇4
《茶館》是老舍先生寫的話劇，這個話劇主要以一個茶館為背景，有三個關(guān)鍵人物王利發(fā)、秦仲義、常四爺。
這個故事里我最喜歡的人物是常四爺，他是一個很正派、樸實、耿直并且有愛國情懷的滿族人，這個人物在整個舞臺劇中都是這樣一個愛國的形象。讀完茶館，最讓我印象深刻的是其中常四爺為松二爺買棺材一事?！芭文?，盼哪，只盼誰都講理，誰也不欺侮誰!可是，眼看著老朋友們一個個的不是餓死，就是叫人家殺了，我呀就是有眼淚也流不出來嘍!松二爺，多么好的人，餓死啦，連棺材還是我給他化緣化來的!他還有我這么個朋友，給他化了一口四塊板的棺材;看(從筐中拿出些紙錢)，遇見出殯的，我就撿幾張紙錢。沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預(yù)備下點紙錢吧，哈哈，哈哈!”這體現(xiàn)出他的俠義豪情，同時也很悲涼，他的那種落寞絕望，深深地印在我的腦海里。就如這個話劇體現(xiàn)的一樣，好人不一定會有好報，最后的`常四爺窮困潦倒，他撿來別人撒的紙錢說是給自己將來的祭奠。記得第一幕他這樣說：“我愛大清，我怕它完了?！保F(xiàn)在他說：“我愛我們的國呀，可誰來愛我呢?”如此愛國之人，得到的卻是友人的離世，如此愛國之人，得到的卻是國家顛沛流離。如此愛國之人結(jié)局卻是悲涼的。從常四爺?shù)脑庥隹梢钥闯霎敃r人民的苦難以及背后社會的黑暗。
詩人陸游曰：“位卑未敢忘憂國?！背Ｋ臓斢盟膶嶋H行動來證明了這一點，盡管是社會底層的百姓，他也保持著他的正義。他相信正義，相信善良，他也相信美好。這也再一次應(yīng)證了《茶館》的悲劇性。越是善良，在這樣一個黑暗的時代，越是無法生存。
“將，你完了?！笔堑模Ｋ臓斖炅?，整個國家也是，這是茶館棋的殘局，也是那個時代的殘局。合上書，我心情久久不能平復(fù)，回望今朝，作為中學生我們，背負著國家的使命，我們應(yīng)該熱愛我們的祖國?！吧倌陱妱t國強”，在將來，從一點一滴做起，從自己做起，做一個關(guān)心國家安危的有心人，為我們偉大的祖國做出貢獻，下好這一盤棋。
茶館的初中生讀后感800字篇5
春有涼風夏有雨，秋有落葉冬有雪，一年四季，年復(fù)一年，不變的是這所叫裕泰的茶館里"莫談國事"的字句，變的是環(huán)境、是時代。《茶館》通過話劇的形式，用三幕還原了清朝、民國和抗日戰(zhàn)爭勝利后的三個大時代背景下，符合那個時代的各形各色的人物形象。《茶館》見證了社會變遷的三個重要時期，它是無聲的，發(fā)聲的是在茶館的屋檐下，慢慢長大亦或是慢慢變老的人，借助這所作為文化交流媒介的茶館，真情地演繹了人情冷暖，無情歲月。
《茶館》的前期是充滿生命活力的，大小人物聚集于此，人們飲茶遛鳥、說媒拉纖、拍板低唱和暢談著各種荒唐奇怪的新聞…看似平淡祥和的生活，卻把人們心中是圣人之懷還是螻蟻之輩展現(xiàn)得淋漓盡致，就像劉麻子所言：“咱們大清國有的是金山銀山，永遠花不完?！庇馗乃枷氩粫屢粋€國家進步，只會蒙蔽能認清前進方向的雙眼。而可悲的是，劉麻子是多數(shù)人的代表，對于當時的手握錢權(quán)財勢的人來說，寧愿相信這樣愚昧的認知去及時享樂，也不愿像秦仲義那樣，拿出自己的錢財去堅信“只有辦工廠抵制外貨，國家才能富強”。茶館平淡的背后是洋貨市場的充斥；是農(nóng)村破產(chǎn)，不得不賣女兒才得以繼續(xù)的生活；是教員遭到逮捕，愛國者流亡逃竄，和被生活折磨至自殺的人…當人們活成了麻木不仁的木偶人，哀河淌血何日可終呢？
《茶館》給我最深的感觸就是“好人不一定有好報，惡人不一定有惡報”，所謂的“善有善報，惡有惡報”只能說成是人們追求的理想化世界，現(xiàn)實生活中卻難以達到這份平衡?？嗲舻臍q月終會變成鮮活的枝丫，時代的悲哀終會成為歷史之鑒。文章用樸實簡單的對話道出了一個國家的悲哀，不僅是為了讓我們看見落后就要挨打的局面，更是為了讓我們明白不能再重蹈覆轍，不要再出現(xiàn)官僚腐敗和欺壓百姓的行為。我們需要的是像秦仲義一樣一心為國的人，像王利發(fā)那隨著時代進步不斷改造創(chuàng)新的精神。現(xiàn)在強大的中國，是先輩們用鮮血用淚水鋪開的，我們更應(yīng)該珍惜當下，銘記歷史，砥礪前行。
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