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    西游記讀書筆記心得感悟

    | 冠蘭

    認(rèn)真讀完一本西游記后,相信你心中會有不少感想,何不寫一篇讀后感記錄下呢?你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家?guī)淼奈饔斡涀x書筆記心得感悟5篇,以供大家參考!

    西游記讀書筆記心得感悟篇1

    中國有四本書非常有名,它們是四大名著:《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。其中使我印象最為深刻的便是《西游記》。自明代吳承恩創(chuàng)作以來,《西游記》便作為一部婦孺皆知的文學(xué)經(jīng)典,人類文明的瑰寶,流傳至今。

    《西游記》里的每個人物刻畫都不乏生動性。在閱讀《西游記》不下百次之后,這里面令我感觸最深的莫過于二師兄豬八戒。在高老莊的時候,唐僧為其取名“八戒”,其意為不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不飲酒、不眼坐高等華麗之床、不裝扮打扮及觀聽歌舞,不食非時食。這是唐僧對豬八戒的初衷,對進入佛門之人的初衷。但若故事真以“八戒”的形式發(fā)展下去,豬八戒恐怕會變成第二個沙和尚,《西游記》也會少很多精彩篇章。

    故事中我們看到了豬八戒義激猴王、豬八戒助理敗魔王,盤絲洞七情豬八戒等的精彩故事??梢哉f在吳承恩先生的筆下,人們對豬八戒這個戲劇性人物各執(zhí)己見。說起好吃懶做,便不由得會想起每次師父要他化齋時,他便溜到某處呼呼大睡;說起自作聰明,便不由得會想起一次師父命他探察山中有無妖怪時,自編自導(dǎo)的一出被悟空識破了的戲。諸如此類的性格違反了“八戒”之意,但這些何嘗不是人性中的一部分呢?當(dāng)然,豬八戒還是有好多的優(yōu)點。他雖然沒有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng),卻也立下了不少戰(zhàn)功。在智取芭蕉扇、四探無底洞,大戰(zhàn)盤絲洞等的情節(jié)之中,他是悟空斗魔降妖的好幫手。

    豬八戒雖然有著許多的缺點,但我們一點兒也不覺得他丑陋和令人厭惡。他雖然貪吃貪睡,貪財好色,但是在這些缺點背后,透露出來的是憨厚老實富有人情味的一面,給我們留下了深刻的印象。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)和貪婪自私的本性,又有神仙的超強本領(lǐng),還有就是豬的形體特征和豬的一些習(xí)性。豬八戒充分地把人性、神性、豬性完美結(jié)合在一身。

    在現(xiàn)今生活的年代,豬八戒這個“二師兄”,作為憨厚、老實人,老好人的形象已漸漸深入人心,成為當(dāng)下流行語之一,如“女人找老公,要找就找二師兄”。現(xiàn)在,每一個暑期檔里都少不了《西游記》的光顧。那雙蒲扇耳、那張蓮蓬吊搭唇,和那個便便大腹留在了每個觀眾的心中?;蛟S,在當(dāng)下繁忙的生活中,通過閱讀《西游記》,了解里面的人物,我們可以找到很多人性的共同點。

    西游記讀書筆記心得感悟篇2

    記得結(jié)束《西游記》的那會,首先進去腦袋的人就是海子以及他的那首《麥地與詩人》其中有句:當(dāng)我疲憊的現(xiàn)在你的面前,你不能說我一無所有,你不能說我兩手空空……

    在讀著《西游記》過程中看到了《多心經(jīng)》讀完查資料自己思考心情平靜了許多,請教一個喜歡佛家的同事他給我講了些,他說:“你應(yīng)該多讀讀佛家經(jīng)典那么你會知道其實自己是多么的無知,你平日耳聞所理解的佛家語錄你會發(fā)現(xiàn)你理解的是多的可笑和片面!”我不禁的在想,外面的世界是什么樣的?

    記得以前看過幾篇關(guān)于《西游記》的文章,有的把師徒四人歸結(jié)為一個人的四個性格;有的呢把妖魔鬼怪具體化為一個人一生的苦難;有的把它看成是管理方面;還有的人把他當(dāng)做影射當(dāng)下某種社會現(xiàn)象……林林總總只能說《西游記》不負(fù)四大古典小說名著之名!

    可能我最近的狀態(tài)讓我個人覺得也許《西游記》所闡述的就是:佛在靈山莫遠求,靈山只在心上頭。人人有個靈山塔,好向靈山塔下修!行文至此,我笑了因為若一切孽障源于心,那么就不得不聯(lián)想到儒家的格物致知之說以及王陽明的心學(xué)!唉歸結(jié)到底又回到道家的`:道道道,非常道!大道理就是沒道理……哈哈。所以探討這些很懸奧的問題是屬于徒勞的,雖說可以博得高大上的虛名外但也會留下那喋喋不休如孔老頭一樣的說教!

    外面的世界是什么樣的呢?我覺得就像是《西游記》唐僧一樣,頂著高大上御弟的頭銜,奔波在荒無人煙的地方,然后呢就運用自己各種能力與變數(shù)去解決自己吃穿住行的問題。經(jīng)歷所謂的八十一難拿到了經(jīng)書。然后呢就是到底是要無字上乘真經(jīng)還是有字真經(jīng)。然后呢就是諸如此類無休止的討論意義啦好處啦林林總總的,唉……

    外面的世界是怎樣的?我覺得就如唐僧過流沙河弱水的時候那孫猴子一語道破:自古道,遣泰山輕如芥子,攜凡夫難脫紅塵。像這潑魔毒怪,使攝法,弄風(fēng)頭,卻是拉拉扯扯就地而行,不能帶的空中去。像那樣法兒,老孫也會使弄;還有那隱身法,縮地功老孫樣樣皆知。但只是師傅是窮歷異邦,不能脫離苦海,所以寸步難行也。我和你只得做個擁護,保得他身在命在,替不得這些苦惱,也取不得經(jīng)來。就是有能力見得了佛,那佛也不肯把經(jīng)善與你我。正叫做:若叫容易得,變作等閑看。

    西游記讀書筆記心得感悟篇3

    “剛翻過了幾座山,又越過了幾條河,走出個通天大道寬又闊。”這是電視劇《西游記》的主題曲。每當(dāng)旋律想起,唐僧師徒四人同舟共濟、不畏艱難險阻、同心同德、險過九九八十一難西天取經(jīng)的精神引起了我的思考。

    在這個故事里,唐僧優(yōu)柔寡斷,但信念堅定;孫悟空做事魯莽,但機智靈敏;豬八戒好吃懶做,但為人忠實;沙僧按部就班,但任勞任怨。雖然師徒四人互有利弊,但西天路上卻一個也不能少。取經(jīng)路上荊棘滿布,倘若沒有師徒四人的密切配合,恐怕難以求取真經(jīng)。唐僧一心向佛感化了如來佛祖,如果沒有孫悟空的聰明才智難以逃脫妖怪手掌;孫悟空在與妖怪的搏斗中,沒有豬八戒、沙僧的頂立相助,他也不會順利除掉妖怪,這就是團隊合作的力量。

    古話說得好,“千人同心則得千人之力,萬人異心則無一人之用。”意思是說,一千個人同心同德就可以發(fā)揮超過千人的力量,一萬個人離心離德卻連一個人的力量都比不上。這就是我們需要的團隊合作精神。當(dāng)今社會是一個競爭充斥的時代,企業(yè)要想在激烈的市場競爭中立于不敗之地,就必須發(fā)揮團隊力量,注重團隊精神,加強團隊合作。

    八戒曾經(jīng)鬧著要回高老莊,孫猴子也要回他的花果山,你也回了,他也走了,卻把唐長老晾在那兒了。不怕虎生兩翼,就怕人起二心。如果在一個組織渙散、人心浮動、人人自行其是,甚至搞“窩里斗”的企業(yè)里,是沒有生機與活力可言的,又談何干事創(chuàng)業(yè)?在一個缺乏凝聚力的環(huán)境里,個人再有雄心壯志,再有聰明才智,也不可能得到充分發(fā)揮。只有懂得團結(jié)協(xié)作的人,才能明白團結(jié)協(xié)作對自己、對別人、對整個企業(yè)團隊的意義,才會把團結(jié)協(xié)作當(dāng)成自己的一份責(zé)任。

    企業(yè)在激烈的市場競爭中要想占領(lǐng)一席之地,必須發(fā)揚團隊精神。作為企業(yè)的一員,我們要身體力行、義無返顧地踐行團結(jié)協(xié)作,要積極踴躍地投身到團結(jié)協(xié)作的行動之中去,必須不惜代價捍衛(wèi)團結(jié)協(xié)作的碩果,更要為團結(jié)協(xié)作精神高唱贊歌!因為團結(jié)協(xié)作精神是企業(yè)團隊生存的動力和靈魂,我們都是一只翅膀的天使,只有互相擁抱才能展翅高翔!

    團結(jié)協(xié)作不只是一種解決問題的方法,更是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)。它體現(xiàn)的不只是人們的集體智慧,更是現(xiàn)代社會生活中不可缺少的一環(huán)。我們提倡團隊的團結(jié)協(xié)作精神和互補精神,就是要在目標(biāo)一致的前提下團結(jié)起來,同心協(xié)力,取長補短,群策群力,創(chuàng)一流的企業(yè)團隊。合作顧名思義就是相互配合,共同把工作做好。作為具有社會屬性的人,應(yīng)該具有良好的團隊協(xié)作能力,凡事只有通過人與人之間的互相合作才能高效的完成。一個人學(xué)會了與別人合作,也就獲得了打開成功之門的鑰匙。只有我們齊心協(xié)力,才能在春暖花開的季節(jié)里擁抱美好的未來!

    西游記讀書筆記心得感悟篇4

    最近讀完了《西游記》原著,深有感觸,實令人嘆服吳承恩的想象力與文學(xué)底蘊。記得以前小時候不懂文言文,就已經(jīng)對《西游記》有了初步的了解,現(xiàn)在讀完原著,對此書更是感受頗深。無疑,《西游記》是一部極其成功的小說,其內(nèi)涵至今仍為人津津樂道,淵源流傳。而其中最成功的部分,便是對人物的刻畫與描寫了,之所以成為舉足輕重的文化瑰寶,這部分當(dāng)不可或缺,我在此便淺談一下對此書的見解。全文應(yīng)分為三部分,哪三部分,曰:“第一部分為一至七回,寫孫悟空出世直到大鬧天宮,

    第二部分為八至十二回,寫如來說法,觀音訪僧,魏征斬龍,唐僧身世及交代取經(jīng)原因,第三部分包括第十三至第一百回,寫悟空皈依佛門,與豬八戒,沙僧共同保護唐僧西天取經(jīng),一路斬妖除魔,最終修成正果的故事。第一部分大鬧天宮幾乎是全書最精彩的部分,是歷來久演不衰,白看不厭的戲劇。塑造了一個神通廣大,武藝高強,不懼強權(quán),敢于斗爭的故事,也因此成為了很多人心目中的英雄。第二部分寫悟空皈依佛門,思想上有很大轉(zhuǎn)變,由曾經(jīng)的桀驁不馴變成了如今的樣子,此部分表現(xiàn)了較多的封建宗教迷信思想。

    第三部分寫師徒四人共同西天取經(jīng)的故事,歷經(jīng)九九百十一難,終成正果,其中著重表現(xiàn)孫悟空的不畏艱險,勇往直前的形象,這部分也是全書中最令人津津樂道的話題。在其中,也是充分表現(xiàn)了每個人的性格特點,下面便一一道來:唐僧乃金蟬子轉(zhuǎn)世,因輕慢佛法轉(zhuǎn)世成為唐僧,他念念不離善心,可謂“掃地恐傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈?!?/p>

    總體說是一個一心向善,意志堅定的好人??捎行r候卻的確令人不敢恭維。有時唐僧昏庸糊涂,總會聽從豬八戒的攛掇而對孫悟空念緊箍咒,他對妖怪仁慈,可卻對悟空冷酷無情,真是令人難解,雖然他仁義忠厚,但不明是非,一味向善,懦弱無能,膽小如鼠,口頭禪可謂是:“悟空救我!”雖然是取經(jīng)路途中的支柱,可他的缺點著實不少,因此光芒也幾乎被孫悟空的神通掩蓋。要說《西游記》中刻畫最令人喜愛的人物,真非孫悟空莫屬了!孫悟空不僅武藝高強,神通廣大,還意志堅定,具有反叛精神,蔑視神權(quán),了玉皇大帝從不下跪,有時還直稱玉皇大帝為“玉帝老兒”,稱太白金星為“老官兒”,連三界中法力最強大的如來佛祖他也不放在眼里,竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強,意志堅定,俠肝義膽,重情重義?!必i八戒歷來就是為人所不齒的人物,他原來是天篷元帥,因調(diào)戲嫦娥而被玉帝貶下凡間,他性格粗魯憨直,取經(jīng)信念不堅定,動不動便要分行李走人,他還常被孫悟空戲弄,常為此懷恨在心,總要在唐僧面前“參他一本”,而唐僧的不分好歹,人妖難辨更是助紂為虐。他還昏庸自私,總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷,而且貪戀女色,真可謂集眾多罵名集一身。但他也并非無比小人,他狡黠而不奸詐,貪小利而不忘大義,輕視利益,充滿樂觀精神。沙僧寡言少語,是卷簾大將臨凡,西天取經(jīng)路上,他與豬八戒負(fù)責(zé)行李馬匹,同時也幫孫悟空斬妖擒怪,最后修成正果,成為金身羅漢,他是隊伍中不折不扣的堅定分子,只一心要取經(jīng),每次八戒要散伙,他都會去制止,他還任勞任怨,默默奉獻,只做一些自己力所能及的事,不刻意爭功,當(dāng)妖怪來襲,他明知自己本領(lǐng)不高,但依舊挺身而出,他還是最了解唐僧的人。取經(jīng)隊伍中,最重要的就是人際關(guān)系,這個調(diào)和任務(wù)無人去做,而沙僧卻做到了,他在默默的調(diào)節(jié)人際,為取經(jīng)做出了重要貢獻。

    《西游記》的描寫從天上到地下,從龍宮到地府,都有著超凡的本領(lǐng),表現(xiàn)了豐富的藝術(shù)想象力,尤其是人物的性格特征,使《西游記》成了我國不可多得的文化瑰寶。

    西游記讀書筆記心得感悟篇5

    我讀的第一本小說就是《西游記》,這本家喻戶曉的書講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人歷經(jīng)千辛萬苦取得真經(jīng)的故事。

    這本書我印象最深的就是孫悟空三打白骨精的故事。白骨精最先變成一個女子,孫悟空火眼金睛,抽出鐵棒,當(dāng)頭就打,白骨精化成一陣陰風(fēng)逃走了。后來白骨精又先后變成了老婦人和老公公,結(jié)果都被孫悟空識破打死了。

    我喜歡這個小故事,因為它不僅反映了師徒四人取經(jīng)路上的艱難,而且完美地呈現(xiàn)了他們各自的性格特點。孫悟空在三打白骨精的時候表現(xiàn)得很果敢,但他也進行過思想斗爭:打吧,師父又要念那咒語了;不打,又怕那妖怪把師父捉了去。最后,悟空還是打死了白骨精,彰顯了美猴王斬妖除魔的決心和對師父堅定不移的忠心。豬八戒和沙和尚兩個人,別看他們平時打趣拌嘴,可一遇到危險,立刻奔向唐僧,手持兵器護唐僧周全,他們對唐僧也是絕無二心的。唐僧雖然肉眼凡胎,人妖不分,但他心存善念,一心向佛,對錢財和美貌的誘惑從不動心,這其實是非常重要的,他是師徒四人取經(jīng)路上的主心骨,是他們的精神所在。

    三個徒弟忠心耿耿地保護著唐僧,目標(biāo)明確地向西天求取真經(jīng),無論遇到什么樣的妖魔鬼怪,他們毫不退縮,越勇!由此我想一個好的團隊只有像他們這樣有精神、有勇氣、有智慧、有力量,才能做到和諧共處、蓬勃發(fā)展。

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