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    小學(xué)生曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)心得

    | 婕音

    曾國(guó)藩一向強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要性,認(rèn)為讀書(shū)可以改變一個(gè)人的氣質(zhì),他在致諸弟的信中反復(fù)提到讀書(shū)的重要性和讀書(shū)的方法。這里由小編給大家分享小學(xué)生曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)心得,方便大家學(xué)習(xí)。

    小學(xué)生曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)心得1

    當(dāng)今時(shí)代,隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展,人與人之間的距離無(wú)論多遠(yuǎn),都好像在咫尺之間,都可以通過(guò)電話、短信、微信、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行隨時(shí)隨地的交流。但是,無(wú)論如何方便快捷,總覺(jué)得少了一點(diǎn)感覺(jué)。不知道現(xiàn)在的年輕人有多少人寫(xiě)過(guò)信,回想起學(xué)生時(shí)代,自己也成寫(xiě)過(guò)信收過(guò)信,那一封封透著墨香和紙香味的信,讀起來(lái),感覺(jué)特親切特溫馨,信中的每一個(gè)字,每一句話都活靈活現(xiàn),都栩栩如生,仿佛寄信者就坐在自己身旁。

    《曾國(guó)藩家書(shū)》中一封封看似聊著居家艱難的家書(shū),字里行間蘊(yùn)含的是對(duì)祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情,每一封家書(shū)都洋溢著濃郁親情。一代名人重臣通過(guò)家書(shū)讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng)??此募視?shū),感受到的是他骨子里那份對(duì)家人的濃濃親情。作為一個(gè)在京城做官的人,他在給祖父的一封家書(shū)中寫(xiě)到,“在京為官之人都是東拆西借的過(guò)日子……”他在家書(shū)多次提到生活的艱難,但是總是盡力的幫助家人和親朋。

    看到這些,我感動(dòng)了。如今,我們生活的時(shí)代,雖然物質(zhì)生活非常富足,但是,幾乎所有的人都感到很迷茫,很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像他一樣的親情和友情。更深一層的思考中,我頓悟到,維系親情和友情的金鑰匙不是名利,而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶。沒(méi)有文化和道德修養(yǎng)的人,即使披金戴銀,擁有萬(wàn)貫家財(cái),充其量也就是一個(gè)動(dòng)物而已。因?yàn)槿水吘故强扛星榫S系的動(dòng)物,沒(méi)有感情與禽獸無(wú)異。

    小學(xué)生曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)心得2

    曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物,被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場(chǎng)楷模。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋,開(kāi)啟同治中興,使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年,其功業(yè)無(wú)人可以效仿。

    曾國(guó)藩的家庭教育思想,主要體現(xiàn)在他寫(xiě)給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書(shū)中。曾國(guó)藩的家書(shū),共有330多封,是歷史上家書(shū)保存下來(lái)最多的一個(gè)。全書(shū)分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類,共10大類。曾氏家族,向來(lái)治家極嚴(yán),也很有章法。曾國(guó)藩受家風(fēng)熏陶,對(duì)子弟也要求極嚴(yán),并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中,有許多可取之處。諸如在教子弟讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面,都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

    “從政要學(xué)曾國(guó)藩,經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?!边@是近代志士仁人膾炙人口公認(rèn)的一句名言。自近代以來(lái)曾國(guó)藩就被政界人物奉為官場(chǎng)楷模。他熟讀中國(guó)歷史,對(duì)官場(chǎng)之道參深悟透,積淀了一整套“守窮”的官場(chǎng)絕學(xué)。“窮為保官之道,窮為善身之道”這是他的一個(gè)信條,這信條用之于中國(guó)官場(chǎng),攻無(wú)不克,戰(zhàn)無(wú)不勝。他寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)“養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭”來(lái)激勵(lì)自己,一生做個(gè)“文官不貪財(cái),武官不怕死”的守窮廉政的好官。在家書(shū)里可以看出,曾國(guó)藩是最好的兒子,能使父母寬心;是最好的哥哥,能教導(dǎo)和照顧好弟妹,體貼入微;曾國(guó)藩更是仁慈的父親,是兒女的好榜樣。他的家書(shū)講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)在今人看來(lái)高不可攀的。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路、人情冷漠物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)里,認(rèn)真地讀讀《曾國(guó)藩家書(shū)》確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值,真是值得每個(gè)人一讀,尤其對(duì)當(dāng)今的富二代教育大有裨益。自古看大多數(shù)官宦之家盛不過(guò)三代,多因紈绔子弟的“文官愛(ài)財(cái)、武官怕死”丟了世襲蔭澤。而曾氏家族卻代代有英才,出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩(shī)人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。他一生勤奮讀書(shū),推崇儒家學(xué)說(shuō),講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義,成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論,他寫(xiě)出的詩(shī)歌散文主持了道光、咸豐、同治三個(gè)朝代的文壇,可謂是道德文章冠冕一生的人物。

    小學(xué)生曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)心得3

    曾國(guó)藩,字伯涵,號(hào)滌生。湖南湘鄉(xiāng)人。他一生嚴(yán)于治軍、治家,是中國(guó)近代史上最顯赫(治理湘軍、洋務(wù)運(yùn)動(dòng))和最有爭(zhēng)議的人物(天津教案、鎮(zhèn)壓太平天國(guó))。作為漢族人,他能在滿清的統(tǒng)治下官至一品,同時(shí)言、行、德又為后人所傳頌。因此,作為這樣一個(gè)影響深遠(yuǎn)的人物,他的思想和學(xué)識(shí)都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。其中《曾國(guó)藩家書(shū)》作為其代表作,與《傅雷家書(shū)》、《一生忠告》并稱三大家書(shū)。《曾國(guó)藩家書(shū)》分為修身篇、勸學(xué)篇、治家篇、理財(cái)篇、交友篇、為政篇及用人篇。

    修身篇中:“凡人作事,便須全部精神往在此一事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷,做這樣想那樣,坐這山望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成?!?“大約以能立能達(dá)為體,以不怨不憂為用。立者,發(fā)奮自強(qiáng),站得住也,達(dá)者,辦事圓通,行得通也”

    勸學(xué)篇中:“蓋世人讀書(shū),第一有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則斷不敢為下流,有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足,有恒則斷無(wú)不成之事,此三者,缺一不可。”

    交友篇中:“凡事皆貴之,求師不專,則受益也不入,求友不專,則博愛(ài)而不親,心有所專宗,而博觀他涂以擴(kuò)其只,亦無(wú)不可,無(wú)所專宗,而見(jiàn)異思遷,此眩彼奪,則大不可?!?/p>

    當(dāng)然,曾國(guó)藩是功還是過(guò),后人如何評(píng)價(jià),歷史終究是客觀和公正的。正如丘吉爾所說(shuō):“建筑師造就了建筑物,建筑造就了建筑師?!睂?duì)于曾國(guó)藩,歷史造就了曾國(guó)藩,曾國(guó)藩也影響了中國(guó)近代歷史。

    小學(xué)生曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)心得4

    當(dāng)每個(gè)人的內(nèi)心都充滿的濃濃的親情和友情時(shí),也許這個(gè)社會(huì)才不會(huì)那么浮躁和狂熱,也許每個(gè)人的心兒才會(huì)多幾分寧?kù)o和安逸。構(gòu)建和諧社會(huì),和諧來(lái)自于民眾深厚的文化積累和道德修養(yǎng),除此也許別無(wú)他法。

    曾公作為歷一位毀譽(yù)參半的人物或者領(lǐng)袖,我們不去評(píng)說(shuō)其的功與過(guò),只就其人性中最閃光最完美的一點(diǎn)就足矣,人無(wú)完人,孰能無(wú)過(guò)。最后,以曾公的一首詩(shī)結(jié)束此文,“左列鐘銘右謗書(shū),人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說(shuō),萬(wàn)事浮云過(guò)太虛。”

    小學(xué)生曾國(guó)藩家書(shū)讀書(shū)心得5

    一年前我在百度中搜索曾國(guó)藩關(guān)鍵字時(shí)出現(xiàn)一個(gè)推送:曾國(guó)藩到底有多可怕。其中談到了曾國(guó)藩的自律程度,令人感嘆。自此,我開(kāi)始閱讀曾國(guó)藩的相關(guān)書(shū)籍,《曾國(guó)藩家書(shū)》是寫(xiě)給父母兄弟,更是寫(xiě)給我輩讀書(shū)濟(jì)世之人,字里行間盡是一位滄桑老人的人生感悟,一位古圣先賢的諄諄教誨。

    如今社會(huì)的發(fā)展迫使我們告別了書(shū)信,同時(shí)告別的還有紙張獨(dú)具的溫情。讀《曾國(guó)藩家書(shū)》感覺(jué)特別親切,它讓我們看到曾國(guó)藩的另外一面,一封封家書(shū),無(wú)論長(zhǎng)短,字里行間充滿了對(duì)親朋好友的掛念、關(guān)心和關(guān)懷,每一句話都感受得到作為父親,兄長(zhǎng)濃濃的親情。曾國(guó)藩在困苦之境也不忘關(guān)心弟妹,是的哥哥;繁忙之境也不忘教誨子女,是仁慈的父親;窘迫之境也不忘接濟(jì)族人,是的親友。

    曾國(guó)藩在教子弟讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)、勤勞、儉樸、自立、有恒等方面,都繼承和發(fā)展了中華民族的傳統(tǒng)美德。曾公在家書(shū)中上千次的提到兄弟的學(xué)習(xí)狀況,從中可以看出曾公對(duì)學(xué)習(xí)的重視。改變?nèi)说乃刭|(zhì)真正的根源還在于教育和文化,物質(zhì)極度發(fā)展的今天,文化的匱乏帶來(lái)很多社會(huì)問(wèn)題,這也是我們急需解決的,中國(guó)強(qiáng)則少年強(qiáng),少年強(qiáng)則中國(guó)更強(qiáng)。文化和教育的發(fā)展才是改變一個(gè)民族和國(guó)家素質(zhì)的關(guān)鍵。

    曾公在一封信中有寫(xiě)到“蓋士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則斷不甘為下流,有識(shí)則學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不甘以一得自足,如河伯觀海,如井蛙之看天,皆無(wú)識(shí)也。有恒則斷無(wú)不成之事,此三者,缺一不可”。他為兄弟們?cè)O(shè)立課程表,從早到晚,從詩(shī)到經(jīng),從讀書(shū)到修身,詳細(xì)至極。在曾國(guó)藩的家書(shū)中真正體會(huì)到修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。

    曾國(guó)藩作為國(guó)之棟梁,在330多封家屬中,他講求人生道理,道德修養(yǎng),他說(shuō):“凡人皆望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書(shū)明理的君子”。我們的教育似乎太重視“才”,忽視了“德”的教育,若想成才,必要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。我們定當(dāng)思考一味的追求技能,而不懂何為“孝”,何是“任”,如此何以“修身”,怎能“齊家”,何談“平天下”。正如魯迅先生所說(shuō):唯有民魂是值得寶貴的,唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步。

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