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    邊城的讀書(shū)心得與體會(huì)

    | 婕音

    《邊城》中的一切都是那樣純凈自然,展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里。這里由小編給大家分享邊城的讀書(shū)心得與體會(huì),方便大家學(xué)習(xí)。

    邊城的讀書(shū)心得與體會(huì)1

    在讀這本書(shū)時(shí),我的腦海常常會(huì)浮現(xiàn)出這么個(gè)人:滿(mǎn)頭銀發(fā),雙手生滿(mǎn)了老繭,站在船上,慈祥的望著你。沒(méi)錯(cuò),那就是翠翠的外祖父,他是個(gè)淳樸的老人。他的一言一行里舞步透露出對(duì)翠翠的關(guān)心。就連去世前,也在掛念著翠翠的婚事。

    我好羨慕翠翠,羨慕她能有一個(gè)這么好的外祖父,無(wú)微不至的照顧她,時(shí)時(shí)關(guān)心她。我的姥姥也是這樣的一個(gè)人。

    我喜歡姥姥做的菜,在印象中,似乎沒(méi)怎么停過(guò)“奶奶菜”這個(gè)說(shuō)法,而“外婆菜”確是非常耳熟。外婆煮的菜很好吃,我常嚷著“到外婆家去”,只因?yàn)橄矚g她做的炒飯。

    油在鍋里“滋滋”地跳著舞,被攪勻了的雞蛋在此時(shí)看起來(lái)特別嫩黃。翠綠的蔥被切得整整齊齊裝進(jìn)了白色的盤(pán)子,清清爽爽。一想到馬上可以遲到美味的炒飯,我的心也與油一同跳起了舞。于是,雙腳迫不及待地奔向了飯桌。

    望著眼前的炒飯,我大口地吃起來(lái)。雞蛋被炒得嫩嫩的,有些脆脆的,香噴噴的蔥味直鉆鼻孔。在大火的冶煉下,米飯少了些水分,多了些嚼勁兒,姥姥笑瞇瞇地合不攏嘴。她不說(shuō)話(huà),只是靜靜地看著我,因?yàn)樗牢也粣?ài)別人嘮叨。

    姥姥年紀(jì)大了,歲月爬上了她的臉龐。在她中年時(shí),抱著小小的我到處游玩,我們一直走著,走到我的心里,就像老船夫走到脆脆的心里。

    邊城的讀書(shū)心得與體會(huì)2

    沒(méi)有轟轟烈烈的事跡,沒(méi)有眾多鮮明的人物,甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā),而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中,作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面——茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶(hù)人家,家里一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗。太陽(yáng)升起,溪邊小船開(kāi)渡,夕陽(yáng)西沉,小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn),如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。

    它們沉淀了恢弘滄桑,沉寂凄婉的悲壯。

    美麗的湘西鳳凰的風(fēng)景是動(dòng)人的,山城鳳凰,山水環(huán)抱,靜靜地水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以記數(shù),常年深翠綠色的細(xì)竹,逼人眼目。

    盡管鳳凰有著桃花源的美好,——芳草鮮明,落英繽紛,阡陌交通,怡然自樂(lè)。單作者卻有一種陌生感?;叵胍幌?,山還是那么的高峻,水還是那么的清澈,人還是那么的勤勞,天還是天,你還是你,我還是我,而變的是人的心。人的心在頑童時(shí)是純潔無(wú)暇的,天真的,那時(shí)侯未看到現(xiàn)實(shí)生活的丑陋,無(wú)奈??吹讲粌H僅是眼前看到的了。

    生活是活動(dòng)的,圖畫(huà)是靜止的。生活供以人生命,圖畫(huà)供以人欣賞。

    農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫(huà)。千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫(huà)中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。然而畫(huà)中一切于畫(huà)外的人永遠(yuǎn)充滿(mǎn)向往。

    作為圖景,有永不退色的鑒賞價(jià)值,濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí),卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼,無(wú)奈。

    因?yàn)閻?ài),祖父操勞一生,當(dāng)生命結(jié)束時(shí),心中充滿(mǎn)了掛念;因?yàn)閻?ài),少女重新對(duì)生活有了詮釋?zhuān)辛讼M?因?yàn)閻?ài),哥哥選擇了離開(kāi),以成全弟弟那分真摯的感情;因?yàn)閻?ài),弟弟去尋求那個(gè)在他生命中最重要的人;因?yàn)閻?ài),她便從此守著渡船,守著心中那個(gè)日日夜夜盼望歸來(lái)的男人……

    生活不是圖畫(huà)。生活需要流動(dòng)。

    邊城的讀書(shū)心得與體會(huì)3

    讀了《邊城》,不知是喜還是悲。故事似乎還要延續(xù)下去,但若加個(gè)結(jié)尾,又似乎是狗尾續(xù)貂,毫無(wú)意義。

    人生在沈從文先生的筆下儼然成了悲劇,這大概是帶了時(shí)代性和地域性的。翠翠一出生便是悲劇,她是畸形戀情的產(chǎn)物。不久,翠翠的父母便相繼死去,這成了翠翠人生悲劇的基礎(chǔ)。悲劇之所以成為悲劇,不是悲劇的產(chǎn)生,而是悲劇的永恒。翠翠平安地度過(guò)了人生開(kāi)端的十幾年,然而一連串的人和事觸動(dòng)了翠翠敏感的心,一個(gè)情竇初開(kāi)的小姑娘的心。一個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的三角戀結(jié)成一個(gè)結(jié)捆住了翠翠。但這個(gè)結(jié)實(shí)際上又拉住了翠翠,前面就是懸崖,讓她在甜蜜和矛盾中享受人生的快樂(lè)。不久,這個(gè)三角形的一條邊折斷了,翠翠的命運(yùn)已無(wú)法穩(wěn)定。她像墜入深淵,天保遇險(xiǎn)喪命,外祖父的離世,儺送的出走,點(diǎn)動(dòng)成線(xiàn),悲劇似乎具有了延續(xù)性。沈從文先生也許心里也不好受,給了故事一個(gè)幻想。雖然是這樣,悲劇的慣性仍然沖擊著我的心,使我不得不猜想著儺送再也沒(méi)有回來(lái)。然而看慣喜劇的我又不忍而想著有情人終成眷屬。這樣讓人同時(shí)產(chǎn)生兩種情感,這大概就是《邊城》的魅力。

    我喜歡《邊城》,但我更喜歡書(shū)中的邊陲小城。人若是能在一個(gè)淳樸的世界里生活,何嘗不是一件樂(lè)事。信息技術(shù)的飛速發(fā)展,社會(huì)也飛速發(fā)展,邊陲小城無(wú)法容納那樣淳樸的民風(fēng),再也無(wú)法成為邊城了。我無(wú)法再接受一個(gè)只在空間上是邊陲小城的地方,只能躲進(jìn)象牙塔里,躲進(jìn)《邊城》,享受人生難得的安靜??墒菫榱松妫矣譄o(wú)法逃避現(xiàn)實(shí)中的世界,我只想認(rèn)同在某一空間某一時(shí)間,有一個(gè)邊城,能容納人的多余情感。只有在書(shū)中,只有在心中。

    讀《邊城》,讓我放棄一切復(fù)雜的人際關(guān)系、一切繁雜的考慮推理,享受那份獨(dú)特的淳樸。

    邊城的讀書(shū)心得與體會(huì)4

    讀罷《邊城》,腦海里留下的只有一片青翠的綠色,那種綠不同于油畫(huà)家筆下沉穩(wěn)厚重的墨綠,也不同于水墨畫(huà)中輕描淡寫(xiě)的石青,而是一種純粹且通透的青翠,翠得發(fā)亮,翠得瑩潤(rùn),翠得仿佛能憑空沁出芬芳的水氣,翠得仿佛草木間所含的天地靈氣都劈面撲來(lái)。

    想必是沈老先生難以忘懷故鄉(xiāng)的蔥翠,所以他賦予女主角同樣秀麗的名字——翠翠。翠翠就如同白娟前的一條靈巧繡絲,烏黑油亮的發(fā)辮透露出青春的氣息。她一跳,白娟上就出現(xiàn)了一片郁郁蔥蔥的樹(shù)林,她一笑,白絹上就現(xiàn)出了一座玲瓏的吊腳樓,她走得越遠(yuǎn),白娟上的景象就越多,當(dāng)她拿起那支古舊的船槳時(shí),一座湘西邊城的全景便躍然展示在讀者眼前。

    發(fā)乎情,止乎禮。翠翠的愛(ài)情似乎戛然而止,年復(fù)一年的渡船上何時(shí)才會(huì)重現(xiàn)當(dāng)年那個(gè)翩翩少年的身影?死亡建筑起一道看不見(jiàn)的橋梁,被橋梁生生分開(kāi)的愛(ài)人可還能重聚?年復(fù)一年執(zhí)著等待的翠翠不知道,最終允準(zhǔn)這段姻緣的順順也不知道。若是回來(lái),便是愛(ài)情戰(zhàn)勝了死亡,無(wú)論結(jié)局如何,茶峒里的人們都真誠(chéng)地活著,他們不愧于天地,無(wú)悔于自己,淳樸而高貴。

    邊城的讀書(shū)心得與體會(huì)5

    《邊城》是沈從文的代表作,從字面上理解,《邊城》的大意可以理解為發(fā)生在城市的邊緣,現(xiàn)代文明的邊緣,戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣的一個(gè)故事。

    《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,描述了船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇。

    小說(shuō)中的翠翠與爺爺一直生活在茶峒山城的深山里,陪伴他們的還有只狗。她在十三歲時(shí)認(rèn)識(shí)了船總順順的兩個(gè)兒子:大老天保十六歲,二老儺送十四歲,二老當(dāng)?shù)厝艘卜Q(chēng)岳云。翠翠愛(ài)上了二老,而同時(shí)這兩人也愛(ài)翠翠。最終,大老選擇離開(kāi),將翠翠讓給二老,全在離開(kāi)的途中失足落水而死,二老和船總認(rèn)為是翠翠和她爺爺害死了他,有些不愿娶她。后來(lái),爺爺在一個(gè)雷雨交加的夜晚,靜靜離開(kāi)了,而二老因要娶翠翠與父親順順吵架,無(wú)奈出走,這時(shí),船總才讓翠翠做二老的媳婦,但二老還沒(méi)有回來(lái)。

    在那時(shí),人們依舊是包辦婚姻,二老儺送已被一富人指定做女婿,且有碾坊做嫁妝,因此,二老與翠翠之間的自由戀愛(ài)很難達(dá)成。

    作者以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情:純與透。借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇,凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。文中翠翠與二老之間的愛(ài)情故事完全沒(méi)有城市里的俗氣,不論是翠翠心中二老的影子與歌聲,還是二老對(duì)翠翠的一見(jiàn)鐘情,都沾不上一丁點(diǎn)兒瑕疵,都是那么的純,那么的美好。文中作者甚至寫(xiě)到“由于邊地的風(fēng)俗淳樸,便是作妓女,也永遠(yuǎn)那么渾厚”。善良,單純,充滿(mǎn)了愛(ài),這樣的地方,怎能不讓人有歸屬感?正如余秋雨先生所說(shuō)的“文人的魔力,竟能把偌大世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉(xiāng)”。透,茶峒的透不是簡(jiǎn)單的透,它透到了人心底,它讓茶峒“靜靜的水即使深到一蒿不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)”,讓翠翠“眸子清明如水晶”。

    如此悲哀的愛(ài)情卻發(fā)生在如同世外桃源的茶峒,這似乎有些怪,但換一個(gè)角度想想,將這么悲哀的愛(ài)情放在這么美好的茶峒,結(jié)合起來(lái),倒也挺合適,因?yàn)槲艺J(rèn)為,這種悲哀,它是淡淡的,又是若有若無(wú)的,放于茶峒這樣的地方,更可以體現(xiàn)它的純與透。

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