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    最新人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感600字

    | 詩(shī)詩(shī)

    認(rèn)真讀完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你們知道怎么寫(xiě)人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感600字嗎?下面是小編給大家?guī)?lái)的最新人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感600字5篇,希望大家喜歡!

    最新人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感600字篇1

    作者的很多想法都很獨(dú)到。烹飪改變了人類(lèi)的進(jìn)化,人體腸道縮短,大腦得以更好的進(jìn)化;從遺傳的角度來(lái)說(shuō),小麥?zhǔn)欠袷亲畛晒Φ?,它干掉了其他物種,讓自己得以鋪天蓋地的繁殖,讓人類(lèi)日出而作日落而息的種植它,為它服務(wù);是一個(gè)個(gè)偉大的虛構(gòu)故事讓人類(lèi)協(xié)作聚合在一起,例如宗教、例如國(guó)家,都沒(méi)有實(shí)質(zhì)的意義,只是講了一個(gè)故事,讓所有人信服,并為之打拼。動(dòng)物靠自身器官的進(jìn)化來(lái)維持生計(jì),而智人靠日益發(fā)達(dá)的大腦,制造工具利用工具,站在了食物鏈的頂端。智人從采集者轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民再到工業(yè)革命、科技革命,不斷擴(kuò)張自己的領(lǐng)土,遠(yuǎn)航到其他島嶼,占據(jù)了地球上各個(gè)角落,所到之處生靈涂炭,滅絕了所有會(huì)危及到自身的物種,長(zhǎng)毛象、地懶、劍齒虎,包括小島上的原住民,包括人類(lèi)一族但不是智人的尼安德特人都未能幸免。

    作者不停在質(zhì)疑,我們并沒(méi)有因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,而活得輕松,相反幸福感在下降,自殺率節(jié)節(jié)攀升,我們個(gè)體的痛苦和努力只是換來(lái)了群體的進(jìn)步。

    智人的未來(lái)會(huì)不會(huì)被生物工程、仿生工程、無(wú)機(jī)生命給毀滅?生物工程例如植入基因,挑選最優(yōu)基因組成新的智人;仿生工程,例如制造機(jī)械手臂;無(wú)機(jī)生命就可能把我們的記憶備份傳輸?shù)揭慌_(tái)電腦里,構(gòu)建人工大腦,讓這臺(tái)電腦的思想舉止都像正常人一樣。細(xì)思極恐,人類(lèi)的力量越來(lái)越強(qiáng)大,但明辨是非的能力似乎并未跟上,我們并不知道我們應(yīng)該如何發(fā)展,并不知道我們到底想要的是什么。

    最新人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感600字篇2

    最近閱讀了《人類(lèi)簡(jiǎn)史》,其中早期智人的演變對(duì)我觸動(dòng)頗深,尤其是在認(rèn)知革命這一段中。早期智人可以打敗自然界中強(qiáng)大的生物,擊敗同時(shí)期不同的人類(lèi)族群,依靠的就是群體間的合作,這種合作是深深地嵌刻在人類(lèi)的DNA中的。

    從一開(kāi)始的河邊有獅子,到八卦,直到最后的虛擬故事,早期智人借此走上了一條與DNA進(jìn)化不同的通向頂點(diǎn)的進(jìn)化之路。這和柏拉圖《理想國(guó)》中的可見(jiàn)知識(shí)和可知知識(shí)是如此的相似,靈魂轉(zhuǎn)向所面對(duì)的理念何嘗不是一群人虛擬出來(lái)的。我們?nèi)撕蛶浊ь^黑猩猩在會(huì)場(chǎng)中截然不同的表現(xiàn),不是因?yàn)槲覀冇屑o(jì)律,有約束,而是潛藏在我們精神深處的某種虛擬的存在,而我們相信它,有時(shí)候會(huì)把它稱為信仰,有時(shí)候會(huì)是原則,有時(shí)候會(huì)是道德。而就根本而言其實(shí)它就是根植在人類(lèi)演變過(guò)程中的某個(gè)虛擬故事。

    由于以上的理解,我們的教育本身就產(chǎn)生了新的取向。我們究竟是把教育變成一種管理,還是引導(dǎo)。是相信兒童,等待兒童成長(zhǎng),還是用一個(gè)個(gè)強(qiáng)硬的條條框框,不斷地規(guī)范孩子的成長(zhǎng)。在我看來(lái),如果我們選擇了第一種,那么我們的孩子也許會(huì)像《浪潮》中的孩子們一樣,陷入權(quán)威主義的漩渦,雖然聽(tīng)話,雖然守紀(jì)律,也僅僅是一時(shí)的,在很多年之后,照樣會(huì)回到原本無(wú)序的狀態(tài),而痛恨過(guò)去的老師。

    只有真正的身體力行,讓我們的德育發(fā)揮真正的作用,深深地進(jìn)入孩子們的腦海中,讓孩子們真正的信仰,喚醒沉睡在內(nèi)心的道德,自能成長(zhǎng),自守規(guī)則,在自然中受到引導(dǎo),不斷成長(zhǎng)!這才是我們教育真正該去堅(jiān)守的。

    最新人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感600字篇3

    如果說(shuō)有些書(shū)適合通過(guò)紙質(zhì)書(shū),而不適合通過(guò)電子書(shū)閱讀,這大概就是其中一本了吧。

    雖然書(shū)名是簡(jiǎn)史,但是整個(gè)文章思路與常見(jiàn)的歷史類(lèi)書(shū)籍不同。作者的關(guān)注點(diǎn),不是各種文明的碰撞,不是朝代的更替,而是真正的人類(lèi)進(jìn)化,如何從處于食物鏈中層的普通動(dòng)物,一步步發(fā)現(xiàn)到今天這樣可以改變自然法則的物種。這個(gè)歷史不是上下五千年,而是更遠(yuǎn),遠(yuǎn)至幾百萬(wàn)年前,作者在行文中自帶上帝視角。

    全書(shū)主要分為四部分,解答了人類(lèi)如何進(jìn)化至今的問(wèn)題。第一部分認(rèn)知革命,讓智人慢慢產(chǎn)生了有別于猿類(lèi)和其他人類(lèi)的思維方式,產(chǎn)生了完全不同的語(yǔ)言來(lái)溝通,還有虛構(gòu)的故事和想象的規(guī)則,讓人類(lèi)有了文化及傳承的雛形。第二部分農(nóng)業(yè)革命,是人類(lèi)從游牧型的采集部落慢慢演化成永久固定群落,人類(lèi)也開(kāi)始慢慢能馴化其他物種(植物和家禽),慢慢形成大規(guī)模合作網(wǎng)絡(luò),慢慢產(chǎn)生了文字和階級(jí)。第三部分人類(lèi)的融合統(tǒng)一,人類(lèi)慢慢產(chǎn)生了金錢(qián)、帝國(guó)和宗教。第四部分是科學(xué)革命,這部分使人類(lèi)產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍,人類(lèi)可以操縱甚至創(chuàng)造的自然資源更多了,全球化進(jìn)展也得到了飛躍,甚至可以改變?cè)镜淖匀环▌t。

    但是,看似一切的進(jìn)化真的是向好的方向進(jìn)化嗎?現(xiàn)在的我們真的比幾百萬(wàn)年前的采集部落的人幸福嗎?真的不一定。人類(lèi)的未來(lái)又將走向何方?曾經(jīng)住在歐洲的人不知道世界還有美洲澳洲,現(xiàn)在可以自在旅行。未來(lái)會(huì)不會(huì)發(fā)展地球之外的其他文明?那時(shí)人類(lèi)又會(huì)怎樣?

    據(jù)說(shuō)作者的這本書(shū),在每個(gè)國(guó)家出版之前,他都會(huì)做點(diǎn)微調(diào),所以在閱讀中,以中國(guó)做例子的點(diǎn)還是挺多的。也是十分用心了。

    我看電子書(shū)總是犯困,但是不得不承認(rèn)這是一本好書(shū),推薦閱讀。

    最新人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感600字篇4

    此書(shū)果然不負(fù)盛名!

    你若以為這是本歷史書(shū),卻從未有如此跨度(從人類(lèi)起源前到未來(lái)人類(lèi)何去何從),更未有如此角度(絕非復(fù)制已知?dú)v史,而是客觀辯證的分析與求證,對(duì)歷史的分析都是記錄而已,很少去分析緣由,更沒(méi)有從人類(lèi)是否感到幸??鞓?lè)的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)),更不用說(shuō)如此深度(從金錢(qián)、帝國(guó)、宗教三方面分析人類(lèi)的融合、從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命來(lái)分析人類(lèi)的演化);

    你若以為這是本哲學(xué)書(shū),卻從未有如此對(duì)比思辨(挖掘了宗教的產(chǎn)生與演化,對(duì)比了各大宗教的異同),更從未有如此本質(zhì)深刻(快樂(lè)幸福,源自內(nèi)心,這是個(gè)永恒的話題,但是恰恰追求就是痛苦的來(lái)源,想要快樂(lè)幸福,除了要自知自足,也要放棄對(duì)追求的堅(jiān)持,無(wú)欲則福。這是建立在今時(shí)今日物質(zhì)已經(jīng)足夠的基礎(chǔ)上,但是對(duì)無(wú)知的認(rèn)知,對(duì)無(wú)知的探索,還是要繼續(xù),這是幸福的支撐),也許在此能找到你人生哲學(xué)的答案;

    你若以為這是本經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū),也未嘗不可,作者對(duì)金錢(qián)的出現(xiàn)、人類(lèi)歷史上對(duì)經(jīng)濟(jì)的短視、進(jìn)步帶來(lái)對(duì)未來(lái)的可期,進(jìn)而帶來(lái)了信用、互相推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的極大發(fā)展、現(xiàn)存各種思想主義對(duì)經(jīng)濟(jì)、人類(lèi)自身的影響,難以列舉;

    你若以為這是本啟發(fā)人類(lèi)的科幻書(shū),其實(shí)也很好,作者真的不但能說(shuō)出來(lái)人類(lèi)從哪里來(lái),更是思考了人類(lèi)何去何從!

    這是一本不可多得、思考本質(zhì)的書(shū),相信會(huì)對(duì)你有啟發(fā)!感謝作者的存在,這是個(gè)大大大大神!

    最新人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感600字篇5

    開(kāi)篇即精彩,好書(shū)不容錯(cuò)過(guò)。作者真是腦洞大開(kāi),竟然發(fā)現(xiàn)了早已融入我們現(xiàn)代人生活中稀松平常的驚天秘密——國(guó)家、宗教、企業(yè)之類(lèi)的東西其實(shí)都是虛幻的、人們想象出來(lái)的東西,只要借助于一定的前提條件,這些虛擬的現(xiàn)實(shí)就能控制著人類(lèi)的生活,就能讓一大批互不相識(shí)的人共同協(xié)作、共同奮斗,從而創(chuàng)造出不可思議的價(jià)值,這一發(fā)現(xiàn)真的讓多少人驚奇不已、大跌眼鏡!

    通過(guò)閱讀本書(shū),個(gè)人認(rèn)為人類(lèi)進(jìn)步的源動(dòng)力是欲望在驅(qū)使,人類(lèi)的每一步文明的發(fā)展前進(jìn),都是為了更好的享受——掌握了火的使用,除了能夠驅(qū)趕野獸之外,最重要的是獲得熱量、獲得更容易消化且美味的食物;發(fā)明了語(yǔ)言和文字,除了能夠更便捷的交流與合作之外,更重要的是提升了精神層面的享受,諸如此類(lèi),發(fā)明車(chē)、船、飛機(jī),甚至美食、電影等等,說(shuō)白了都是為了滿足人類(lèi)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)享受欲望和精神需求欲望。因此,個(gè)人認(rèn)為人類(lèi)的欲望是促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步的源動(dòng)力。

    作者不愧是來(lái)自以色列的青年才俊,通篇讀過(guò)來(lái),無(wú)不時(shí)刻被其博聞強(qiáng)識(shí)、博古通今所深深折服。全書(shū)涉獵面甚廣,古今中外、天南海北、天文地理、飛禽走獸無(wú)所不包,讓人看了大漲知識(shí)的同時(shí),不禁拍案叫絕,絕對(duì)是本好書(shū)。

    不過(guò)作者在書(shū)中闡述的個(gè)別觀點(diǎn)有點(diǎn)不能接受,作為一名傳統(tǒng)的中國(guó)人,覺(jué)得作者有時(shí)候有點(diǎn)過(guò)分的宣揚(yáng)自由平等了,過(guò)猶不及,謹(jǐn)慎接受。

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